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[宋朝]近来看到的对宋最为客观的评价了—宋朝:封建时期最为开明宽容的[第1页]

作者:卫丶霍
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原载于同舟共济杂志微信公众号,作者虞云国
 
大致以中唐为分界,中国历史在政治制度、经济构成、社会关系与思想文化诸领域都发生了重大变化。两宋存世期间,外部环境基本处于北方强邻压境的态势下,先是1127年北宋亡于金朝,南宋被迫立国东南;1279年在与蒙元军队的崖山决战中,南宋最终覆灭。我们站在当下,倘欲理性地评价宋代,必先对两宋史作一概览。
 
两宋大势(这个,大家都应该很清楚的了…还是复制过来吧)
公元960年,袭用五代武将拥兵问鼎的故伎,宋太祖发动陈桥兵变,建立了宋朝。开国后,由他亲手擘画,再经其弟宋太宗完善,形成了一系列制度规范,称为“祖宗家法”,为中央集权的君主官僚政体开出了新局面。他与宋太宗推行“先南后北”战略,借助战争或和平的手段,至979年最终平定了南北割据政权,完成了中原王朝的相对统一。
自五代后晋起,作为中原王朝的稳固屏障,长城防线已南北易手转归辽朝掌控,宋太宗两度试图夺回,在雍熙北伐中终遭毁灭性打击,导致宋朝对北邻游牧政权产生了根深蒂固的畏惧心理,转而确立了守内虚外的基本国策。1005年初,宋朝遏制住辽军南下的势头,订立了“澶渊之盟”,以岁币为双方换来了长期和平。在其后与西夏的较量中,宋朝再处下风,仍以“岁赐”换和平收场。这种外交定式,也影响了南宋与金、蒙的折冲。
 
宋太祖真像
 
经过立国前期恢复,自北宋中期起,社会经济获得了长足发展。手工业领域出现了所谓“煤铁革命”,铁产量与冶炼术均居世界之首,煤的采用促成了工艺技术与城市生活的进步,手工业分工的细密化与专业化程度大为提高。冶铁技术的改进促成了农具革新,梯田、圩田、湖田等大量开垦,全国耕田额大幅度增加,传统农业发生了重大变革。
城市也一改前代隔绝的格局,打通了商业区(市)与居住区(坊)的坊墙,取消了城郭区别与宵禁制度,实行开放式管理。这就促进了传统的政治性城市向经济性城市的转化,工商贸易与文化消费的成分大为增强。城镇化速度随之加快,开封成为当时世界上最大的城市;大中城市外围构筑了以县镇为拱卫的网络,市集则星罗棋布于网络末梢。城镇网络为城市社会的繁荣与市民文化的勃兴提供了平台,商品经济也随之飞跃。不仅生产资料与生活资料,甚至文化消费,也都进入了流通领域,自然经济开始向商品经济转型。11世纪初叶发行的“交子”,作为最早的纸币,标志着商品经济的总体水平。
 
但宋初以来崇文抑武、守内虚外的国策,致使“冗兵”“冗官”与“冗费”积重难返,政府财政陷入困局。“不立田制”“不抑兼并”的政策,也使小农经济往往濒临贫弱无助的破产境地,群体性兵变与民变时有发生。为解决这些问题,范仲淹促成了“庆历新政”,却以夭折而告终。宋神宗重用王安石,把统治阶层的自改革推向高潮。以富国强兵为目的,以理财为重心,王安石推出了一系列新法,也取得了相当成效。但在应对改革力度与社会承受力、动机与效果、条文与执行、立法与用人等关系上,变法运动存在着一定的偏差,遭到不同政见官员与既得利益集团的激烈反对。在适当微调、巩固新法后,宋神宗着手中枢决策和职官制度的改革,进而试图解决西北问题,但两攻西夏均告失利,抑郁而死。宋哲宗在位,先是“更化”派全面否定变法,继而“绍述”派继续推进新法,双方党同伐异,朝局反复折腾。
 
宋徽宗继位,借新法之名,行聚敛之实,变法彻底变质;同时全面放逐异见派官僚,以期与蔡京等代理人独掌中央控制权。到其后期,一方面人口突破一亿大关,社会经济跃上新高度,城市繁荣尤其令人瞩目,形象展现在《清明上河图》中;但另一方面朝政日趋腐败,盘剥变本加厉,深层次社会矛盾逐渐凸显。宋朝决策者无视繁荣表象下的内在危机,与勃兴的金朝结盟夹击辽朝,却在军事行动中尽露马脚。金朝随即兵临东京城下,宋徽宗仓皇让位给宋钦宗。1127年发生靖康之变,北宋转瞬间崩溃式灭亡。
 
就在徽、钦父子被掳北上当年,宋高宗以徽宗第九子身份即位南京(今河南商丘),成为南宋第一代君主。面对金军的凌厉攻势,他唯求自保,一路南撤。经南渡将领数年安内攘外,南宋方与金朝形成对峙之势,以临安府(今浙江杭州)为行都,确立了偏安之局。但宋高宗一味乞和,在岳飞大军一再获捷的形势下,强令撤兵,向金朝贡币割地称臣,签订了屈辱的“绍兴和议”。为外交内政的双重维稳,宋高宗与代理人秦桧大权独揽,严酷镇压异见派官僚与在野士大夫,政局急遽转向专制甚至独裁,南宋政治进入最黑暗时期。但宋金和议终究是南北地缘政治相对平衡的产物,其后虽有金朝的正隆南侵,宋朝的隆兴北伐与开禧北伐,但任何一方都不足以打破平衡态势。几次短暂的兵戎相见,也未能逆转双方和平共处的总体格局。
 
宋孝宗在位,虽异论相搅以君权独断,但朝政相对宽松,言路相对自由,在北伐无望后致力于内部发展,思想文化与社会经济在北宋的轨辙上继续前行,迎来了新的繁荣。各学派知名学者主持书院,传道讲学,切磋论辩,迎来了宋学第二高峰期,由朱熹集大成的理学最终成为宋学的主流。
 
宋宁宗即位后,大臣韩侂胄为排击政敌,专擅朝政,以“伪学逆党”的污名迫害理学派官僚及其同情者,政治生态再度恶化。其后三朝,君弱臣强,专制模式呈现出权相专政的特殊形态,韩侂胄、史弥远与贾似道等先后专权。统治集团愈加腐败,社会矛盾日益尖锐,滥发纸币,财匮民困,强行公田,怨声载道,政局暗乱不可逆转。
 
随着蒙古崛起,南宋趁蒙古南侵金朝之机,中止与金的和约,双方重开战端。宋理宗亲政,在联蒙灭金后随即进取河洛,受挫后即与蒙古进入战争状态,抗衡长达四十余年。宋度宗时,贾似道主政,对决定大局的襄樊之战失于驰援,终致陷落,元朝大军得以沿江东下,1276年进围临安城下,宋恭帝投降。朝臣先后拥立幼君帝昰与帝昺,辗转闽粤沿海,继续抗元活动。1279年,流亡政权连同其舰队在崖山决战中全军覆没,标志着南宋最终灭亡。
 
宋朝的政治遗产
严复说过:“若研究人心政俗之变,则赵宋一代历史,最宜究心。中国之所以成为今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人所造就,什八九可断言也。”玩味其言,宋朝虽已远去,却是造就今日的重要朝代;宋朝的遗产不胜枚举,但事关政俗人心而值得究心盘点的,显然应该聚焦于政治文化与精神文化的层面。
 
宋朝的政治文化遗产主要体现在制度设计与统治思想上。
先说制度设计
宋朝确立文官体制,抑制武将势力。宋朝立国后,在军事制度上创设了枢密院、三衙的新体制。中央禁军分为马军司、步军司与殿前司,三衙鼎立,互相牵制,改变过去由一将独领的做法,三衙主帅只有统兵权,没有发兵权。与此同时,另设枢密院作为最高军事机构,长官一般由文臣担任,只有发兵权,而无统兵权。每有征战,皇帝亲自命将,所命主将未必都是三衙之帅。宋朝实行强干弱枝、内外相制的方针。无论数量还是质量,京师禁军都比地方禁军雄厚精良,旨在拱卫京师,弱化地方,此即强干弱枝。在禁军布防上,则一半驻守京城,一半分驻外地,合京城禁军足以对付外地一处的禁军,合外地禁军也足以对付驻守京城的禁军,不至于酿成外患内乱,此即内外相制。这些削夺兵权、改革兵制的措施,有效保证了军队的稳定,彻底终结了晚唐五代以来武人乱政的动荡局面。
 
宋朝士大夫独立人格之养成,当然有社会变动的深层原因,但最高统治者的政策保护与思想导向,其作用不可忽视。尤其对于承担权力监察功能的台谏言事官,宋朝君主大都以“崇奖台谏”“不罪言者”相标榜,“借以弹击之权,养其敢言之气”。正是最高统治者能够“容受谠言,养成臣下刚劲之气”,促使士大夫官僚“所以自待者愈不敢轻,上下交相待,而人才日以盛”,他们才得以相对充分地议政论政,实现其政治抱负。
 
宋朝精神文化遗产的核心内容,是指当时那些出新前代却影响至今的价值观念、思维方式、道德情操与民族性格。宋学不仅是学术思潮,作为一种社会思潮,对宋代以后迄于今日的民族素质与价值信仰也产生了巨大的影响。举其荦荦大者,略有以下诸端。
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加:2022-08-18 09:33:53  更:2022-08-18 09:38:43 
 
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