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[宋朝]宋朝時期，中國全方位的吊打歐洲白夷[第1页] |
| 作者:冷吧是白咦孝子 |
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宋朝時期，歐洲白夷過得跟鬼一樣 |
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宋朝和其它朝代比沒啥意思的，前朝肯定超越，後面的朝代肯定被超越，和歐洲白夷做對比路就寬闊了 |
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什么书 |
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《中国经济史研究》《中国经济思想史》《中国商业史》。宋朝士绅官僚垄断了市场，民间商业资本流动消失，中国商业走向另一个体系。而同一时期欧洲出现了第一个民选之城；比萨城。又出现了一个自由独立的大学；博洛尼亚大学。它们出现的基础是，市场经济下的公民意识。 《欧洲文明进程》。自由的商业催生自由的城市，自由的城市催生了独立自主的大学和真正意义上的法庭，而大学催生了自由的思想，自由的商业和自由思想在加入公民契约的法律是走向现代社会的基石。而宋朝士绅必须依附皇权，出现了皇权和士绅阶层垄断的政治经济体制。 11.12世纪是中西文明的大分流，宋朝在社会制度上开始走向保守，而欧洲开始在创新。欧洲在此时出现了自由民、自治城市、私人财产法、对君王权利的限制等法权思想，但在同一时期的宋朝，士绅阶层与皇权专制不断加强，不可能出现法权萌芽也不可能出现市场经济下的公民意识。 |
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宋朝（包括南宋）往外国出口赚回的白银并不多。反倒是铜钱大量外流严重损害了宋朝经济。 别人把宋朝铜钱熔了做铜器，能获利十倍。 《续资治通鉴长编》卷二百八十三 熙寧十年（丁巳，1077）：“銷錢以為器者利至於十倍”。 |
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宋朝有路引制，只不过改了个名字，叫做“凭由”。宋吹所谓的无过所、无路引，然而宋朝有“凭由”，相当于过所、路引。 宋朝人不但没有迁徙之自由，反而被管控的更严苛。 宋朝初期对农民流动的管控限制比之前的朝代要严苛，后面到宋仁宗才假惺惺形式的说 客户起源……商量去处，但是实际客户仍然控制在主人手里。 从《宋会要》来看：私下分田客非时不得起移，如主人发遣，给予凭由，方许别住。多被主人折勒，不放起移。 药店莲 |
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法国不存在是瞎写的吧当时人家叫法兰西王国，现在叫法兰西第五共和国，都是法兰西，换了制度而已。现代语境意义的法国、德国从公元843开始算，英国从1066开始算，西班牙从1516开始算，但是西班牙国家雏形6世纪就形成了，是因为阿拉伯人入侵给打断了，几百年都在收复失地而已 |
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俺寻思联合王国确实没有，但是英格兰王国10世纪就统一了，法兰西共和国确实没有，是法兰西王国，也确实没有德国，是德意志神圣罗马帝国。 |
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你怕不是没睡醒！真以为近代生产力大爆发发生在欧洲是偶然？ |
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再补一句，还好这些白人当时还过不来，如果他们提前过来，就不需要清朝丧权辱国了，而朱元璋或许也会更伟大一些。 |
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@强宋吧 宋吹都要点脸吧 宋朝的湖南、湖北、江西、安徽、浙江、福建等地，溺杀婴儿的现象与风俗已相当普遍。“不举子”之风严重败坏了社会的伦理道德，当时一些士大夫曾加以严厉斥责，“东南不举子之俗伤绝人理”（《宋史·范如圭传》），要求政府严刑禁止。官府确也采取多种措施，企图加以制止。但不举子风俗并不见好转，禁而不止，甚至一些地方还愈演愈烈。 都这样了还自由民呢 |
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宋朝官府不但承继了以往各朝的苛捐杂税，而且还增加了许多敛民新法，其中，重复征收丁赋（人头税）成为广大民众的沉重负担。两税法，人头税已经被摊到夏秋两税里了。宋朝使用的两税法，本身已经含有人头税，但是，宋朝却又额外加征丁赋（人头税）， 蔡襄《端明集》卷二六谈到，福建“泉州、漳州、兴化军，人户每年输纳身丁米七斗五升”。《淳熙三山志》卷十载，三山地区（今福州）“咸平初，夏税及身丁钱总二万九千七百有余，大中祥符四年，诏放身丁钱，独夏税七千六十九贯有奇”。身丁钱高达夏税的三倍之多。《建炎以来系年要录》卷一百四说，南宋初期，荆湖南路（今湖南一带）“道州丁米，一丁有出四斗者”。朱熹《朱子语类》中也说到，两浙地区“丁钱至有三千五百者”。可见宋代的各色人头税花样百出，沉重不堪。蔡襄接着说：“南方地狭人贫，终年佣作，仅能了得身丁，其间不能输纳者，父子流移，逃避他所，又有甚者，往往生子不举。”范成大也说：“处州（今浙江丽水）丁钱太重，遂有不举子之风。”《宋会要辑稿·食货》也载：“湖州丁绢最重，至生子不举。”赵善燎《自警篇·济人》云：“浙民岁输身丁钱绢，民生子即弃之，稍长即杀之。”江南东路的太平州（今安徽当涂），“民生子必纳添丁钱，岁额百万，民贫无以输官，故生子皆溺死”（《生生四谛》）。 宋朝统治者残酷的人头税压榨，是民众生子不育的重要原因。统治者一方面立法想制止这一风俗，一方面又以超强剥削法推动这一风俗，连皇帝都承认，“民为身丁钱，至生子不举”（《建炎以来系年要录》卷一五二），但宋朝统治者根本不会有改变这一赋税结构、来“救救孩子”的念头。 |
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苏颂（1020~1101年），製造的水力鈡比歐洲白夷先進兩百年 |
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宋，辽，金，西夏，大理这种分裂状态互怼到近代有没有可能真的就资本工业革命了？毕竟欧洲就是分裂互怼产生变革的 |
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