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[明朝]现存明代大型铸铁，铸铜杂项图文汇编[第1页] |
| 作者:狩猎者的部落 |
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北京大钟寺的永乐大钟 铸造时间为1424年以前。铜钟悬挂在大钟楼中央巨架上，通体褚黄，高6.75米，直径3.7米，口外径3.3米，重46.5吨。钟唇厚18.5厘米，最薄处约9厘米，钟体光洁，无一处裂缝，内外铸有经文230184字，无一字遗漏，铸造工艺精美，一次性铸造完成。为佛教文化和书法艺术的珍品。 化学定量分析结果表明，大钟上下部位的成份是均匀而一致的：铜80.54%；锡16.41%；铅1.12%；锌0.22%，永乐大钟除含有铜、锡、铅、铁、镁外，还含有金和银，而且含量很高，其中含金18.6公斤、含银38公斤。大钟内还检出了0.03%的金和0.04%的银。青铜的机械性能曲线显示，当含锡量在15%至17%时，抗拉强度达最高值，声学性能也达到最佳状态。 |
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永乐铜钟细节 |
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北京钟鼓楼明代大铜钟 钟楼上正中立有八角形的钟架，悬挂“大明永乐 年 月吉日制”大铜钟一口。钟高7.02米，直径3.4米，重63吨，是我国现存体量最大、份量最重的古代铜钟，有“钟王”之称。它的钟声悠远绵长，圆润洪亮，在过去北京城尚无高大建筑的时代，可以传播数十里远。原先钟楼内悬挂的并不是这口钟，而是同样为永乐年间所铸的一口大铁钟，但因为音质不佳，后来才改用铜钟。 |
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大钟寺明永乐大铁钟 北京钟楼用于报时的永乐铜钟之前，曾有一口大铁钟悬挂于钟楼二层。该钟也于明永乐年间铸造，钟体通高4.40米，重约25吨，因钟声不够洪亮，未能发挥为京城撞钟报时的功能，于是重新铸造了一口铜钟，将铁钟换下，放在鼓楼北墙外。1983年因鼓楼备修，大钟寺征集文物，把铁钟移至大钟寺古钟博物馆收藏。 |
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好钟 |
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广东禁钟楼内的明代青铜钟 这口巨钟是广东现存最大的一口古钟。高4.04米，钟口直径2.1米，重约5吨。钟上刻有篆体铭文，注明为明洪武十一年（1378年）“广东等处承宣布政使司铸造”。 为何被称为禁钟呢? 该出处来源于清代屈大均《广东新语·器语》谓此钟颇有“煞气”，铸成后不敢敲响。“有司命击之，城中婴儿女死者千余……越一年（1646年）城（为清兵攻）破，乃止勿击”。 |
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明代万历大铁钟，原在邯郸大名县城内道前街关帝庙（现剧场）拜殿内悬挂，钟为铁质，系一次铸造成型，全高2.49米，口径1.47米，厚度0.08米，总重量为3.06吨，钟钮为二龙相交之龙钮，钮高0.60米，钟身项部有八个孔，下沿为波浪状阔口，钟体铸有多种纹饰，自上而下分别为卷去纹，缠枝莲，忍冬花以及八卦纹饰。钟身中部分别相对“皇帝万岁”“臣宰千秋”八个大字。 |
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明代正德铁钟位于北京市延庆县康庄镇东红寺村内，明正德年间铸造，高1.2米，钟上铸有铭文：“大明正德三年（1508）岁次戊辰冬桧月吉日造。宣府铸隆庆州洪寺屯顺岩寺钟一口，重五百斤”。 |
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白云观明代鎏金铜鼎炉，为明嘉靖年间所铸造，香炉造型浑厚，周身雕铸着精美的云龙图案，共有四十三条金龙。 |
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@明月煦風 看看下面几个鼎 |
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嵩山少林寺明代大铁锅，直径1.68米，周长5米，内深0.83米，重1300斤，铸造于明万历四年（1576年） |
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户县太平峪万花山天启五年铁碑。 |
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明洪武九年年间，镇守兰州的冯胜、邓愈、杨廉等大将军在黄河两岸竖起四根实心铁柱（重10吨、长5.8米，直径0.61米），上部铸有铭文“洪武九年岁次丙辰,八月吉日,总兵官卫国公建斯柱于浮桥之南,系铁缆壹百贰拾丈。” 该铁柱用以牵引两条长一百二十多丈、粗如巨蟒的铁链，连接缆绳揽住数十艘木船，并联成一座横跨黄河的浮桥。当年，这座浮桥被命名为“镇远桥”，巨大的铁柱则被称为“将军柱”。 清末，该桥被毁，四根铁柱沉入江底。后被发现。 1958年，其中一根因为炼钢铁的需要被熔化。 1982.10月 兰州市拨款， 修建纪念广场，并将其中一根将军柱立与中央。 |
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解州关帝庙铸铁焚表塔，寺庙举行祭祀活动时焚烧表帛、纸糊、三牲等祭品的用具，铸于明嘉靖三年，高8.95米，分上下两部分，上部为两层十角攒尖顶，像一座塔式阁楼，中间有佛教莲花，下面为龟脚兽面，铸造工艺极其精美。 |
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陕西-三原城隍庙-明代明万历年所铸的铁焚纸楼 。 |
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四川成都武侯祠所藏明代财童抱口铁桑炉,放置于诸葛亮殿前，该四足长方形鼎炉,高1.32m,长1.2m,宽0.8m,亦为明代铸造。鼎炉两侧雕有两个铁人,称作“财意”,手扶鼎炉口沿,脚踏炉身,相对面立代替了传统的两个普通桑耳,炉身的前后壁上,则雕铸有腾云驾雾的神仙浮雕。两个铁铸“财童“塑像以及炉体上的神仙浮雕,精美而华丽,有很高的雕塑艺术水平和铸造技术水平。铁鼎炉上的双龙和双人雕像,造型独特,雕型艺术水平高超,连同炉身上的云龙和神仙等浮雕、图饰,反映了明代金属雕塑艺术和冶铸技术水平都很高,特别是作为古代的铁铸鼎炉,能雕铸得如此精美,在我国古代众多鼎炉中,实属罕见。可以说,明代双龙耳铭文铁鼎，飞龙鼎以及财童抱口铁鼎炉,实为我国古代铁鼎炉中之精品。 |
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明成化龙纹双龙耳三足铭文铁鼎 此展品为明代铁器，阶梯状直颈，丰肩，鼓腹，肩上两侧各附一龙形耳，腹下附三蹄足。现收藏于成都武侯祠博物馆。腹径94.6厘米，高130厘米，颈部铸有楷书铭文"蜀府承奉……大明成化十九年十一月初九日记"字样，锈蚀相当严重，字迹基本泯灭。 鼎炉的两侧,铸有两条似欲腾飞的神龙,代替常见的两个鼎耳,炉身的前、后面上,各铸有两条腾云驾雾的飞龙浮雕,四周布满云纹,三个鼎足上,则雕铸有兽首的图饰,口沿和炉身间的收腹处,则铸有八卦符号等图，双龙耳三足铭文铁鼎炉和伏龙观的飞龙铁鼎炉”相比,其结构造型和飞龙图案,都非常相似。 |
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四川省都江堰市都江堰伏龙观所藏，明代飞龙铁鼎 。 鼎炉是清代雍正年间在青城山玉皇观出土的。通高1.65m,炉腹直径为095m,炉口宽0.86m重约千斤。炉的全身,铸满了图饰浮雕,在炉腹的前后,各有3条精美的飞龙,飞在云雾之中。在炉的左右两侧,也用两条雕铸出的飞龙像。来替代两个常见的鼎耳。所以鼎炉上共有8条飞龙,都雕塑得非常生动,精美、相如生。而在三个鼎足上,则雕铸有“猊”兽首,同样雕塑得非常之精美。此外,在口沿和炉身之间的收腹处,还有“十宝图案”,使这座铁始炉具有极高的艺术水准新的所以,这座飞龙铁鼎炉,不仅是实用的焚香炉,也是一件非常精美的大型工艺美术品,是一件极为少见的明代大型铁铸艺术精品。 |
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明代云纹双云耳三足铁鼎 口径77厘米，高125厘米，腹围86厘米 收藏于成都武侯祠博物馆。 模铸，方唇，直口，阶梯形直颈，丰肩，鼓腹，肩上两侧各附一祥云状竖耳，与器口有连接，并高于器口，下附三兽足。口沿饰杂宝法器，颈部分两层，第一层饰缠枝纹，第二层也饰花卉纹，但锈蚀严重，模糊不清。二层纹饰均有脱落现象。腹部满饰云纹。三蹄足较高，粗壮，上部均装饰一兽面，兽面头顶双角，怒眼圆睁，鼻孔大张，满脸横肉。三足有修补痕迹，鼎内有三个圆状物，中有铁钉突起。 |
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明代大铜锅，铸造于明万历三十九年(公元1601年)，现存放于五台山菩萨顶后院，大铜锅口面直径 2.04米，深1.15米。 |
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杭州保俶塔，明代铸铁塔刹，明代万历七年（1579）旧物，系1997年4月对保俶塔进行维修时更换下来的。 |
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明代铜浑仪 现存藏于江苏南京紫金山天文台内的明代浑仪,见图1所示。浑仪的长宽各为2.45m,高3.09m,于明代正统二年(1437年)开始铸造,到正统七年(1442年)制成明代浑仪由六合仪、三辰仪、四游仪和窥管等部件以及升龙、鳌云、水跌等支承附件组合而成。整个仪器分为内,中,外三层,外面的一层,叫六合仪,包括地平圈、子午圈和赤道圈,和支承附件整接在一起,固定不动。中间一层叫三辰仪,由赤道环和黄道环等组成,可绕着极轴在六合仪里面旋转。由于浑仪上有三重圆环,外层的六合仪,虽然是固定不动的,但里面的三辰仪、四游仪都可旋转,只有保证仪器各构件的铸造和加工精度,才能保证仪器的转动灵活自如,从而保证测量的精确度,因而,对仪器各构件的铸造、加工和装配,都提出非常高的要求,而且,这些构件都是大件,所以,其铸造的难度是很大的。加上浑仪不光是一件非常实用的大型天文仪。而且,还是一件精美绝伦的大型工艺美术品,其上的升龙、鳖云等附件,既复杂,又美观,雕塑艺术水平很高,因面,铸造难度同样很高,所以,明代浑仪能因件而异,采用泥型铸造和失蜡法铸造等不同方法,成功地铸造出各个高质量大型铸件,说明了当时我国铸造工艺水平的高超。而且,浑仪还是一件艺术水平很高的大型文物,是古代大型艺术铸造的珍品 |
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明代的简仪现存放在南京市紫金山天文台。是明代正统二年(1437年)软天监监正皇甫正和仿制的。仪器的长度44m,宽298m,通高3.4m,重约16t,是我国现存最大的古代天文仪器。仪器由立运仪、四游仪、赤道仪、龙柱、云架、框形基座等部分组合而成,共有34个构件,采用卿结构,把构件组合成一体由项目越来越多明代简仪重达16t,其大多数青铜铸造的构件寸大,要求高,而且,简仪不但是高度实用的大型天文仪器,也是一件艺术水平高超的精美绝伦的工艺美术品,其龙柱、支架等都很美观,所以,其构件的铸造难度都很大,能成功铸造出来,充分说明了当时铸造工艺水平的高超。 |
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明代铜圭表现存于南京紫金山天文台，长为5.17m,宽0.88m,高3.2m，铸于明正统四年(1439年)。 |
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你这帖子真的很棒 |
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北京白塔寺佛殿前嘉靖元年（1522 年）带盖铁炉 |
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武当山明代“玄天上帝”大铜镜。 2004年2月,湖北省武当山文物档案创建组的工作人员,在武当山皇经堂内,发现了一面古代特大铜镜。大铜镜呈圆形,外径达1.23m去除镜缘后的铜镜内径为1.125m,镜厚2cm铜镜的镜面仍然光鉴可人,而铜镜的背面(参图3),铸有双龙纹浮雕,双龙围绕中心的镜钮,形成“双龙戏珠图案,周围还有4个穿孔立钮,分上下左右排列,以便利铜镜的悬挂。镜背还有3竖行铭文,中间的铭文为“玄天上帝”字较大,故将铜镜命名为“玄天上帝”镜。右边的铭文为“大明正德岁次戊寅吉日同造”,左边为“河南开封府祥符县西关建隆口”,从铭文可知,大铜镜铸于明代正德十三年(1518年)是河南省开封府祥符县信士,为供奉真武大帝,特地捐资铸造的。经分析,大铜镜当年应悬挂在大殿上方,用来作为“照妖镜”,表明“玄天上帝”分善恶。辨人妖,可鉴照出所有进出大殿者的身份,凡鬼怪立刻显形,心怀叵测之人,面对铜镜,会胆战心惊。 |
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嘉靖嵌木座铜镜，现藏于祖庙博物馆。铸造于明嘉靖十九年（1540）。 铜镜直径1.33米，周长4.14米。是国内现存最大的铜镜之一，目前该铜镜放置于祖庙前殿拜石上，由于木框内边为八角形故人们看到的镜面,也呈八角形。大铜镜的镜面平直光滑,质地纯净,宝光可鉴。铜镜背面铸有铭文:“嘉靖庚子年孟夏吉旦立”。据悉该铜镜由明代佛山制镜行业捐献给祖庙的,以求行业生意兴隆,并得到神仙的保佑。 |
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岱庙“照妖宝镜” 武当山玄山东泰安市岱庙天贶殿内,有一面大型明代铜镜,称作“照妖宝镜”,大铜镜的镜体近似于方形,高1.45m,宽1.5m,四周铸有花纹边框,中间凸出的镜面为圆形,镜面直径为131m镜面四周的镜体上,铸满各种纹饰图案。上端的两余角部份,铸浮雕云纹,云纹当中各铸14颗凸面小圆饼,合起来正好28颗,意指二十八星宿;上端正中,则铸有一尊执圭女神浮雕像,博衣广带线条流畅,甚为精致;下端的两角,则铸有缠枝荷花图饰。铜镜体上的铭文表明,铜镜为“大明国弘治十七八月,弟子杨福宜募钱造”。明朝弘治十七年,即是公元1504年,距今已500多年。铸镜的目的,是用作岱庙前遥参亭内的泰山女神碧霞元君神像的背光,故称照妖宝镜”石座铜镜的镜面,虽有锈蚀,但仍然平直、光滑,至今仍能直贴上硬币,可见,当时能将这么大的镜面铸造得平直,并磨制到光洁,实不容易,而且,镜体四周的纹饰图案,仍然清晰、美观,的确显示了大铜镜冶铸技艺的高超水平。从所有现存的古代铜镜来看,岱庙“照妖宝镜”的尺寸,是我国现存古代铜镜中最大的,故该铜镜是一面非常珍贵的古代大型金属文物。 |
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山东省泰安市岱庙,在岱庙天贶(kuang)殿前的大露台中间,有一座古代巨型长方形铁鼎炉,见图4所示。铁鼎炉通高1.87m,长1.7m,宽1.12m,于明代万历元年(1572年)铸造,是泰山各宫观、寺庙中存暂的最大供器,如果,不计及高度,则可认为是我国现存形体最大的古代铁鼎炉。铁鼎炉束腰鼓腹,敞口无盖,两侧各有一侈耳,四只鼎足上,雕铸有狻糗兽头,在鼎炉上部口沿的外表面,前后都铸有图饰,前沿雕铸有3只风凰,翔于云雾之中后沿则雕铸有二龙戏珠图案,极为生动,龙首竟高出表面70mm,实为难得的深浮雕,图饰也铸比较精细,即使是龙的鳞片和风的羽毛,也都雕铸得很清晰。下部炉身上,则分别铸有“东岳泰山碧霞元君圣母”。“山西游安府长治县铸”,“大明国万历元年菊月造”“潘藩镇康王施造等铭文,将大铁鼎炉的铸造目的、日期和来历,都记述得清清楚楚铁鼎炉的形制宏伟,炉体宽大、厚重,炉体口沿上的浮雕图饰,有一定艺术价值,铸造工艺技术水平高。 |
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