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[哲学]说说宿命论吧[第1页]

作者:东北香蕉大丰收
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从小的教育就是批判“宿命论”。这根本是错误的。
首先什么是宿命?你出身什么家庭,什么环境,什么时代,形成什么才能,什么性格等,这才是“宿命”。这些确实是不可改变的。
根据你个人的才能、性格这些因素,加上环境、时代这些因素,可以解释你的过去和现在,还可以在一定程度预测你的未来。而且,表面上你有自由意志,作出了自己的决定,但从更宏观的角度来看那所谓的“决定”也是才能、性格、环境、时代等因素的必然结果。所以从宏观上说,“一切都是命中注定”是正确的。
但是,“但从更宏观的角度来看那所谓的“决定”也是才能、性格、环境、时代等因素的必然结果 ”仅仅是时候回顾。“根据你个人的才能、性格这些因素,加上环境、时代这些因素,可以……在一定程度预测你的未来”,仅仅是预测,而不是百分百准确的预知。个人意志发挥的空间就在这里。
所以,“命运”不是改变的。“命运”有两重含义,要么是上述从宏观角度回顾的“命运”,要么是在“宿命”的基础上,在自己过去和现在的基础上,不断创造的“命运”。“宿命”不是让你坐以待毙的,而是要让你直面、正确认识,从而不断创造自己的“命运”的。认清楚自己的出身、才能、性格、环境、时代等等,并且不断从过去吸取经验教训,创造自己的未来。从这一点上说,你自己就是自己“宿命”或者“命运”的主人
 
所谓的改变命运也是宿命,生命只是播放一场电影
 
“宿命论”容易使人堕入的误区,是人对“宿命”的预知性的滥用
“我爹不是谁谁谁,所以我完了,这一辈子没出息了”。“我爹不是谁谁谁”是“宿命”没有做,但“这一辈子没出息了”是你可以百分百预测的么?
如果有个人抱着“我爹不是谁谁谁,所以我完了,这一辈子没出息了”,真的一事无成,那只能在他真的一事无成以后,来个回顾,发现那是“我爹不是谁谁谁”加上他坐以待毙(也就是懒)的性格的结果。但对他自己来说,一事无成何尝不是自己知道“我爹不是谁谁谁”以后,自己选择坐以待毙的结果?
如果有个人知道“我爹不是谁谁谁”,发愤图强,成就大业,那也只能在他成就大业以后,来个回顾,发现那是“我爹不是谁谁谁”加上他不服输的性格的结果。但对他自己来说,成就大业何尝不是自己知道“我爹不是谁谁谁”以后,自己选择发愤图强的结果?
 
所以批判“宿命论”,是要批判那种在“宿命”的基础上妄断自己的“命运”,然后什么都不做,其实这样做只是为了给懒惰找借口。
“改变命运”,其实是通过自己的努力,改变在“宿命”的基础容易让人想当然得到的“命运“而已。
比如说穷,出身在贫穷家庭,现在也很穷,这样的“宿命”容易让人相当人认为“命运”就是穷一辈子。这是“伪命运”。“改变命运”,是想办法致富,改变这个想当然的“伪命运”而已。同样,“接受命运”,穷一辈子,也是自己去把这个“伪命运”变成真正的“命运”而已。
 
“宿命”和“命运”是紧密相连的。排斥“宿命”,妄言“改变命运”同样要不得,因为“宿命”是“命运”的基础。
比如说穷,不先搞清楚自己为什么穷,找出正确的办法,就妄言什么“改变命运”,行么?
 
人 没有绝对的自由——费希特
 
我去 哲学吧真的有人才
 
可是宿命论解释不了自我意识
 
哄小孩的宿命论。深入了就会发现宿命论只不过是想象力的产物罢了。
 
人会死~这是生来的宿命~
但人生可以有很多种活法~这就是自由意志~
面对同一个问题,你可以用自由意志改变自己的心态~
 
我是第一次听说“宿命论”呐。不过撇开哲学来说,人人都不是常把“自己的命运掌握在自己手中”这种话挂在嘴边么,现下是现代文明社会。如果楼主执意说明宿命,那我可否能理解为我们国家的落后文化?不是跟那些什么宗教什么的很像么、
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加:2021-11-07 09:13:43  更:2021-11-07 09:21:49 
 
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