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[历史]扒一扒古代的那些艳诗艳词[第26页] |
作者:謝謝親 |
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这首诗描写女人身体的一个方面, 按照十首的次序是: 发、乳、颊、颈、舌、口、手、足、阴、肤 简单地说就是十处香: 第一香:发香。 青丝七尺长,挽出内家装;不知眠枕上,倍觉绿云香。 第二香:乳香。 红稍一幅强,轻拦白玉光;试开胸探敢,尤比颤趐香。 第三香:腮香。 笑蓉失新艳,莲花落故妆;两般总堪比,可似粉腮香。 第四香;颈香。 蝤蛴那足并,长须学凤凰;昨宵欢臂上,应惹颈边香。 第五香:吐气香。 和美好滋味,送语出宫商;定知郎口内,含有口甘香。 第六香;口脂香。 非关兼酒气,不是口脂芳;却疑花解语,风送过来香。 第七香:玉手香。 既摘上林蕊,还亲御苑桑;归来便携手,纤纤春笋香。 第八香:金莲香。 凤靴抛合缝,罗袜卸轻霜;谁将暖白玉,雕出软钩香。 第九香:裙内香 解带色已颤,触手心愈忙;那识罗裙内,消魂别有香。 第十香:满身香 咳唾千花酿,肌肤百和装;无非口噉沉水,生得满身香。 |
18摸在哪?18摸在哪?? |
我去,都加精啦! |
我突然想起憫农的一首诗,讲的是一个叫锄禾的和一个叫当午的搞py交易,采取的体位是锄禾在下当午在上,两个人嘿咻汗都留到了地上,最后该诗后两句讲了交易的原因居然是为了吃点盘中餐! |
金朝代表大诗人元好问有一首咏并蒂莲的《摸鱼儿》,以莲花比喻爱情,歌颂因私情不如意而双双投水自尽的民家儿女: 问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。 香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。 |
么么哒的十五字轻轻地飘过,前来暖贴。 |
【注!】 浪子梅生是历代描写纵欲行乐小说中 罕见得以善终的人物。 这与作者的性观念直接相关。 作者还在书中强调 男女应具有平等性享乐的权利, 这是具有一定积极意义的观点, 但作者在书中大肆宣淫, 对性享受的过分看重与欣赏, 全然不顾及一切常纲理教, 这也即是此书的负效应所在。 因此,作品一经问世,便遭严令禁毁。 |
你不曾听古诗:长安一片夜,万户捣逼声吗?——《姑妄言》 |
【注(严肃脸)】 这样的作品,语言淫亵,毫无美感可言 纯粹是直露的肉欲挑逗。 此外,还有其它的一些房术方法歌诀, 涉及性交方法甚至生育的内容, 如有关性方法的: 闭口咬牙目视顶,鼻引清风提金井,握手钩足似猿猴,玄珠自上昆仑顶。 出入由从自有方,入时宜弱出宜强。须神闭口神游外,进退何劳急急忙。 |
【强调:本帖以"艳文学"角度剖析历史,别无他意】 明清时期, 由于程朱理学的风行, 女子在这两个封建社会的末代王朝, 同时也是所谓 “封建思想”的顶峰时代里, 已沦为男子玩物, 什么裹小足,尚贞节, 女子手腕被人无意触碰, 便砍下整条手臂以表节烈, 此等荒唐事体竟被人们津津乐道, 这种风气已经达到变态顶峰。 当然,艳情题材照样在压迫下求生存 从现代的角度看, 这正是对“腐朽的封建制度的反抗和控诉”。 |
个人认为,明清时期的性观念实在比较肮脏 不过这就是真实的历史, 无法改变 |
不过有这些东西的存在, 古典文学艺术才有更鲜活的形象, 而不是一味的古板严肃,和苦闷忧郁。 更重要的是……这玩意看起来很爽嘛! 少年心性,风流为佳, 何不半晌贪欢,一朝纵情呢! 这正是: 千首诗,万阙词,声色留芳,待人细品之。鸾凤云雨弄春色,琴瑟欲鸣,君更待何时! |
楼主更新的东西这么精彩 竟然没有人看 |
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老司机 |
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