[煮酒论史] 未来国家颁行的标准《三皇五帝夏商周纪年表》的准验收细则—

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[煮酒论史]未来国家颁行的标准《三皇五帝夏商周纪年表》的准验收细则——作者高俊信

作者:夷齐风清

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    目前流行于世的《三皇五帝夏商周纪年表》名称各异，观点不一，未来必将趋于统一，草撰《三皇五帝夏商周纪年表》准验收细则，并期待逐步完善。
    一体现上古史
    任何版本的《纪年表》要记录史实。位于河南省淮阳县城北1.5公里的太昊陵是中华民族“人文始祖”之陵庙，故称“天下第一陵”，是国家级重点文物保护单位。居中国十八大名陵之首，占地875亩，规模宏大，肃穆庄严，始建于春秋，增制于盛唐，民间祭祀活动绵延千年历久不衰，初春时节，二月二庙会达30万人，历时一个月；农历每月初一、十五，均有盛大祭祀活动。太昊陵祭祀活动，作为中国规模最大的民间庙会已列入我国非物质文化遗产。
    位于湖南省株洲市炎陵县的炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地，享有“神州第一陵之誉”。它坐落于株洲市炎陵县城西17公里处的鹿原陂。现为国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、中华全国归国华侨爱国主义教育基地、国家首批非物质文化遗产、湖南十大文化遗产、新潇湘人文八景、海峡两岸交流基地。炎帝陵祭典被列入了国家首批非物质文化遗产和被评为全球最具影响力的根亲文化盛事。炎陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安寝福地、全球华人的精神家园。
    上古史中的伏羲、神农不但有出生地、陵寝，又有史实记录，被古今华夏民族所认同，被国家所认定。只依《五帝本纪》编制的《纪年表》，忽略伏羲、神农氏时期的上古史，是不全面的《纪年表》，应依据考古发现如实记述上古史。在《纪年表》中可称“伏羲氏时期”、“神农氏时期”，纪年或可加“约”字。

二传承黄帝纪年
在《史记》中司马迁明确写道：我国的历史“自黄帝以来皆有年”，黄帝纪年又称华历、夏历、道历等。黄帝元载是前2697年甲子年，1912年是黄帝4609年，2017年是黄帝4714年。这一硬性条款限定各种不同版本的《纪年表》之前828年——前2697年的积年必须为1870年。缺失黄帝、五帝、三代纪年的所有版本无法体现这一纪年。意味着该版本《纪年表》仅是《三代世表第一》的翻版，没有使用价值。

    《中国历史纪年表》版本众多。夏商周断代工程专家组的《夏商周断代工程简表》于2000年公布于世，因其不合史实，引起学界的极大反响，众多不同版本的《历史纪年表》相继面世，有出版图书的，有公开发表于网络的，有个人著述，有学术团体集体研究成果，仅存在于网络的不同名称的《历史纪年表》之目录就多达64页，访问人次有的已超数万。涉及三代的现行《中国历史纪年表》究竟有多少版本，实在难于统计。从中我们看到的是学界对中华五千年文明史的关注度，各抒己见，勇于探索的激情。涌现出的是千帆竞渡，百舸争流，学术民主的潮流，乱象背后的潜在实质是什么？值得国人深思。
    中华五千年文明史是唯一的，客观上的前841年前的《中国历史纪年表》同样是唯一的。如何去粗取精，笔者依史实提出一己管见，作为对各种不同版本《纪年表》的评判条款或作待定的验收细则.
    作者高俊信
    三合天象记录
    《尚书?胤征》关于仲康日食的记载，为中华五千年文明史留下了永恒的记忆。清代儒学大师阎若噱jué，博学众望。在其考证《尚书》的著作《尚书古文疏证》中对仲康日食进行了推算，得出了：
    “仲康元年，壬戌岁……丁亥日，巳正初刻合朔，日食在井宿二十八度”。
    “仲康四年，乙丑岁……壬辰日，未一刻合朔，日食在氐宿一十五度”。
    “仲康十一岁壬申岁……闰四月，甲寅日午时”三个年份。
    经查《中国五千年日食表》壬戌岁确有日食发生。据此可将夏仲康元年锁定在前2159年。

    四与考古研究成果一致
    “尧都平阳”。帝尧元载甲辰所确定的公元前纪年须与陶寺遗址考古调查报告的大致年份相合。
    “夏商周断代工程中，历史、古文字、天文学家合作采用了宾组卜辞新的分期分类成果……得出了甲骨文宾组的五次月食卜辞的唯一认证，以及商王武丁和祖庚的年代范围……”这一唯一认证被表述为“公元前1400年——前1260年间，商王武丁、祖庚的年代必定在此范围之内。”且“其年代不会超过66年。”该项成果指出：“可相信这组认证和年代当相距历史的真实不远。”
    经对这一唯一认证的解读，可确定商王武丁在位年为“武丁元祀丁巳年前1324年、武丁崩于五十九祀乙卯年前1266年”。

五商代二十八王
商代二十八王为历代编年史所“辨之尤详”（祥见前文）。胡宏在其《皇王大纪》中早就指出：商代“三十王，并非其实。”凡标注商代“三十、三十一王”的《纪年表》，均需依《河南杞县伊氏家谱》考证商汤崩后，太甲即位的史实，重新审视商代究竟是多少王之后定稿。否则不得立。

    六准确记述先秦及有关典籍的帝王在位年
    如《尚书?无逸》（据《皇王大记》所记此书成于周成王丙申11年，前1105年。《四书五经》上海辞书出版社2006年版408页）载：“中宗（太戊庙号）享国七十有五年，高宗（武丁庙号）享国五十有九年，祖甲享国三十有三年”；
    如《管子?小问》《礼记?文王世子》：“武王伐殷，七年而崩”等。
    又如《帝王世纪》记载的
    颛顼在位七十八年；
    尧甲辰即帝位；
    夏帝芬（一名槐）在位二十六年；
    夏帝泄在位十六年；
    商汤为天子十三年；
    商太甲享国三十三年；
    周康王在位二十六年；
    周昭王在位五十一年；
    周穆王在位五十五年。……；
    各种版本《纪年表》一旦有违典籍记载，无依据的个人主观臆断，用“研究决定”的方法，编制的纪年表有违历史的真实。

    最终国家颁行《中国历史纪年表》的准验收细则：
    八解读一些关键人物生平
    历史典籍中对一些重要人物的生平作了详细记载。如千载名相伊尹、天下第一忠臣、世之财神比干、举兵伐纣的周武王、占卜宗师箕子等均有翔实的生卒记载，翻开其《纪年表》不能解读其一者，视为徒有其名。

    伊尹的生平
    《河南杞县伊氏家谱》载：“一代元圣名尹又名挚，夏后皋八岁庚辰四月初八日生于空桑，夏后癸三十七岁己卯耕于有莘，汤使人以币聘之，三反而后从。孟子曰，伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下弗顾也，击马千驷弗视也；非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。汤使适夏以观桀之政，及入夏，知桀之不可为也。复归于亳，相汤。汤崩传至太宗太甲。元祀戊申，伊尹作伊训，冬十有二月，伊尹词告于先王，奉嗣王祗见厥祖，百官总已，以听冢宰。伊尹乃名，明言列祖之成德，以训于王。太甲不能用，二祀己酉，因即汤之墓营桐室以训太甲，使居忧焉。太甲悔过，终丧三年。三祀冬十有二月朔，遂冕服奉嗣王归于亳，作太甲三篇，以申戒之，于是尊之曰阿衡。及其老，作咸有一德，以政归太甲。至商王沃丁戊子八祀卒，年百三十岁，大雾三日，沃丁祀以太牢，亲临丧以报大德，葬于亳。”
    伊尹夏后皋八岁庚辰四月初八日生，至商王沃丁戊子八祀卒。

    《河南杞县伊氏家谱》中的纪年
    夏后皋八岁庚辰（前1841）四月初八日生于空桑；
    夏后癸三十七岁己卯（前1782）耕于有莘；
    汤崩传至太宗太甲。
    （太甲）元祀戊申（前1753），伊尹将其放之于桐，令其守汤墓思过；
    （太甲）二祀己酉（前1752），太甲居汤之墓营桐室以训太甲，使居忧焉；
    （太甲）三祀（前1751）冬十有二月朔太甲悔改，被迎归于亳为君，仍尊伊尹为阿衡；
    商王沃丁戊子八祀（前1713）卒，年百三十岁，大雾三日，沃丁祀以太牢，亲临丧以报大德，葬于亳。”

周文王生平：
周文王姬昌生于祖甲庚寅二十八祀前1231年，崩于纣王丙寅二十祀前1135年。居伯为50年。

比干生平
比干生于商帝乙七祀丙子公元前1185年，卒于纣王三十有二祀戊寅前1123年。年63岁。

周武王生平：
周武王：周武王，姓姬，名发。生于帝乙二十有三祀壬辰前1169年，崩于武王十九年乙酉前1116年十二月，年54岁。周文王姬昌与太姒的嫡次子，西周王朝的开国君主，嗣位19年，践天子位7年。

箕子生平
生于商帝乙十有八祀（文王11年）丁亥前1174年，卒于周成王33年（箕子40年）戊午前1083年。年92岁。在位前1122年——前1083年。

    最终国家颁行《中国历史纪年表》的准验收细则：
    九与相邻政权的纪年实行同期比较
    箕子，商末三仁之一，武王克殷释箕子囚，道访于箕子，箕子增益《洪范?九畴》并走之朝鲜，王朝鲜41世。西周元年与箕子朝鲜元年同为己卯武王十三年（前1122年）。《纪年表》两者同为一年的则立，否则需出版人作出有说服力的论证。

十公元前828年前的西周积年为295年
《御批历代通鉴辑览?东周君》载：“周自武王受命，至赧王乙巳（前256年），八百六十七年。又东周君七年（壬子前249年），共八百七十四年。”前827年至前249年，西、东周连同“共和”诸代帝王积年是579年。前828年前的西周诸帝积年必为295年（计算式：874－579＝295）。凡周武王至厉王末年的积年不是295年的任何版本，均属无据杜撰。

    最终国家颁行《中国历史纪年表》的准验收细则：
    （补）
    七精准标注干支
    我国使用干支源于黄帝时期，“帝命大挠探五行之情，占斗柄作甲子及《调历》。”我国历代通鉴类编年史使用干支纪年始于尧元载甲辰（前2357年），纵合史籍所记，前827年——前2357年共用干支纪年1530个。各版本《纪年表》必须标注干支。所标注的干支须与众家史籍记载相一致（各版本《竹书纪年》除外）。
    如：
    《皇王大纪》：“ 商太甲七祀甲寅”、“盘庚五祀甲辰”、“帝乙（或作小乙）六祀甲午”、“武丁五十八祀甲寅”；
    《五灯会元》：“孝王五年丙辰岁。”
    《通鉴前编》：“商汤乙未十有八祀，王即位于亳，国号商。”
    《纲鉴易知录》：下附该书卷二33页关于夏朝四帝干支纪年的书影：

《御批历代通鉴辑览》：“（武王）乙酉十九年冬，十有二月，王崩。”“成王丙辰元年”……
各版本《纪年表》不论出自何人之手，所标注的干支纪年，须经检测，检测可任选《皇极经世》《皇王大纪》《通鉴前编》《文献通考》《纲鉴易知录》等，从1530个干支纪年中（前2357年——前827年），摇号选取至少三种典籍名称，从中摇号选取100个不同朝代、不同帝王的干支纪年与其《纪年表》对照，其结果能顺利通过检测，做到“百无一失”者，方允许存在于网页、允许网商、书店经销、允许再版。

十一所载西周元年（武王十三年己卯）必须能准确解读武王征商簋铭文、《世浮解》篇中所记武王克殷之具体日程。

    十二夏、商、周界标不得重叠。
    我国通鉴类编年史对相邻朝代界标的处理早有定例。
    如：“商起汤乙未至纣戊寅，凡二十八王，十六世，六百四十四年。其纣之己卯，两系于商周之代，纪数则属于周”。

    十三体现太岁文化。将《表》中的公元纪年换算成黄帝纪元，再÷60，其商是这一干支纪年的世系，余数为该年轮值太岁的牌位号。
    如：商汤十有八祀乙未，商开国元年前1766年，换算成黄帝纪元：2697－1766＋1＝932
    前1766年是黄帝932年。 932÷60＝15 余32
    说明前1766年是黄帝纪元中的第16个“乙未”年，轮值太岁杨仙，牌位号是32.
    又如：公元2015年是乙未年，换算成黄帝纪元：2697＋2015＝4712
    公元2015年是黄帝4712年。 4712÷60＝78 余32
    说明公元2015年是黄帝纪元中的第79个“乙未”年，轮值太岁杨仙，牌位号仍为32。

    如周武王十三年己卯是西周元年，前1122年，换算成黄帝纪元：2697－1122＋1＝1576
    前1122年是黄帝1576年。 1576÷60＝26 余16
    说明前1122年是黄帝纪元中的第27个“己卯”年，轮值太岁龙仲，牌位号是16.
    又如：公元1999年是己卯年，换算成黄帝纪元：2697＋1999＝4696
    公元1999年是黄帝4696年。 4696÷60＝78 余16
    说明公元1999年是黄帝纪元中的第79个“己卯”年，轮值太岁龙仲，牌位号仍为16。

    最终国家颁行《中国历史纪年表》的准验收细则：
    之十四
    任何人任何版本的《历史纪年表》各历史时期的阶段性积年必须有据提出，做到纲目相合，表里如一，积年不得超限。

中华五千年文明史早已载入史册，焉需无知者重新杜撰。

夏起禹丙子，至桀甲午，凡十七王，十四世，四百三十九年。其桀之乙未两系于夏商之代，纪数则属于商。
夏后氏大禹《史记》作帝禹。姒姓，颛顼之孙，鲧之子，生于石纽

    夏禹丙子元岁（前2205年），王即位，国号夏。王即位为众所归，乃即天子位，因所封国为有天下之号。
    夏桀甲午五十有二岁（前1767年）杀谏臣关龙逄。王不道愈甚，关龙逄进谏曰：“古之人君爱民节用，享国之日长；今王用财若无穷，杀人若弗胜，亡无日矣，盍少悛乎？”不听，龙逄立而不去，王怒，遂杀之。两日斗，五行错行，泰山崩，伊洛竭伊水出陕州卢氏县熊耳山，至河南府偃师县入洛。
    （癸即夏桀自前1818癸卯年——前1767甲午年，在位52年。）
    乙未五十有三岁（前1766年），汤伐昆吾，遂攻鸣条。今山西解州府安邑县有鸣条崗。王败师，王奔南巢，今江南庐州府巢县有桀王城，桀奔此。夏亡。
    夏自夏禹丙子元岁（前2205年）——夏桀甲午五十有二岁（前1767年），存史439年。

夏商周断代工程专家组的“夏前2070——前1600”源于伪书《古本竹书纪年》。

    最终国家颁行《中国历史纪年表》的准验收细则：
    之十五
    任何人任何版本的《历史纪年表》各历史时期的阶段性积年必须权威文献的年代框架相合。

    自黄帝元载甲子前2697年——周宣王元年甲戌前827年为1879年。

自黄帝元载甲子前2697年——周宣王元年甲戌前827年为1870年。

夏起禹丙子，至桀甲午，凡十七王，十四世，四百三十九年。其桀之乙未两系于夏商之代，纪数则属于商。
夏积年439年。

任何人任何版本的《历史纪年表》各历史时期的阶段性积年必须与权威文献的年代框架相合。（加一“与”字）

商起汤乙未至纣戊寅，凡二十八王，十六世，六百四十四年。其纣之己卯，两系于商周之代，纪数则属于周。
商积年644年。

商殷界标为前1401年庚子。
文献记载：王盘庚，庚子元祀（前1401年），迁都于殷，即西亳今偃师。改国号曰殷。时都河北已久，宫室奢侈，居民垫隘，水泉泄卤，不可以行政化。王欲徙成汤之故都，臣民安土重建，咸相咨怨。王乃作书告谕，《书序》：盘庚将治亳，殷民咨胥怨，作《盘庚》三篇。渡河而南，复居于亳，改国号曰殷，故曰亳殷。遵汤之德，行汤之政，商道复兴，诸侯来朝。

    周起为武王十三年己卯（前1122年），至赧王五十九年乙巳（前256年，《辞海》1999年版2323页）凡三十七王，三十三世八百六十七年（计算式：1122－255＝867），又东周君七年，共八百七十四年。
    周起为武王十三年己卯（前1122年），至宣王元年甲戌前827年，295年。
    黄帝——虞舜前2697——前2206,492年。
    周宣王元年827——前2697年共1870年。

    外籍涉周年代框架
    《东史纲目》记载：“起己卯朝鲜箕子元年，尽（至）己未新罗阿逹罗王二十六年……（东汉灵帝光合二年己未公元179年）凡一千三百一年。”“周武王十三年己卯朝鲜箕子元年。”依据朝鲜资料求箕子朝鲜元年其计算式为： 1301－179＝前1122。

    最终国家颁行《中国历史纪年表》的准验收细则：
    暂草拟以上15条。
    每一条都具有一票否决权！

中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。

先秦典籍历代通鉴综合勘校版《夏商周纪年表》一书，已由天津古籍出版社于2019年1月出版发行。

    《夏商周纪年表》的核心年份
    黄帝元载甲子公元前2697年
    帝尧元载甲辰公元前2357年
    夏禹元岁丙子公元前2205年
    商汤十有八祀乙未公元前1766年（商元年）
    周武王十三年己卯公元前1122年（西周元年）
    这一核心年份对辞书、教科书中的“前2070年”“前1600年”“前1046年”提出了严峻挑战。

《夏商周纪年表》是有实用价值将永为定案的工具书、教学参考书
她的出版发行结束了现行《中国历史纪年表》公元前841年以前没有夏、商、周三代纪年的历史。可精准展开点校解读《史记》卷十三《三代世表第一》，补司马迁所“次其年”，解读（含部分解读）《逸周书》、《尚书?无逸》、轶失前的《竹书纪年》、《皇极经世》、《皇王大纪》、朱熹《通鉴纲目》、《资治通鉴前编》、《文献通考?卷二五○?帝系考》、王世贞《纲目汇纂》、明《纲鉴纂要》、清《纲鉴易知录》、《历代通鉴辑览》等纲鉴类古籍（应涵盖《四库全书?史部》诸多书目）关于帝尧甲辰元载至周厉王癸酉五十一年的1530个干支纪年（遇赝品时以帝王在位年为准）。

    立论基石
    笔者所著《夏商周纪年表》，其立论得以成立的依据之
    （一）传承黄帝纪元；
    （二）尧元载与陶寺遗址考古调查报告年代相符①；
    （三）准确解读天象记录；
    本《夏商周纪年表》对《尚书古文疏证》中仲康年间的三次日食均可解读，查《5000年日食表》得以证实。
    （四）体现当今多学科最新研究成果；
    《纪年表》中的商王武丁在位年恰好在夏商周断代工程专家组的宾组五次月食卜辞的唯一认证②范畴中。
    （五）与同期相邻政权纪年相同；
    《纪年表》的“武王十三年己卯”为前1122年，与朝鲜《东史纲目》所载箕子朝鲜元年为同年。
    （六）夏商周年代框架与权威文献记载一致；
    《历代通鉴辑览》载：
    夏起禹丙子，至桀甲午，凡十七王，十四世，四百三十九年。其桀之乙未两系于夏商之代，纪数则属于商；
    商起汤乙未至纣戊寅，凡二十八王，十六世，六百四十四年。其纣之己卯，两系于商周之代，纪数则属于周；
    周起为武王十三年己卯（前1122年），至赧王五十九年乙巳（前256年，《辞海》1999年版2323页）凡三十七王，三十三世八百六十七年（计算式：1122－255＝867），又东周君七年，共八百七十四年。依本《纪年表》武王十三年己卯至周宣王元年甲戌295年。

    （七）《纪年表》中的干支纪年全面体现尾数定天干和余数定地支规律③；
    本《表》全部干支纪年通过演算会自标身世，体现太岁文化④。
    干支纪年是中华优秀传统文化的精髓，太岁轮值循环有序，“故不可犯”。
    （八）据《纪年表》中的武王十三年己卯为前1122年，可以按武王征商簋铭文、《世俘解》排出武王克殷日程表，并实现公历、周历、干支纪日、月相、古文献记载五元素相统一。
    （九）任选通鉴类文献（见前文），摇号取100或数百干支纪年，本《纪年表》能准确解读，百无一失。（由于秘藏深宫的古文献，如今已落入“寻常百姓家”，手机百度《御批历代通鉴辑览》或其他典籍，可随时随地进行）

    注释
    注①：陶寺遗址（尧都）考古调查报告认为其年代上限为距今4300年（前2300年），又一说法为公元前2450年。与《纪年表》尧元载甲辰（前2357年）基本相符。
    注②：宾组五次月食卜辞的唯一认证：见于《夏商周时期的天象和月相》一书的《前言》，被表述为： “是历史、考古、古文字、文献学者的最新研究成果。”“夏商周断代工程中，历史、古文字、天文学家合作采用了宾组卜辞新的分期分类成果……得出了甲骨文宾组的五次月食卜辞的唯一认证，以及商王武丁和祖庚的年代范围……”“公元前1400年——前1260年间，商王武丁、祖庚的年代必定在此范围之内。”该项成果指出：“可相信这组认证和年代当相距历史的真实不远。”
    本《纪年表》中商王武丁的在位年元祀丁巳是前1324年，五十九祀乙卯是前1266年。恰好处在唯一认证的“公元前1400年——前1260年间。”
    注③：天干尾数规律和地支余数规律：因黄帝元载前2697年，是甲子年。尾数为7，天干是甲。公元前的纪年是自然数递减，十天干是有序循环，依干支纪年的天干可直接判断其公元前纪年的尾数，分别是：
    天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
    对应尾数：7 6 5 4 3 2 1 0 9 8
    因2697÷12＝224余9，该年地支是“子”，十二地支是有序循环，对应余数必递减：
    地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
    ÷12对应余数： 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 11 10
    （公元前1——11年尾数与余数相同）
    注④：太岁文化：将《表》中的公元纪年换算成黄帝纪元，再÷60，其商是这一干支纪年的世系，余数为轮值太岁的牌位号。

《夏商周纪年表》的出版发行引发社会强烈反响
部分学术机构给予充分肯定，受到社会各界的高度评价。

    《夏商周纪年表》的核心观点有的已经被采纳
    中华竹氏文化研究院颁行的《竹氏之歌》在注释中采纳了《夏商周纪年表》的核心观点即书中的夏商、商周界标；网络视频《周文王》解说词“文王逝于前1135年”的观点源自该书。
    《竹氏之歌》注释：
    ①“商汤封孤竹”，公元前1766年，乙未年。“商王成汤乙未十有八祀，春三月，王即位于亳，国号商。大诰诸侯，立禹后及圣贤之裔封孤竹等国有差；”（引自高俊信著《夏商周纪年表》天津古籍出版社2019第一版第3页，第11至13行。）即商朝元年封孤竹诸侯国。
    ④“舍身扣马谏”即扣马谏伐。公元前1122年，武王十三年（已卯年），武王伐纣，伯夷和叔齐直言进谏，拦在武王马前，阻止大军伐纣未果，商亡，天下宗周。

我国浩如烟海的文献典籍记录着大量鲜为人知的干支纪年和相关历史信息，我们要按核心领导最近关于“更好认识源远流长博大精深的中华文明”（ 2020年12月1日出版的第23期《求是》杂志）的指示，下力气发掘、发现她、取其精华、去其糟粕，扬弃继承，“转化”“创新”，在揭示中华历史文化密码的同时，触摸热点，瞄准方向，以对子孙后代负责的精神勇于担当，解决现实问题，脚踏实地，传递正能量。以汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，提升民族自信、文化自信，靠合力弘扬中华优秀传统文化再添砖瓦，助推中华民族的伟大复兴。

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