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[煮酒论史]钱穆双标下清朝”狭义的部族政治“看明朝“狭义朱门家族政治” |
| 作者:1mwb1111 |
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钱穆的许多作品都是在产生于那个倡导革命时代，内容有着浓厚的时代特色，并充满着个人的历史视角和个人情感的判断！对那个时代来说，唤起民族凝聚力与爱国主义，促进文化认同感与归属感，他的作品贡献不容小觑！但在和平时代的今天，以一种理性的方式来评阅历史，翻开钱穆的作品，里面的内容无疑充满着争议！尤其是对于两个少数民族政权，元朝和清朝，钱穆在其《国史大纲》《中国历代政治的得失》等诸多作品中带有双重标准的评价！尤其是清朝，《国史大纲》几乎通篇都是形容为“狭义的部族政治”，如此重复一遍又一遍，突显其以个人情绪来论学术的色彩非常浓厚！那么，这种部族政治的定义，究竟是客观的学术还是历史歧视？ 在讨论之前，首先的看钱穆的双重标准！可以说，以双重标准论学术，在钱穆的作品中是非常之明显！比如《中国历代政治的得失》一书，同样都是后期朝廷极为腐败被人狂揍，清朝被他斥责了一地，但明朝却被他粉饰为“过了两三百年太平日子”，“腐化是一件很自然的事情”，仅仅是“为了放松一下”，作为历史学家如此个人主观化历史事件，这不禁令人大跌眼镜！先不说明朝的腐化自不自然，就这“两三百年太平”，绝对让人尴尬！明朝比清朝乱的多，盛世下就发生了全国大动乱--朱棣夺权，到后来离建国区区几十年就发生土木堡惨败，皇帝被抓，京师被围，差点亡国，明朝从此由盛转衰！再看看中国古代史和断代史所说，明朝盛世下就有无数农民起义或流民暴动，中后期更加严重，还有蒙古无数次突破长城，甚至给明朝带来围绕京师蹂躏大半个北方的庚戌之耻，再加终明一朝在西南与众多土司无休无止的战争泥潭，以及沿海居民为了生计暴力反抗明朝海禁的斗争，这些钱穆要么基本不谈亦或是刻意轻描淡写，反而是满满的“太平粉饰”之语！但对清朝，哪怕是一次起义，钱穆都得大书特书，虽然事实如此，但对不同朝代的歧视性待遇，也凸显钱穆的学术精神！ 对于部族政权，钱穆同样有着严重的双重标准，认为清朝是因为“要袒护满洲人”，是“政权之私心”！如此双重标准，所带来的的问题是，有哪个汉人王朝做到了去袒护少数民族同胞？看看明朝对满族蒙古族藏族苗族以及西南各少数民族同胞的待遇： “非我族类，其心必异”，”分其枝，离其势，互令争长仇杀”，“以擒斩北虏為首。辽东女直次之。西番及苗蛮又次之。内地反贼又次之。”，另外，《由《明会典》看是否存在不同民族的压迫与屠戮》一文看，明朝对各少数民族的待遇，实际上，比清朝更加糟糕！ 更糟心的是，同样的“清承明制”，钱穆在《中国历代政治的得失》一书，对明朝大加赞美，而却说清朝政治是“法术”，而非“制度”！其理由是清朝“废了宰相是利于皇帝专制的”，但事实上，废除宰相的始作俑者却是明朝！ 等等......... 通读钱穆的作品，可发现钱穆对待清朝，也包括元朝这样的少数民族政权，双标非常非常多！他这种“学问不能阻止德性沦丧”，严重的个人倾向性，恐怕也是他今天被人贴上“无耻”标签的一个重要原因！当然，这也可能跟他在革命年代，为了唤起文化认同和热爱国粹有关，在那个时代是可以理解的！但在今天，再用双标评价历史，无疑是狭隘的！ 清朝是为满族统治阶级服务的，从这方面来说，钱穆并没有错，清朝当然是狭义的部族政治！但是到了和平现代，反封建不再是时代的主流，看到历史需回归公正客观！如果不详尽论述对比其他王朝，单纯只是带着情绪谈历史，有偏见地仅仅给清朝这么个狭义的定义，是有失公允的！难道众多汉人王朝不是给汉族统治者服务？正因此，现在包括大学《中国古代史》《中国断代史》在内等各大主流历史书籍以及学术论文，都很少将这种“狭义”的定义用于一个朝代，基本都已摒弃！ 由于时代原因，钱穆鲜有在不同朝代之间进行详细而客观的对比论证！在他《国史大纲》《中国历代政治的得失》讲述清朝的章节时，处处都是反反复复写着“狭义的部族政治”！（不过在后者，我的印象中他应该删去了狭义二字，至少我没发现如此大规模用“狭义”二字去定义一个朝代）。而他对部族政治的定义（如下图），也充分显示了他自已的时代局限性： 钱穆简简单单的一句话，带来的却是诸多的问题： 他说，“所谓部族政权者，便是把政权掌握在某一个部族的手里”。从他的观点可以看出，他所定义的清朝，随之带来的最直接的问题就是——难道众多汉人王朝就是把政权分享给各少数民族吗？很明显不是！汉人的部族集权比清朝有过之而无不及！以他的标准来套用给汉人王朝时，同样都是维护各族统治者的利益，汉人王朝更加部族狭隘化！清朝朝廷从康熙时就有诸多汉族官员，到后面就更加多，在地方上，各省巡抚有一半也是汉人，比如1840年,全国十五个巡抚中,七个由满人担任,八个由汉人担任; 而到1864年,十五个巡抚均由汉人充任。如果这样是被认为是“狭义部族政治”的话，汉人王朝就更加不堪入目了！汉人王朝在中央和地方有几个是属于朝廷编制的少数民族官员？恐怕两千年历史也比不过清朝200年的数量！ 如果与最近的明王朝之间比较的话，明朝不但是“更加狭义的部族政治”，还是更为森严的“朱门家族政治”！明朝恶性膨胀的朱家皇室规模可谓是人尽皆知，史上之最！因此对皇室的支出占据明朝财政的1/3甚至高达50%，虽然清朝也是为满族统治者服务，皇室依旧奢靡，但这个比例要比明朝低得多，大约在2%左右： 明朝（引自《试论明代统治集团的消费问题》《宋、明税源与财政供养人员规模比较》 《14-17世纪中英财政收入与支出结构比较研究》）： 清朝（引自《17-19 世纪中英财政收入和支出结构比较研究》《1840—1849年的清朝财政》）： 钱穆那句话的第二个问题就是，搞“元清非中国”的思想，这也是旧中国立场鲜明的狭隘民族主义观，就如同当年革命党先辈拿出“十八星旗”以汉地十八省建立中国一样，视新疆西藏青海内外蒙古东北全都为中国以外的异族！钱穆把中国等于汉人王朝，汉人王朝等于中国，大搞排斥，把少数民族政权说成是中国以外的“异族政权”，说“满族人蒙古人跑进中国”，这是一种个人民族主义历史观，并非客观的中国历史观！无论少数民族还是汉族，都是中国民族！也许在当时国家分裂时，他们并非属于当时汉人朝代的一部分，但他们都属于历史上的中国！比如，宋朝，汉人政权仅仅局限于南部，难道我们今天史学界谈历史时，难道只有宋朝才是中国，辽金大理西夏等都不是中国吗？无论元清，他们都是少数民族政权，但不是异族政权！不可否认，在当时的历史条件下，这些少数民族的确是被称为异族，但在今天中国各民族大统一的潮流下，审视历史就需要将各民族都看成历史上中国的一部分！如果仅仅把历史上的中国等于汉人，再来大肆鼓吹这个是异族那个是异族，是会出问题的！ 钱穆的这些观点也只不过是仅仅站在汉人的立场来评价少数民族政权。看似在否定清朝，但其实如果详细对比清朝与各汉人王朝，如不站在任何一个民族立场，客观看待的话，他也是在否定整个汉人王朝，因为汉人王朝更加狭隘！中国古代没有哪个政权会为其他民族真心着想！ 当我们对比离清朝最近的明朝与各民族关系时，我们会发现明朝更加不堪！《明会典》可是清清楚楚规定了明朝军队专门对各少数民族的“斩杀论功”政策，这种杀戮甚至连妇女幼男幼女都没放过，价格规定的清清楚楚。清朝初期入关和剃发衣服以及改土归流时引发的战争屠杀，夺走了许多生命。但明朝，终明一朝，对少数民族的压迫屠杀就几乎没停过，特别是西南地区土司，从明朝建国初到明末，明朝一直在大兴华夷之辨，奉行“非我族类，其心必异”，与各少数民族打打杀杀，同时又实行以夷制夷，挑唆各少数民族部落进行火拼，最终的结局是使明朝自己树敌众多，四面楚歌，等着被各民族围殴：西南土司大乱，纷纷暴力反抗明朝统治；蒙古也在数度欲归附并接受明朝朝贡册封制度但却一而再被明朝排挤，贡使反复被明朝杀害后，俺答忍无可忍，发动庚戌之变进行报复，明朝备受羞辱；东北女真也在明朝多年的压迫，族群和朝贡贡使屡屡被明朝屠杀后，发布“七大恨”，发动对明朝的报复！ 而清朝，清朝能够完成史无前例的大统一，跟其相对略好的民族政策是分不开的！（只能说相对，因为拿今天的标准衡量清朝封建政策，肯定是不行的，作为封建王朝，清朝民族政策也是有很多毛病，但比先前王朝好的多！）。作为少数民族政权，自然也就没有资本去学汉人王朝大搞华夷之辩“非我族类，其心必异”，反而对华夷之辩大肆批判才能维护其自身统治！清朝对汉人有压迫吗？肯定是有的，因为汉人王朝一贯的是以汉族人为统治者，现在有那么多满人，那肯定是压迫！但清朝的民族压迫是远远不如明朝的民族压迫，看看明朝中后期各少数民族对明朝的暴力斗争，突显了被压迫民族对明朝的痛恨！而清朝后期像辛亥革命这种涉及民族矛盾的斗争，不用说跟明朝的民族矛盾相比，即便是跟明朝统治者与农民直接的阶级矛盾相比，也是远远比不上的！明朝后期，农民与各少数民族反抗朝廷的暴力斗争，反映了明朝阶级压迫与民族压迫之剧烈，也难怪终明一朝高达1300县次的食人事件，史上之最！像辛亥革命期间发生过的那些冲突，根本没得比！ 在其他中央集权和思想文化控制上，清朝玩过的，明朝大都也玩的很尽兴，滥杀功臣，大兴文字狱，创立八股，厉行海禁，兴厂卫，重阉党，立诏狱，扼杀启蒙思想等等。。。。跟今天我们当家做主的人民民主专政相比，清朝的确是糟糕的！但如果去详细论证各朝代的集权与压迫，清朝在所有王朝中也并没有那么不堪！ |
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复制回复能胡就行： 1. 一个称谓而已，更何况在古代王朝中，把人民当奴才的，把与清朝最接近明朝相比，明朝有过之而无不及！正如文中指出，明朝养皇室更加过分！在圈地方面，跟八旗圈地比，《中国古代史下册》说明朝官僚贵族疯狂的土地兼并掠夺“让农民濒临绝境”！从明朝农民起义被评为史上“规模最大，时间最长，斗争最激烈，影响最深远”来看，看看明朝是如何把百姓奴的忍无可忍！ 2. 一条辫子对男人的残害，跟汉人王朝心中缠足对妇女的残害相比，简直小巫见大巫，而比较起来，历史事实是，对于一根辫子，汉人普遍接受了，但对于清朝废除缠足令，那可是一反到底，屡禁不止！ 3.元清非中国，我当然知道是日本人说的，也是今天疆毒台毒等各种毒势力勾结国内簧憾汉尖极力炒作的话题！比如看这篇文章很贴切你https://www.zhihu.com/question/34315941/answer/1784013659。而对于国家官方/史学界/人民心中的“民族团结”，“元清就是中国朝代”，你竟然说“嗤之以鼻”，作为国人，如此护着各种毒派搞分裂，与人民与国家背道而驰，真是令人惊讶！今天有哪本史学著作能支持你和钱穆的狭隘历史观？钱穆的这种狭隘历史观早已被时代抛弃成为糟粕，只有搞分裂的汉奸“视之为宝”！ 4.也好意思提“保中国不保大清”，那都是斥责当时汉人的排斥思想！清朝统治者看来，清朝就是中国中国就是清朝，人家对各种簧憾的民族分裂极为痛恨，比如这文https://www.zhihu.com/question/23215302/answer/1814616554，而要说一朝代缺点放大的话，那明朝做了可是与人民“格格不入”，当年庚戌之耻，面对蒙古人围绕京师抢掠北方大半个，明朝的态度竟然说“等蒙古人抢够了自然就回去了”，《中国断代史》的原话是明朝“丝毫不顾人民死活”！如此藐视国家人民，是不是明朝根本就不是一个中国朝代？ 5.你知道是几十年前的历史糟粕就好，我文中也说今天以这样的标准评价历史是狭隘的，那就没错咯！但今天有些人可是视这种淘汰的东西为自己搞民族分裂的依据，这就是你今天看好这些历史淘汰之物来反驳的原因！没想到今天竟然还有人认可这些狭隘的历史观，真是令人尴尬！ |
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@dragon-1 2021-06-19 10:09:08 明朝是有许多弊端恶政，但他至少保障了长城以南的人民免受游牧民族的屠杀与奴役。满清入关后，初期酷烈的屠杀，圈地，投充，剃发不必说，且自始至终，把自己定位为汉人的奴隶主，防汉高于一切，这样的国家还怎么发展呢。 ----------------------------- “保障了长城以南的人民免受游牧民族的屠杀与奴役”然后呢？明朝自己来吗？恐怕明朝做的不比清少！看看明会典规定的对内地农民军以及各少数民族的价格，如果只是针对有战斗力的壮男也就算了，但妇女幼童都统统包括在内！终明一朝，三百年内就没停过！ 比如随便复制明实录中一些针对农民军的： 《明宪宗实录》：破其巢穴，焚其庐舍，生擒贼首刘通等二千五百七十余人，斩首二千五百六十余级。 《明武宗实录》 ：提督都御史彭泽、巡抚河南都御史邓璋、奏流贼二万余骑、驻西平县副总兵时源冯祯、参将神周金、辅击败之、贼走、其半奔入城、我军塞其门、贼惧升屋、迨夜纵火焚之、凡斩首千余级、焚死者倍之 这样的事情，明实录实在太多！ 而对其他各族的，详细可看这篇文章：https://www.zhihu.com/question/449262347/answer/1915894350 再看看明实录中明朝自己承认的： 《明武宗实录》：监察御史程启充奏：我朝军职授官，悉准首级，其余诸条格《会典》具存，然承平日久，幸门渐开，于是有买功冒功、寄名、窜名、并功之弊，权要之家厚赍金帛，私赂军人，易其首级，是谓买功，甲冲锋斩获，而乙取之，甚至杀内附平人以为贼，是谓冒功！ 《明武宗实录》：官军辄斩首冒功以图升赏，请著为令 《明武宗实录》：杨潭御史王闰亦奏杲与指挥江彬妄杀冒功，兵部请代杲还 《明武宗实录》：姚源分兵五百人防御贼袭败之于金坎山指挥张仑等死者二十余人余众遁归又杀居民以冒功 《明武宗实录》：四川都御史马昊，奸贪骄横，妄杀冒功 《明武宗实录》：辽东守臣妄杀夷人冒功 《明宪宗实录》：广西总兵官颜彪逗辶□番纵贼参将范信，杀降冒功，以致贼益猖獗 《明世宗实录》：上责嵿等弛备玩寇，妄杀冒功，致贼患滋蔓 《明世宗实录》：上已疑之，会锦衣卫百户，王邦奇劾奏，九畴等妄开边衅，冒功不忠 《明世宗实录》： 分守大同东路右参将纪振，以杀降冒功，论死 等 等 等等.................... 而论圈地，八旗是很严重，没人否认！但大学课本《中国断代史》《中国古代史》中明朝贵州对土地疯狂的掠夺更加让人糟心，原话是“让农民濒临绝境”！在看看明朝盛世下，严重而普遍背井离乡的流民问题与流民暴动，流民问题每个朝代固然有，但没哪个朝代能像明朝这么严重！ |
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@1mwb1111 2021-06-07 09:08:16 复制回复能胡就行： 1. 一个称谓而已，更何况在古代王朝中，把人民当奴才的，把与清朝最接近明朝相比，明朝有过之而无不及！正如文中指出，明朝养皇室更加过分！在圈地方面，跟八旗圈地比，《中国古代史下册》说明朝官僚贵族疯狂的土地兼并掠夺“让农民濒临绝境”！从明朝农民起义被评为史上“规模最大，时间最长，斗争最激烈，影响最深远”来看，看看明朝是如何把百姓奴的忍无可忍！ 2. 一条辫子对男人的残害，跟汉...... ----------------------------- @能胡就行 2021-06-17 19:21:00 1.兰州烧饼不必死鸭子嘴硬，傻逼和你的差异也只是一个称谓而已，你能接受前者吗？ 2.你丫现在怎么不留辫子呢？因为这和中华文明背道而驰了，你生活在这个文明里，所以你不敢公然违背公序良俗，仅此而已。 至于裹脚，和欧洲的勒腰一样，是基于男权社会对女性的一种病态美的欣赏，随着社会生产力的改变，女权得到了尊重，这一现象自然逐渐消失。但是由于这个现象是一种病态美，所以它必然会不断的反复，现在这种病...... ----------------------------- 不是我给你扣的帽子！帽子是你自己戴上去的！比如“其实网上关于“元清非中国”论证很多，读后基本就对楼主此文中的观点嗤之以鼻了。”这话是你自己说的吧，你把人家的地摊文当做是论证，对我的“元清是中国”嗤之以鼻！谁告诉你那些是论证？是藏疆台毒吗还是日本？那些谬论也能当真？满族蒙古族同胞不是中国人？中国人建立的朝代不是中国？有何依据仅仅汉人建立的朝代才是中国？ 我按照初中高中大学历史课本所学，主张客观看待历史，你却极力反驳这些书本，反驳国家和人民，你不是汉尖还是什么？ 给你复制中华人民共和国中央人民政府官方网站的一句话：“满蒙非中国是分裂分子别有用心的伪造”！分裂分子！！这回不是我给你扣帽子了吧，自己好好戴戴！看看你自已言语之粗俗 充分反应了一个憾尖德性之缺失！ 钱穆的双标实在太多，我没否认他当时的意义，但其中的狭隘观点也是存在的，以致被史学界淘汰也是事实，为啥我们今天各类课本从中学到大学不再引用？和平年代，谁还带着偏见看历史！ 初中课本 高中课本，大学课本，现在各大学术论文，还有谁采用钱穆的标准？谁还说明朝灭亡是自然而然的事？谁还说明朝两百年太平日子？看看中国古代史和中国断代史，好好看看明朝有多糟糕！ 你借口裹脚作为病态审美，把女人的脚整的如此畸形，这种借口只不过是自欺欺人！你咋不说辫子是病态审美自然而然消失？裹脚上千年历史，自然而然消失了？那么长时间了，清朝一而再禁止裹脚，却遭到汉人士大夫激烈抵触，消失了？到清末，革命党激烈讨伐辫子和缠足，区区两百多年的辫子很快被抛弃，但近千年的裹脚却根深蒂固，消失了？到民国成立，孙中山再度下令禁止裹脚，但消失了？到新中国成立才真正消失，一个不懂历史的撼尖也好意思说自然而然会消失 再给你来自中华人民共和国中央人民政府官方网站的那段话： “面对蒙元和清朝时期管理西藏地方大量铁的事实，达赖集团分裂势力及国外的一些反华势力，并没有死心，而是制造出所谓的“满蒙非中国说”，作为救命稻草。事实上，这一说法是不值一驳的，且不说以统治者的民族成分划分“国家”的做法幼稚无知，稍微翻翻史料就会知道，无论是元朝的蒙古族、汉族，清朝的满族、汉族和中国境内包括藏族在内其他各个民族，都没有将这两个以蒙古族、满族为主建立的政权当作外国。元朝的蒙古皇帝和清朝的满族统治者也都以华夏正统自居，从未自外于中国。清朝统治者同样十分重视汉族传统文化和其他民族文化，康熙皇帝本人对儒家经典和历史著作中的治国方略兴趣浓厚，乾隆皇帝则曾经读佛经、学过藏语。古今中外没有人否认元朝和清朝是中国历史的一部分。可见，“满蒙非中国说”是分裂主义分子别有用心的伪造。” 最后一句话，说的就是你！维护民族团结是每个中国人该做的事，你竟然会极力反对，实在令人尴尬！ |
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@1mwb1111 2021-06-22 13:19:24 不是我给你扣的帽子！帽子是你自己戴上去的！比如“其实网上关于“元清非中国”论证很多，读后基本就对楼主此文中的观点嗤之以鼻了。”这话是你自己说的吧，你把人家的地摊文当做是论证，对我的“元清是中国”嗤之以鼻！谁告诉你那些是论证？是藏疆台毒吗还是日本？那些谬论也能当真？满族蒙古族同胞不是中国人？中国人建立的朝代不是中国？有何依据仅仅汉人建立的朝代才是中国？ 我按照初中高中大学历史课本所学，...... ----------------------------- @就是胡 2021-06-23 10:19:39 你丫不仅是地地道道的拿着大顶看屏幕的独眼怪，而且绝壁是一个十年余孽。断章取义你丫演练的挺熟啊，别出来给你老师丢脸来了，不知道引用要引用全句吗？睁开你那个平时朝下的独眼再看看，原句的标点符号是怎么排列的！ “其后，尤其是这些年来，这成为辫子后裔碰瓷的主要手段，动辄借此污蔑他人为皇汉，其实网上关于‘元清非中国’论证很多，读后基本就对楼主此文中的观点嗤之以鼻了。” 兰州烧饼，你丫记着，老...... ----------------------------- 你除了帮助外面的人搞分裂，宣扬“元清非中国”，你是否还能有点新花样？ 你复制这么一段话： “其后，尤其是这些年来，这成为辫子后裔碰瓷的主要手段，动辄借此污蔑他人为皇汉，其实网上关于‘元清非中国’论证很多，读后基本就对楼主此文中的观点嗤之以鼻了。” 你以为这段话你能改变你的意思？你把那些搞“元清非中国”的谬论美化为你所谓的“论证”，对于我和国家驳斥那些谬论“嗤之以鼻”，你就算把你全部的话复制过来，也不掉你作为汉尖的烙印！ 如此固执，我不得不再次复制给你来自中华人民共和国中央人民政府官方网站的那段话： “面对蒙元和清朝时期管理西藏地方大量铁的事实，达赖集团分裂势力及国外的一些反华势力，并没有死心，而是制造出所谓的“满蒙非中国说”，作为救命稻草。事实上，这一说法是不值一驳的，且不说以统治者的民族成分划分“国家”的做法幼稚无知，稍微翻翻史料就会知道，无论是元朝的蒙古族、汉族，清朝的满族、汉族和中国境内包括藏族在内其他各个民族，都没有将这两个以蒙古族、满族为主建立的政权当作外国。元朝的蒙古皇帝和清朝的满族统治者也都以华夏正统自居，从未自外于中国。清朝统治者同样十分重视汉族传统文化和其他民族文化，康熙皇帝本人对儒家经典和历史著作中的治国方略兴趣浓厚，乾隆皇帝则曾经读佛经、学过藏语。古今中外没有人否认元朝和清朝是中国历史的一部分。可见，“满蒙非中国说”是分裂主义分子别有用心的伪造。” 最后一句话，说的就是你！维护民族团结是每个中国人该做的事，你竟然会极力反对，实在令人尴尬！ 我驳斥“元清非中国”，维护民族团结，就变成十年余孽？难道中央人民政府在官网贴上了那段话，是否在你眼里都是十年余孽？你自己想要成为你汪行政院院长那样，就不要去污蔑他人！你汪行政院院长已经倒了几十年了，岂不是你是几十年余孽！ 还辫子后裔！你能证明我哪点跟满族同胞血缘关系？我只想告诉你，不是所有的汉人跟你和你的汪行政院院长是一类人，大部分还是爱国的！ 你认为钱穆完美无缺，都是对的，为啥今天初中高中大学，咋就不提他所谓的“异族政权”，而是说少数民族政权？咋就不定性“狭隘的部族政治”？咋就不继续美化明朝的腐败衰落是“自然而然的事情，需要放松一下”？为什么他的这些理论都淘汰了？你回答的上来吗！ 问了你那么多问题，你却一个都答不上来，鼓吹元清非中国，搞分裂你倒很积极！ 谁告诉你那些是论证？是藏疆台毒吗还是日本？那些谬论也能当真？满族蒙古族同胞不是中国人？中国人建立的朝代不是中国？有何依据仅仅汉人建立的朝代才是中国？ 我不得不再次复制给你来自中华人民共和国中央人民政府官方网站上那段话的最后一句： ““满蒙非中国说”是分裂主义分子别有用心的伪造。” 我跟满族同胞没有任何关系，仅仅是做一个爱国的中国人该做的事---客观看待历史，维护民族团结！但你对于这十个字，竟然说出“嗤之以鼻”，实在令每个爱国者惊讶不已！ |
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