|
端午节有许多别名，如端阳、端五、五月五、重五、重午、仲夏节、五月节、天中节等。还有一些以标志性民俗活动命名的，如龙舟节、粽子节、浴兰节等。这些名称反映了端午节丰富的文化内涵。 在众多名称中，仲夏节可能是最早也是最能体现节日意义的一个。古人对端午的理解大多与仲夏有关。仲夏指的是夏季的中间一个月，即农历五月。因此，仲夏节和五月节实际上是同一个意思。而仲夏的意义又源自夏至。通常情况下，夏至落在农历五月，一般略晚于端午，但在闰年则会早于端午。 夏至和冬至是二十四节气中最早出现的两个节气。早在殷商之前，古人就将一年中日照时间最长的一天定为夏至，日照时间最短的一天定为冬至。这两个节气是一年中阴阳交替的关键节点。冬至是阴气最盛的一天，之后阳气逐渐增强，春天来临。同样，夏至是阳气最盛的一天，之后阳气逐渐减弱，秋天到来。人们需要防范阳消阴长带来的负面影响。 虽然夏至属于阳历系统，但大多数老百姓的日常生活依据的是农历（阴阳合历）。由于夏至在农历五月，五月自然成为承载夏至、仲夏等阴阳交替观念和祓除辟邪习俗的月份。整个五月被视为至阳时段，甚至被称为五月节，禁忌习俗持续整月。《礼记·月令》提到，五月是日照时间最长的时节，阳极于上，阴潜于下，君子要清心寡欲、戒骄戒躁。后世的几乎所有端午习俗都是基于这套理论发展出来的。 五月的习俗主要有三个方面：留、争、辟。留住仲夏的至阳之气，比如认为五月的花草吸收了天地间的至阳之气，草药药效最好；五月铸造的龙镜、宝剑也最具神圣性。争斗的方式可以帮助匡扶阳气，抵御阴气，如赛龙舟、摔跤等。辟瘟驱邪的习俗包括兰汤沐浴、系五色丝、悬艾草、喝雄黄酒等。 端午名称和日期是合并同类项的结果。春秋战国时期，除了新年元旦，其他节俗基本没有固定日期。汉代以来，一些标志性的时令习俗逐渐浓缩到固定日期，多数都定在重数日，如三月三、五月五、七月七、九月九等。端午节在汉代一般称为五月五、重五。“端午”名称出现较晚，最早不会早于西晋。端是开始的意思，端午就是第一个午日。午指的是干支纪日系统中的午日，每十二天有一个午日。端午，就是五月的第一个午日，可能在五月初一到五月十二之间。另外，在干支纪月系统中，五月正好是午月，所以午月的第一个午日又叫重午。 夏至、端午、五月五分别代表不同历法系统中全年阳气最高点的日期。阳历认为夏至是一年中阳气最盛的日子；干支历认为午月午日是一年中阳气最盛的日子；以阴历为主的农历认为五月五是一年中阳气最盛的日子。尽管这三个日期多数年份不在同一天，但都集中在五月。南北朝以后，这三天的习俗逐渐合流，原本散漫在整个五月的习俗越来越集中在五月初五，名称也越来越固定在“端午”上。有些地方甚至把五月初一到初五都称作端午，例如《红楼梦》中贾府的端午节就是连续五天的庆祝活动。 (责任编辑：0764) (责任编辑：0764) 关闭 广告 关闭广告
广告 关闭广告 广告 关闭广告
广告 关闭广告
| 