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[佛门]请问各位师兄,我这是什么因果照成的[第1页]

作者:牙仔蛇1
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我久不时会出现一种比较特别的古怪变态的想法,老是想阉割其他人,对男女都想阉,久不时念佛,念经,拜忏,也无法控制这种恶念,特别强悍这种念头,已经影响啦日常生活啦,久不时连自己也想阉啦,一出现这种念头,整个脑海心里全是那种造意业的念头,有的是阉佛菩萨和人,有的是想方设法的发愿心,总之一出现这种阉割人的念头,整个脑海就快炸啦一样,总是伏不住这种想法,我也不知道我宿世造啦多大恶业,这种念头一直经久不散,请问该怎么办是好啊
 
我也有无法控制的恶念的困扰
 
这是邪魔上身了
 
我念大悲咒的话,能暂时伏住恶念,但是不念的话,过一段时间就又会起来,而我念大悲咒很懒,总是偶尔念一念,所以我控制不住的恶念还是有很多
 
我的恶念也是严重影响生活的,但是我是通过念佛持咒,断恶修善,慢慢好转的。我的修行方法就是,修定力的功德,是念佛名号和持念准提咒,修善的方法是,修慈爱心,在生活中,不断在内心念诵“于一切众生起慈悲心,愿我救度一切众生出生死苦”,然后无论见到任何一位众生,都不断地在内心念诵,愿我于某某人起慈悲心,见到我爸,就心中默念,于我爸起慈悲心,见到我妈就内心默念,于我妈起慈悲心,同时也要修“净业三福”。
通过修善断恶,配合念佛持咒,这是我的修持方法,我以前的恶念,也是严重影响生活的,通过修行好转了很多
 
念大悲咒要有效果,第一必须配合断恶修善,假设不断恶修善的话,念大悲咒也效果微弱的,第二必须要念到一心一意,散乱心念大悲咒是效果微弱的,必须念到成就功夫境界达到一心得定才行
 
念头出现就念“南无阿弥陀佛”换掉
 
妄念妄念,说明不是真实的,来的自然来,走的自然走,你管它干嘛,好好念佛
 
多忏悔,多行善。可能你前世喜欢干这事
 
与其痛苦,不如去正规医院诊疗一下,有病治病,没病放心,然后好好念佛,修行
 
念楞yan咒,力量最大
 
南无阿弥陀佛
 
如果这样说 可以继续往深了想想,古代那些太监 已经是阉割完了的,可是,为什么还会有对食?甚至有更淫乱的事情重新??可见得阉割不是根本,就是说色身如此 只要淫心不除 阉割也是毫无用处,甚至更加执着淫欲
 
首先,控制不住冒恶念,和企图强行压制恶念等行为是很多初学者容易犯的错误。
一般都是因为了解了意业的种种罪过,和看了一些因果报应之类的故事后,开始怕,过度怕,过度警惕,然而老祖宗早有说法:物极必反。你过度怕,过度警惕,偏离中道,反而不停的冒恶念,恶念冒出你心里一紧,害怕,觉得这根本不是自己的本意。你的怕,也恰恰是在强化这个恶念强迫症。怕得越深,在意的越深,过度警惕的越深,你的恶念就越反弹,因为物极必反,你偏激中道,因为意根有时就像一个叛逆顽劣的猴子,你越是想强行管制它,它越反弹。
念来时也不要压它,对抗他,因为你压它对抗他就是代表你怕他,你在意它。
再举个例子吧:如果有个规则,谁想起西红柿一次减寿一年,你会怕想起,告诫自己千万不要想西红柿,不要想西红柿,到结果反而念念想起的都是西红柿,你还会警惕任何容易让你联想起西红柿的人事物,但你越是这样过度怕过度警惕,反而可能甚至看到红色,或一些球形物体,都敏感的联想起西红柿来。这就是物极必反。
那么怎么办呢?其实老祖宗也早有教导:无为而治。无视它,恶念来也好去也好,不理他,只是知道觉察这一切即可。
你就像是大地,念只是飘荡的云,无论它怎样飘荡都不必害怕紧张,你只是看着它,保持一种觉知。
就像是微风拂面,你看不见风,也不怕风,但又清楚的知道风吹着自己的面颊,只是觉察着。
总结:物极必反,无为而治。也不是让你放任自流甚至故意起恶念,而是恶念来去不必紧张害怕,而是保持一种觉知,保持觉知时也不必戒备森严,这也是一种紧张,偏离了无为。微风拂面时你可不会戒备森严。
在生活中,时刻保持觉知就是一种修行。
最好是时常保持着第一义谛的觉知,这是非常好的,这就是修行。
何为第一义谛?就这需要你去学习了,学习法华经,楞严经,心经。明白了经义道理,自然知道什么是第一义谛了。弄懂了这三部经文,你会更加了解到底如何修,会更加了解这个世界万法到底怎么回事。会扩大你的心量。总之,这几部经很重要,一定要学的。如今我们这个时代网络发达,可以很方便的网上看高僧大德的讲经视频学习。
 
公众号:法华楞严平台,或,清净实相正法华,都有讲这几部经的视频可以观看学习。
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