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[佛门]我有个疑问，佛说不杀生，又要报国恩，战争发生了之后，我们在战[第1页] |
| 作者:笑看人生a6868 |
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我有个疑问，佛说不杀生，又要报国恩，战争发生了之后，我们在战场上杀敌，必造无量罪孽，这又怎么办呢?谁能解释一下呢 |
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南无阿弥陀佛。您的问题很好，其实电视剧《佛陀》第51集中，阿阇世也问过佛陀同样的问题，佛陀为他作了非常好的开示，您可以去看看。统治者为了保护自己的国民，不得已而杀敌自卫，是应该的，恶人是因为自己的恶行而受到惩罚，军人也是在履行自己的职责，但领导人或军人不能为了满足自己的贪欲或嗔恨而发动战争。 |
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了解下～ 转轮王，征服四海，令国土安稳，身俱七宝，安宁人民。彼越此地，及至大海之彼岸，不用刀杖，以正法统治而住。～ |
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佛教不参与世俗的事情。世俗是不完美的，肯定会发生不如人意的事情，战争就是一个。至于罪不罪的，生命在轮回中就是肯定会造罪业，这没办法解决。要解决只有跳出轮回、了脱生死后才能解决。有罪业也可以来修行求解脱。 |
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个人有个人的业，国家有国家的业，为了国家杀敌，是国家的业，对于个人而言影响非常小 |
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为报国王恩是无罪的，但有业国，若以杀心为因，是有罪有业的， |
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报恩你可以放生诵经化解刀兵劫啊。 |
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佛教不参与世俗事。 南无阿弥陀佛。 忏悔我所做的恶业。。您慈悲。 给大家乐一个。。祝平安。健康。吉祥。 |
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不止师兄说的例子，可以讲就是杀来杀去，冤冤相报没完没了。佛讲六道险途，众生在里面生活无不是业无不是罪。因此要珍惜现在和平时光，努力修行，脱离六道倒驾慈航，方为良策 |
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一个是保护众生免受侵略杀害的无畏布施心 一个是为私利和嗔恨而杀害众生的心 ——两者有根本区别。 法由心主导，望学习的人先明心。 |
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应该是你报国嗯有报国的福报，你杀有杀的恶业，二者分别受报 |
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忏悔业障 |
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佛本慈悲，但当今妖孽横行，日寇逆天行道残害生灵。佛亦要作狮子吼，降魔灭邪，以正天理！——巨赞法师 身在佛门，愿不惹人间是非；国有大难，今显出炎黄本色。——巨赞法师 当侵略者破坏国家伤害人民时，则任何人皆负有抵抗之义务，为正义而引起战争惨杀，虽甚遗憾，然实不得已之事。——太虚大师 我们为什么要‘杀敌’？因为敌人不讲公理,侵略我国，违背人道，荼毒生灵，所以要‘杀’。故我们是为公理而抗战,为正义而抗战。我们是‘以杀止杀’,不是鼓励杀生,我们是为护生而战。——丰子恺 |
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人有选择，地方也有选择。 如果你偏要选择不好的，或者把自己往那方面不好的情景把自己扯关系去想再想， 自己要有出离心，要懂得自净其意。 更重要的是懂得如何改善因果懂得 如何做让自己让有缘众生离苦得乐的事 要有因果在心间，爱国报国有很多纯善的方法。 |
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有首歌这么唱：我愿守土不开疆 |
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