[煮酒论史] 《统一地球》[第51页]

    文茜究竟知不知情？
    杀人的命令到底是谁下的？
    除了国安局和党中央核心，难道还有第三波势力，埋伏在灵隐寺内？
    很多问题被提出来，大量假设被脑洞大开地抛出来，又被无情地否定掉。
    真相只有一个，可我们就是没办法推理出来。
    那么，原因只有一个：我们掌握的线索和证据，远远不够！

我会去试探文茜，不管她知情还是不知情，都要利用她帮助我们找到更多线索和证据。
或者，由她亲口告诉我们，真相到底是怎么回事！

    文茜摸着我的枪伤，眼睛湿润了。心脏位置上一个弹孔，胸口三个弹孔，腰间两个弹孔，额头还有一道搽伤，尽头居然是太阳穴。
    “能活下来，真是命大啊！”
    “简直是北斗七杀嘛！”我还记得自己写的小说，拿它开起了玩笑。
    “死相，哦，不讨厌鬼！”文茜很少打情骂俏，因此这份意外有点惊喜连连，难得看见她这么女性化的一面。
    “你觉得是谁对我下了这么重的黑手？”
    文茜有点意外，“怎么，被人打成这样子，居然连对手也没有看见？”
    他占据我的身体，导致我不在清醒状态。这样的情况非常难以解释，我决定不说了。“也许是第一枪我就晕了吧！”

文茜点点头，“不管是谁干的，他们都没打算手下留情。”只不过，他们到底知不知道，共和国的创始人也在这具躯壳之中？

如果说他们知道，并向我下毒手。
那后面的潜台词就意味深长了……

“李长风局长要我特别关照你，看来我是做得非常失职啊！让你受这么重的伤！”文茜很惭愧地低下了头。

“没事的，文茜，你看我不是好好的嘛！”

“失去你，我会发狂的。”文茜突然说，有点让我感觉到意外。

    中世纪取缔邪教最残酷的一次杀戮，是十字军讨伐意大利的一个使徒同宗会(Apostolici)的战绩。
    那是1313年，在意大利北部阿尔卑斯山的皮德蒙特峡穀，以洛瓦拉的多尔西洛(DolcinoofNovara)为领袖的一群以兄弟姊妹相称的信徒，每人都有其真诚相爱的伴侣同居，美丽的玛格赫丽达是多尔西洛的伴侣。
    教宗克力门五世命令异教裁判所传唤他们，遭到严词拒绝。
    十字军封锁了使徒同宗会佔领的山头，发动猛烈进攻，这些兄弟姊妹不得不武装自卫，结果数千人被封山烧死，多尔西洛等多人被俘。
    异教裁判所将他们绑在马车上游街示众，用火热的钳子撕裂他们的皮肉，扯断他们的四肢和生殖器，然后将他们处死。
    对于玛格赫丽达，异教裁判所假惺惺网开一面，先以贵人娶她为妻作为诱饵，劝她发誓与邪教决裂，遭到她的拒绝后，惨无人道地将她慢慢烧死。

    取缔邪教不但是残酷的，而且是荒诞的。
    异教裁判所既然是特别的宗教法庭，按照常识，法庭应当有法律的尊严。
    但是，西班牙异教裁判所的无法无天已如上述，即使是晚至1542年由教宗建立的罗马异教裁判，其法制也是不健全的。
    该法庭由红衣主教会议(Congregation)掌控，面对宗教改革的呼声，充当了反对新教的有力工具。
    审判官除了对教宗本人负责以外，无需对任何人负责。

    其审判程式是，首先拘留审查嫌疑犯，给他们以坦白和忏悔的机会，使之自我解脱。
    如果他们拒绝坦白，就会受到审问和起诉，并提供证人证言核实罪行，处以火刑。
    审判官往往精于神学而不谙法律，例如，在形式上，也允许被告雇请律师出庭辩护，但少有律师敢于冒着自己被指控为邪教的危险公正辩护。
    因此，这种审判和辩护往往只是走过场而已。

    依附于正宗的知识份子，往往参与对邪教的迫害。布拉格大学校长约翰·胡斯(JohnHus,1369-1415)是当时的波希米亚王国宗教改革的先驱。
    可是，最早将他指为邪教的，就是从布拉格大学分化出来的一批德意志民族的教师和学生。
    取缔邪教也有广泛的民众基础，教会善于取缔活动变为大张旗鼓的群众运动，把烧死邪教徒的火刑作为基督徒盛大的节日。

    罗马教廷除了残酷打压上述主要邪教派别以外，还发起了“烧死女巫运动”，取缔作为“伪科学”的一切巫术和炼丹术。
    英国异教裁判所烧死的着名“女巫”，乃是英法百年战争(1337－1453)中法国民族女英雄圣女贞德。
    对于真正的科学，即天文学，教会同样抱敌视态度。异教裁判所查禁了哥白尼的关于地动说的着作，烧死了着名科学家布鲁诺，迫使伽里略放弃他的理论观点，颁佈了查禁一切异端邪说的《禁书目录》，发动了多次剿灭异教、收复圣城耶路撒冷的十字军东征。

乌尔玛难得见到一篇为邪教翻案的文章，兴致勃勃地继续看下去：

    三、究竟谁是‘邪教’？
    邪教(heresy)一词，带有贬抑，在中世纪以耶稣教义为正宗的情况下，邪教的界定自然应当依据圣经，并以神学家为最高裁判官。
    但罗马教宗一言九鼎，谁是邪教，大案要案最终由教宗定夺，由于欧洲不少皇室与教廷的矛盾，邪教的界定，有时也取决于不谙神学的国王。

    在异教裁判所建立以后，更糟的情况是，腐败的地方教会拥有极大的指控的权力。
    因此，究竟谁是邪教，不少冤假错案。
    例如，以十二世纪法国传教士彼德·瓦尔德(PeterWaldo)为教主的“里昂的穷人”，他们或散佈街头，或云游四方，以通俗的日常语言给老百姓讲述圣经，极受欢迎。
    该派被指控为邪教，主要是教会神职人员的嫉恨所致。教宗把瓦尔德派定为邪教取缔时，特别说明，这仅仅是依据他们的佈道方式而不是依据他们的教义。
    也就是说，他们的方式有点“邪门”，教义尚属正宗。然而，方济各会，既吸取了瓦尔德派的许多教义，又同样靠托钵传教，却一直安然无恙，这也许是因为他们的教主参与镇压净化派有功的缘故。
    可见，近乎相同的教义，在此为邪教，在彼为正宗，邪教定义的随意性可见一斑。
    历史的公正在于，历经劫难的瓦尔德派，今天仍然倖存于欧洲和美国，没有人有权把他们指为邪教。

    方济各会一直留在官方教会，从中分裂出来的“精神方济各会”（SpiritualFranciscans)却遭遇了厄运。
    这一派奉菲奥里的乔阿克(JoachimofFiore，1145－1202)为教主，他受方济各的启发，对圣经作了不同于正宗的解释：《旧约》昭示的是“圣父时代”，《新约》昭示的是“圣子时代”，然后是更高阶段的“圣灵时代”，某些现象将出乎基督的预言之外。
    圣父时代“以眼还眼，以牙还牙”的复仇原则，已经让位于圣子时代“别人打你右脸，凑上你的左脸”的忍让原则，因此，圣子时代将同样让位于一个崭新的时代----人们将平等、互爱地过一种集体生活的新纪元，教会应当彻底净化，僧侣应当成为其中的理想公民。
    这是一种，最终实现大同世界的理想蓝图。

    十四世纪的方济各会背弃了原初的清贫乐道守则，他们虽然不容许信徒个人贪图财产，却认为方济各会总会应当拥有财产，为敛财寻找理论依据。
    乔阿克的门徒激烈反对这种对“原教旨”的曲解，另立精神方济各会，他们真诚地信奉基督。
    同时，一个甘于贫困的教派，自然对教会制度及其僧侣的腐败生活，日益感到不满而予以激烈抨击，他们认为，要说邪教，天主教会就是真正的邪教，这样一来，自然遭到残酷迫害。

因此，究竟谁是邪教，往往是一种势力的较量，结果，如经济领域的“劣币驱逐良币”的原则，或如历史学家吉朋所言，“邪教总是安在少数派头上”。

    爱因斯坦在《宗教与科学》(1930)一文中说：
    “正是在每一个时代的邪教徒中，我们发现了充满最高善的宗教情感的人们，在许多情况下，他们被同时代的人视为无神论者，但有时也被视为圣徒。”
    至于所谓正宗，则如英国小说家奥威尔在寓言小说《1984年》中所言：“正宗意味着不用思考……无需思考。
    信奉正宗，乃是一种失去知觉状态。”

    美国的一位老总统杰佛逊，认为基督教立为正宗并且企图以此统一思想以来，政治和宗教上的高压统治的效果，就是“使得这个世界半是愚民半是伪善者，并且支援了整个地球之上的流氓行为和种种错误”。
    当然，除了“伪善”之外，也还有“真善”与“真恶”的较量。
    尽管耶教教义具有民主和人道主义因素，但中世纪以来的基督教和天主教却极不宽容，他们维系正宗统治的主张是“惩治邪教，宽恕罪人”，实际上违背了以“爱”为核心的耶苏教义。
    在西元八、九世纪，正当基督教扼杀邪教的黑暗时期，阿拉伯人却设立“智慧之宫”的专门机构，翻译和研究希腊罗马的典籍学问。
    可见，大凡邪教，开始在本土往往受到取缔打压而很难立足，倒是在开明的外国得到发展。

    1994年，在任天主教教宗曾籲请“对教会的历史良心进行自我检讨”。
    此后，捷克共和国率先成立了委员会，专门负责如何检讨责任，为被迫害的邪教徒恢复名誉。
    天主教教会也正在考虑向历史上受迫害的邪教徒的亡灵道歉。”

劳拉关掉笔记本电脑，揉揉眼睛，轻轻地打了一个呵欠。

    对于她而言，即使天堂计划摆在眼前，她也不可能100%相信，只是因为她独立生活太过习惯了。
    难以忍受让任何东西进入自己的脑袋之中，指手画脚。
    夜深了，她很快进入梦乡。

天堂计划在全世界范围内招募年轻人，开出的条件也相当优厚，最重要的是他的内容很富有鼓动性、很容易煽起年轻人的共鸣。
乌尔玛第二次见到谢菲尔德先生时，接收到了一个令她倍感意外的任务——加入天堂计划。

    谢菲尔德小组直接受命于总统，很有点清朝军机处的味道。
    安排乌尔玛进入天堂计划，不但是一步闲棋，而且也是对乌尔玛的初步考验。
    “天堂计划”绝没有看上去那么简单，甚至谢菲尔德觉得有人故意伪装成一个水平很差的宗教组织，只是为了掩盖更重要的秘密。

当今的民主政治不是最好的选择，试想一下。如果汽车发明伊始，叫所有人来投票的话。
那么大多数人肯定不会让这种又笨又重、突突冒黑烟的怪物进入到马车行走的道路上来。

改进社会的决定性力量是掌握在少数天才人士手里的。比如说那些发明家、创新者。

如果赋予天才权力的话，他们必能体会这种改革的效用，而你们必须将地球上所有国家的人民团结起来，成立单一政府来管理。”

乌尔玛看到这里，轻轻地摇了摇头，她无法认同这样的精英政治。
“统一全世界的货币及语言将有助于世界政府的建立。法语、英语、德语很快将不在巴黎、伦敦及法兰克福使用。

科学家及语言学家必须参考所有语言，编出一种新的世界语言，在全世界各学校中做为第二种语言，义务地在世界各学校传授；货币亦然，世界通用的货币不再是法郎、美金或日元，而是一种全球均通用的新货币。这样才不会有人提出质疑，为何不选他自己国家货币作为世界流通货币？

要达到这种统一目的最后关键在于废止兵役制度，因军队只会教给年轻人好斗和侵略性。
应委任职业军人维持公共秩序和安全。这些都必须全世界各国同时实行才可，以作为不可或缺的安全保证。”

“要达到这个目的，必须告知全世界，你曾与我见过面，并复述曾对你说过的话。
贤明的人将倾听你所说，但大多数人会认为你患有精神病或幻想症，因为我已同你解释过如何看待那些愚蠢的大多数人。

“你晓得一切事情的真相，而我们将以心灵感应与你保持联系，在我们认为需要时提供进一步的讯息给你，并给你信心。
我们想知道的是地球上到底是否有数量足够的聪慧的人，假如有够多的人跟随你，那时我们将公开地返回地球；地点在那里呢？在你为我们到来而准备的地方。

    “请在气候温暖环境怡人的国家建造我们居住的地方，住宅要有七间房间，随时可接待客人，每个房间各有独自的浴室，有一间至少可容纳二十一人的会议室，一个游泳池以及一间可招待二十一人的餐厅。
    住屋必须在公园中央，以避开好奇者窥视，公园应围以围墙，使任何人均无法看到住宅及游泳池。
    而住屋距离公园围墙至少一千米以上，住屋最多建造二层，在围墙内种上植物以作为进一步的遮掩。

    “周围墙上要留两个进口，一在南边，一在北边；住屋也要有两个入口。
    住屋的屋顶要有一平台，可容纳直径十二米的飞船降落，且平台必须要有通道连接房子里面。
    住屋上空及周围不能受到军队或雷达的直接监视。你可开始设法取得建造此一住宅的土地，可能的话，面积比现在所描述的更大也无妨。
    因为这一块土地相当于我们设在地球的大使馆，所以取得土地必须各国公认是中立的领土。
    房子由你负责管理，你的妻子及子女均可搬到该处居住，你也可雇佣一些人及邀请一些客人来访。
    但是含七间房间在内的部分必须直接位于平台底下，并配以厚的金属门，由里面长期上锁，以便与人类使用的房间隔开；会议室的入口必须设计一间灭菌室。”

“要实现建造这一大使馆的经费将由那些相信你也等于相信我们的人的协助来解决，这些人是明智的，在我们来临时他们将会得到报偿。为达到此目的，必须准备一本记录簿，记录下那些对建设做财务支援及对住宅做维护的人，记录下那些哪怕只有少许贡献的人。在全世界各国要分别指定一个负责人来传播真相，使人们能联合起来俾使讯息普及。

“在靠近住宅不远的山上，每年集合一次来自世界各国的人们，集合那些看到我们的讯息表示理解并衷心希望我们到来的人。

    “人数尽量聚集得多一些，让他们深思并期待我们的来临。若人数聚得足够多，而期待我们的来访动机并非宗教上的神秘主义，而是有判断力的、通达事理的人们从心里面尊敬他们的创造者。
    这时候我们就会公开降临，并传授科学知识给全地球人类以做为我们留给地球人的财富。
    假若地球上的好战性逐渐衰退的话，我们就会公开降临，若你们对生活对人类自身和其创造者有足够的爱，那我们也会公开到来，我们将拭目以待。
    但若人类不改变侵略攻击的本性，且进步的方式会威胁到其他世界的话，那时我们将摧毁地球上的文明及科学财富，那将是一场新的‘所多玛及蛾摩拉’。
    我们将等待着人类道德水准足以匹配科学知识的那一天到来。

    “人类的未来掌握在人类自己手中，但真相就在你手中。
    传播这些讯息到全世界，不要灰心。
    我们不会在公开场合下提供你明确而有形的帮助，也不会提供你任何证据给质疑者，因为怀疑主义通常与攻击性是结合在一起的。
    聪明人将会相信你的，因为你所说的一点也不神秘。人们不因任何实质上的证据而相信你，这一点非常重要，而对我们而言这证明他们是聪明的，值得传授科学知识。

“现在立刻行动吧！若能在你有生之年成功，你不会被遗忘；若是在你死后完成，我们亦会等到你的下一代时再来地球。
你必须记住的是，我们可以用科学方法使你再生，如同我们可以让那些古圣先贤再生一般，他们曾经在创造者爱心的指引下带领人类追随着天才的轨迹，这些人的遗体虽保存在棺木中或坟墓中，但却得以再生。

“今后我们会更频繁地在天空中出现以使人类更加希望了解问题，并让他们更想学习你所传播的真相，这大概是我们对你的唯一协助。
由于我们出现率的增加，大家对此问题便会更加敏感，我们的露面也不再引起愚蠢崇拜，而是在人们心目中有一股深切的期望要与我们接触。

“你可称此活动为MADECH——‘欢迎人类之创造者埃洛因之团体”

乌尔玛觉得自己象陷进了什么谜团之中一样，不过她仍能保持头脑清醒。
并且，开始和天堂计划的推广者进行最后的交谈。

MADECH

这就是，天堂计划的关键字？

劳拉想了想，她现在仿佛是一条咬到鱼饵的大鱼。要她抵制诱惑、就此放弃，怎么也不愿意了。

“在此最后一次道别时刻，您有何问题问我？”

“您已在以西结书中的异象里描述过，你们穿着太空服，并提到你们行星的气压与地球迥异，那您现在何以不穿太空服？”

“经由科技的改良，目前已用不着。我的脸看起来像是暴露在空气中，而事实上是由一层视觉无法看到的面罩防护着，它是斥力光线组成的，我就是在防护罩内吸着异于地球的空气，这些光线只让波而不让空气的分子通过，您可将其比成气缸所产生的气泡，能阻挡燃料残渣的流出。”

“核武器会给人类带来危险吗？”

“当然，非常危险。
假使人类不能明智、和平些的话，对我们而言在必要的时候，你们自己的核武器将使我们在摧毁你们的文明时不用做得太多，因为你们很可能在我们未动手前就先毁灭了自己；

又或者你们并没有毁灭自己，但却威胁到我们，我们就不得不去毁掉你们的核武库。
我们不需用攻击武器来对付你们，只稍用光束或心灵感应就足以令一个强大的国家成为侵略者，这样就自动免除一场致命的报复行动。

    “如果人类不想将自己置身于险境中，就必须将核武器撤离军队。
    原子能只要运用得当，便可使缺乏能源的国度向前迈进一大步。
    禁止核试验是十分紧急的，你们还不知道自己已置身于何等危险的境地。
    然而，假如人类继续玩弄核武器，对我们来说，事情就单纯得多了，只要使一切都归于沉寂就够了。”

劳拉点点头：“外星人科技最终怎么回应地球人，实质上还是取决于自身的认知和行为。”

大多数地球人仅仅依赖本能行动，与禽兽并无差别。
只有少数有智慧的人，才能勘破人生迷路，走出认知迷宫。找到最后的一块奶酪。

    “在你们自己星球上有女人吗？”
    “有！圣经上曾提过，我先前已让您将有关资料记录下来。”
    “有孩子吗？”
    “有，就像你们一样，我们也可以有子女。”

“您曾说过，在某些方面来说，你们能长生不老，那么如何应付人口过多的问题呢？”

丹泽星人有问必答，简直让劳拉怀疑起来，外星人怎么可能这么友善？
“孩子，我是看着你们长大的……”

“劳拉，事实上，你们地球不久也会面临同样的问题。有问题就要解决，而现在就应着手去做。
因为你们的人口已经过多了，必须赶快实施避孕，并且制定严格的法律规定每名女性只能生两名子女。

    “若二等于二，则人口达到一定点就不再增加了。
    我们也在注意你们如何度过难关，这正是考验你们的智慧是否能赢得我们的文明财产，我们提供的一些解决之道适用于你们现在一般人活到七十五岁的情况，而我们的问题与你们大不相同，我们也不是真的长生不死，只是施行小小的外科手术，也就是圣经所谓的‘生命之树’，才得以延长我们的寿命，高出你们十倍之久。
    我们也有孩子，就象先前所说的那样‘父母俩人只准生两个孩子’，这使我们的人口保持稳定。”

    “你们有多少人口？”
    “约有七十亿。”
    “我们一连见面了六次，每次你都回到你们行星吗？”
    “没有，我都只回到星际太空船上。我们以它作为基地，经常停留在地球附近。”

船上有多少人？”
“有七人。我们的行星上分七个省区，每区各派代表一人在船上再加二名负责人，就成了常驻性的九名成员了。”

    “如果地球人达成了您的期望，又会如何呢？”
    “我们就会正式降临到您所备妥的住所，令您邀请最重要的各国外交使节，以促进世界大同。
    如果一切进行顺利的话，会让人类一步步受益于我们先进的科学新知；而视使用的状况，再决定是否倾囊相授，使你们承袭我们二万五千年的先进科学知识，迈入银河时代。”

“你们是唯一拥有如此先进科技水准的星球吗？”

    “在宇宙的此一区域里的确如此。
    有类似人类型态的生物居住在无数的世界里，但他们的科学水准都较我们低，虽然远超过你们。
    让我们担忧自己有一天会消灭的理由是，截自目前为止任何能像我们这般高度进化的星球文明尚未找到；
    而在与我们有经济往来的诸多行星上，其生命亦是为它人所创造，其宗教文献上证实了创造这些生命的人，其科学水准与我们旗鼓相当。

    可惜，我们尚未能发现那些文明，他们竟能创造出如此近似我们的世界。
    这恐怕需要到更遥远的宇宙继续去探寻了，我们一直在探索着宇宙，每次都能到更遥远的地方。
    最有可能的情形是，他们的行星太过靠近‘太阳’，使得生命体无法生存；
    或是‘太阳’爆发，或是变得太冷所造成的。
    虽然目前在我们所居住的恒星系并未留意到有任何不寻常的迹象，但凡此种种这些均叫我们惴惴不安。”

“你们有没有宗教？”劳拉忍不住问道，这个问题困扰她很久了，智慧的发展究竟是指向宗教，还是远离宗教呢？

    “我们唯一的信仰就是人的才能。我们只信这个，也常特别爱追忆那些从未谋面的我们自己的创造者，不知他们身在何处，想必是已遭灭亡了。
    他们早已做好预防措施，将满载知识的巨型太空船放入轨道绕着我们的行星，就在他们的世界毁灭时，太空船自动降落在我们的行星上。
    我们继承了他们知识的火炬，也希望将其传递给地球人。”

一旦你们的星球毁灭了，你们会怎么做呢？”
“假若我们的星球遭毁坏，自然会预先采取同样的措施，所以你们将自动承受我们的知识。”

如果这一切都是圈套，劳拉觉得有点难以置信。
做事情一般都需要动机和意图，他们设下圈套想要获得什么呢？

宗教本质上讲，需要足够多的信徒，然后信仰核心和教义两者必有一个

圈套必须还有一个东西，那就是诱饵。
也许，外星人承诺的科技知识，将会是一种诱饵吧，比赤裸裸的利益更加不动声色。

劳拉继续与那人进行问答：
“你们的寿命比我们长十倍吗？”

    “我们身体平均年龄超过你们十倍，正如《圣经-创世记》第五章上的先民一样，寿命在750岁至1,200岁之间。
    但我们的精神、真正的自我却能真正不朽。
    就像我先前告诉你的，只需任取一个细胞，我们都能创造出崭新的完整的人来。
    当我们的能力与头脑达到效率与智慧的巅峰时期，利用外科手术自人体取出一个部份予以保存。
    一旦死亡时，即从已保存的肉体中取出一粒细胞，再创造出一个完整的人，这个肉体和当年的完全一样，意指就其各种知识或性格而言；
    但身体却是焕然一新，并有再活上千年（照地球算法）的可能性，如此这般的永生不朽。
    但为了限制人口的增长，唯有天才方有权永生不死，所有其它人均在某年龄时取出一个细胞样本，希望死后能被检选再复制，他们不但渴望如此，甚至在有生之年会更努力以赢得‘复活’的权利。
    人们一旦去世，便会在‘最后审判’中召开大规模的永生会议，判决在该年死亡的人当中谁有权再活一次。
    历经三生的期间正是永生的考验期，考验期结束后，再举行永生议会，依个人的功过，来判决其是否有资格加入永生议会成为永久会员。

自期望获得永生那刻开始，就注定了不再拥有小孩的权利，当然不包括恋爱在内。
由此不难了解那些科学家——永生会议的成员——为何积极地想在其他行星上创造生命，说穿了只是想将繁殖的本能转移到其他星球上而已。”

“你们如何称呼自己？”
“我们以自己的语言互称男人或女人，但你们若执意要给我们取个名字，不妨就称我们为‘埃洛因（Elohim）’，因为我们确实是来自天空的人。”

    “你们星球使用何种语言？”
    “我们的正式语言十分近似古代希伯来语。”
    “我们每日来此地交谈，难道您不怕被其它人惊吓到吗？”
    “当人类无论自陆地或自上空逼近在危险范围内，自动警告系统就会立即启动预警。”

    “你们的生活型态及工作如何？”
    “我们每天大多只从事智能上的活动，科技的进步容许我们将一切工作付诸机器人代劳，而只在有工作意愿时才工作，而且纯属脑力活动。
    唯有艺术家及运动员才从事体力‘劳动’，那也是他们自己的选择。

    劳拉想了想，觉得这也是当前社会的大势所趋。
    “你们怎么解决能源枯竭问题？”
    “我们高度发展的原子能似乎用之不竭，主要是我们发明了一种方法，使原子能在闭锁的回路里，可以反复使用。
    我们还有包括太阳能在内的许多其他能源，不必在原子反应堆中只利用铀元素，而能用诸多其他简单而无害的物质。”

“假如你们能活这么久而不工作，难道不觉得枯燥无聊吗？”
“不！绝不无聊，因为我们只从事乐意做的事，尤其是男女之爱，我们发觉得我们星球上的女人很美，便行充分利用此一事实。”

    劳拉感觉自己越来越像一个狗仔队记者了，但她暂时不打算换一个话题，而是继续追问。
    “有婚姻制度吗？”
    “没有，男女都是自由的，伴侣生活可存在；合则聚，不合则散，大家都互相爱恋，全不知嫉妒为何物。
    因为人人一切都不虞匮乏，没有私有财产制度，也没有犯罪行为，故不设监狱，也不设警察，但有很多精神医生及定期的精神医疗出诊。
    只要发现有轻微的精神异常且有可能危及个人自由或它人生命者，立刻给予适当治疗，使他恢复正常。”

“可否描述一下你们一般人日常生活如何？”劳拉觉得魔鬼藏在细节中，破绽当然也一样。

    “早晨起来就先沐浴，到处都有游泳池，早餐用毕则可为其所欲为。
    因为没有货币制度，故人人唯有在想要工作时才‘工作’。
    因此不工作则已，一工作起来则竭尽所能，俨然已成职业化了。
    只有永生者才负有特定任务，诸如监看电脑、解决能源、食物、组织机构等生活问题。

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