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[哲学]西方哲学家尼采；生而自由缺处处充满枷锁 中国哲学家先生：人生而 |
| 作者:信任w给n一辈子 |
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西方苏格拉底；还在与别人讨论；何为人和自我的时候（都还没有详细的系统文学时）；孔子就已经在教人；何为仁义礼智（就已经有详细的系统啦）（所以中西方文学本就不在一个层次上了）只有学习西方哲学，才能了解什么是中国哲学 |
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西方哲学家尼采；生而自由缺处处充满枷锁 中国哲学家先生：人生而不自由，而心由天下。西方哲学讲，展示什么就演示什么 中国哲学讲；大丈夫能屈能伸，血气方刚；何以需要演示。仰天长笑出门去。 |
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那不是卢梭的话吗，人生而自由，却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切主人的人，反而比其他人更是奴隶 |
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西方古代没有基础教育的书籍，那些古希腊古罗马全是伪造的 |
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翻车了吧那句话是卢梭说的，能限制尼采的只有他自己 |
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纠正下：这话是卢梭说的，不是尼采。 说到知行合一，中国哲学是提倡这个的，西方哲学则是反对的。 西方哲人为什么要这样？ 因为西方所处的那种唯利是图的社会环境，让西哲人“把实践当作一种与利益有关的投机行为，是对自身精神道德心灵的一种污染。”关于这一点，在马哲的《关于费尔巴哈的提纲》里曾提到过：“费尔巴哈认为人的实践活动，只是象犹太人做生意时的那种唯利是图的卑污行为。 所以我们看西哲人为什么喜欢在纯粹的精神思想层面进行探索，而拒绝实践活动的意义，就在于这一点。这导致一个恶果： 为了保护其“脆弱的”心灵，就拒绝实践。 为了使其精神保持纯粹，就否定实践的价值。 为了使其思想领域的探索不受外界的干扰，就必须否定现实。 |
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这样就导致西方社会出现另一个社会效应： 道德引导体系与现实人们正当合理的需求分道扬镳，从而使唯利是图的功利思想与卑劣行为大行其道。进而导致非此即彼的二元对立思维。 现在，这种思维随着改革开放进入中国，尤其是被那些觉得洋人什么都好的人接触时，会产生什么化学反应呢？这是我们要考虑的。 |
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而西哲人自己，则是这样一种局面： 要么在否定现实，纯粹的在思想探索领域探索的时候，陷入思想深度而难以自拔无法跳出的困局。 要么就在无法把所知所学用来造福社会中陷入痛苦。 要么就在与其他同样的探索者进行激烈的思想领域里的内斗中陷入无穷的精神内耗。 要么就是用过时的教条主义和本本主义去指导现实时，发现自己的那一套只会起反作用的痛苦。 这样的西哲焉能不死？这样又可以解释为何西哲体系里，为什么会出现大量的神经病患者？自我孤立者？又为何不能用哲学指导科学？ 最起码，科学家虽然不能在社会实践中认识世界的本质，起码在自然科学领域进行了实践探索了吧？ 根儿有问题，就注定了西哲的未来。 |
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别听吧友瞎扯，这就是尼采说的：他人即枷锁，字油即地狱。 在尼采崇尚字油精神的存在主义看来，每个人都会由本身存在的主体性，而有种与客体对立的关系，这种关系的根源起于存在的先在。我我我我我这种主体意欲萌萌哒于世界的先在，永远在审视于世界包裹于我字油意志而来的束缚。 |
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人生而自由 |
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