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[明朝]魏忠贤是文盲,明末最大的谎言![第1页]

作者:勇冠三军刘大刀
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自从宣宗设立司礼监开始,宦官没文化能当上太监吗,你看的王振,汪直,刘瑾这些人,最厉害的是冯保,写的一手好字
 
没人说他是文盲吧
 
魏忠贤如果是文盲的话,就不会当秉笔太监,就不会把持朝政那么多年
 
天启四年前后,以周宗建发端,由杨涟触发,东林党众口一词地贬斥魏忠贤“目不识丁”。
天启二年五月,周宗建上疏参其“目既不识一丁,心复不谙大义”。天启四年六月一日,左都御史杨涟弹劾魏忠贤24宗罪,指出魏忠贤恩荫和安插的魏良卿、魏良弼、魏良材、魏希孔、傅应星等人“目不识丁”。此疏一上,引发了东林党对魏忠贤天盖地地声讨,“继涟上疏者百有余人”。众人重拾周宗建的观点,斥责魏忠贤“目不识丁”。
 
这年头,皇帝都能是文盲何况一个太监
 
胡乱猜测,毫无根据。一派胡言。
 
看来东林党和阉党的斗争延续到21世纪了
 
魏忠贤确实是有实力的,怎么可能是文盲,
 
所谓的二十四罪的内容根本就是笑话,反而可以看出东林当年有多胆大包天,陷害忠良。在皇帝面前都敢这样玩,可想他们在民间军队的力量有多大
 
魏忠贤以前只是个地痞无赖,他几乎不识字、但是在宫里会做人
 
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被“黑化”的九千岁——魏忠贤真的是个文盲吗?
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历史八卦社
2018-10-22历史领域创作者
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如果问大家一个问题,中国历史上最知名的宦官是谁?相信很多人第一反应会答魏忠贤,而且魏忠贤还有一个比他本名更出名的外号——九千岁。作为明末最为出名的大太监,魏忠贤以及依附与他的阉党在明末的政局中可谓是权倾内外,在与以东林党为首的文官阶层的政治斗争中占尽先机,取得了压倒性的优势。以至于魏忠贤掌权期间,“所过,士大夫遮道拜伏,至呼九千岁,忠贤顾盼未尝及也。”
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但由于魏忠贤掌权期间恶迹斑斑,再加上其阉人的身份,在魏忠贤倒台后,后世关于他的记载呈现一边倒的骂声,例如魏忠贤本是“市井无赖”,为人“贪财好色”,目不识丁但却“狠如虎狼”,靠着拍马屁走上高位。但在魏忠贤为什么会被重用这么问题上,不管是时人还是后世都是概括为魏忠贤“喜事尚谀”、“巧言令色”,而没有提及其文化水平。不仅没有提及,甚至根据时人的奏疏等内容,笼统武断的认为魏忠贤目不识丁,今天,我们来探析一下魏忠贤的文化水平。、
关于魏忠贤不识字的记载,最早来源于天启二年东林党人周宗建弹劾魏忠贤的奏疏,“如魏进忠者,目不识一丁,而陛下假之嚬笑,日与相亲。”。
这封奏疏仿佛打开了口子,后来弹劾魏忠贤的奏疏,往往会提及魏忠贤不识字这一点。
例如南京礼科给事中弹劾魏忠贤“目不识丁,腹饶有剑,寝假而结客氏以固宠,寝假而布爪牙以姿焰”。
受东林党人的影响,以至于后来人的记载中,都收录了魏忠贤不识字这个观点。
“万历中,肃宁人魏忠贤者,初名进忠,巿井一亡赖耳,形质丰伟,言辞佞利,目不识丁,性多狡诈,然有胆气”——《玉镜新谭》
“忠贤少孤贫,好色,赌博能饮啖嬉笑,喜鲜衣驰马,右手执弓,左手彀弦,射多奇中。不识文字,人多以傻子称之。”——《酌中志》
“少黠慧无籍,好酒善啖,喜驰马,能右手执弓,左手彀弦,射多奇中。目不识丁,然亦有胆力”——《明史纪事本末》
人数的形象是在逐渐丰满的,到了乾隆年间修成的《明史》里,就成了 “忠贤不识字,例不当入司礼,以客氏故,得之。”。
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经过三百多年来历代文人的刻画,成功塑造了魏忠贤“文盲”的形象,那么,事实真如记载这样,魏忠贤真的不识字吗?
同样是在《明史.周宗建传》里,周宗建弹劾魏忠贤的奏疏上报明熹宗,当时明熹宗正在听阁臣们讲课,魏忠贤得知后大为光火,瞪着眼睛对内阁大臣说:“御史说我目不识丁,这是什么意思?”【即御史疏千人所指,目不识丁,此何语也?】,当时的首辅叶向高开解到:“他是御史,本来就是闻风奏事,你干嘛和他计较。”,从这点我们可以看出,魏忠贤是有足够底气的,才敢质问阁臣为啥说他不识字。
而在著名的杨涟《劾魏忠贤二十四大罪疏》里,杨涟也只是说魏忠贤“忠贤原一市井无赖人耳,中年净身,夤入内地,非能通文理,自文书司礼起家者也。”,非能通文理指的是文化水平不高,但明显与文盲不搭边。“文书”指的是文书房,文书房是明代一个内廷衙门,相当于皇帝的秘书处,负责收发内外奏疏,这么重要的核心部门,也显然不是一个文盲能够担任的。而且魏忠贤是从文书房太监升到司礼监秉笔的,倘若魏忠贤不识字,又如何能够升职?
由此可见,魏忠贤并不是文盲,非但不是文盲,魏忠贤甚至还进过内书堂读书。内书堂是皇宫宦官的学习之所,设于宣德年间,以翰林院词臣为内书堂老师。而据《明史.沈紘传》记载,“故事,词臣教习内书堂,所教内竖执弟子礼。李进忠、刘朝皆纮弟子。”,在个人传记里突然插入两个人名,自然显得有些突兀,所以紧接着,编者解释道:“李进忠者,魏忠贤始名也。”,沈紘是魏忠贤在内书堂的老师。古代讲究“天地君亲师” ,师生情谊是非常重要的,在政治上甚至是荣辱与共的,所以魏忠贤得势后,与沈紘互相勾结,祸乱朝纲。另外还有一则故事能够说明魏忠贤的文化水平。
 
“天启中,一巡按为逆珰造祠,楹柱题语云:至圣至神中乾坤而立极,允文允武并日月以常新。因录其词以献,忠贤读之不解,问左右何事说黄阁老?盖立极,黄阁老名。 ”
天启年间,有一位巡按为魏忠贤造生祠,生祠的大门两旁的楹联是:至圣至神中乾坤而立极,允文允武并日月以常新。魏忠贤读了不解的问旁边的人:“为啥要说黄阁老?”,这里的黄阁老指的是内阁大臣黄立极。从这则故事可以看书,魏忠贤是能认字的,但是太过晦涩深奥的文言文,他可能不明白其中的意思。这最贴近杨涟给魏忠贤“非能通文理”的评价。
 
由此我们可以大致知晓魏忠贤的文化水平,事实上明末言官经常“风闻奏疏”,把谣言写的言辞凿凿,甚至夸大其词。
参考文献:《明史》、《明史纪事本末》、《酌中志》、《玉镜新谭》、《坚瓠集》
 
魏忠贤是怎么进司礼监的,科举?太学。?你这没有反驳力量不足。
就是九千岁会写两字,在官员层里和文盲也没什么两样。请问他进司礼监前,治理过哪一县哪一地。
 
厂公肯定不是文盲,但是以科举的标准,如同文盲
 
一个读得懂水浒传,还会自己批奏折的人,不可能是文盲
 
只能说文化程度不算高,在文官眼中就是文盲,这里的文盲非目不识丁
 
搞笑。文盲怎么当秉笔太监?不识字怎么看奏折批红?
 
就算小时候是文盲,长大了混社会多了也认字了
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加:2021-07-05 21:02:58  更:2021-07-05 21:05:08 
 
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