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[三国]细说贾诩[第1页] |
作者:冯须御风 |
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五.列传是非 陈寿在三国志中,将贾诩和荀彧、荀攸同编,列于魏志谋臣首传。评之曰:“荀彧清秀通雅,有王佐之风,然机鉴先识,未能充其志也。荀攸、贾诩,庶乎算无遗策,经达权变,其良、平之亚欤!”这是对贾诩绝高的评价,但却引来后世诸史家的非议。 裴松之在传末注曰:“臣松之以为列传之体,以事类相从。张子房青云之士,诚非陈平之伦。然汉之谋臣,良、平而已。若不共列,则余无所附,故前史合之,盖其宜也。魏氏如诩之俦,其比幸多,诩不编程、郭之篇,而与二荀并列;失其类矣。且攸、诩之为人,其犹夜光之与蒸烛乎!其照虽均,质则异焉。今荀、贾之评,共同一称,尤失区别之宜也。 ” 裴松之在这里提出,贾诩在“为人”即个人道德方面,比之二荀远有不及,又魏之谋臣众多,以贾诩的才能和德行,应当与程昱、郭嘉等人并传为宜。程昱、郭嘉为何人,同样来看看陈寿的评语,“程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略,世之奇士,虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也。”陈寿在这里表明了自己区分的态度。以“筹画所料”而论,则荀、贾、程、郭等人皆为“世之奇士”,是不相伯仲的;而以“清治德业”论,程昱、郭嘉诸人不及荀攸,故而另立一传,换言之,陈寿以为,贾诩即便在德行上,也是与荀攸同伦的。 后世评论及此,对于这两种观点,也各有其支持者。支持裴氏者,如刘知几在《史通-编次篇》中就将“贾诩将荀彧同编”认为是编次中的舛谬;支持陈氏者亦有,王盛鸣就在其著作《十七史商榷》中指出:“贾诩地望无可言,然观其处父子之间,勉曹丕以孝,答曹操慎忠,则尚优于诸人,离之此而合之彼,其例密矣”。陈、裴二人之所以会对同一个贾诩得出了完全不同的评判,在于其选取的判定素材不同,陈寿更重贾诩在李郭之乱中对朝廷的匡济以及其在魏的言行,裴松之则更重贾诩制造李郭为乱长安的一事,造成二人侧重不同的原因张大可先生曾给出了一个较为客观的解释:“陈寿仕晋,他作三国志以魏为正统,替西晋政权受禅说制造合法舆论,故评论隐喻其词,以人物列传分合的义例示意。裴松之仕宋,当时舆论以蜀汉为正统,为偏安的南朝制造合法舆论,所以裴松之对贾诩不能不多所讥评。”贾诩的一生,能做到不偏不倚,既名且哲,而见用于乱世,实为难得。 ---------------------------------------------------------------------------------- 参考文献: 《三国志》 《后汉书》 《晋书》 《新唐书》 《隋书》 林宝《元和姓纂》 何焯《义门读书记》 苏辙《贾诩论》 马端临《文献通考》 王盛鸣《十七史商榷》 张大可《三国史研究》 |
D |
无耻的将其文转走(贾诩吧) |
吧里多些这样的精品就好了 |
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是贾诩(音许)不是甲鱼,我的偶像怎能成王八呢 |
这个可以顶~ |
这个必须顶 |
感觉是三国第一谋臣 |
乱世之毒士,谋人之鬼才 |
神作 |
好贴要顶 |
膜拜中。 |
顶起~ 感觉贾诩是很合适在三国这种乱世中出人头地的,他的厚黑学造诣肯定不浅 不过我个人还是比较同意裴松之注的观点,贾诩的人品和二荀叔侄还是有差距的,虽然他对曹魏政权的贡献很大,但与程郭同传应该更加合适一些。 |
贾诩=郭嘉 |
贾诩挺不错的,干嘛都叫他毒士啊 |
神作,来晚了!!! |
好帖 贾诩会做人会看人 |
当伤害自身利益的时候,贾诩会毫不犹豫的舍弃他人(包括其主公),来保全自己。。 所以被说毒士 |
很有深度的文章,流泻朴质无华却真实有据的看法。 应该有论文的水平了。 贾诩,谋略很精,但也仅此而已。 |
嘉许人品不咋的....... |
路过,顶下,毒士贾诩 |
贾诩也是个人才,战争死人很正常 |
贾诩的C很强悍,6秒一晕不说,而且还带4连,前期杀伤太强了,压制战士配合张辽C很好 |
受教了,贾文和,谋臣之典范 |
必须顶!我也认为贾诩不应该和二荀和传,跟程,郭和传比较合适,虽然我不认同蜀汉正统 |
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