[心理学] 来听听社会学家李银河与心理学家李松蔚如何看待 “人冷感症”[第1页]

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[心理学]来听听社会学家李银河与心理学家李松蔚如何看待 “人冷感症”[第1页]

作者:染指丶泪非泪

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“人冷感症” ，特指那些不想或无法与人建立（情感）关系的群体。比如捷克小说家卡夫卡，他惧怕女人，无法恋爱和婚姻，但他却又有作为男人对于女人的一种天生的渴望；他同样无法正常结交朋友，对似乎人人都能熟练掌握的人际关系表现出无所适从感，或者说 “对人类群居的本质属性感到强烈的不适，但他也无法跳出属人本性”。

二楼吗

VICE : “人冷感症” 群体都有哪些特征？
李银河：不想进入人际关系的人并不是特别少见。分两类情况，一类认为，人本孤独，因而过着孤独的生活，对于他们而言，建立任何亲密关系都是拖累，是要摆脱的事，很不愿意进入这种关系，整个生命状态都是孤独的。另一类人是没有这个能力，跟谁都建立不了（亲密关系），他不是故意的，但他没有办法，他不懂得爱，或者说非常缺少跟人交往的技能。前者是主动的，后者是被动的。

如果 “人冷感症” 是不想与人建立亲密关系，那么怎么解释 “人是群居动物” ？
人确实是群居动物。人莫过于需要三种情感：亲情、友情、爱情，这三种都不要的人，还是太少见了。更多人追求的是 “soulmate” 的亲密关系，比如我，不喜欢热闹、一起打牌出游、热火朝天地聊天消磨时光、热热闹闹的东家长西家短、七大姑八大姨，这些我都烦的要命。但我极度需要亲密关系，亲情、爱情、友情都好，不然会觉得活得没味儿。像我这样的人，会觉得爱这种东西在人世间是很宝贵的， “soulmate” 在人群中不是很容易能碰到，但因为内心对这非常需要，就会更容易交到灵魂朋友。

这些适应不了现代社会的人是不正常的吗？
正不正常要从空间和时间上来说。 “人冷感症” 在国外比较稀松平常，但在中国就显得比较扎眼。在北欧、美国、日本，做一个单身人士很正常，但在中国，三十岁不结婚就被叫做 “剩女” ，所以全世界单身人群中，中国的人数占比是倒数的。在古代，如果有一个女的不结婚，那就十分不正常，但在现代社会就不会不正常，一个人终老也是正常的。

为什么电视艺术极少宣扬冷感症群体的生活状态？
《欢乐颂》里的安迪不就是冷感症的人嘛，别人不能碰，一碰就一哆嗦。因为所谓戏剧性是在人际冲突中，一个人独处会少很多戏剧性，虽然说人可以有很丰富的内心生活，但是受众是盯着大多数人的影视剧行业，要是写这么样一个人和倾向，没人看啊。所以电视里会对安迪进行改造，安迪以前总是独来独往，但有一天也说，好像有这么几个邻居也不错。旁边这么热闹好像也不完全是坏事，这就是改造。

那发展到什么程度算 “病态” ？
这种方式可能会有的风险，就是成瘾。成瘾的核心情感特点就是人际上的孤独。比如，用性的方式来处理孤独感的话，有可能会成为性瘾患者。他永远都可以获得性，获得性带来的好的感觉，帮他处理很多孤独的时刻；但久而久之对性的需求就会增加，到一定程度后会感到痛苦，长期的痛苦已经替代短期的欢愉，但他已经欲罢不能。这样就更像一种病。
有些人来做咨询的话，其实是被一种所谓主流的声音吓到了，比如没有人脉你会吃亏的。所以这些人一方面没有办法完全接受自己这种状态，但另一方面又真的很恐惧人际关系。一般来说，我们会帮助他看清自己的需求，是否愿意尝试一种看起来比较方便但可能很孤独的生活方式，还是更愿意过 “主流” 说的应该跟人在一起的生活，但是会有很多挑战和不安。
我们不会像过去那样，非得说你有什么问题，你不结婚是不是有什么问题，你不谈恋爱是不是因为有什么阴影，非要去修正你的观念。但如果是因为孤独而陷入成瘾的痛苦中，失去意义和目标，做伤害自己的事情，哪怕抽烟喝酒打游戏上网，活得看起来很舒服，但他自己其实会挺迷茫的，我们会看到他背后对亲密关系的复杂感受，好像既渴望，又逃避。

你曾经说过，人是喜欢群居的生物，这是千万年来演化形成的特性，永远改不掉。那为什么这些 “人冷感症” 群体就可以不需要人际关系?
不是说有的人没有人际关系，就必须要有，而是每个人都有人际关系，但不一定都要有亲密关系。这是两个概念。有的人对人际关系很焦虑，身边有很多朋友，但都跟我不亲，不是所谓的密友。有的人渴望关系，但不渴望那么亲密那么重要的关系。群居生物里不同的人有不同的对关系的诉求。

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