[佛门] 王阳明在《传习录》里说，他最初推崇佛学，后来又认为儒学才是真理[第1页]

可以多了解下北宋契嵩大师所著的《辅教篇》、《非韩》等著作，对于一些腐儒诽谤佛法是强有力的回击。
儒者以文排佛，而佛法浸衰，天下其为善者甚惑，然僧伽中有识之士，如佛日契嵩禅师乃「作原教·孝论十余篇，明儒释之道一贯，以抗其说。诸君读之，既爱其文，又畏其理之胜，而莫之能夺也。因与之游，遇士大夫之恶佛者，仲灵无不恳恳为言之，由是排者浸止，而后有好之甚者」，如李觏即因之而皈依佛教，欧阳修亦留心佛学，自号六一居士，诵持华严经，以迄于终。
契嵩於習禪學法之餘，亦「學為古文」，以文會友，所交之友若非文壇俊彥，即是政界名士，如韓琦、富弼、歐陽修、曾鞏、呂公弼、田況，……等。據云，韓琦曾將其文展示歐陽修、文忠公閱後，乃謂韓曰﹕「不意僧中有此郎，黎明當一識之」(註14)。次日，韓琦即偕歐陽修往見契嵩，「文忠（歐陽修）與語終日，遂大喜。自韓丞相而下，莫不延見，尊重之，由是名振海內」(註15)，可見契嵩深受朝廷名流之推重欽羡。契嵩向仁宗上傳法正宗記等以及輔教編之前，即先函知此顯貴權臣，冀其對佛法有所理解，並加廣佈流傳。

每一个人都有自我的认知，不必因他的个人观点来影响我们学佛的目的！每个人对于人生的苦乐感受也不尽相同，对境界的认知也有高低之分，不能因为某某人曾经写过些书就一定很有道理。鲁迅先生，大家都知道，他是一个值得敬佩的人，他年轻时也曾有写学佛日记，但他对中医的看法却让我们不敢苟同。这也是那个时代的原因！
王阳明的新学，我们做个大概了解就可以了，一切还是以佛经为准，毕竟每个人对佛经的理解也不同，不必因为人家的观点就一定要改变自己的想法。是对是错，只有试了才知道，也是需要经过时间的验证。

我认为佛法好。
南无阿弥陀佛。
忏悔我所做的恶业。。您慈悲。
给大家乐一个。。祝平安。健康。吉祥。

王阳明是圣人

南无阿弥陀佛

儒教是入世做人，佛教是出世成佛。一个是被妄想所累，一个是解脱精神的束缚。

根性不同，法门不同

南无世尊释迦牟尼佛南无观世音菩萨南无地藏王菩萨南无弥勒菩萨南无本师释迦牟尼佛南无大智文珠菩萨南无阿难南无莲花生大士南无大至势菩萨南无阿弥陀佛南无阿难南无莲花生大师南无阿弥陀佛南无大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首愣严经南无普贤大士哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你跋阇啰·谤尼泮虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃

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