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[煮酒论史]《诗经》正义——古文明的回响[第1页] |
| 作者:ty_琴心剑胆508 |
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| 古代文明是星际文明的证据比比皆是，我说出来就被封杀。讲讲诗歌，总不会又被封杀吧？ |
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关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文 横加阻拦的相亲主管，坐镇在河中的洲。深藏不露技艺精湛的女郎，是君子的追求目标。 参差不齐的各色人选，左右两边巡视她。深藏不露技艺精湛的女郎，睡醒睡梦都想追求。 追求而得不到，睡醒睡梦都在想着用。担心来又担心去，翻来覆去睡不着。 参差不齐的各色人选，左右两边选取她。深藏不露技艺精湛的女郎，弹琴鼓瑟和她交友。 参差不齐的各色人选，左右两边接近她。深藏不露技艺精湛的女郎，敲钟击鼓来取悦她。 ——淑女是指羽族，君子、荇菜都是指伊甸人，也就身高一米以上的大鹏鸟与身高不足三十公分的树人，二者配骑士对即缔结婚约。 |
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葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。 译文 藤蔓长得长又长，像旗飘扬山谷中，藤叶茂密又繁盛。黄鸟在其间飞翔，群群落在灌木上，鸣叫婉转又动听。 藤蔓长得长又长，像旗飘扬山谷中，藤叶眼看要凋零。割下藤蔓来蒸煮，织细布啊织粗布，处处有用不厌弃。 把话报告给长官，说我家人盼我回。稍稍弄脏我的床。稍稍洗净我的衣。顾虑干净不干净，回家去安慰父母。 ——像是打工人的心声。 |
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卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣 译文 卷耳采摘一把把，没满一会儿又一筐。唉呀！我想念着心上人，放好卷耳去环游。 登上那高大不平的山坡，我的马儿低声长鸣。我且斟满那金酒壶，以慰我的想念。 登上那高耸入云的山脊，我的马儿顶天立地。我且斟满那大酒杯，以免我的心伤。 登上那土山上的石头，我的马儿生病了。我的仆人也生病了，说为嘛儿老是叹气！ ——卷耳即苍耳，种子可榨油，与桐油相仿。 |
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樛木 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 译文 南边有枝干下曲的树木，藤蔓缚结在上面。快乐的单身君子，用保佑的鞋去安抚她。 南边有枝干下曲的树木，藤蔓爬满在上面。快乐的单身君子，用保佑的鞋去引导她。 南边有枝干下曲的树木，藤蔓缭绕在上面。快乐的单身君子，用保佑的鞋去成全她。 ——樛木八成是伊甸人的自比，高风亮节。 |
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螽斯 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 译文 蝈蝈群要来了，四处通报啊。为了你的子孙好，行动起来啊。 蝈蝈群要来了，醉生梦死啊。为了你的子孙好，尽力约束啊。 蝈蝈群要来了，四处告别啊。为了你的子孙好，深藏不露啊。 ——伊甸人又谓若菌，本体像白饭，寄居在植物里，与植物共生，而蝈蝈于植物是害虫。 |
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桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文 桃树年少时，花朵艳似火。此女若出嫁，娘家大有利。 桃树年少时，果实吐芬芳。此女若出嫁，夫家大有利。 桃树年少时，生叶真茂盛。此女若出嫁，家人大有利。 ——可以是以树喻人，也可以就是说桃树形态的伊甸人。 |
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兔罝 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 译文 认真置捕兽网，打绳桩丁丁立。雄赳赳的武夫，是公侯的护卫。 认真置捕兽网，布旗在岔路口。雄赳赳的武夫，是公侯好对手！ 认真置捕兽网，布旗在隔离带。雄赳赳的武夫，是公侯的心腹！ ——看样子是赞美布置捕猎赛场的参赛人员。 |
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芣苢 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 译文 去采去采车前子，赶紧去采呀。在采在采车前子，正在有了嘛。 去采去采车前子，赶紧揪下来。在采在采车前子，正在揪下来。 去采去采车前子，赶紧兜起来。在采在采车前子，正在兜起来。 ——有儿歌的味道。车前子亦就车前草，全草可药用，亦野菜。 |
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汉广 南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 译文 南山乔木高又密，想要歇凉不可以。汉江上有游泳女，想去追求不可能。 汉江多么的宽广，想要同游不可以。江水长流不停歇，想要并舟不可能。 柴草错杂翘又翘，叫我割取灌木枝。姑娘就要出嫁了，叫我去喂她的马。 汉江多么的宽广，想要同游不可以。江水长流不停歇，想要并舟不可能。 柴草错杂翘又翘，叫我割取蒌蒿叶。姑娘就要出嫁了，叫我去喂小马驹。 汉江多么的宽广，想要同游不可以。江水长流不停歇，想要并舟不可能。 —— 小人物的单相思也很凄美。 |
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汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。 译文 沿着汝河大堤走，击打护栏的主干。还没见到我夫君，心里空荡如忍饥。 沿着汝河大堤走，击打护栏的余枝。终于见到我夫君，请莫再将我远弃。 鳊鱼尾巴色赤红，王室事务如火烧。虽然有事如火烧，父母家就在附近。 ——汝河应该是高架渠，对应地面的汝河。则周南所指地域就很可虑，恐怕多是属于河南。 麟之趾 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 译文 麟的脚趾，就像有作为的公子。啊，仁厚的麟！ 麟的额头，就像有作为的公姓。啊，仁厚的麟！ 麟的尖角，就像有作为的公族。啊，仁厚的麟！ ——麒麟是属于第四生命世代，现今地球生物是属于第五生命世代。以上是国风之周南系列。 |
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国风之召南： 鹊巢 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 译文 喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队是代驾。 喜鹊筑成巢，鳲鸠并有它。这人要出嫁，车队是自驾。 喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队是陪嫁。 ——鳲鸠乃布谷鸟，即杜鹃。鸠占鹊巢，全凭实力，很现实啊！ |
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采蘩 于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。 于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。 被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。 译文 什么地方采白蒿，小池与小沙洲上。采来白蒿做何用？公侯要用来做事。 什么地方采白蒿，在那山间溪水中。采来白蒿做何用？公侯之宫需要用。 做事若是不成熟，从早到晚在公家。做事若是耍滑头，赶紧叫他滚回家。 ——白蒿是祭祀用。祭祀是历史演出里很重要的内容。 |
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草虫 喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 译文 听蝈蝈蠷蠷叫，看蚱蜢蹦蹦跳。没有见到君子，心中忧虑害怕。如果已见着他，如果已遇着他，我的心就放下了。 登上那南山，说去采摘那的蕨。没有见到君子，心中忧虑不安。如果已见着他，如果已遇着他，我的心就喜悦了。 登上那南山，说去采摘那的薇。没有见到君子，我心感到悲伤。如果已见着他，如果已遇着他，我的心就平静了。 ——爱一个人如此，君子就该是夫君。 |
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采蘋 于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。 于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。 于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。 译文 哪儿可以去采蘋？南边山涧涧水滨。 哪儿可以去采藻？在那下雨积水池。 什么可把东西放？有那圆筐和方筐。 什么可把食物煮？三脚锅与无足锅。 安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。 谁是祭祀的主持？恭敬虔诚的少女。 ——女祭司。 甘棠 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。 蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。 译文 小小的野梨树，不要剪不要砍，那是召伯扎根处。 小小的野梨树，不要剪不要毁，那是召伯休息处。 小小的野梨树，不要剪不要拜，才是召伯所喜欢。 ——召伯乃伊甸人，有个大名叫封奭。 行露 厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。 谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！ 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！ 译文 憎恶湿漉漉的途中露水，难道不是日夜赶？是说途中露水太多。 谁说麻雀没有嘴？如何啄穿我房屋？谁说你没成家？为何招我蹲监狱？即使让我蹲监狱，也不踏足你家！ 谁说老鼠没牙齿？如何打通我城墙？谁说你没成家？为何招我辩公堂？即使让我辩公堂，也决不服从你！ ——此诗是申女许嫁之後，夫礼不备，虽讼不行之作。申女乃大鹏鸟，是个雄性。 |
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羔羊 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。 译文 缝制羔羊的生皮，只需素丝五小束。退回公家俸禄，曲折加曲折。 缝制羔羊的熟皮，得需素丝五大束。曲折加曲折，从公家退俸禄。 缝制羔羊的破皮，就需素丝五大围。曲折加曲折，退回公家俸禄。 ——公门饭岂是好吃的？骑虎难下。 |
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殷其雷 殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！ 译文 那雷声隆隆响起，在南山的南面。为何会这样？离开这里不敢有少许闲暇。奋发有为的君子，归去吧，归去吧！ 那雷声隆隆响起，在南山的侧面。为何会这样？离开这里不敢有闲暇喘气。奋发有为的君子．归去吧，归去吧！ 那雷声隆隆响起，在南山的脚下。为何会这样？离开这里竟没有闲暇相处。奋发有为的君子，归去吧，归去吧！ ——雷声是天母舰在召唤舰员。 |
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摽有梅 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 译文 梅子落地纷纷，树上还留七成。 追求我的庶士，请不要耽误良辰。 梅子落地纷纷，枝头只剩三成。 追求我的庶士，到今儿切莫再等。 梅子纷纷落地，顷刻用筐来刮取 追求我的庶士，快开口莫再迟疑。 ——若视伊甸人为梅子树，庶士就乃园艺师。是爱情吗？ |
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小星 佚名 〔先秦〕 嘒彼小星，三五在东，肃肃宵征。夙夜在公，寔命不同。 嘒彼小星，维参与昴，肃肃宵征。抱衾与裯。寔命不犹。 译文 小声动作的那些小星，三三五五在东方，一丝不苟的夜里远行。从早到晚在公家，只是使命不相同。 小声动作的那些小星，关系参星与昴星，一丝不苟的夜里远行。抱着被子与短衣，履行使命不犹豫。 ——工作狂的自我催眠。 |
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江有汜 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。 译文 江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此不和我相随。从此不和我相随，後来也会感懊悔。 江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此不和我相交。从此不和我相交，後来也会重相处。 江水改道啊又成河，心爱的人儿别处飞，从此不来看望我。从此不来看望我，啸声也会成新歌。 ——当爱已成往事。 |
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野有死麕 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！ 直译 野外有只死獐子，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，情郎来将她引诱。 林有野生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。 慢慢脱啊别紧张！不要动我围巾啊！别惹狗儿叫汪汪！ ——好狂野！ |
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何彼襛矣 何彼襛矣，唐棣之华！曷不肃雝？王姬之车。 何彼襛矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。 其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙 译文 那是有多么浓烈啊，唐棣的花开。学院为何变不严肃？因为王姬的车驾到。 那是有多么浓烈啊，花开如桃李。平王之孙容貌姣好，齐侯之子风度翩翩。 什么钓住了学生心？阿衡的钓丝。齐侯之子风度翩翩，平王之孙容貌娇艳。 ——唐棣是樱属。雝即辟雍，乃是学院。平王之孙乃伊甸人季厉。齐侯之子乃庶人伊尹，亦名阿衡。 驺虞 彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！ 彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！ 译文 从那初生的芦苇丛，一次就赶出五只母野猪。哎呀真不愧是驺虞！ 从那初生的蓬蒿丛，一次就赶出五只小野猪。哎呀真不愧是驺虞！ ——驺虞乃王室射猎的监督员，人谓仁兽，其实是人工智能机器体。将母的、小的野猪赶出猎场是一种保护。 |
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国风之邶风 柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 译文 荡着那柏的船儿，也飘荡在气流中。耳贴面颊难入睡，如有隐藏的忧愁。无酒解愁，我偷偷翱翔出游。 我心不是铜镜，不可包容美丑。也有长兄与小弟，不料兄弟难依靠。前去诉苦，碰上他们发怒气。 我心不是石头，不可转来转去。我心不是席子，不可卷来卷去。威风凛凛与雍容华贵，不可有所选择。 忧愁重重压心底，愤怒因为众小人。遇到慰问已多，遭受凌辱不少。喃喃自语仔细想，捶胸顿足猛醒悟。 太阳占据月亮位，为何更迭而隐没？心中的忧愁啊，好似没洗的衣。喃喃自语仔细想，不能奋起高飞越。 ——大鹏鸟的宣泄。有点李白的诗意。（柏是伊甸人，舟是大鹏鸟自比） |
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绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心 译文 绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！ 绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能消！ 绿丝线啊绿丝线，是你亲手来处理。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。 细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，牢牢获取我的心。 ——睹物思人，黯然神伤。 |
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燕燕 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。 燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。 仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。 译文 燕子来回飞翔，羽毛堪堪过水。妹子今日远嫁，远远送到郊野。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。 燕子来回飞翔，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，远去辖土之外。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。 燕子来回飞翔，鸣音时低时高。妹子今日远嫁，远送去往南方。瞻望不见人影，实在令我揪心。 二妹只身赴任，心思深不可测。始终柔和仁义，为人深沉谨慎。要常想起先君，以便勉励寡人。 ——此诗据说乃是“卫庄姜送归妾也。”，归妾是厉姒。“仲氏”是称伊甸人的坐骑。厉姒是舜扮演的角色，舜是应龙，擅长飞行，黑小个儿，故以“燕”做比。应龙别名玁狁。庄姜是鸾鸟。 |
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日月 日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定？宁不我顾。 日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。 日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。 日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。 译文 太阳处在月亮的故处，光芒照耀着大地。你这随从的人啊，逝去不再回旧居。你怎能如此安定？宁愿不顾念我。 太阳处在月亮的故处，大地披上了光芒。你这随从的人啊，逝去不再相恩爱。你怎能如此安定？宁愿不回报我。 太阳处在月亮的故处，升起于东方。你这随从的人啊，演出的声誉都是差评。你怎能如此安定？好处也可忘记。 太阳处在月亮的故处，于东方升起。父亲啊，母亲啊，精心呵护养育我。你怎能如此安定？用沉默来回报我。 ——此诗据说是“卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”。先君卫庄公乃伊甸人。 |
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终风 终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。 终风且霾，惠然肯来。莫往莫来，悠悠我思。 终风且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏。 曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀 译文 终日风一般还又猛又急，回头看我时则笑。疯狂开着玩笑，我内心是悲哀。 终日风一般还带着尘土，勉为其难才肯来。不去请不会来，使我担心猜测。 终日风一般还脸色阴沉，时不时阴沉个脸。睡醒的话不同睡着的话，想说真心话则打喷嚏。 还在故作阴沉吧，还在嘟嘟囔囔吧。睡醒的话不同睡着的话，想说真心话则陷入思念。 ——爱上一个不回家的人。你如何又我如何，由彼及此，双方式的表达在诗经里很常见。 |
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击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮 译文 击鼓声震耳欲聋，将士在积极备战。平原国度的城邑漕，我只身向南行。 随从孙的子仲，平定陈国与宋国。不随从我回国，我忧心忡忡。 你人现在哪里？为何丢下你的马？到哪里去寻他？在山间林下。 死生的契约期限，我与你口头达成。拉着你的手，和你一起老去。 唉！因为期限，不能与我继续生活。唉！因为诚信，不能履行我的誓言。 ——再续前缘。孙是称骑士搭档里的伊甸人骑手，仲是称骑士搭档里的羽族坐骑。此诗亦双方式表达。 |
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凯风 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 译文 和乐之风自南方来，吹拂那枣树的心儿。枣树心儿正年少，母氏养子真辛勤。 和乐之风自南方来，吹拂那枣树的成柴。母氏明理又善良，我等不用使唤人。 于是有了寒泉的水，从高远处疏通引下。养育之子有七个，母氏养子真辛苦。 吸睛又夺目的黄鸟，在鸣说已经装载好。装载之子有七个，不能安慰母氏心。 ——伊甸人的感恩自述。怎么说呢？母氏好比白胡子爷爷，七子好比葫芦娃。 |
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雄雉 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。 雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。 瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？ 百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？ 译文 雄雉在飞翔，舒展着羽毛。我的思念啊，从骗去管教所时起。 雄雉在飞翔，鸣音渐高远。转变啊君子，实在操碎了我的心。 仰看那日月穿梭，忧愁填满我思念。都说道路遥远，如何说能回来？ 你们一群君子，就是不懂演出方式。不忤逆不贪求，哪里会遭祸殃？ ——诗人怕是个管教。雄雉该是运送男犯人的飞行船，犯人是由真人秀演出所导致。 |
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雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。 招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友 译文 匏瓜有苦有叶，济水有深有浅。深就很深，浅就很浅。 有大片大片的漫水区，有雌雉在鸣叫。漫水区不沾湿车轨，雌雉鸣叫在求配偶。 还有拥挤鸣叫的雁，黎明时分上岗。士要回到妻身边，等到冰未散完时。 船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我等待着我朋友。 ——首先是女诗人作品，卬是女性自称，诗中表现了女性的矜持。其次是有许多比喻，实际描述的是高架渠交通站的景象。匏是称交通站，史书里谓瓠子，苦是主体，叶是延展的分支。地表的高架渠是大禹治水时代建造的水陆空交通网，于西汉后期始拆毁，王莽时期拆毁殆尽。东汉包括三国的历史基本是在天社会演绎，到了晋代历史演出才转回到地表社会。雌雉可视为女性专列，男女分处是星际文明普遍现象。雁就可视为计程车。 |
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匏有苦叶 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。 有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。 雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。 招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友 译文 匏瓜有苦有叶，济水有深有浅。深就很深，浅就很浅。 有大片大片的漫水区，有雌雉在鸣叫。漫水区不沾湿车轨，雌雉鸣叫在求配偶。 还有拥挤鸣叫的雁，黎明时分上岗。士要回到妻身边，等到冰未散完时。 船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我等待着我朋友。 ——首先是女诗人作品，卬是女性自称，诗中表现了女性的矜持。其次是有许多比喻，实际描述的是高架渠交通站的景象。匏是称交通站，史书里谓瓠子，苦是主体，叶是延展的分支。地表的高架渠是大禹治水时代建造的水陆空交通网，于西汉后期始拆毁，王莽时期拆毁殆尽。东汉包括三国的历史基本是在天社会演绎，到了晋代历史演出才转回到地表社会。雌雉可视为女性专列，男女分处是星际文明普遍现象。雁就可视为计程车。 |
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谷风 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。 行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。 泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！ 就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。 不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。(不我能慉 一作：能不我慉) 我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈 译文 山谷来风令人舒适，带来了阴云和雨。同心共勉，不该动怒。采摘萝卜和蔓青，难道要叶不要根？演出声誉不能抛弃，到死与你不离分。 走路磨磨蹭蹭，心中有不情愿。身旁不远的你，赶紧送我到京畿。谁说荼菜味苦，在我看来甜如荠。你的新婚宴席上，咱俩如同好兄弟。 泾水因为渭水浑，水中小洲清见底。你的新婚宴席上，不再顾念关心我。不要废弃我的桥，不要分发我鱼篓。我不能亲自去查看，日后闲暇不禁怜悯我。 就着河水深，过河就用大船小船。就着河水浅，我就游泳到对岸。有什么没什么，同心勉力来备办。凡民有灾难，暗中救助不迟延。 你不扶持我也罢，不该把我当仇人。已然阻止我演出，货物用度卖不出。从前养育就怕养育不周，到你就反过来。已然生你养育你，却将我比做毒虫。 我有王赐的积蓄，亦靠积蓄来渡过难关。你的新婚宴席上，拿我积蓄来摆阔。光鲜亮丽又奢华，已然欺骗我操劳。若是不念往日情，让伊我来收拾你。 ——伊尹的吐槽，很有御姐风范。就诗中所言看，我恐怕伊尹不招人爱，应当是沉浸在州吁的角色里。州吁乃是伊尹脱离剧本的演出所塑造，不大得人心。伊尹抢戏了，作为与我们同类的庶人，星际文明里的小弟，在历史剧中就不该出风头，起码不能抢诸位老大的风头。诗中埋怨的对象，大概是鸾鸟伯禽塑造的庄姜。 |
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式微 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 译文 法度没落了，法度没落了，为何还不回家？没落的君的前世，为何在露水中劳作？ 法度没落了，法度没落了，为何还不回家？没落的君的今世，为何在泥浆中劳作！ ——劝人无为，可能是真人秀中的暗语。出于剧情需要，某人需要安然退场。 |
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旄丘 旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？ 何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！ 狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。 琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。 译文 旄丘上的葛藤啊，一节节的生长啊！叔啊伯啊，在此好多日啊！ 他们居住在哪里啊？肯定有人接纳啊。为何居住这么久？肯定有原因啊。 狐皮衣是王女的兵，车辆都向东方去。叔啊伯啊，没有哪个陪同去。 渺小啊卑微啊，流亡离乡的人。叔啊伯啊，衣袖就像堵耳朵。 ——狐裘是说狐人族。狐人族乃生命第一世代的【上穴下友】，乃是来自另一宇宙，故谓流离之子。叔、伯此处应该指代羽族、龙族，诗人是个伊甸人。 |
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简兮 简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。 硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。 左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。 译文 打竹板啊打竹板，万舞即将要开场。正是红日当空照，快去前排上位处。 硕人高大又英武，公庭上面演万舞。动作有力如猛虎，手握缰绳如绶带。 左手拿着吹奏管，右手握着野鸡翎。红颜欲滴真惊艳，公侯连说快赐酒。 山岭有榛木，湿地有卷耳。说道思念是谁人？乃是西方的美人。那美人啊，西方的人啊！ ——硕人乃是鸾鸟。据淮南子，鸾鸟属第四生命世代，在凤皇之下，庶鸟之上。万舞肯定是伊甸人骑着鸾鸟表演，故有辔、龠、翟出现。榛、苓即是伊甸人，思念舞伴很自然。西方大概是六盘山一带。 |
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泉水 毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。 出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。 出宿于干，饮饯于言。载脂载舝，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？ 我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。 译文 那泉水冒出流不息，亦流入淇水。怀念卫国我家乡，没有一天不在想。思恋那里的各位女官，且与她们来商量。 出行留宿在泲邑，在亲庙喝饯行酒。女子有出行，得远离父母和兄弟。遂去问候我的各位姑母，以及表姐。 出行留宿在干邑，口头上喝饯行酒。装好机油与配件，回到车上说出发。频繁往来在卫国，怕不会出啥毛病？ 我想念多肉的泉，为此叹息没个完。想念须邑与漕邑，我的忧伤无尽头。驾车说声去出游，借此容纳我忧愁。 ——这是组团旅游了，从路线看，乃是在从卫回邶的途中，是绕了个圈。泉水作为卫境的旅游景点，乃是高架渠主干道的水，因为连通地下城，所以谓作泉，因为是主干道，所以是肥泉。诗人如此恋泉，八成是个水族。 |
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北门 出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 译文 从北门出去，心中满是忧愁。终生无礼又贫穷的人，不知道我的艰辛。算了吧，都是老天安排定，我还能说什么！ 王家差事派给我，衙门公务一大堆加给我。我从外面回来，室人将印信交给我谴责我。算了吧，都是老天安排定，我还能说什么！ 王家差事逼迫我，衙门公务一大堆留给我。我从外面回来，室人将印信交给我讥刺我。算了吧，都是老天安排定，我还能说什么！ ——北门应该是王宫门。王事是与历史息息相关，则诗人是领了真人秀的剧本任务。那自然不能说。 |
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静女 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻 译文 娴静姑娘好美丽，约在城角等待我。爱慕她又看不见，挠头徘徊不敢前。 娴静姑娘好可爱，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它如同姑娘美。 从牧场带回嫩草，淋水美丽又特别。不是嫩草长得美，美人相赠令它美。 ——爱屋及乌。 |
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新台 新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。 新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。 鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。 译文 新台有喷水，河水漫溢。想要和合柔顺，却设陈旧粗席。 新台有洒水，河水泛滥。想要和合柔顺，却设破烂粗席。 设置了鱼网，鸿雁飞走。想要和合柔顺，得到趋炎附势。 ——此诗据说为卫人所作，讽刺卫宣公违背天伦，在黄河边上筑造新台，截娶儿媳。儿媳为宣姜，乃鸾鸟伯禽。 |
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二子乘舟 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！ 二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！ 译文 二位公子乘船走了，身影依然浮现。说心里话想念公子，心中始终挂念。 二位公子乘船走了，身影渐渐消失。说心里话想念公子，不会出大事吧！ ——此诗据说是“思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”。 |
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二子乘舟 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！ 二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！ 译文 二位公子乘船走了，身影依然浮现。说心里话想念公子，心中始终挂念。 二位公子乘船走了，身影渐渐消失。说心里话想念公子，不会出大事吧？ ——此诗据说是“思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”。 |
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由于冥冥中的阻挠，国风之邶风的《北风》就不上了。 |
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国风·鄘风 柏舟 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ 泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！ 译文 飘荡的那柏的船儿，在那河中央。垂下的那两缕毛发，实在合我形象。到死发誓不变心。天啊我的娘啊 ！不相信人啊！ 飘荡的那柏的船儿，在那河一侧。垂下的那两缕毛发，实在合我老公。到死发誓不藏奸。天啊我的娘啊 ！不相信人啊！ ——这与邶风的《柏舟》相互呼应，诗人就非大鹏鸟，而是伊甸人。此人史书里亦有个名字，叫做柏夭，人设是个做错事少年。诗上段是吹嘘自己，下段是讨好大鹏鸟。 |
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墙有茨 墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。 译文 墙上有蒺藜，不可以扫掉。内室中的话，不可以说出来。公所中的话可以说出来，不管那话多难听。 墙上有蒺藜，不可以细除。内室中的话，不可以说仔细。公所中的话可以说仔细，不管那话多么长。 墙上有蒺藜，不可以捆扎。内室中的话，不可以书面传。公所中的话可以书面传，不管那话多侮辱。 ——乃是导演真人秀的规则。 |
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君子偕老 君子偕老。副笄六珈，委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？ 瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！ 译文 君子一同变老。戴着六组假发发饰，连带的负荷，像座山又像条河，适合大象用。你们的不精湛，这么说咋样？ 玉色多么鲜明，其中的长尾山鸡。稠密毛发似云霞，哪用装饰假毛发。美玉耳饰，象牙发插，彰显洁白。难道这样不天然？难道这样不像帝？ 玉色多么鲜白，其中的延伸配偶。裹那细细的细葛，就是无色的绑带。你若彰显纯净，就能彰显颜色。这样的延伸配偶啊，是国家级的美女 ！ ——“偕老”在诗中其实是指老态，因为负担重。诗是对一对骑士组合的点评。“翟”是指卫宣公，真身是羽族的飞龙，乃凤皇之上生命世代，“展”是指做为骑手的伊甸人，便是柏夭。 |
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桑中 爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 译文 到哪儿去采女萝？到沫水的源头。要说心里在想谁？美丽的孟姜啊。约我会面在桑中，邀我同游在上宫，送我在那淇水上游。 到哪儿去采麦穗？到沫水的北边。要说心里在想谁？美丽的孟弋啊。约我会面在桑中，邀我同游在上宫，送我在那淇水上游。 到哪儿去采蔓菁？到沫水的东边。要说心里在想谁？美丽的孟庸啊。约我会面在桑中，邀我同游在上宫，送我在那淇水上游。 ——“孟”是代表应龙，亦就猃狁。姜、弋、庸是姓。诗出自鄘风，鄘在河南卫辉，桑中在滑县东北，则还是依高架渠路线，绕了一圈。 |
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鹑之奔奔 鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！ 鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！ 译文 鹌鹑四处乱跑，喜鹊横行霸道。有人品行不端，我把他当兄长。 喜鹊横行霸道，鹌鹑四处乱跑。有人品行不端，我把他当国君。 ——此诗乃讽刺诗，隐喻颇深。鹑是指鸾鸟伯禽。鹊是指猃狁舜，常谓乌鹊。剧情就乱糟糟，大致是说卫惠公与黔牟。 |
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定之方中 定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。 灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。 译文 在方（模拟的天下）的中央安身，开工于楚丘之宫。用日期度量，开工于楚宫之室。树立起榛和栗（配电设施），配置椅桐梓漆（辅助设施），于是使劲弹琴鼓瑟（开庆祝会）。 登上那大丘（楚丘的中央高台）啊，把楚（演习一方的旗号）来观望。望见楚丘与楚堂，光耀众山与山巅（均指建筑物）。下来视察桑（路灯式充电桩），测试说没问题，最终黄凤（焉的本义。该是验收官）认可良好。 验收程序已入尾声（灵雨是比喻），吩咐那驾车小官。?小官（即星）回报一大早驾车，就在充电站歇着了。此人歪曲事实，居心叵测。那可是三千（数量或是电量）的七尺以上的母马（就相当于中巴车）。 ——呃……详情请参阅拙作《再绘山海图》及《与神共舞》。 |
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蝃蝀 蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。 朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。 乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也 译文 蜘蛛似的虹桥在东方，没人敢将它指。女子有出行，远离父母和兄弟。 早上列队升车在西方，遵从东方指令。女子有出行，远离兄弟和父母。 像这样的人啊，想着婚姻的盟约。而没诚信的大人，不懂得使命意义。 ——还是说模拟天下的事儿。模拟天下谓作圃田，乃周穆王时代设置的巨型真人秀剧场，为边长五百里的正方形，中心位于河南的封丘。圃田是为更复杂战争戏或说实战演习预备。蝃蝀是剧场中心建筑群，相对于鄘是在东方，其一度为导演组所在。此诗就是如此背景。 |
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相鼠 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？ 译文 察看鼠有外皮，人却没有外表。人若没有外表，不死还能做什么？ 查看鼠有牙齿，人却没有底线。人要没有底线，不去死还等什么？ 察看鼠有身体，人却没有礼义。人要没有礼义，怎么不死一遍遍？ ——骂街也有文化。 |
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干旄 孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？ 孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？ 孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？ 译文 尚缺的干渠水上部，在水陆交通网的郊区。氐人在组建路线，良马分布四条线。那是好人的接班，该用什么奖励？ 尚缺的干渠空中部，在水陆交通网的都区。浅人在组建路线，良马分布五条线。那是好人的接班，该用什么赏赐？ 尚缺的干渠地上部，在水陆交通网的城区。庶人在修建路线，良马分布六条线。那是好人的接班，该用什么告诫？ ——此诗亦是大量隐喻。理解其多亏《说文解字》，那是神仙留给世人的工具书。水陆交通网的干渠是建筑在地面河道上方，与河道并行。氐人是人鱼族，在生命世代上是属于广义的庶人。 —— 欲说还休。 |
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载驰 载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。 既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。 陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。 我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。 译文 载着乘客快赶慢赶，回乡吊唁卫侯。驾着马的心忧忧，说已到达漕邑。大夫徒步旅行，我心为之担忧。 当初不肯赞同我，如今不能速返回。看着你的胡作非为，我内心就在不远。当初不肯赞同我，如今不能速救援。看着你的胡作非为，我的内心不闭门。 登高来到那阿丘，说要改乘小跑车。女子想念特别多，也各有路线。许国人尤其如此，众人幼稚又疯狂。 我旅行在地方田野，田野麦子好茂盛。被大国所控制，谁能依靠来骑负？大夫君子啊，没有比我更能胜任的。你们纵有百条妙计，不如我亲自跑一趟。 ——此诗有明确的作者，乃许穆夫人。诗中大夫指卫侯，卫侯是伊甸人，亦许穆公，许穆夫人是鸾鸟伯禽，亦卫懿公。许穆公、卫懿公皆戏中身份，卫侯、许穆夫人却乃戏外身份。虚虚实实也是一言难尽。诗中说的是演出结束後，演出中途离场的大鸟借吊唁名义去接回演出最後落难的伊甸人，吊唁团亦是旅行团。 |
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国风之卫风 淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 译文 望那淇邑西南角，绿色长廊小车聚集。有小方筐的君子，动作标准像是在加工首饰。动手威胁，出言恫吓。有小方筐的君子，最终不可欺诈啊！ 望那淇邑西南角，绿色长廊精品出生。有小方筐的君子，耳饰秀美真漂亮，配合帽冠如繁星。动手威胁，出言恫吓。有小方筐的君子，最终不可欺诈啊！ 望那淇邑西南角，绿色长廊小车如床。有小方筐的君子，有着金玉一般美好的品格。调宽了小车两边的扶手。多开玩笑啊，别干坏事啊 ！ ——乃是旅行者对首饰市场的描述。“竹”是象形，指代简易作坊，且是车载式，即流动工坊。 |
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考槃 考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。 考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。 考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。 译文 老去的承盘在山涧，是硕人的大屋子。独眠独醒独自言，发誓永远不欺诈。 老去的承盘在山陵，是硕人的大草窝。独眠独醒独自歌，发誓永远不逾越。 老去的承盘在平陆，是硕人的大车轴。独眠独醒独自宿，发誓永远不告状。 ——硕人是称鸾鸟。诗人该是伊甸人，乃鸾鸟的骑士搭档。但是鸾鸟好久不来，诗人独守空房，赌咒发誓，看样子是在反省自己。 |
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硕人 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 译文 硕人头颈好修长，身着花纹本身衣。乃是齐侯的子，卫侯的妻。还是东宫的妹，邢侯的姨，由谭公霸占。 手像柔美的嫩草，肤如凝结的油脂。颈似蝤蛴白又软，齿若瓜瓢犀牛角。额角突出眉细长，微微笑容好动人，美丽眼睛真鲜明。 硕人四处遨游，歇脚在近郊农田。四匹公马多雄健，红绸系在马嚼上。骑士搭档集聚朝堂。大夫大早便退朝，莫使君王太操劳。 河水浩荡荡，北流哗啦啦。下网一片片，鱼儿一条条。芦苇高高举，雌鸟在养育幼鸟，雄鸟时有来往。 ——此诗可谓内容丰富。硕人是指鸾鸟，诗中特指伯禽，有多重身份。谭公是飞龙，有名太甲，戏中是卫宣公。伯禽是庄姜，亦是宣姜，还是卫惠公、卫懿公，演出不少角色。四牡就驷马，乃是鸾驾组合，被特邀出演“卫懿公好鹤”。庶姜、庶士皆是指庶鸟，孽是庶子。我们是庶人。 |
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氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(尔 一作：尓) 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 译文 愚笨无知的民，怀抱布匹交易丝线。其实不是交易丝线，是来就我的谋划。送他步行过淇水，一直送他到顿丘。并非我耽误日期，是因为他没有好媒人。领着他没有生气，约定秋天再来迎娶。 乘车过那倒塌墙，好望见他往来关卡。没望见他往来关卡，哭泣眼泪流不断。已望见他往来关卡，喜笑颜开说不停。“你去占卜算卦，只要说身体没灾病。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。” 桑树还没落叶时，桑叶灌溉水灵灵。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚。哎呀女子啊，不要与男子沉溺爱。男子沉溺啊，还可以解脱。女子沉溺啊，就无法解脱了。 桑树落叶时，叶子枯黄，纷纷掉落。自从嫁到你家，三年来忍受贫苦。淇水成了热水，渐渐家境宽裕。女子没有违诺言，男子一旁辅助她。男子捕兽搭棚，演出亦有二三场。 三年以後为母亲，没有家务不操劳。早起晚睡，每天如此。说道既然诸事如意，就要大白于天下。兄弟有不知情况的，还在疯狂笑我啊。沉默不语用心想，只能自哀自怜。 等到和你白头到老，老来使我有所怨恨。淇水一定会有岸，湿地总会有射宫。回想儿时的宴席，说说笑笑天清清。每天都向你发誓，不想返回天界。“回是不想了，黄凤也到了啊 ！“ ——是仙女嫁凡人的剧情了。诗挺好笑，仙女活脱脱御姐啊！ |
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竹竿 籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。 泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。 淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。 淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。 译文 长又尖的竹竿，用来垂钓淇水上。难道不想你？太远送不来。 泉源在左边，淇水在右边。女子有出行，远离兄弟父母。 淇水在右边，泉源在左边。有技巧的笑露皓齿，有步法的行佩美玉。 淇水悠悠日夜流，桧木桨儿松木舟。驾车说声出去玩，来放置我忧愁。 ——在外地演出演员的心声。 |
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芄兰 芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。 芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。 译文 芄兰的枝，当童子佩戴的角锥。虽是当佩戴角锥，性能还不是我所知。盛起来啊整理完啊，垂下的衣带让人心动。 芄兰的叶，当童子佩戴的扳指。虽是当佩戴扳指，性能还不是我的甲。盛起来啊整理完啊，垂下的衣带让人心动。 ——诗人是个伊甸人，自谓童子。芄兰是伊甸人的植物外衣备选。 |
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河广 谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。 谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。 译文 谁说河宽广？一根芦苇就能过。谁说宋国远？我看像多余的脚趾。 谁说河宽广？还容不下一把刀。谁说宋国远？还不用一早听指令。 ——诗中的河是演习沙盘上的河。诗人是在抱怨不让宋国参加演习。关于宋国的武戏很少，主要因为其是庶人聚居地。 |
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伯兮 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。 译文 伯啊去了啊，为国杀贼啊。伯手握杀威棒，为君王在前面督战。 自伯往东去，头像风中蒿。哪是没膏沐浴？谁适合保养我容颜！ 下雨又下雨，明明出太阳。真心话想念伯，想得头生病也心甘。 哪儿得到欺诈草，背地里说种起来。真心话想念伯，使我积愤成疾。 ——诗该是伊甸人写给后稷的。后稷是真龙，担任大农师，兼职武戏。 |
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有狐 有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。 译文 有狐紧攥车中把，在那淇水水桥上。看着心里真担忧，那人没穿救生裙。 有狐紧攥车中把，在那淇水天车上。看着心里真担忧，那人没系安全带。 有狐紧攥车中把，在那淇水河岸上。看着心里真担忧，那人没穿救生衣。 ——呃……诗中的狐在玩牵引滑板。狐指狐人，也可以叫狼人或兽人，在中国就习惯称狐，或称猿，形象如狗一般多样，族群有谓犬戎。禹是狐人的代表，等级是九尾狐。 |
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木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 译文 拿木瓜投掷我，用琼琚作回报。“不是回报，是永远和你好的信物！” 拿木桃投掷我，用琼瑶作回报。“不是回报，是永远和你好的信物！” 拿木李投掷我，用琼玖作回报。“不是回报，是永远和你好的信物！” ——拿木瓜、木桃、木李投人，伤害性不大，侮辱性强。还以玉佩，以德服人，木瓜就变成了木桃，再变成木李。很有剧场效果。 |
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黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 译文 那黍正在疯长，那是后稷的苗。走到之处片片倒伏，心中触动不已，理解我的人，说我是心中担忧。不理解我的人，说我还想要什么呢？忧心草色的主宰，这些是什么人啊？ 那黍正在疯长，那是后稷的穗。走到之处片片倒伏，心中像喝醉了，理解我的人，说我是心中担忧。不理解我的人，说我还想要什么呢？忧心草色的主宰，这些是什么人啊？ 那黍正在疯长，那是后稷的粮。走到之处片片倒伏，心中像饭堵了，理解我的人，说我是心中担忧。不理解我的人，说我还想要什么呢？忧心草色的主宰，这些是什么人啊？ ——诗中的黍是指伊甸人。嗯，诗人像是后稷。历史演出于社会政治表现为两大派系对抗及轮流坐庄，两大派系为五帝系与太一系。殷商是太一系主政，周则是五帝系主政。伊甸人自带太一系属性，后稷就自带五帝系属性。后稷又是大农师。遂有喜有忧。 |
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（《黍离》在国风之王风的首位） |
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国风之王风 君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？ 译文 君子在服兵役，不知服役时长。“何时回来？”，“等鸡住进墙窝。”。已然太阳落山，羊牛往下归位。服役的君子，如此怎会不想念？ 君子在服兵役，没日没夜。“何时能够相会？”，“等鸡住进擂台。”已然太阳落山，羊牛往下归位。服役的君子，难道不会饥与渴？ ——君子是伊甸人，鸡即羊牛，乃坐骑。羊指羽族，牛指应龙。 |
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君子阳阳 君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！ 君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！ 译文 君子在高坡上，左边的拿着笙簧，右边的招呼我进房。其乐独自知！ 君子在天丘上，左边的拿着羽扇，右边的招呼我出游。其乐独自知！ ——与君子于役呼应，乃是服役骑士的视角。簧等于是哨。 |
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扬之水 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？ 扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？ 扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？ 译文 泼出去的水，不流向成捆的薪。那薪的人儿，不和我驻守申国。想念啊想念啊，何月我能回故里？ 泼出去的水，不流向成捆的荆。那荆的人儿，不和我驻守甫国。想念啊想念啊，何月我能回故里？ 泼出去的水，不流向成捆的蒲。那蒲的人儿，不和我驻守许国。想念啊想念啊，何月我能回故里？ ——薪、荆、蒲分别指高地、低地、湿地生活的伊甸人。 |
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中谷有蓷 中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！ 中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣！ 中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣 译文 山谷中有益母草，耕除顶部啊。有女子分解离开，叹息不已啊。叹息不已啊，是遇上人的艰难啊！ 山谷中有益母草，耕除中部啊。有女子分解离开，小枝吹哨啊。小枝吹哨啊，是遇上人的不淑啊！ 山谷中有益母草，耕除底部啊。有女子分解离开，啜泣不断啊。啜泣不断啊，为何让叹息逮到啊！ ——蓷有谓益母草，本义却是指伊甸人，估摸是野生，让农民或园丁一不注意就给铲除了，或给分身了。 |
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兔爰 有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！ 有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！ 有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪 译文 有兔在牵引来牵引去，雉从罗中离开。我人生的初期，崇尚无所为；我人生的後期，遭遇这百次的心忧，崇尚睡觉能不吵！ 有兔在牵引来牵引去，雉从罦中离开。我人生的初期，崇尚无所就；我人生的後期，遭遇这百次的心动，崇尚睡觉不惊醒！ 有兔在牵引来牵引去，雉从罿中离开。我人生的初期，崇尚无所用；我人生的後期，遭遇这百次的不幸，崇尚睡觉听不见！ ——兔、雉都是指机动飞车，兔是单人型，雉是多人型，《说文》谓雉有十四种。罗、罦、罿是指车库。诗人怕是在车库服役，为人懒散。 |
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葛藟 绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。 绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。 绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。 译文 连绵不绝的藤蔓，在河的水崖上。终端远离众兄弟，称呼他人为父亲。称呼他人为父亲，也没回头照看我。 连绵不绝的藤蔓，在河的水崖上。终端远离众兄弟，称呼他人为母亲。称呼他人为母亲，也没将我来认养。 连绵不绝的藤蔓，在河的水崖上。终端远离众兄弟，称呼他人为兄弟。称呼他人为兄弟，也没留心听我说。 ——诗人应该是个伊甸人。 |
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采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 译文 那个采葛的啊，一天没有见，好像等了三月啊！ 那个采萧的啊，一天没有见，好像等了三季啊！ 那个采艾的啊，一天没有见，好像等了三年啊！ ——诗人还该是个伊甸人。 |
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大车 大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。 大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。 榖则异室，死则同穴。谓予不信？有如皦日。 译文 大车满是隔栏，体毛青衣像嫩菼。怎么不想你？就怕你不敢想我。 大车满是吐气，体毛红衣如璊玉。怎么不想你？怕你不跟我私奔。 雌雄异株不同室，死了同埋一个坑。说我不信？就像白日不撒谎。 ——诗人还是伊甸人。大车是多人乘坐，毳衣是许多伊甸人集聚呈现的视觉效果。体色发青的应该是雄性伊甸人，体色发红的是雌性伊甸人。植物学里，雌雄同花占据了有花植物的大多数，然后是雌雄异花，可分为同一植株上的雌性异花和不同植株上的雌雄异花。同一个植株上既有雄花，也有雌花，这就叫雌性同株，这类植物约占有花植物的5%左右。有的植株个体是雄性，有的是雌雄，各不相同，这就叫雌雄异株，这类植物约占有花植物的4%左右。伊甸人的雌雄异株是否如同植物就不得而知。 |
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丘中有麻 丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。 丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。 丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。 译文 丘中央有麻，那留下的人叹气。那留下的人叹气，将其来招揽。 丘中央有麦，那留下的人建邦。那留下的人建邦，将其来吸纳。 丘中央有李，是那留下的人（後代）。那留下的人，赠给我黑色玉佩。 ——丘是四方高中央下的地形，麻、麦、李是伊甸人。 |
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国风之郑风 缁衣 缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。 缁衣之好兮，敝，予又改造兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。 缁衣之席兮，敝，予又改作兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。 译文 黑色丝衣的合身啊，破旧了，我又改成新衣啊。去往演员招聘处啊，回家了，我交付演员的盒饭啊。 黑色丝衣的美好啊，破旧了，我又改成新衣啊。去往演员招聘处啊，回家了，我交付演员的盒饭啊。 黑色丝衣的席位啊，破旧了，我又改成新衣啊。去往演员招聘处啊，回家了，我交付演员的盒饭啊。 ——郑在春秋前期的戏份挺多的。郑国在模拟天下是戏里戏外存在，戏外存在乃庶民聚居地。宋国亦庶民聚居地，在模拟天下就只是戏里存在。国风中没有宋风。 |
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将仲子 将仲子兮，无逾我里。无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙。无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园。无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。 译文 引领仲的人啊，别越过我家居。别折断我立的杞。怎会舍不得杞？是害怕我的父母。仲让我想念，父母的话也让我害怕。 引领仲的人啊，别越过我院墙。别折断我立的桑。怎会舍不得桑？是害怕我的诸兄。仲让我想念，诸兄的话也让我害怕。 引领仲的人啊，别越过我花园。别折断我立的檀。怎会舍不得檀？是害怕人们多嘴。仲让我想念，人们多嘴也让我害怕。 ——综合郑风看，诗人该是个庶人。仲是指阿须伦，就人面蛇身一族。阿须伦天生近视眼，蛇身行动又扭来扭去，在庶人的生活场地就容易搞破坏，杞、桑、檀分别是家居、院墙、花园里的照明摆设。诗是说，仲别走远，行动要小心。为仲引路的子，想来该是伊甸人。 |
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将仲子 将仲子兮，无逾我里。无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙。无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园。无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。 译文 引领仲的人啊，别越过我家居。别折断我立的杞。怎会舍不得杞？是害怕我的父母。仲让我想念，父母的话也让我害怕。 引领仲的人啊，别越过我院墙。别折断我立的桑。怎会舍不得桑？是害怕我的诸兄。仲让我想念，诸兄的话也让我害怕。 引领仲的人啊，别越过我花园。别折断我立的檀。怎会舍不得檀？是害怕人们多嘴。仲让我想念，人们多嘴也让我害怕。 ——综合郑风看，诗人该是个庶人。仲是指阿须伦，就人面蛇身一族。阿须伦天生近视眼，蛇身行动又扭来扭去，在庶人的生活场地就容易搞破坏，杞、桑、檀分别是家居、院墙、花园里的照明摆设。诗是说，仲别走远，行动要小心。 |
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叔于田 叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。 叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。 叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。 译文 叔在理田，巷里没了住人。怎会没了住人？没人能像叔。洋溢俊美又仁义。 叔在冬猎，巷里没人饮酒。怎会没人饮酒？没人能像叔。洋溢俊美又好酒。 叔去郊外，巷里没了服马。怎会没了服马？没人能像叔。洋溢俊美又能武。 ——叔是称呼凤皇一族的大鹏鸟，具体所指应该是汤武，亦是太公望。诗人还该是庶人，服马是指伊甸人用马。 |
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大叔于田 叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。 叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑罄控忌，抑纵送忌。 叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌。抑释掤忌，抑鬯弓忌。 译文 叔在田里面，驾法是乘马。攥着缰绳如绶带，两组三马像跳舞。叔在自然万物中，身具火焰猛又高。脱去外衣肉搏虎，奉献表演在公所。引领叔切莫照旧，防备虎会伤害女。 叔在田里面，驾法是乘黄。主马当先两马辅，两组三马如雁行。叔在自然万物中，身具火焰猛又跳。叔憎恶箭法好，又憎恶好骑手。憎恶不放松，憎恶不放任。 叔在田里面，驾法是乘鸨。两马齐头并进，两组三马形似“手”。叔在自然万物中，身具火焰猛又盛。叔憎恶马儿慢，又憎恶发箭少。憎恶取箭慢，憎恶开弓慎。 ——诗中叔是谓鸾鸟一族，且是三位一组的鸾驾，故诗题谓“大叔”。叔又特指其中的一位，即主马，想来是伯禽，亦所谓“虎”，乃王者。“女”指伊甸骑手。“乘马”是鸾驾单独训练模式，无序像跳舞；“乘黄”是火箭俗称，诗中乃鸾驾组队竞速模式，有序像雁行；“乘鸨”是鸾驾组队竞速竞斗模式。“火烈”是形容鸾鸟亢奋的精神状态。“田”是圃田，系指模拟天下的局部区域。 |
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清人 清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。 清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。 清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。 译文 清洁工在空驾，清洗驷马驾车。二矛搭配多重缨络，河水上空任翱翔。 清洁工在水驾，清洗驷马驾车。二矛搭配多重曲枝，河水上面任逍遥。 清洁工在陆驾，清洗驷马驾车。左边旋擦右边抽擦，驾车变得好干净。 ——“中军”乃是指车，军的古体就车在包围中，释义亦“圜圍也”。 |
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羔裘 佚名?〔先秦〕 羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。 羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。 羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。 译文 羔皮外衣像浸水，洋溢正直又高贵。他是那样的人，舍弃生命也不变污。 羔皮外衣豹纹饰，飞龙武装有力量。他是那样的人，国家的司直有担当。 羔皮外衣清一色，三英里面好优秀。他是那样的人，国家的美士有文采。 ——古人喜爱文字游戏，尤其隐喻。诗中“羔”、“豹”、“孔”均指飞龙一族，“孔”亦指应龙。飞龙、凤皇、鸾鸟分属生命第二、三、四世代，同为羽族，是为三苗，即诗中的三英。飞龙的代表人物乃太甲，演出的好人人设就如诗中所言。 |
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遵大路 遵大路兮，掺执子之袪兮，无我恶兮，不寁故也！ 遵大路兮，掺执子之手兮，无我魗兮，不寁好也！ 译文 遵循大道啊，秉承“拽住你衣袖”啊。不要憎恶我啊，别立刻去找故人。 遵循大道啊，秉承“握紧你的手”啊。别嫌我貌丑啊，别立刻去找貌好。 ——诗人应该是太甲。飞龙在羽族中显得外貌怪异，推测是与始祖鸟相像。 |
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女曰鸡鸣 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。 译文 女说鸡已打鸣，士说天还没亮。他起身看夜空，启明星在闪耀。将要自由翱翔，受绳牵的凫与雁。 受绳牵的说增加契约，与他商量满意。满意是说饮着酒，与他一同老去。弹琴鼓瑟被驾御，一切都安好。 知道她来订契约，调配佩饰来赠送。知道她有要求，调配佩饰来询问。知道她的爱好，调配佩饰来报答。 ——此诗是说骑士搭档的续约。女是坐骑，凫与雁寓意应龙与羽族，士是伊甸骑手。女是主位。 |
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有女同车 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。 译文 有位女子同乘车，容貌就像芙蓉花。将要起飞去翱翔，佩上红色美玉佩。美丽女子是孟姜，洋溢美丽又大方。 有位女子同出行，容貌就像芙蓉花。将要起飞去翱翔，佩上玉佩来引领。美丽女子是孟姜，演出声誉永难忘。 ——此诗是赞美应龙一族的女性代表，具体即是舜。 |
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山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。 山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。 译文 山岭有扶苏，湿地有荷花。没见到子都，偏遇见疯狂的推荐。 山岭有桥松，湿地有游龙。没见到子充，偏遇见狡诈的混蛋。 ——这诗很有画面感，好像买卖双方斗嘴，卖方是女性，买方是男性，更像是老婆要老公花钱。扶苏、荷花、子都是代表大方的女性，桥松、游龙、子充是代表实在的男性。 |
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萚兮 萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。 萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。 译文 选草啊选草啊，风声吹向你。叔啊伯啊，我来倡导你来应和。 选草啊选草啊，风声漂向你。叔啊伯啊，我来倡导你来要求。 ——往小了说，叔是谓羽族，伯是谓应龙。诗人该是伊尹。萚是选拔伊甸人。 |
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狡童 彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。 译文 那狡诈的坏蛋啊，不与我说话啊。因他的缘故，使我饭也吃不下。 那狡诈的坏蛋啊，不与我共餐啊。因他的缘故，使我觉也睡不安。 ——呃……狡童该是个狐人。 |
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褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 译文 你若真心想念我，短裤下衣走溱水。你不想念我，岂会没有别人？狂妄的坏蛋真是卖狂！ 你若真心想念我，短裤下衣走洧水。你不想念我，岂没别的士人？狂妄的坏蛋真是卖狂！ ——诗人是个女子，嗯，该是庶人。 |
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丰 子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。 子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。 衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。 裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。 译文 你的丰采啊，是等候我吗在巷中啊，後悔我没送行啊。 你的美言啊，是等候我吗在堂上啊，後悔我没引领啊。 上身着锦衣，下身着锦裳。叔啊伯啊，驾车我与你同行。 下身着锦裳，上身着锦衣。叔啊伯啊，驾车我与你同归。 ——诗人该是个羽族，诗是写给同为驾力的伙伴。 |
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东门之墠 东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。 东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！ 译文 东门的墠（停车场），茹藘（充电桩）在坡上。东门的住处离得近，东门的人却离很远。 东门的栗（配电箱），家家户户有到达。怎会不想念你？是你不肯就着我。 ——东门是独立影视城的出入口，亦摄影棚工作人员的临时居所所在地。 |
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风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 译文 刮风下雨寒意浓，鸡鸣一声声。已然见到君子，说话怎会不平和。 刮风下雨猛又急，鸡鸣声声紧。已然见到君子，说话怎会不病愈。 刮风下雨如天黑，鸡鸣不停歇。已然见到君子，说话怎会不欢喜。 ——诗亦隐喻。风雨是飞行战斗训练，鸡是未起飞的坐骑，君子是伊甸人。 |
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子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 译文 青色的你的衣领，忧虑的我的心情。纵然我不过去，你难道就不习音乐？ 青色的你的佩饰，忧虑的我的心情。纵然我不过去，你难道就不能来？ 挑动弦啊声音传啊，在城楼门观啊。一天不见面啊，好像有三月长啊！ ——此诗乃是双方式表达。应该是骑士的双方，坐骑是音乐老师，骑手是音乐学习生。 |
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扬之水 扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。 扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。 译文 泼出去的水，不流向成捆的楚。始终新鲜的兄弟，就是我和你。别信他人的话，他人实在是诳骗你。 泼出去的水，不流向成捆的薪。始终新鲜的兄弟，就是我二人。别信他人的话，他人实在不能相信。 ——与王风的《扬之水》呼应。该是戍守的老兵在调教新兵，老兵新兵又像是骑士对。 |
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出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 译文 出了影视城东门，有女多如天上云。虽然如云，不是我关心。素衣有青黑佩巾，方能将我逗乐。 出了重门的门台，有女多如小碎花。虽然如花，不是我留心。素衣并想着喂马，方可与之逗乐。 ——缟衣云云是指伊甸人。诗人多半是身为坐骑的羽族或应龙，语气上看，像是非骑士主位的舜。闉闍就相当于坐骑自个儿的泊位，应该在停车场附近。 |
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野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 译文 郊外有蔓草，残雨露珠水灵灵。有美人一位，纯洁飞举柔顺啊。不期而遇见到他，正如我愿啊。 郊外有蔓草，残雨露珠湿漉漉。有美人一位，柔顺如纯洁飞举。不期而遇见到他，与他同向善。 ——此诗与《出其东门》像是姊妹篇，美人亦是伊甸人。诗人嘛，还像是舜。 |
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溱洧 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 译文 溱水与洧水，方才流散啊。士与女，方拿着通讯器啊。女说来看看？士说既然推荐，就去那边看看！洧水的外界，洋溢玩笑又快乐。士与女的中间人，伊尹来和他俩戏谑，用芍药赠他俩。 溱水与洧水，水流清澈啊。士与女，尽情寻欢作乐啊。女说来看看？士说既然推荐，就去那边看看！洧水的外界，洋溢玩笑又快乐。士与女的中间人，伊尹来逗他俩戏谑，用芍药赠他俩。 ——此诗排郑风的最後，照我想，士与女应该是庶人。芍药据《韩诗外传》乃是离草，我想是不是花语是分手？看诗中意思，伊尹是媒人，冒充双方互赠礼物制造矛盾，乃是开玩笑。是真人秀吧？ |
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国风之齐风 鸡鸣 鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。 东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。 虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。 译文 鸡已叫了啊，朝堂已满人啊。不是鸡的叫，是苍蝇的声音。 东方亮了啊，朝堂已美言啊。不是东方的亮，是月出的光。 虫儿飞舞安详死，愿意与你同入梦。去开会再回来吧，别让庶民恨你我。 ——此诗有剧情背景。乃是齐哀公与陈贤后的对话，一二节是女先说，第三节是男先说。齐哀公是太公望，乃大鹏鸟，陈贤后乃舜，是应龙。二人关系极好。 |
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还 子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。 子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。 子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。 译文 他的返程啊，与我相遇在峱山山里啊！并排赶马，跟随两肩啊，作揖说我利落啊！ 他的茂盛啊，与我相遇在峱山道上啊！并排赶马，跟随两雄兽啊，作揖说我美啊！ 他的美言啊，与我相遇在峱山南面啊！并排赶马，跟随两狼啊，作揖说我善良啊！ ——诗人应该是骑士对中的伊甸人，表达对象亦同类。峱山靠近临淄，是个猎场。诗歌反映了狩猎结束後一路上与同伴的相遇，有点惺惺相惜，更多的是洋洋自得。 |
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著 俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。 俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。 俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。 译文 等候我在名所，两旁密密麻麻，挂满耳朵以白丝绦，两旁密密麻麻，缀饰以玉石碎花，两旁密密麻麻。 等候我在庭院，两旁密密麻麻，挂满耳朵以青丝绦，两旁密密麻麻，缀饰以玉石光泽，两旁密密麻麻。 等候我在厅堂，两旁密密麻麻，挂满耳朵以黄丝绦，两旁密密麻麻，缀饰以玉石碎花，两旁密密麻麻。 ——“而”的《说文》解释是：“頰毛也。象毛之形。”。那就好比络腮胡。诗歌表达很巧妙，诗人应该是后稷，在……农业研究所工作，研究对象是伊甸人。庭院里的伊甸人实际是不挂标签的。 |
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东方之日 东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。 东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。 译文 东方的太阳啊，那些好人，在我房间啊。在我房间啊，鞋儿来就着我这儿啊。 东方的月亮啊，那些好人，在我门口啊。在我门口啊，鞋儿从我这儿出发啊。 ——诗应该是在描述昼伏夜出的打工人，诗人的口吻就像是客栈的主人。 |
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