[煮酒论史] 风流总被雨打风吹去-----世族政治与魏晋风流【正在连载】[第45页]

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[煮酒论史]风流总被雨打风吹去-----世族政治与魏晋风流【正在连载】[第45页]

作者:tsenway

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过小年,送灶神

    ⑥首富石崇（续6）

    正因为这样，石崇、王济、王戎、王濬、王浑发战争财，个个达到富可敌国的地步。他们从不被视为违法或贪腐。
    石崇在荆州再次敛财无数，巨额财富令他再次想回京师过奢华安逸的日子。每日例行公事之后，他经常登上城角临江远望。此地此时，他禁不住股股乡愁涌上心头，内心的说不出的多少惆怅。官二代石崇是富翁，但受过良好教育，从而他也是当时超一流的風流才子。乡愁萌发诗情，充满诗意的声声叹演绎为诗篇《思归叹》：
    登城隅兮临长江,极望无涯兮思填胸, 鱼瀺灂兮鸟缤翻,泽雉游凫兮戏中园。
    秋风厉兮鸿鴈征,蟋蟀嘈嘈兮晨夜鸣。落叶飘兮枯枝竦,百草零落兮覆畦垄。
    时光逝兮年易尽,感彼岁暮兮怅自愍。廓羁旅兮滞野都,愿御北风兮忽归徂。
    惟金石兮幽且清, 林郁茂兮芳卉盈。玄泉流兮萦丘阜,阁馆萧寥兮荫丛柳。
    吹长笛兮弹五弦, 高歌凌云兮乐余年。舒篇卷兮与圣谈,释冕投绂兮希聃。
    超逍遥兮绝尘埃, 福亦不至兮祸不来。
    漫步城樓，墙角下就是长江，流落异乡的石崇极望无涯：眼前秋风萧瑟、落叶无情、百草零落，因思乡伤秋他惆怅不已。诗中的“滞野都”说的就是他正在荆州刺史任上。东吴曾一度迁都武昌，所以荆州在西晋官员石崇眼中是“野都”，南蛮国之“伪都”。他为自己身处‘野都’而非洛阳而伤感。哪怕是顶着北风，他也期盼立即迈步还乡。希望自己此后能逍遥于尘世之外，不问人间祸福。
    其实，石崇诗中说的是假话。他真实的内心世界是不甘“滞野都”的寂寞！他迷恋的是洛阳城滚滚的红尘。既然放不下花天酒地的往事，他怎能达到不问人间祸福的地步？
    作为富二代、官二代、风流才子兼一身的石崇，与他老爸石苞有许多相同：相同的风流染色体，贪财的基因！父子俩均高大魁梧、风流倜傥、谈吐文雅，都是让女人着迷的帅哥；父子都善于捞钱财。这两点父子又有一些不同，那就是青出于蓝而胜于蓝，石崇比老爸更加出类拔萃！父子最大的不同就是：石苞没有文化，不但诗词不通，就连书信文字也写不清楚。虽然他在战场上的老对手丁奉同样识字不多，但还是能利用书信搞文字游戏，最后一仗让石苞吃了亏。所以石苞不愿让下一代继续当睁眼瞎子，他特别重视对儿子的文化教育。石崇作为石苞的小六子，从小就打下了很好的基础。老爸石苞虽然风流，却只是文盲一个，儿子则是典型的风流才子。石崇一生中写了不少诗文。他的这篇《思归叹》以及后来的《金谷诗序》、《归思引.序》等都是当年的代表作。其中有几首诗，都写到他对金谷园的眷恋。金谷园才是石崇一生的归宿。
    待续

    ⑥首富石崇（续7）

    石崇一生中写了不少诗文。他的这篇《思归叹》以及后来的《金谷诗序》、《归思引.序》等都是当年的代表作。其中有好几首诗，都写到他对金谷园的眷恋。金谷园才是石崇一生的归宿。
    此后，石崇再次梦想成真。他果然又称心如意地回到了洛阳。他继续经营金谷园，继续炫富、花天酒地。发生在洛阳城每一场斗富比赛中，没有任何敌手可以把他打败，哪怕你就是天皇老子！这绝非耸人听闻之言。不仅晋帝司马炎支持的舅舅王恺或妹夫王济在炫富中不是石崇对手，就连皇上自己在不知不觉中丢面子了。我们知道，火浣布在古代是高档的进口商品。用它制成的衣衫，可以用火焰烧去污迹而无损衣服，穿这火浣衣衫被看成尊贵与豪华的象征。一次，晋武帝司马炎穿着贡品火浣衫到石崇家做客。石崇低调地穿着平常的服装接待，却让五十个奴仆穿火浣衫列队迎接晋武帝。司马炎见奴才们的这般打扮，心中暗怒，却不露声色，草草结束行程。
    在酒醉金米迷的洛阳，炫富成风，但并非所有有钱人都爱炫富。还有人依然热衷于设坛谈玄论道。比如那位王戎，他也曾是征吴七路大军都督之一。这场胜仗，他一点也没少发财。仗打完，王戎先留荆州当刺史。升官回到洛阳后，他理所当然是大富翁。只是王戎夫妻都十分吝啬，衣着普通，生活节俭，俨然是个守财奴。所以，各场财富擂台赛均看不到王戎。然而，王戎是当年竹林七贤的唯一仅存，热热闹闹的洛阳城有着数不清的玄学清谈沙龙，玄学清谈怎能少了王戎？与王戎一样热衷于清谈的辩友无数，其中就有后来居上的乐广、裴頠、王衍、王导等等。驸马爷王济好热闹，炫富赛场有他，玄论清谈沙龙也总少不了他。这位驸马爷有点像前朝曹操养子兼女婿何宴的气度，只是学问不及何宴，然而，他与享有盛名的乐广成了至交。与一次，帝都清谈名士在洛水边聚会，原本他们去洛水是为了观赏风景、体验民风民俗，可是他们的注意力却又集中到清谈上。回家路上，乐广问王济：“今天玩得高兴吗？”王济说：“裴仆射擅长谈论名理，滔滔不绝，志趣高雅；张茂先谈《史记》、《汉书》，娓娓动听；王安丰谈论季子、张子房，也议论高超而玄妙。”
    这里，裴仆射、张茂先、王安丰、季子、张子房就是裴頠、张华、王戎、季札、张良。这里基本都谈玄不炫富，只有王济例外。虽然王衍、王导、王敦、王戎同属于琅琊王氏，但因为王戎看不起王敦，所以只要王戎在，王敦就不会参加。说这些，是想说明：晋太康年代，奢华炫富与清谈玄学是并行不悖的两种时髦。

    各位文友，
    祝大家春节吉祥
    咱们过了大年再见~~

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加:2021-06-26 18:10:13 更:2022-02-03 01:36:54

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