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[佛门]神通不敌业力，可以这么理解？ |
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一个人在过去的无量时间里，累积了超级巨量的福报，所以他现在胡作非为也不会有任何事，因为他的福报供得起他作恶，神佛想要惩罚他也惩罚不了，因为他的巨大善业护着他，神佛的神通目前没办法敌得过他生生世世累积的善业，只能规劝他回头，或者等到他的善业力量越于恶业力量才可以惩罚他。 反过来，一个人生生世世累积了巨量的恶业，现在醒悟了决心向善，但恶报发作了，就算神佛也搭救不了他，要等到他善业大于他的恶业，神佛才有可能运用神通加速他的福报，是这么个理解吗？ |
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佛不是上帝主宰者，佛是大彻大悟明白万达实相的，他没有普通人那种好恶，也不是别人听他的供养他，他就保佑他给他好处，反之亦然。多闻思吧 |
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因果的感悟，以为明白了天道。但你所知的这个天，很狭小，这个世界很下劣。知道不如不知道。 |
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南无阿弥陀佛 |
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因缘果报，有个过程 |
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申通不敌业力，业力不敌智慧，智慧不敌心性，心性不敌真常无能胜不可败。这也就是佛教对于人天五六通，无我罗汉觉得他们还在一大里的根据 |
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南无阿弥陀佛。 忏悔我所做的恶业。。您慈悲。 给大家乐一个。。祝平安。健康。吉祥。 |
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文不对题（字面意思） 神通不敌业力，神通泛指伟大。例如对蚂蚁来说人1步半米也算神通。也就是啥都不如业力的意思。 但是，圣>=业力>>世俗，标题是这个转折的意思 1楼就是探讨业力的机制了，福报也属于业力 |
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佛学的最基本特征就是无主宰、非自然。你说【只有神通才可以发挥出惩罚人的作用】，这是自然论，我说的伟大，不是自然而然的伟大，是约定上的伟大。我不想谈哲学，因为平台事多。 这个话题基本是定性不定量。先定性：根据原典，一个人在圣上做了坏事，大地自裂，迫使他【身体】下地狱。这就是违逆了一切自然规律，起码自然规律是一个人必须死后才能【灵魂】下地狱。而这个人，按照你的说法，太过强大，就算在地狱，仍然得享【三禅乐】，这也是违逆了一切自然规律。非自然不仅是圣能非自然，世俗太过强大也能非自然。而三禅乐就是定性，因为最强的乐是四禅乐，这个人再怎么强大，在圣上做了坏事，也要被削一层乐。 冷知识：劫初世界形成时所有生命都有无限的寿命，都是永恒存在，然后自然规律被颠覆，生命才有了寿命。每劫自然规律都被至少彻底颠覆一次。圣>=业力机制>>世俗>=自然规律>普通人关心的破事以及所谓的强大 不定量，是因为原典是给人看的，人太弱小了，定量没有用。当然，我上面说的都是小乘，大乘另算，弱小和强大的区别在大乘中也不是不能动。 |
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有福报的人作恶，福报享完后自然受苦，有恶报的人做好事，恶报尽后自然享福。 没有什么用神通惩罚人这种说法。 |
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业力的力量太大了，地藏菩萨本愿经描述了 业力能敌须弥，能深巨海，能障圣道。 业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。 --------《地藏菩萨本愿经》 纤毫译为一点点 很少的恶业。 |
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