[哲学] 浅谈本质、现象与投影[第1页]

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[哲学]浅谈本质、现象与投影[第1页]

作者:邓炎佳臣

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前言
我们从直觉都知道现象是能够感受的，那么在感受的现象背后就存在本质，而且本质是真。本质既然真就不会变，因此本质是永恒不变的。本质既然真就是普遍的，因此你的本质和我的本质是统一的。这就产生了一系列问题：
1、永恒不变的本质怎么会产生变化不息的现象？（现象与本质的问题）
2、既然本质是统一的，为什么我吃饱不等于你吃饱，为什么我打你我不疼你疼、我伤你我不痛你痛、我占你便宜我不亏你亏？（关系观问题）
3、既然本质是统一的，为什么无论世界是什么、无论怎么看待世界，世界总是自己看待的那个样子？（世界观问题）
4、既然本质永恒不变，那么做这还是做那，这样做还是那样做，做还是不做到底有什么区别？（人生观问题）
5、既然本质永恒不变，那么选择还有意义吗，选择背后的一切评价体系还有价值吗？（价值观问题）
在这里，不仅要在理论上讨论这些问题，而且更要从实验、推衍和证明的角度来探索这些问题，也许探讨的层次是初浅的，但依然希望在本文中能够不仅试图探寻问题的答案，还要试图解析问题的成因，更要试图寻找解决的路径。

原贴已删，根据原贴及其大家讨论的内容，经整理后形成下文，有兴趣的朋友可以看看：
https://www.zhihu.com/column/c_1438797875967377408
算是在吧里留个印迹吧。另外，关于诤论的游戏，我不想再玩了，到此结束吧。

本质=永恒不变。希腊人已经把这种事情说完了

先不谈本质是否永恒不变，现象与本质之间的关系你并没有说清楚。你在谈本质之前需要解决的问题是如何从现象到本质，本质是否可以认识，即使可以认识，认识到的本质与实际本质有无差距。你这个大前提本质永恒不变，就是架空的高楼，没有去先解决思维与存在的客观关系问题，空谈本质，得不出有益的结论

问题很好，但你这样想是想不出结果的，＂性空、缘起，真空生妙有，心佛众生三无差别＂，释迦牟尼佛是这样讲的，还说＂若人言如来有所说法即为谤佛，不能解我所说故。＂

所谓超感受的。不就是逻辑吗？我是指事物背后实物意义上的逻辑。

功能模块这一块说的很有道理。人的记忆不是一个图像记忆。是一个符号综合的记忆。它包括某个特点，某种印象，某种感受，某种意向。把他们集中在一个东西上。这就是对某个东西的记忆。

你说的外境，人当然是可以影响客观世界的。因为客观世界是由客观事物组成的人，就是客观事物之一。你足够强大，足够有影响力，当然在客观世界中影响就会变大。

你的内镜的那幅图很有意思。看来是花了功夫的。有很多可以借鉴的地方。

“争论的游戏”这种定义其实也算发帖这种本质的某种角度的投影。也可以从另一些角度“友好的讨论”“辩证的纠缠”“哲学吧的凝聚”“自我的存在”。

楼主始终没说
为什么本质永恒不变
可以不可以认识到本质？
楼主是如何认识到本质的？
楼主又是如何认识道本质永恒不变的？

就看看，不谈感想

马克思批判过的德国的哲学家喜欢研究人的本质，这本质上是一种唯心