[佛门] 中国佛教协会批驳“一心不乱或功夫成片才能往生”的观点！[第1页]

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[佛门]中国佛教协会批驳“一心不乱或功夫成片才能往生”的观点！[第1页]

作者:government166

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中国佛教协会对目前净土宗内流行的“一心不乱或功夫成片才能往生”观点的最新批驳！
最近，中国佛教协会在其会刊《法音》杂志的最新一期（2015第3期总第367期）上，以《净土宗他自二力念佛法门》一文，对目前净土宗内流行的“一心不乱或功夫成片才能往生”观点进行了批驳与澄清。
由于第3期是《法音》杂志的最新一期，所以在网络上暂时找不到该文的txt格式，只有知网上有收费的下载。所以我用手机把该期文章拍照，并公布于众，希望净土学人能够及时回头，幡然醒悟，依法不依人！
由于全部照片较多，本文只摘取部分重点内容。
目前，净土宗内有两个明显的流派：1、某净土大德鼓吹的“一心不乱或功夫成片才能往生”观点；2、打着善导流旗号实则鼓吹日本净土真宗（本愿法门）的台湾慧净法师与安徽弘愿寺。
本文所驳斥的观点，我在两年前就写了大量文章批驳。
一、本文批驳净土真宗（本愿法门）的有关内容：省略
二、本文批驳目前净土宗内流行的“一心不乱或功夫成片才能往生”的观点：

随喜楼主护法功德

都是往生，不过是上品上生和下品下生的区别而已，不可能要求每个人都上品上生，毕竟根器因缘不同，也不能要求都下品下生就好，这样人会放逸

18十念必生愿　设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

就两个说法，第一，只要具足信愿行，一声佛都能往生，但是这是理想状态，这是理上的说法，在事上肯定是要多念，能念多少念多少。第二，佛要我们做的都得做，持戒等六度是绝对不能漏的，无戒无佛教，所以该有的都得有，但是认清主次是关键，净土宗念佛为主，其他的在没有到达境界前都得有，到了境界是更加有的。

解读有误

百度入出息念吧

求生净土需要具备以下条件：出离心、菩提心、正念念佛、没有大的业障。

南无药师琉璃光如来

解读确实有误！