[三国] 荆州那些事儿[第1页]

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[三国]荆州那些事儿[第1页]

作者:不停的逃

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写的有些仓促

前排刘明，万一火了呢。要挤挤的收费五毛

第一部分简单写写，不是重点，主要想写中后期的故事，从刘备到来以后，荆州变得更复杂了，加上曹操和孙权的参与，荆州真的太有话题，不得不说。其中的你来我往、人情冷端、尔虞我诈都是看点。
荆州在三国时代占据着大量篇幅，魅力无穷，充斥着各种各样的矛盾，让人觉得很有点五味杂陈。
恐怕无论是谁，一提到荆州两个字肯定都有很多话想说吧~~

坐等LZ受精

嗯，不错，顶了，虽然看到了两个错字，不过瑕不掩瑜。

恩。

占座

名士们都是喜欢互相吹捧的，刘表自己是一个大名士，当然也喜欢同为学术领袖的庞德公，于是他意图把庞德公招致麾下，曾经亲自到岘山去见庞德公，与他促膝长谈。不过刘表并没能感动庞德公，他先用大义去说服对方，认为保全自己不如去保全整个国家，因此应该出仕，但庞德公表示自己没有那么大的志向，只想保全自己的小家，别无他求。之后刘表又试图用高官厚禄吸引庞德公，对他说：“你不出仕，又有什么东西能够留给后代呢？”然而庞德公显然把钱财看的很淡，他说：“世人把危险留给后人，唯独我是想把安全留给后人。大家所看重的东西不同而已。”
其实在这件事里，我们可以深刻感受到荆州文化如何引领了一个时代的潮流，中国文化在经历着怎样的变革。大家熟知的，汉朝以儒学为宗，而儒家讲究的是“学而优则仕”。读书的最终目标是要做官的。然而汉末乱世打破了诸多条条框框，儒学地位遭到挑战，以曹操、诸葛亮等人为代表的法家兴起，其他各派学说也都在挑战儒家的权威。荆州是当时全国文化中心，而岘山学宫又是荆州文化的重要代表，庞德公作为岘山学宫的领头人，他的观点在很大程度上代表着当时社会文化的倾向，儒家思想不再根深蒂固，人们会不遵循儒家理念做事，如庞德公坚决不出仕。他的这个观点，在魏晋时期引领了一个新的潮流，并在“竹林七贤”等众多新时代清流派的主张下得以发展和延伸，为魏晋风流的传承做出了极大贡献。
尽管庞德公乐得逍遥自在，但岘山学宫并不排斥刘表，大家是同行，觉悟没有庞德公那么高的人们还是时刻为当官做好准备。这其中，韩嵩、向朗都成为刘表的属下。
岘山学宫对刘表集团的态度可以用一个成语来表达：欲语还休。
造成这种若即若离状态的根本原因在于，荆州名士的很大一部分人自北方逃亡而来，他们的根在北方。如崔州平，他的父亲崔烈“名重于北州”，担任过廷尉。这个人在易中天教授的《品三国》一书中提到了，或许有人还记得，因为崔烈觉得自己家里该出个三公，想花钱买个官，但是由于自己两袖清风，家无余财，所以只好走后门找到汉灵帝的小老婆程夫人，用五折的价钱买到了司徒一职。但后来汉灵帝和程夫人在朝堂上说走了嘴，结果崔烈靠女人买官成了一个笑话。崔烈的另一个儿子崔均是袁绍的幕僚，力劝袁绍**关东诸侯讨伐董卓，结果导致父亲崔烈被董卓用大锁链绑起来扔进了监狱。董卓死后崔烈被释放，重新担任了官职，可惜后来李傕、郭汜在曹阳打败献帝部队的时候，崔烈以及很多当时的朝廷重臣都死于非命。
另外，徐庶、石韬、孟建都是颍川人，诸葛亮则是琅邪人，他们在荆州都没有根基。因此石韬和孟建后来都入魏做官，贵达一时，连徐庶都选择曹魏。只有诸葛亮由于已经“家破人亡”，北方的家对他来说已不那么重要，因此他没有选择回到中原。由此可见，岘山学宫中的很多人，其实是念念不忘故土，怎肯轻易为刘表效力，死心塌地的扎根于荆州呢？要知道，在古代，家族观念极重，一个人要发展就离不开家族这个平台。
不过这个情况后来有了新的变化，因为荆州来了一位不速之客，他的到来让荆州的一切都充满了变数。一时间，风起云涌、风云际会，很多人念念不忘的、看似强大的曹魏竟在此人的谋划之下遭到了沉痛打击，岘山学宫的名士们在踌躇和彷徨中不知所措，到底该选择回到中原、回到家族，还是应该跟着眼前这个人重新开始？这个选择是艰难的，因为无论你把注投在哪一边，都有输的可能。
这个不速之客的名字大家当然早就猜到了——刘备，刘玄德。

所以理解诸葛亮，尤其是出仕之前的诸葛亮，不能靠儒家思想，而应该从道家的立场上去分析和理解。否则缘木求鱼，谬之千里。

万一精了呢

顶一下，写完给你加精

@不停的逃
道家不反对做官，同时也不追求做官。这是诸葛亮符合道家的一面。诸葛亮显然是集法家、儒家和道家为一体的人物，在其未出仕之前，应该是以道家为行为准绳，以法家为学习内容，以儒家为志向目标。
作为隐士，只是不仕，而不是完全不问世事。历史上所有可知的隐士，都是和社会有交集，有交流的，要不然不可能为人所知。
隐士的特征是，有机会就出仕，没机会或者自己认定无机会时，就隐居不仕。不做强求。
在这种心态下，诸葛亮根本就不急于出仕，不急于施展抱负。如果刘备不来三顾，是不是永不出山？我认为，是！
这是典型的隐士态度。伊尹也好、姜尚也好，难道他们都没有抱负，没有才能？甚至最推崇和支持隐居的道家人物，例如老子、庄子等等，他们谁没有治国之道，没有才能？都有，但他们就是愿意一身能力就此隐居，绝不强求。这就是隐士的态度。
这和儒家的思想就相差比较大，“知其不可而为之”是典型的儒家态度，如果以儒家来看，有才能有抱负，一定要出仕。这样就和诸葛亮三顾产生了立场上的冲突，难以理解就很自然了。

火钳刘明。万一精了了呢

刘备受欢迎跟投靠袁绍有关

逃妹辛苦了

袁绍手下老牌小弟曹操，王匡之流都是万人迷

一如既往的弱化刘备
一如既往的横生枝节靠意淫来黑刘备

各位大侠等楼主写完再发表意见不好吗？