[明朝] 玉神陆子冈[第1页]

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[明朝]玉神陆子冈[第1页]

作者:pumpsuper

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“陆子冈，碾玉妙手，
造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发”。
张岱在《陶奄梦忆》里曾说：“吴中绝技，陆子冈治玉之第一”，“可上下百年保无敌手”。“子冈牌”就是无人不知的经典题材。它们的名字，来自明末的一位玉雕神工——陆子冈。

明旧玉荷叶洗，以荷梗为柄，有「黄甲登科」四字草款与「子刚」二字篆款。

陆子冈出师不久便风靡当世，前来求玉的达官贵人不计其数，其技艺享称“吴中绝技”。在封建年代，手工业者的社会地位并不高，陆子冈却被各路显贵视作上宾。
他的作品，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法，能使之呈现浅浮雕的艺术效果。子冈出品的玉器十分名贵，苏州直接将他的玉称作“子冈玉”，当时和唐伯虎的仕女图相提并论，红极一时。

明子冈白玉“海屋添寿”方盒

不管干哪行哪业，泰斗级的人物都可能受到皇家召唤，技压群工的陆子冈也是如此。名扬天下的他，引起了明穆宗的关注。为考验他的才艺，皇帝命他在小小的玉扳指上雕《百骏图》，陆子冈艺高人胆大，满口应承下来。
这件《百骏图》扳指，只花了陆子冈几天时间。他在小小的玉扳指上刻出重峦叠嶂的背景和一个大开的城门，马却只雕三匹，一匹驰骋城内，一匹正向城门飞奔，一匹刚从山谷间露出马头，好像万马奔腾，驰骋山城。陆子冈以虚拟的手法表达了百骏之意，在有限空间中以虚写实，寓百骏于想象，妙不可言。
穆宗大喜，不仅对这位玉师予以封赏，更对他信任有加。从此，陆子冈作品成为了皇室专宠。从民间玉雕高手，晋级成为宫廷大匠，陆子冈登上了人生巅峰。就连他学艺时的伙伴王小溪等人，也都进入皇家工坊作业。

“子冈”款茶晶梅花花插，末署圆形“子”、方形“冈”阴文二印

陆子冈有个特点，就是所有的作品必须落款。古代“士农工商”等级森严，手工业者地位相对较低，所以古代名家们做东西很少留名。敢于刻名，就是陆子冈与众不同的地方。
为了不影响整体感觉，他刻款的部位十分刁钻，器底、壶盖下、壶把内侧等一切不显眼的地方都可能雕上他的大名。例如万历年间，明神宗命他雕一把玉壶，不准落款，他仅凭手感功夫，巧妙地把名字内刻玉壶嘴的里面，骗过了皇帝的眼睛。这种习惯，既让他流传千古，也从此埋下祸患…

陆子冈款玉兽钮夔龙纹樽

有一次，皇帝命他雕一匹马，并明确不准落款。陆子冈雕好后献给皇帝，皇帝和众大臣均未发现落款，皇帝非常高兴地奖赏了他。但他的一次次受赏，早已受到一位同行的嫉妒，那就是同为宫廷玉师的王小溪。他指出陆子冈在献给皇上的玉器中暗刻名款，陆子冈因此险些丧命。

万历二十一年（1593年），陆子冈的知音好友徐渭在潦倒中去世。《罪惟录》记载，曾为幕府官员的他，离世时却只有条柴犬陪伴，穷的床上连草席都没有。
陆子冈对此唏嘘不已，恰逢万历帝又一次召他入宫雕琢玉龙。陆子冈想起徐渭在官场受的诸多不公，为了隐泄愤懑，将名字刻在了龙口之内，再次被王小溪识破举报。万历帝龙颜大怒，陆子冈终以“叛逆罪”问斩。

子冈款玉簪

陆子冈终身无子无徒，一身绝技随之湮灭，令后人望玉兴叹。被后世人尊称为“玉神”，也让人记住了苏州陆子冈。
斯人虽逝，其名犹存。陆子冈，这位明代后期的大师，成功将印章、书法、绘画艺术融入玉雕，把玉雕工艺提高到了一个新的境界，“玉神”时代虽已逝去，但陆子冈留下的不解之谜，至今还为世人津津乐道。

明子刚款白玉簪，阴线刻篆书“子刚”

据说，陆子冈琢玉十分讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。要知道，玉质越佳，往往硬度越高，雕刻的难度越大。到底是用什么工具把玉器雕刻得如此纤巧的呢？据陆子冈自己说，他手下绝活皆出于独创之精工刻刀之“吾昆”。但这“锟铻刀”从未示人，操刀之技也秘不传人，至今“子冈玉”的雕刻技艺仍属绝技，难以仿效。

明青玉炉，下有子冈连珠印。底刻一印曰：永宝

明 “子冈”款青玉合卺杯，一侧杯口沿琢“子冈制”款识

徐渭《咏水仙簪》更有云：“略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾峰尽终南似，愁钉苏州陆子冈。”诗虽不是真正赞美子冈玉雕作品的，但从另一侧面也印证了陆子冈巧夺天工的琢玉绝技。
陆子冈传世的作品并不是很多，现今传世的陆子冈作品主要收藏在北京故宫、首都博物馆、上海博物馆、天津艺术博物馆、台湾等地，作为一代工神，制牌、镂空、浅雕等技术，仍在当代玉师之间薪火相传，发扬光大。

明白玉雕子冈款松下高士牌

明白玉雕子冈款瑞兽修道纹牌

明白玉雕子冈款山水人物诗文镜

明白玉雕高士图子冈牌

昆吾已不在，子冈之精神犹存。

别哭丧个脸说华夏文化失传，玉文化是华夏文化的重要组成部分，穿汉服的小伙伴们，身上如果没有配几个羊脂和田玉的玉佩，真的有点土鳖

我第一次知道他，还是看小说了解的

哑舍

好啊，就是分辨率有些低