| |
|
|
|
| 首页 -> 春秋战国 -> 春秋侠义精神耀千古 -> 正文阅读 |
[春秋战国]春秋侠义精神耀千古[第1页] |
| 作者:踏雪放歌独涯客 |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[5] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
春秋战国，血雨腥风。诸子百家，五霸七雄。前者争鸣，后者挥戈。刺客尚中，两者兼攻。 |
|
侠之道义,首先,侠者,乃周人之急,救士之厄困;振人不赡,先从贫贱始。侠以德报怨,厚施薄望;存亡死生,不爱其躯。行侠成为一种义务,是对朝廷所没有承载的社会道义的勇敢担当。再者,侠之信义,司马迁说今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯。 |
|
春秋时代，是中国侠文化最灿烂的时代。侠人义士救危扶困，振人不赡；路见不平，拔刀相助；知恩必报，赴火蹈刃；受人之托，一诺千金。赵氏孤儿、聂政刺侠累、荆轲刺秦王，一个个动人心魄的故事，演绎了那时男人们的壮烈与决绝，告诉后代什么叫轻生重义、生死相许。 |
|
成仁取义国士立人，一种对精神社会的质朴追求。 |
|
为什么在现代社会侠义精神失落了呢？在八十年代还有些见义勇为的影子，物质文化和精神文化突飞猛进的今天，一些传统美德精髓却流失得了无踪迹。 |
|
春秋时期有两位武功盖世的豪杰。 一个是吴王僚的公子庆忌，他飞奔的速度能追逐麋鹿，跳起来能捉住天上的飞鸟，轻功超越了当代武侠小说的描写极限；力大无比，徒手能降服粗野的犀牛，内外双修炉火纯青、冠绝古今。阖闾追杀他时，乱箭齐发，全被他用手接住，听风辩器之术一时无两。高贵的血统，强健的体魄，敏捷的身手，庆忌无疑是天之骄子、耀眼巨星。 另一位是椒丘祈，颇具传奇色彩的牛人。渡河时马匹被巨型的水怪吞吃了，他一怒之下跳入水中与水怪激战了三天三夜，最后用瞎了一只眼的代价让水怪遭受重创仓皇而逃。惊人的胆略和充沛的精力突破了人类潜能的极限，憾天动地的壮举到任何时代都是人们的顶礼膜拜的偶像。 但是，这两位不世出的英雄却都没有一个辉煌的结局，都莫名其妙死于一个形象萎琐的矮子手里——这就是春秋战国时期五大刺客之一要离。 |
|
沿着成功人士的足迹，比猫画虎、一眼一板地模仿，是成名的诀窍。每个知名人士，上至帝王将相，下到优伶戏子都有各自的粉丝团在做亦步亦趋的模拟。 但是要离刺杀庆忌的成名之战却是无人效仿的一则孤例，同时代的杀手无人复制他的成功之路，后世两千多年也不闻他的传奇再现人间，估计未来若干年也不会有要离式的刺客重出江湖。 |
|
伍子胥在向阖癌举荐要离后，刺杀庆忌的具体方案是要离主动提出的，没有人威逼利诱。他说：大王，你不就是想杀庆忌这个祸国殃民的残渣余孽吗？我有个绝妙的办法，我假装得罪了你，你下令砍下我的右臂，打入死牢，我再假装越狱逃走。你盛怒之下把我老婆和儿子抓起，押赴菜市口当众斩首，再挫骨扬灰，现场越惨效果越好。这样我再投奔庆忌，必然能取得他的信任，就有机会杀了他。 |
|
古往今来不怕死的汉子比比皆是，为了义气，两肋插刀砍手断脚不皱眉，上刀山下油锅三刀六洞视若等闲的光棍层出不穷。可有个共同特点，刀子剁的都是自已，把老婆和儿子推到前台，心甘情愿让人剐的独此一人。 |
|
动物先天有两个本能：自存和存种。要离究竟受什么利益驱动、为了什么崇高的理想，会违背动物的本性，即能舍弃生命，又勇于付出断绝子嗣的代价？ |
|
要离灭绝人性、丧心病狂的行为背后，没有强大的心理支撑，没有牢不可摧的神圣信念是做不出这种禽兽不如勾当的。 我们有必要猜测一下，究竟在要离身上发生了什么事，使得他的精神升华到了毁已灭种以利他人的纯粹境界。 |
|
伍子胥在父、兄被楚平王杀死，逃亡到吴国这穷乡僻壤，并没有立即得到吴国的高官赏识，而是混迹于市井之间。乱世枭雄的特点就是能很快调整心态随遇而安，处于任何环境都能为他的日后堀起创造条件。 他发现底层百姓有许多可以利用的宝贵品质：天真纯朴，易于冲动。只要有一套迎合平民的理论，他们就会笃信不疑；只要为他们谋取一点福利，就会感恩戴德；如果肯折节交往，他们可以为你奉献一切，乃至于牺牲生命也无怨无悔。这点在原先的贵族圈，对拥有娇妻美妾的富家子弟是不可想象的。 |
|
老伍很敏锐地抓住每一个机会，充分利用基层平民的质朴，从底层起家，走群众路线，为日后东山再起，报父兄血仇打造坚实的基础。这期间，杀猪卖肉的专诸，打鱼为生的要离，都成了他的莫逆之交。 |
|
但是小人物偏能干大事，史书中记载要离遇到了椒丘祈这个战胜过水怪的传奇勇士。这个低保户没有向英雄索要签名，反而当众把他当懦夫大加嘲讽，说真正的英雄标准是：跟太阳打架面不改色，跟神鬼打架，不用挪动脚步，跟人搏击时不说一句废话。你跟水怪打了三天三夜也没杀死它，即丢了马，又瞎了一只眼，还逞什么好汉？干脆找块豆腐撞死行了。 |
|
要离的说辞不只荒唐，更象是精神病的自言自语。按他的英雄标准，教训太阳跟耍哈巴狗似的，斗魔鬼和玩婴儿似的，根本不是人力所能达到的。能达标的只有上帝他老人家。拿这个标准来嘲笑椒丘祈，不能用幼稚无知作解释，根本就是头脑拎不清。 |
|
后面记载着椒丘欣受辱后，晚上找他报复。要离屋门、房门大开，坦然等待。老椒采着他的头发，刀横脖颈时，依然面不更色，指责他受辱后不能当众反击，只能趁夜偷袭，行事缺少光明磊落。勇士听后羞愧得无地自容，横剑自杀。 |
|
我们更倾向于认为椒丘祈是个江边长大的捕鱼世家，这从他娴熟的水性能看得出。几世几代的勤劳，积累了好几条渔船这一生产资料，要离只是他门下租船打鱼的佃户之一。 |
|
庆忌受到致命创伤性命垂危时，能单手抓住要离三次浸水，几乎将他灌死来分析，他不只是体瘦无力，水性也差劲得很，打鱼的水平也就可想而知了。这种不合格的渔民一天劳作下来，除去上交租船的费用，估计也就勉强能维持生存。 |
|
如果没有伍子胥的到来，要离或许就会安分守已、贫困孤独一生。 挣扎在贫困线的人是最容易接受革命理论的。伍子胥在与专诸、要离交往时，因地制宜宣传了一套理论：穷人受苦受累的根缘在于地主和渔霸的压榨和剥削，穷人们只有联合起来，斗垮地主、打死渔霸，才能保证劳动成果不受盘剥，才能翻身作主。 |
|
听了老伍的分析，要离象一个在黑暗中摸索的盲人，猛然发现一条金光大道，他和一帮穷哥们抱成一团，结成一个秘密组织，要解放全天下被剥削、被压迫的劳苦大众。觉悟后的他第一个要干掉的就是骑在他头上作威作福的椒渔霸。有伍子胥在出谋划策，有专诸等阶级兄弟鼎力相助。渔霸被除掉了。要离第一次分到了自己的渔船，顺便实现了在财主娘子的象牙床上滚一滚的愿望。 |
|
伍子胥要借助吴国势力为他报楚王杀父兄之仇，仅靠底层的卖命是不行的，只有得到吴国高层的支持才能达到自己的目的。阖闾答应老伍，只要能帮他杀死吴王僚，助他登上王位，他就会帮老伍攻打楚国，替老伍报仇。 这时，他苦心交往多年的信徒专诸和要离派上了用场。 |
|
|
|
555 |
|
一下段落有待考证，请勿拨打举报电话? |
|
于是在老伍的宣传中，阖闾集团成了人民的武装，代表底层群众的根本利益，革命就是要紧密团结在阖闾为领袖的组织周围，消灭以楚王为代表的邪恶反动势力。杀死吴王僚，掌握枪杆子，把吴国作为人民武装斗争的根据地，是实现某某主义，解放全人类的第一步。 |
|
在老伍的感召下，专诸舍身刺杀了王僚，为阖闾夺取了政权。但庆忌的出逃令他寝食不安。谁能完成刺杀庆忌的任务呢？老伍把目光投向了要离。 |
|
老伍对体格雄壮的专诸固然礼遇有加，但也没有因要离体弱多病而轻视于他。他鼓舞要离，只要有一颗赤胆忠心，竭尽所能，同样能为革命事业作出巨大的贡献。革命没有贵贱之分，在平凡的岗位上一样能取得非凡的成绩。在解放全人类的事业中，就是一张手纸也会发挥它的作用。 |
|
对付防守严密的王僚要起用勇猛强健的专诸；对付天下无敌的庆忌，动用细小无力的要离也许是最佳的选择。 |
|
庆忌勇武过人，正面硬拼谁也不是他的对手，除非取得他的信任，逞其不备暗中下手才有获胜之希望。但是庆忌接受他爹被杀的教训，不相信任何一个吴国人，不容许外人接近，要取信于他难比登天。说到这里，老伍连连摇头，长吁短叹，忧心重重。 |
|
要离听得热血沸腾：伍书记，我有办法取得庆忌的信任。为了革命的胜利，我愿意牺牲自己和全家。让公子光砍了我的右臂，杀了我的妻儿。庆忌一定会把我当作心腹的。 |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[5] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 春秋战国 最新文章 |
| 春秋战国十大人物排行榜 |
| 不懂就问，为啥伍子胥攻破楚都的时候不拥立 |
| 听说春秋战国时期人们的体质相当不错能与猛 |
| 历史地图：公元前208年，秦二世二年闰九月局 |
| 对于西周初年周天子与郑国国君关系的疑惑 |
| 朋友写的一本好书《不为彼岸 只为海》 |
| 战国时期名将实力排名 |
| 问，春秋时期，楚国属于华夏体系么 |
| 大漠中的行者——寻访先秦遗迹 |
| 刘邦的天下真的是韩信打的么？ |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
娱乐生活:
电影票房
娱乐圈
娱乐
弱智
火研
中华城市
印度
仙家
六爻
佛门
风水
古钱币交流专用
钓鱼
双色球
航空母舰
网球
乒乓球
中国女排
足球
nba
中超
跑步
象棋
体操
戒色
上海男科
80后
足球: 曼城 利物浦队 托特纳姆热刺 皇家马德里 尤文图斯 罗马 拉齐奥 米兰 里昂 巴黎圣日尔曼 曼联 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库 |