[历史] 扒一扒古代的那些艳诗艳词[第31页]

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[历史]扒一扒古代的那些艳诗艳词[第31页]

作者:謝謝親

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好好学习

楼主大神、脑补不只一点点，

情部之一：诗缘情
中国古代诗歌，自诗经以降，
经历代累积，浩如烟海，蔚为大观。
整个诗歌史上，
有关情、色、性的描写，
绵延不绝，贯穿始终，
形成一道亮丽的风景线。

爱情是文学作品中永恒的主题。
在中国古代，
诗歌占有至高无上的地位。
人类的歌舞更可能是
产生于情欲的表达，
歌舞者用动人的歌声
和迷人的舞姿吸引异性，
传达爱慕之情。
无论如何，有一点是没有疑问的，
就是诗歌是有感而发，
表现人的感情冲动。
《毛诗序》说得好：“情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
陆机在《文赋》中更明确提出“诗缘情而绮靡”，意思是诗歌由情感而发，要绮丽华美，这就是所谓的“诗缘情”。
从总体上来说，
抒情诗在中国古代占主导地位，
叙事诗基本上不成气候。

历代许多名家都曾撰文，
强调文学、特别是诗歌的抒情特征。
《文心雕龙·物色第四十六》云：
“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发”。
钟嵘《诗品》序言开篇就说：
“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，并说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”
明确地指出
能充分表达人七情六欲的只有诗歌。
梁简文帝萧纲指出：
“立身之道与文章异。立身先须谨重，文章且须放荡。”（《戒当阳公大心书》）

明朝文学家冯梦龙
曾刊行民间歌曲集《山歌》，
他在《山歌序》中提出，
要“借男女之真情，发名教之伪药”。
晚明公安派提出在文学创作中
“独抒性灵”，
清代中期的袁枚将“性灵”说借来论诗，
指出“性情以外本无诗”

晚唐著名诗人温庭筠
喜欢作“浮艳之词”，
有一首《南歌子》写少女思春，
非常传神：
手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。
晚唐著名诗人韦庄有一首《思帝乡》，
更加憨直泼辣：
春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

汉无名氏所作乐府诗《上邪》，描写一位女子用五种绝不可能发生的自然现象表达自己坚贞的情意：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
敦煌曲子词里有一首《菩萨蛮》：
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

明朝文学家冯梦龙有一首歌《分离》与上面两首诗词有异曲同工之妙：
要分离，除非是天做了地；要分离，除非是东做了西；要分离，除非是官做了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉也，做不得分离鬼。
晚唐李商隐是写情的高手，
他的《暮秋独游曲江》，
用江水表现爱情，表示情意绵绵不绝：
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声

杜牧《赠别二首》的诗句：
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
康熙朝的纳兰成德一首《摊破浣溪沙》：
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。
两宋之交的词人吕本中有一首《采桑子》：
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？

元朝有一位才女萧淑兰，
看上了在自己家里借住的张生，
就写诗词求爱，
赋《菩萨蛮》赠之云：
天教刘阮迷蓬岛，桃花片片依芳草。
芳草惹春思，王孙知不知？
妾身轻似叶，君意坚如铁。
妾意为君多，君心弃妾那。
但张生不领情，
稍后不辞而别，
萧淑兰又写到：
“有情潮落西陵浦，无情人向西陵去。去也不教知，怕人留恋伊。忆了千千万，恨了千千万。毕竟忆时多，恨时无奈何”，
将得不到对方情感上的回应
而爱恨交加的心情，
表现得淋漓尽致。

《西洲曲》是南朝乐府民歌中的名篇，
也是乐府民歌的代表之作。
写作时间和背景没有定论，
一说是产生于梁代的民歌，
收入当时乐府诗集，
另一说是江淹所作，
为徐陵《玉台新咏》所记载。
还有一说在明清人编写的古诗选本里，
又或作“晋辞”，
或以为是梁武帝萧衍所作。
但此诗具体在何时产生，
又出自何人之手，
千百年来没有足够的证据来说明，
扑朔迷离中一直难以形成定论。

白话译文：
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
西洲到底在哪里？从桥头划船过去，划两桨就到了。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
如海水像梦一般悠悠然然，郎君你忧愁我也忧愁啊。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与他相聚）。

黄娥，明代著名的女文学家，
同时也是蜀中四大才女之一，
可以说黄娥是个德才兼备的美女子。
因为《寄外》而闻名于当世，
就是这样一个才女，
却有着与她不符合的苦痛。
《寄外》
雁飞曾不度衡阳，锦字何由寄永昌？三朝花柳妄薄命，六诏风烟君断肠。
日归日归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎。

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