| |
|
|
|
| 首页 -> 中华城市 -> 粤闽沿海观念“封建迷信”为何经济发达？ -> 正文阅读 |
[中华城市]粤闽沿海观念“封建迷信”为何经济发达？[第1页] |
| 作者:陈雪寒8 |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[5] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
|
|
中国人都习惯了说“迷信落后”，但在福建、广东一带，你却很有可能惊愕地发现，当地是“迷信”但不“落后”。在闽粤沿海，不是“观念落后，却经济发达”，而是，正因为宗族之类看似“落后”的观念有助于当地人“发达”，他们才很务实地乐于去拥抱这些观念 |
|
在泉州，号称有三百六十位王爷，都至今香火旺盛。在不少地方已很少能看到的扶乩活动，在福建也仍然盛行，泉州的“趖火佛”，每年正月十五清水祖师出殿巡视时，都要先扶乩定符，场面盛大，信众甚多。当那些民企老板发了大财，在厦门盖起数十层的写字楼时，底楼大堂一角却还会留一处神龛，期望神灵继续保佑他们财源广进。 |
|
不仅闽南如此，相邻的潮汕更是浓厚，几乎每个店铺都会烧香供奉。在广州，即便是闹市里的一家杂货店，你都可能会看到关公、观音等各路神仙。前些年有一次，上海人去珠三角出差，对此深感震撼和惊诧，回来后开玩笑说起“怎么广东人这么迷信”，一位广东籍的同事不动声色地说：“不是广东人迷信，是有钱人都迷信啦。” |
|
乍听起来，这倒也有几分道理，毕竟有钱人有更多财产需要忧虑。何况，国外的研究也证明，无论是哪个时代、哪个地方，但凡高风险、不可预测的领域，人们就更容易迷信，即便到了现代社会，股民和足球运动员也常常盛行种种迷信，因为他们高度关注的结果总有意外。不过，就像我们在生活中常看到的，即便“有钱人都迷信”，但“迷信”的并不一定是因为有钱，很多穷人甚至更迷信。 |
|
闽粤一带的“观念落后”还不止是体现在“求神拜佛”上，还往往包含着其它地方已很少见到的浓厚传统伦理和宗族观念。这一点由来已久，明清时期闽粤各地就以宗族抱团械斗著称，有时这些理念都渗透到非常微妙的细节上：田仲一成在《古典南戏研究》中发现，《琵琶记》的剧本会迎合各地老百姓的不同道德观——在社会风气更开放的江浙演出时，吴本倾向脱离礼教，而宗族势力强大的福建上演的闽本，就更重视尊卑关系。 |
|
在广州，小时候如果读书不好，那都是要被老爹勒令“跪祖先”的。直到今天，在闽南、潮汕等地，家族、宗亲观念仍然相当浓厚，家长说一不二，即便儿女们都毕业工作了，但只要还未正式分家，都要上缴收入，父母有权拿去扶持更小的子女。而在长三角，宗祠早已毁了，大家族彻底瓦解，每家各行其是，远不及福建人亲友之间的走动、相互扶持之密切 |
|
不仅如此，这些地方还出了名地重男轻女。在福建民间有句戏言：“好男不娶福州女，好女不嫁莆田男。”据说是因为福州历来是省城，女性娇生惯养者多，不善持家；而莆田人则以大男子主义著称，连本地人都望而生畏。福建是全国彩礼最高的地区之一，这也罢了（毕竟浙江、黑龙江更高），真正特殊之处在于：晋江、石狮等地嫁妆极厚，有时甚至高达彩礼的数倍，以至于有个玩笑说，抢银行还不如娶个泉州女。 |
|
国内知名的晋江鞋企（一度据说一年内就有76家的广告上过CCTV5），它们的老板很多都姓丁，他们当初之所以能抓住机会，原因之一就是借助了宗族的力量。王柯在研究晋江陈埭丁氏宗族的历史后发现，在1978年之前的很长时间里，“宗族”势力曾遭到禁止，但在改革开放后，丁氏宗族却在“丁氏回族”的名义下得以率先恢复，这极大地有助于他们掘到第一桶金。 |
|
闽粤人信奉的神灵，也让人们能更好地应对风险。当人们面对既无法理解又难以操控的不确定世界时，对神灵的信念给他们提供了一个抚慰心灵的方式，并能在法律难以保障的时候约束立约者的行为。海神妈祖的祖庙就在莆田湄洲岛，航海的渔民、商人都相信：自己的努力将获得回报；对财神关公的普遍信仰则给陌生人之间的契约提供了关键的纽带，因为违背者将会被神灵惩罚。 |
|
在面对市场风险时，这种基于信任的合作是成功的关键。闽商之所以能在传统时代发展成为与晋商、徽商并列的三大商帮之一，绝非偶然。苏基朗在《刺桐梦华录：近世前期闽南的市场经济》中指出，像闽南这样地理位置相对偏僻的区域，陆路贸易风险较低，但与出海贸易相比利润微薄得多，而“从事海上贸易需要巨额投资”，“也有赖复杂的组织与制度”。 不难想见，一个内部紧密、相互帮扶的宗族，以及在神灵面前的契约所奠定的商业同盟，能有效地提升人们在市场上的竞争力，单打独斗、又缺乏资本的分散个体，是难以与之对抗的。 |
|
经济史学家刘志伟在研究近代广东商人的海外商业活动与乡族纽带时也说：“一般关于传统中国乡村社会的理解，把中国社会中牢固的乡族关系看成是形成中国乡村社会的封闭性因素，但事实上，同样的纽带，也可能成为把乡村社会成员拉向海外的动力。”他强调：“除了心理的和观念的因素外，族人乡人之间的关系，也是促成出洋的直接动因。” 这在闽粤沿海确实是普遍现象。我一位福州的同学，祖父年轻时曾在南洋经商多年，家业得以发达，之所以能如此，却是一个看似偶然的原因：那时村里一位年轻人贫寒难以立足，决意外出闯荡，全村惟有我这位同学的曾祖母看好他，资助他下南洋，多年后此人衣锦还乡，就将当年恩人的儿子带出去，从头悉心教他如何经商。 |
|
我们或许可以这样理解：至少在闽粤沿海，不是“观念落后，经济却发达”，而是相反，正因为宗族之类看似“落后”的观念有助于当地人“发达”，他们才很务实地乐于去拥抱这些观念。如果是这样，那么当社会形势发生变化，宗族等理念已不再能有助于个人发展、甚至阻碍经济升级转型时，是否也会逐渐被人们所抛弃？ |
|
@常澄?? @占尽温骨?? @苏中海门? @深巷?OMG @最爱blex |
|
何不左右逢源？大是大非、非黑即白之人能如何？还是人的问题。 |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[5] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 中华城市 最新文章 |
| 中国第三城之争:武汉、成都惊艳对比！ |
| 成都22个区县和重庆九区哪个大一目了然？ |
| 成都与苏州的差距越来越大了，未来五年苏州 |
| 湖北为什么被认为是北方、 |
| 今天看到沈阳吧友说天津经济烂，我只想说一 |
| 西安2022年，Gdp稳进十大 |
| 从成都双流机场下来后，惊呆了，这完全跟宣 |
| 天津这种没有短板 科教文卫都处在国家前5水 |
| 这就是成都人嘴里比重庆凉快的样子 |
| 盘点中国各个城市地铁Logo |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
娱乐生活:
电影票房
娱乐圈
娱乐
弱智
火研
中华城市
印度
仙家
六爻
佛门
风水
古钱币交流专用
钓鱼
双色球
航空母舰
网球
乒乓球
中国女排
足球
nba
中超
跑步
象棋
体操
戒色
上海男科
80后
足球: 曼城 利物浦队 托特纳姆热刺 皇家马德里 尤文图斯 罗马 拉齐奥 米兰 里昂 巴黎圣日尔曼 曼联 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库 |