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[清朝]狡兔死,走狗烹,二二臣中的极品反骨仔——吴三桂[第1页]

作者:重修明史
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顺治十八年末,公元1662年初,吴三桂率军进入缅甸境内追击逃亡的南明君臣。南明皇帝永历即将被擒,绝望中给吴三桂写了一封感人至深的信。因为写的太好,所以没有翻译成白话文而直接抄录如下:  将军新朝之勋臣,旧朝(明朝)之重镇也。世膺爵秩,藩封外疆,烈皇帝(崇祯)之于将军,可谓甚厚。讵意国遭不造,闯贼肆恶,突入我京城,殄灭我社稷,逼死我先帝,杀戮我人民。将军志兴楚国,饮泣秦庭,缟素誓师,提兵问罪,当日之本衷,原未泯也。奈何凭借大国(清),狐假虎威,外施复仇之虚名,阴作新朝之佐命?逆贼授首之后,而南方一带土宇非复先朝有也。南方诸臣不忍宗社之颠覆,迎立南阳(福王)。何图枕席未安,干戈猝至,弘光殄祀,隆武伏诛。仆(永历自称)于此时,几不欲生,犹睱为宗社计乎?诸臣强之再三,谬承先错。
  
  
 
自是以来,一战而楚地失,再战而东粤亡,流离惊窜,不可胜数。幸李定国迎仆于贵州,接仆于南安,自谓与人无患,与世无争矣。而将军忘君父之大德,图开创之丰功,督师入滇,覆我巢穴。仆由是渡沙漠,聊借缅人以固吾圉,山遥水远,言哭谁欢,祗益悲矣!既失世守之河山,苟全微命于蛮服,亦自幸矣!乃将军不避艰险,请命远来,提数十万之众,穷追逆族之身,何视天下之不广哉?岂天覆地载之中,独不容仆一人乎?抑对王锡爵之后,犹欲歼仆以邀功乎?
  
  
 
第思高皇帝(朱元璋)栉风沐雨之天下,犹不能贻留片地,以为将军建功之所,将军既毁我室,又欲取我子,读《鸱鸮》之章,能不惨然心恻乎?将军犹是世禄之裔,即不为仆怜,独不念先帝乎?即不念先帝,独不念二祖列宗乎?即不念二祖列宗,独不念己之祖若父乎?不知大清何恩何德于将军,仆又何愁何怨于将军也!将军自以为智,而适成其愚;自以为厚,而反dang其薄。奕而后,史有传,书有载,当以将军为何如人也!仆今者兵丧力弱,茕茕孑立,区区之命,悬于将军之手矣。如必欲仆首领,则虽粉身碎骨,血浅草莱,所不敢辞。若其转祸为福,或以遐方寸土仍存三恪,更非敢望。倘得与太平草木,同霑雨露于圣朝,仆纵有亿万之众,亦付于将军,惟将军是命。将军臣事大清,亦可谓不忘故主之血食,不负先帝之大德也。惟冀裁之!
  
 
 
汉人对吴三桂寄予的期望越大,清廷对吴三桂的猜忌也就越深。吴三桂的处境也就越是尴尬、微妙。在民族大义和荣华富贵之间,吴三桂没有任何疑问地选择了后者。不用拿什么道德良知来指责他,这里恰好有李治亭著的吴三桂大传,文中对永历的信作了唯物史观的如下评论:
  
  
 
从这封信的内容,可以想见,永历是在极度痛苦与愤怒交织的情绪中写成的。我们且不必分辨其中的是非,仅从全文的气势来看,声情并茂,不禁令人感泣!明朝自朱元璋创立,到现在已历二百六十多年,其结局如同建国时一样,轰轰烈烈,又多了一个悲壮、惨烈!永历为失去祖先创下的江山,心中充满了无限悲愤和无力回天的哀叹。在无可挽回的命运面前,他显得多么渺小,多么怯懦!作为一个末世的亡国之君,总是不敢面对残酷的现实,不愿意承认自己的失败。可是,失败、灭亡是不可避免的。这如同一个人的生命一样,总有完结的一天。任何客观存在的事物,在广漠的天地间,都不过是暂时存在的现象,没有永久存在,也没有久盛不衰。恰恰相反,盛则衰、衰而亡,是宇宙的普遍规律。可惜,封建帝王永历根本不懂得这个道理,只能是怨天尤人。吴三桂从引清兵入关,到穷追永历,从道义上说,有负于明朝,但从理性而论,却是顺应了当时的历史发展趋势。判断历史的是非,道义不是衡量是非的主要标准,还是从历史的发展来考察,才符合历史唯物主义的原则。永历恰恰是从道义上谴责三桂背主求荣,可能会唤起人们的同情,却不能改变历史的发展趋势。南明经弘光、隆武、永历三主,都是腐败的政权,它们的存在,无补于历史的发展,与这个政权同归于尽,殉道而亡,虽气节可嘉,不过成了这些腐败而不可救药的政权的牺牲品而已。永历对三桂的诛心之伐,仅仅是历史的瞬间回声,是以永历为代表的过时的人物对自己行将完结,而表示出的无可挽回的抗争。——吴三桂大传(李治亭)
  
  如果把这些满脑子“顺应历史潮流”唯物主义先进思想的“现代人”穿越到吴三桂的位置上去,又会做的比吴三桂道德怎样?
  
  就在永历写这封信的同时,吴三桂与缅甸策划的计谋正在加紧进行。缅甸把永历君臣骗入吴三桂军营。事先,吴三桂先派高得捷、官国泰、盛有功、徐伯率兵百人前去,暗中监视;接着,又派出二百人,接应前一批,以防出差错。当永历一行被骗出走,高得捷等都在暗中密切注视。这一切,都进行得相当顺利,没费一兵一卒,神不知鬼不觉,就把永历及其家属一个不漏地全部擒获到手!南明最后一个政权永历朝廷至此灭亡,明朝的历史亦宣告结束。
  
 
吴三跪啊,无吕布之武,有吕布之心。反复无常之人最可恨!
 
南明永历君臣逃亡缅甸,其力量已微不足道,对清朝构不成严重威胁。开始,它本不在意。但是,永历的存在,至少在政治上还象征明朝并没有完全灭亡,那么,清朝对全国的统治就不是完整的,不能视它为天下共主。而永历的被擒获,清朝就形式上成为全国惟一合法政权。清廷因而大加渲染,加以宣传,目的是绝明朝故旧遗老和反清势力复明之念,可收安定人心、巩固统治之效。吴三桂更博得清廷的一片欢心。而吴三桂杀死永历,彻绝人望,也彻底卖身于清廷,并籍此得到了清廷对这条忠实鹰犬的奖赏。早在顺治十六年三月,清廷就命吴三桂留镇云南,总管云南军政一切事务。杀死永历半年后的康熙元年十二月,清廷又把贵州交由吴三桂全权管理。这样,便形成了吴三桂王云贵 、尚可喜王广东、耿继茂王福建的“三藩”并立的局面。“三藩”之中,吴三桂占地最多,兵力最强,势力也最为雄厚。
  
  
 
到这时候吴三桂已经彻底成为了汉奸,何况以他在清廷中的地位也决无任何利益诱使他反清复明。但此时一些尚未绝望的汉人仍对吴三桂抱有期望。这当中典型的是查如龙“上血书”的事件。
  
  查如龙原是南明弘光政权某部的官员,后流落江湖,以反清复明为己志,到处活动。康熙初年,查如龙伪造全国各省总督、巡抚、提督的书信,其官封、印信、花押、图章,非常逼真,令人很难识破。其伪造的信中,都有“联络声气,共图举事,恢复中原”的内容。查如龙把这些伪信汇为一册,携带身上,前往云南。他宿于离昆明不远的一座寺庙中,咬破食指,给吴三桂写了一封血书,大意是:天下督抚提镇及朝中大臣,皆有同心,待王为盟津之会(武王伐纣,会八百诸侯于河南孟津渡口)。大王,您是汉人,当年之事(指吴降清),出于不得已。今天下之机杼把握在王的手里,王如果出兵以临中原,天下响应,此千古一大时机啊!
  
  
 
查如龙写好血书,托付一个侍童送到吴三桂王府。他企图让人们都知道这封信,给吴三桂施加压力,造成迫使他不得不从之势。侍童到了昆明,却没有办法进王府,他徘徊了一阵。返回到寺庙,把信退给了查如龙。投书不成,他到了曲靖府,不慎犯了事,被知府李率祖拿获,所有伪造的信札和写给吴三桂的血书等都被查出。李率祖与吴三桂不和,得此物证甚是高兴。但见其书札稿中牵连各省官员,无一遗漏,就都给烧掉了,只留下血书,申报督抚,上达朝廷。李率祖不能不报告吴三桂,并把查如龙交给他处置。吴三桂命千总董三纲把查如龙押解进京。临行,查如龙大叫:“我死,你灭九族之日也不远了!”至京,朝廷以叛逆十恶不赦之罪判凌迟处死。
  
  
 
清廷与三藩各怀心事,是不言自明的。既然他们的儿子留在京师,他们正好利用这个条件,时刻探听朝廷的动向。吴三桂有此考虑,特把他的一个亲属胡心水安排在应熊身边,嘱咐他说:“吾子年少,不懂事,烦你代为照料一切事。”胡心水心领神会,悉心掌管应熊额驸府中日常庶务。他“挥金如土,上下左右无不相得”。凡有关吴三桂的事,都靠买通的朝臣替他说话。他专刺探“密事”,及时向吴三桂报告。吴应熊也留心朝廷举动,“多聚奸人,散金钱,交通四方”,凡大小事,他都“飞骑报闻”。 吴三桂虽身在数千里之外,朝中一举一动,无不了如指掌。清廷廷与吴三桂的相互疑心,彼此心照不宣。但随着大规模战事的结束,平衡很快被打破。早在顺治十八年,四川川北道杨素蕴最先发难,首次揭发吴三桂擅自用权,随便选任云南官吏,“有碍国体”,第一次敲响了警钟。继杨素蕴之后,康熙七年,又有甘肃庆阳府知府傅弘烈参劾吴三桂,直言其“必有异志,宜早为防备”。在清廷未完全掌握主动权而只有表面上的优势时,是不敢轻易触动吴三桂的,只能制裁傅弘烈。经部议,认定他“越职言事,劾奏亲王”,犯有诬告罪,将他逮捕,判处斩刑。康熙九年予以减刑,发充广西梧州军中效力。接着,中城御史李棠,也因参劾三桂受到革职的处分。
  
  
 
清廷处分杨素蕴等人,是在安抚吴三桂。同时,却不动声色地采取实际步骤,逐步削弱吴三桂的势力。执掌朝中大权的鳌拜开始调散吴三桂党羽,先后把云南、贵州总督赵廷臣调任浙江总督、调张勇为宁夏提督、王辅臣为固原提督、马宁为山东提督、李本琛为贵州提督、吴得功为湖广提督、严自明为广东提督、刘进忠为潮州总兵、王进功为福建提督。这些人原都是吴三桂的心腹将领,朝廷把他们逐一地调离云南。吴三桂曾精心建置“忠勇营”、“义勇营”,安插自己的亲信。康熙四年五月清廷把这两营部分将官调离云南,以便分散三桂的势力。康熙五年二月,清廷又进一步采取组织措施,再次削弱吴三桂的“忠勇”、“义勇”的军事实力。以增设云南开化镇总兵官为名,裁去“忠勇”中营总兵官缺,所属官兵,归并到开化镇统辖,其总兵官由原“忠勇”左营总兵官高启隆出任,并调“忠勇”中营总兵官马宝任曲寻、武霑总兵官。几经清廷调动,吴三桂所建的“忠勇”与“义勇”两营已属有名无实。
  
  
 
在清廷有所动作之时,特别是傅弘烈等人直书吴三桂有“异志”时,已引起吴三桂的严重不安。其手下有人叫吕黍子的就献策说:“亲王权尊势重,致使傅(弘烈)、李(棠)敢于参劾。何不营造园亭,多买歌童舞女,日夜欢娱,使朝廷勿疑。”让吴三桂追欢逐乐,既符合他的愿望,又避去朝廷的怀疑,何乐而不为!吴三桂感到此策甚好,欣然接受。但他明白,光是追欢逐乐还不足以释去清廷之疑,还必须采取实际行动来。至关重要的莫过于军队,清廷对此疑心最大,已屡次讨论要裁减他的部队。于是,他适时地提出裁减军队,力图变被动为主动。康熙四年五月,吴三桂请求将云南省的额兵进行裁汰,自请裁去了5 000余名士兵,但这只是做出了一个姿态,对其实力还构不成根本损害。因而,尽管吴三桂让出了一部分权力,清廷对他的防范却日益加剧。过去,凡吴三桂荐官,兵部、吏部直至清帝无不应允,大约从康熙五、六年之交开始,吴三桂荐任各官,多不批准。此时,吴三桂安插在京师的心腹胡心水刚刚死去,“内外不相炤应”,使吴三桂失去了一个耳目,与京师的关系也陷入停顿状态。吴三桂的女婿、胡心水的侄儿胡国柱和重要谋臣、参赞机务的方光琛向三桂进言:“朝廷已怀疑王,王应当想个自全之计。”吴三桂以退为进,于康熙六年(1667年)五月上疏清廷,自感“两目昏瞀,精力日减”,请求辞去总管云贵 两省事务。刚亲政的康熙毫无挽留之意,马上批示同意。
  
 
  吴三桂辞总管云贵事,交回用人权,所剩权力无几,仅剩个高贵的亲王名号。他失去了大权,就成了食君禄无所事事的“闲王”了。他的部属却沉不住气了。到九月底,云贵总督卞三元、云南提督张国柱、贵州提督李本琛忽然联合上奏,力陈三桂功劳,要求朝廷仍命三桂总管云贵事务。本来,朝廷把三桂所掌管的权力归还云贵总督、巡抚、提督等文武将官,照理,他们应高兴,可是,他们却一反常理,居然不肯接受应得的权利,宁愿给吴三桂。吴三桂对此如何想,没有材料予以证明。但从他们跟三桂的密切关系,可以肯定,卞三元等人的举动是得到三桂的默认和鼓励的。朝廷既然把三桂总管权收回,怎么可能又还给他!出乎意料的是,康熙很服软地说:“该藩以精力日为销减奏请,故照所请允行……,恐其过劳,以致精力大损。如边疆地方,遇有军机,王自应料理。”如遇有军事,仍由吴三桂“料理”,这等于授予三桂临时用兵的权力。清廷很明智,因为没有必要,至少在此刻无须激化和加剧矛盾,使吴三桂怀二。
    
 
 
 吴三桂自请辞总管等权,朝廷迅速照准,实际是削去他在云贵的军政大权,清廷也担心吴三桂怀二,马上对其安抚。康熙七年(1668年)正月,提升吴三桂的儿子和硕额驸吴应熊为少傅兼太子太傅。为显示皇恩浩荡,一视同仁,同时还提升已故靖南王耿仲明的孙子耿聚忠、耿昭忠及平南王尚可喜三子尚之隆为太子少师。相比之下,吴应熊的爵位仍高于耿聚忠等三人,这向三桂明确暗示,朝廷对他们父子恩遇独厚。朝廷在提升应熊爵位后,约于康熙八、九年之交,命他赴云南探望其父,又一次表示出清廷对吴三桂关怀备至。吴三桂也知趣,于康熙九年八月初给朝廷奏报:八月二十六日,“仍遣吴应熊自滇赴京” 吴应熊探病后,吴三桂不敢多留儿子,很痛快地打发他回北京,表示出他对朝廷的不变的忠心。
  
  康熙十一年(1672年),吴三桂满60岁,举行大寿庆典。吴应熊同他的满洲妻及其子世璠一同来昆明祝寿。吴三桂非常高兴,悄悄对方光琛等人说:“可见朝廷不疑我,你们都要谨慎些。”曾经有一个姓黄的人赴昆明祝寿,吴应熊怕他游说父亲蓄逆谋,特派人前去阻拦。行至镇远,遇到了他,告诉他不要去昆明。吴三桂闻听此事,也不让他来,这位姓黄的人只好回去了。
  
 
 
 清廷与吴三桂互相猜疑,理所当然。朝清廷虑吴三桂势大,与它分庭抗礼,威胁满洲政权;吴三桂一心世守云南,疑朝廷不履行诺言,惟恐撤其藩地。自云南安定后,彼此猜忌日益加深, 但双方都很谨慎,尽量消除对方对自己的怀疑。从朝廷方面说,鉴于三藩势大,它不会贸然行动,挑起纷争,激化矛盾,因为清廷并无完全必胜的绝对把握。从三藩三桂方面说,他也不愿意同清廷决裂,而决裂就意味着战争,三藩吴三桂已经彻底卖身于清廷了!双方都想避免矛盾加深,也各自做出一定努力,企图缓和气氛。但是,三藩吴三桂以及尚可喜、耿精忠三藩的“独立王国”与清廷之间有着无法克服的矛盾。清廷乃殖民政权,而三个汉人异姓王却占地如此广大,兵力如此厚实,资财如此雄厚,满洲统治者无论如何都不能高枕无忧,一旦时机成熟,必定还是要撤藩,以求一劳永逸地从根本上消除隐患。因此,吴三桂等三藩跟清廷廷的矛盾是不能消除的,双方的破裂,仅是时间问题!
  

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