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[三国]蒲元说“木牛“不是诸葛亮发明的[第1页] |
| 作者:木牛流马Troy |
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晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。” |
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赵无声《快史拾遗》云：“蒲元造木牛流马，今人皆谓武侯所创。”杜佑《通典》说：“亮集督军廖立、杜睿、胡忠等，推意作木牛流马。据此，则蒲元诸人实创之，非亮自创也”。清张澍编《诸葛武侯文集故事制作篇》道，“孔明欲北伐，患粮运难致。元牒与孔明曰：‘元等推意作一木牛，兼摄双环。入行六尺，马行四步。人载一岁之粮也。’”由此，蒲元乃“木牛流马“的发明者之一。 |
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诸葛亮:木牛流马我制造，八阵阵图我发明 |
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但单凭“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意”这一记载，能证明诸葛亮发明了“连弩“和“木牛流马“么？ 显然是不能的。 首先连弩早就有，诸葛亮只是“损益连弩”，也就是改进了原来的连弩。其次“皆出其意”只能说明是按诸葛亮的“意思（要求）”造的，也不能说明是诸葛亮“发明”的。再次，诸葛亮忙于军国大事，哪有时间精力去构思和具体设计运粮车？ |
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《三国志.后主传》： 九年春二月，亮复出军围祁山，始以木牛运。...... 十年，亮休士劝农于黄沙，作流马木牛毕，教兵讲武。 十一年冬，亮使诸军运米，集于斜谷口，治斜谷邸阁。...... 十二年春二月，亮由斜谷出，始以流马运。...... 由此可见，“木牛”与“流马”其实是两种东西，历史上根本没有“木牛流马”或“流马木牛”，只有“木牛”和“流马”。 |
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印象里秦始皇那年代已经有连弩了吧 |
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裴松之给《三国志》作注时收录了一篇“作木牛流马法”："木牛者，方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌著于腹。载多而行少，宜可大用，不可小使；特行者数十里，群行者二十里也。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背、方者为牛腹、垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛鞦轴。牛仰双辕，人行六尺牛行四步。载一岁粮，日行二十里而人不大劳。" 从中也可以看出，“木牛”与“流马”是完全不同的两种东西。 |
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《蒲元别传》元牒与亮--即《蒲元别传》中记载的“蒲元”递交给诸葛亮的“牒”（中所记载之事） 《北堂书钞》六十八《掾篇》引《蒲元别传》元牒与亮： “蒲元 元为丞相亮西曹掾。 ◇ 与丞相诸葛亮牒 元等辄率雅意，作一木牛，廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也。“ 单凭《三国志·诸葛亮传》:“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。”不能判断“木牛”与“流马”为诸葛亮发明，因既表述的不明确，又是孤证；而当《蒲元别传》中明确说了“元等辄率雅意，作一木牛”时，即可判断“木牛”为蒲元等人原创，因为这是蒲元自己说的，是直接证据！ |
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蒲元说的很明白：“木牛”是“按诸葛亮的“意思、授意、要求”创造的（率雅意） 率：遵行;顺从。 follow;at will;as one pleases 《左传·哀公十六年》:"周仁之谓信，率义之谓勇。" 《逸周书·大匡解》:"以诏牧其方，三州之侯咸率。" 《诗经·大雅·绵》:"古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。" 因为“牒”是蒲元递交给诸葛亮的记事文书，相当于是现代的“工作汇报报告”，所以“率”（遵循）的“意”自然是诸葛亮的“意”（意思、授意、要求），所以才要加上“雅”字，称为“雅意”，代表对上级领导的尊重！ 如果蒲元敢当着诸葛亮的面儿说自己的意思是“雅意”，那就离砸饭碗不远儿了...... |
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牒 ｄｉé 【名】 (会意。从片,葉(yè)声。古时木片也常用作书写材料,故从“片”。本义:简札) 同本义。古代书写用的木片或竹片〖writingslip〗 版,札也。——《说文》。按,小简曰牒,大简曰册。薄者曰牒,厚者曰牍。 受牒而退。——《左传·昭公二十五年》 截以为牒。——《汉书·路温舒传》 王牒石记。——左思《吴都赋》 |
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西曹掾，官名。汉制，丞相、太尉属吏分曹治事，有西曹。吏员正者称掾，副者称属。初主领百官奏事，后改为主府内官吏署用。 曹，为丞相府分曹办事之所。各置掾属，而以长史统诸曹事。西曹负责丞相府诸吏的任免；东曹负责二千石长吏的任免 |
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《与丞相诸葛亮牒：“元等辄率雅意，作一木牛，廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也。“ 辄： 1.立即;就[immediately] 饮少辄醉。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 造饮辄尽，期在必醉。--东晋 陶渊明《五柳先生传》 明 黄道周《节寰袁公传》 :"公(袁可立)一日视西城，有内珰杀人者，公辄按捶问抵罪。" 明 王时敏《烟客题跋·题自画关使君袁环中》:"盖时见公(袁可立子袁枢)墨沈，不觉小巫气索，欲下笔而辄止者数四。" 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十四回:"此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可?" 《东周列国志》第七十八回:"三百人从栅内发矢，中者辄倒，阳越身中数箭而死。" 雅： 美好，艳丽。 gorgeous 《史记·司马相如列传》:"从车骑,雍容闲雅甚都。" 雅观;雅致 “元等辄率雅意，作一木牛“--（我）蒲元等人立即就遵循（您的美好的）“意思（要求），制造了一（辆）“木牛（车）” |
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如果诸葛亮实现给了蒲元“木牛”图纸或交代了“木牛“的制造方法，那“木牛”应该是什么样的诸葛亮比蒲元更清楚！ 如果是这样，蒲元完全没有必要在“工作报告”中再给诸葛亮描述“木牛”的形态和性能了，他需要报告的应该是“木牛”的“测试报告”或者“实用性报告”！ 所以，从《与丞相诸葛亮牒》的蒲元报告中，已经揭示出： “木牛”还真不能算是诸葛亮发明的！应该是蒲元带领研发设计团队集体发明并实创的--诸葛亮至多也就是在这个过程中提出了“要求”或者给予了“指导”！ |
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“廉“：通假字，通"兼"。 兼： 同时具有或涉及几种事物或若干方面。 《易·系辞下》:"兼三材而两之，故六。" 仰： 依赖;依靠 [rely on] 前无可仰之积。——《后汉书·邓禹传》” 随身所需，悉仰于官，不别治生产。——《三国演义》 凡五谷者，民之所仰也。——《墨子·七患》 牛仰双辕，人行六尺，牛行四步——《裴松之注三国志》 廉仰双辕： 同时具有和依赖两根车辕（车前驾牲口的直木或曲木） |
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中科院版《中国科学技术史.通史卷》：“木牛是蒲元改进的独轮车”！ |
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