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[煮酒论史]张弘范其实是契丹人张孝忠后裔，易州张氏归顺大蒙古国顺乎天理人情 |
| 作者:大元忠烈传千古 |
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现今很多无心读史的现代人纷纷跟风那些粗鄙不学的明代腐儒污蔑大元淮阳王张弘范是汉奸。 其实，他们搞错了一件事，他们不知道张弘范属于易州张氏，他的祖先是唐代的上谷郡王、魏州大都督张孝忠，而这个张孝忠并非汉人，而是契丹中的奚族乙失活部人。天下契丹半奚人，奚族人也就是契丹人。 既然易州张氏是契丹人，那么他们作为大辽臣民，按现代西方传入民族主义的理论，宋国就是敌国，大中央胡里只契丹国——大辽就是契丹人的祖国。宋人侵略大辽领土，一度奴役易州张氏，是让他们做了亡国奴。 大中央胡里只契丹国在那个时代是一个多民族的超级大国。完颜阿骨打完颜吴乞买都是大中央胡里只契丹国边疆臣民，所以易州张氏接受金人统治比受宋人统治心理上更容易接受。而成吉思汗忽必烈的祖先曾担任过大中央胡里只契丹国的令稳和祥稳官职。张柔弃金投蒙，投奔祖先曾是大契丹国人的成吉思汗，当然更没有什么心理压力。 而且，张弘范出生就是大蒙古国国民，而且张南征伐宋，是在“天下英雄,请缨破浪,虎视长江”的大好形势下进行的。当时北中国人民积极拥军参军，而且大文豪刘因还写了《张元帅宝刀》赞美他“此行善保千年功”。张弘范灭宋，公私兼顾，既为老师郝经报仇雪恨，又为祖国开疆拓土。大明翰林学士宋濂笔下的张弘范远比后来腐儒丑化的张弘范形象更真实——真人开天，时乘六龙。麾斥八极，群雄云从。剑气上冲，日星晦蒙。宋人不恭，假息海邦。帝命张王：“汝师汝将，汝拔樊襄，汝渡大江，汝揭义旗，以受其降。”王既受命，横槊上马，鸷击隼翔。有夫甚武，直奋大刀，众莫敢尝。王迎刺之，应手断肮，军气益扬。大声震天，敌有手若亡，遂籍其土疆。遗爝未息，厥势犹强。帝壮王之威，复命征徵。宝剑名甲，锡自尚方，一麾而殒，海波镜平。崖山苍苍，武功洸洸——后世愚夫愚妇为崖山嚎丧者，不可不读宋学士雄文。 |
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话说张弘范的老师郝经的老师——金末时文坛大宗师元好问曾经北上蒙古高原去见忽必烈，赠与“儒教大宗师”美称，那要按现代某些不学无术的有贵恙的学者言论，那就是文化汉奸。 然而事实上，元好问是鲜卑北魏拓跋焘(佛狸)的后裔。既然他是狼王的后人，那么他跟苍狼白鹿的后裔忽必烈原本就是同族人。 |
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真实历史中精忠报国至情至性的诗人张宏范 《南征二首》 百战归来气未松，紫泥又起作元戎。 楼船万艓三山外，塞马千群百粤中。 举目山川浑各异，伤心风景不相同。 明年事了朝天去，铜柱东边第一功。 离多会少古皆然，惟我平生苦太偏。 已是十年驱战马，又还万里驾征船。 相思回首南天角，独许倾心北阙边。 寄语故人知道否，戮鲸沉海在来年。 《南征二首》是大元淮阳王张弘范南征时在崖山海战之前所作（由“戮鲸沉海在来年”可知），全诗豪情壮志气冲霄汉，“相思回首南天角，独许倾心北阙边”一句精忠报国之情天地可鉴。这两首诗的精忠报国之情与淮阳王的《木兰花慢 征南》一词是异曲同工：“混鱼龙人海，快一夕，起鲲鹏。驾万里长风，高掀北海，直入南溟。生平许身报国，等人闲、生死一毫轻。落日旌旗万马，秋风鼓角连营。炎方灰冷已如冰。余烬淡孤星。爱铜柱新功，玉兰奇节，特请高缨。胸中凛然冰雪，任蛮烟瘴雾不须惊。整顿乾坤事了，归来虎拜龙庭。” 毫无疑问，大元淮阳王张弘范的文学造诣很高，若以诗词水平论武穆与淮阳，事实上武穆还要略逊一筹。武穆词流传甚广，实际上跟他蒙冤惨遭杀害深受世人同情有关。事实上，武穆的文学造诣是不及淮阳王的。 《白雨斋词话》曾这样评价张弘范元帅的词：“清词丽句 ,不减晏、欧诸贤。从古大英雄 ,必非无情者 ,吾于仲畴益信。”可见，大元淮阳王张弘范确实是文武双全大英雄，连后世词论家都衷心佩服。 《白雨斋词话》的评点可谓是一击中的，说中了张弘范诗词过人之处在于一“情”字。一个至情至性风光霁月之人，才会写出有情有义令后人感动的文字。 文天祥的战友邓光荐在崖山跳海后被张弘范元帅所救，后来做过张家的西席，他给《淮阳集》写序是这样推崇淮阳王的:“据鞍纵横，横槊酾酒，叱咤风生，豪快天纵。……存之穹壤，要是古今一奇。”(诗人的风格好象奔驰于马上的英雄握着长矛，饮酒赋诗。格调之高，可以叱咤风云，才情豪爽，不可一世。……这些作品存在天地间，可以算得上是古今之一奇。) 按某些心底扭曲之人的阴暗想法来看，邓光荐不是和张弘范元帅有亡国之仇，为何会如此佩服张元帅？然而这些人根本不明白古人的思想感情，宋元之战张弘范邓光荐是各为其主，这根本不影响二人的文学交流及私人友谊。张弘范元帅以个人的伟大人格魅力征服了一心为宋殉死的宋遗民邓光荐，令他放弃了轻生之念，重新找到了活下去的生命意义，可以这么说他不仅从海里救起了邓光荐的躯壳还从腐朽的理学糟粕中救起了邓光荐的灵魂。 |
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土不产金人气雄，真人握铁开鸿蒙 不知此刀何所得，风烟余烈来霜锋 将军声名今蔡公，酒酣遇我歌彤弓 持刀对公两奇绝，眼中巳觉南江空 水波江声浩无穷，朝砻夕淬天有工 回鹘健儿戏天巧，前身铁精非凡庸 紫烟焰焰天为红，缤纹秀发青芙蓉 宝镮摇落初开封，四壁如着清水中 天山积雪聚铓锷，寒色直欲朱崕通 摩挲神物三太息，此行善保千年功 这首《张元帅宝刀》是元代大儒刘因写给张弘范元帅南征的壮行诗篇。“将军声名今蔡公”说明了当时张弘范在当时中原百姓心目中的极好口碑。"此行善保千年功 "一句则是刘因替中原千千万万父老乡亲说出了心声——扫灭赵宋小儿统一天下，造一世大哉乾元！ |
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世之亡国，未有如宋之自取者也。宋僻处南服，炎徼水乡，本非蒙古所觊觎。 其始假道灭金，为宋复仇，画蔡为界。盟誓未寒，不旋踵而有端平入洛之师，自构兵端。及合州固守，宪宗告终，皇帝远在鄂城，内顾家难，仓皇北去，和亦归，不和亦归，元人已无心于江左矣。信使东来，前好可继，而即有拘使抗命之行，犹之又久而后渡江。宋负元，元不负宋，其罪浮于金人数倍矣。 考宋杀元使五次，宋人遣使与元通和者二。呜呼！当建炎南渡之始，舍宗、李、岳、韩、刘、吴名相名将不用，而惟称臣称侄于不共戴天之女真。及理、度垂尽之朝，力拒讲解通和，而日生衅挑兵于毫无夙隙之蒙古。国既亡矣，而又予元以奉天讨罪之名。果何为哉！果何为哉！ 以上是第一位睁眼看世界的爱国学者魏源在《元史新编》里对南宋亡国的评价。可见，张弘范领军灭南宋，确实是奉天讨罪，替天行道之举！魏源说的南宋“拘使抗命”，就是南宋一方非法囚禁大元一方国信大使郝经的事件，无巧不成书，张弘范正是郝经的学生。所以说，自古南征将帅，从未有比张弘范更有理有节顺天应人之人物，淮阳王身怀国仇家恨，为解救家师伐宋，为宋乘火打劫大契丹国报仇雪恨，纵览千年历史，还有比这更大快人心之事么？ |
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“辽宋两国，和好百年，盟约誓书，字字俱在。尔能欺国，不能欺天！”这是大辽状元韩昉对乘火打劫的宋军统帅童公公哭述的。 崖山之后，南宋张世杰残军被飓风覆舟而亡，可见，倒行逆施，海神妈祖不佑！元世祖封妈祖为“护国明著天妃”，正是顺天应人！ |
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那些心底阴暗龌龊的汉族文人编造玄幻历史抹黑元淮阳王的实质其实是为抹黑大元朝采用的迂回手段。 其低劣愚昧做法可笑可怜亦可悲。人性的黑暗竟能一至于斯……善良的人们，要警惕啊！ |
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老实说，自从互联网在中国流行以来，经常可以在网络上看到某些素质低下的网民（比如一个ID上海老教授2017之流）肆意污蔑淮阳王张弘范，此人无耻声称：“他的后代，却都在元朝皇族内讧中被杀，男的被杀死，女的被轮奸而死。可见元朝皇帝对为其效力的汉奸，也并不留情。" 人性的黑暗真是令人发指！淮阳王张弘范的五个孙子在两都之战中站在上都一方，后为保护地方与乱兵作战杀死数百乱兵，后遭大都派报复不幸罹难。明明是护民英雄却遭良心丧尽道德沦丧的无耻之辈肆意抹黑，还将脏水泼到死去已久的淮阳王身上，只能说中国自朱明野蛮罪恶统治之后人性的沦丧已经到了匪夷所思的地步。 |
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众所周知，崖山海战中与大元淮阳王张弘范对阵的宋方主帅是张世杰，崖山惨败之后仓皇逃窜，最后遭遇风暴覆舟而死。 然而少为人知的是张世杰本人也属于易州张氏，也是契丹后裔。那为什么张世杰要叛逃去南方呢？ 这话说起就长了，当年宋方背信弃义端平入洛，挑起蒙宋战争后，蒙古军和宋军在淮泗地区打得不可开交，张柔当时是蒙古东路军的副指挥使，张世杰作为他的族侄在军中效命。 天有不测风云，战局僵持之际，突然有一个女真人，叫做夹谷显祖，却向上头诬告，伪证张柔有背叛蒙古的打算，还添油加醋臆造了许多细枝末节，说得头头是道。这就引发了当朝者的愤怒，张柔若不能及时洗清冤屈，株连九族也是很有可能的。此时掌管朝政的是窝阔台的皇后乃马真后，乃马真后下令，将张柔抓捕后拷问训话。 乃马真后一直坚信张柔肯定已经与南宋通气，但张柔受刑之后仍然拒绝承认。身为张柔的族侄辈，张世杰听到张柔被抓走的消息，吓个半死，在这种情况下张世杰为了自保，选择了逃走，逃到了宋朝。 然而，在张世杰逃走之后，事情却发生了转机：张柔在被严刑拷打后还是没有承认自己私通宋朝，乃马真后看他如此硬汉，就相信了他的一片忠心。张柔受命官复原职，依旧回到前线，率领军队继续率领军队攻打宋朝。 然而为什么在宋朝的历史记载中，说张世杰是因为获罪后才逃亡宋朝的呢? 结合当时的历史来看，这其实就是一件十分尴尬的乌龙事件。张柔被朝廷拘捕的时候，张世杰以为张世杰必死无疑，张家一家都难逃一死，为了活命他就决定逃到宋朝，隐瞒自己的身份，保住自己的小命要紧。可是张世杰这么一逃，一旦被人发现，张柔无疑就是叛国贼了，所以张世杰觉得十分对不起张柔。这也是张世杰一直隐瞒身份的原因。然而，张柔却被无罪释放官复原职了。 事情发展到这个地步，张世杰也根本没有这个厚脸皮再回去蒙古了，只能选择隐姓埋名，做一个宋朝小兵了。所以，张世杰向宋朝皇帝说自己是有罪才出逃蒙古的，其实这也是一个借口，他这是给自己找了个台阶下。一旦宋朝的人知道他出逃是因为这种原因，肯定会骂他对张柔不忠、不义又不孝。若将实情全都说出来，想必当时的张世杰在宋朝也是混不下去了。 为了个人的生死，将整个家族抛在脑后面，这确实是张世杰人生履历上的一处污点，也是人品上的重大瑕疵（虽然他最后效忠南宋并未贪生怕死卖主求荣但早年背主叛逃仍是不可轻恕）。 令人啼笑皆非的是，契丹后裔张世杰就因为不降张弘范打了崖山海战，最后覆舟落水而死而被后世人为拔高为民族英雄，岂非过誉。 |
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积善之家，必有余庆！ ID上海老教授2017之流说张弘范绝后的谣言是真的吗？ 当然不是！ 明万历时代的南京户部尚书张孟男正是张弘范后人，张孟男是一代忠臣，曾上书万历帝指出矿税“聚财以病民，虐民以摇国”—— 时矿税患日剧，孟男草遗疏数千言，极陈其害，言:"臣备员地官，所征天下租税，皆鬻男市女、朘骨割肉之余也。臣以催科为职，臣得其职，而民病矣。聚财以病民，虐民以摇国，有臣如此，安所用之?臣不胜哀鸣，为陛下杞人忧耳。"属其子上之，明日遂卒。 |
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河南省中牟县土墙村张氏的一世祖张柔、二世祖张弘范、三世祖张珪，明朝中牟县志有明确记载。 土墙村位于中牟县城南30公里处，三官庙东南6公里，省道120南侧，2700多口人，总面积6000亩，耕地面积3000多亩。该村在中牟县名气颇大，主要是因为元代张氏一门祖孙三人，同一朝代前后为官，同爵封国公之荣的在中国历史上绝无仅有。 据不完全统计，自元朝，经明、清、民国至今700年间，涌现出兵部尚书、礼部尚书、户部尚书、进士及诗人作家多人。从土墙村播出30多个分支（村），繁衍人口数万，堪称中牟张姓第一大家。 张弘范为国为民，鞠躬尽瘁，大仁大义，福荫子孙，这是善有善报！造谣者既无聊，又可耻，除了展示自身的愚昧野蛮素质低下，又能有什么意义呢？ |
| 从古大英雄 ,必非无情者 ,吾于仲畴益信。 |
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元代人对大元淮阳王张弘范的人物总评—— 王素敏悟， 喜读书， 过目辄识大义， 歌诗尤慷慨。 身长七尺， 修髯如画。 机明气锐，言辨捷出， 勇略绝人。 轻财下士， 拔材于众， 己不以为惠。 尚气节，敦信义， 与人交， 久而益敬， 刚直自将， 不为势位所屈， 虽临之以威，而辞气洒落， 理辩愈明。 由此可见，淮阳王确实为一代人杰，在当时广受天下百姓尊敬，绝非后世那些无良人士所抹黑的形象。 |
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刘因大师曾写过《张元帅宝刀》一诗为张弘范南征祝贺 土不产金人气雄，真人握铁开鸿濛。 不知此刀何所得，风云馀烈来霜锋。 将军声名今蔡公，酒酣过我歌彤弓。 持刀对翁两奇绝，眼中已觉南海空。 木波江声浩无穷，朝砻夕淬天有工。 回鹘健儿觑天巧，前身铁精非凡庸。 紫烟焰焰天为红，??纹秀发青美蓉。 宝环摇落初开封，四座如著清水中。 天山积雪聚铓锷，寒色直欲朱崖通。 摩挲神物三太息，此行善保千年功。 |
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