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[煮酒论史]血色神州——五代十国纪事（连载）[第117页] |
| 作者:总老师麦加 |
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谁说只有两个成功的例子啊？例子多了去了，徐兄怎么能因为不合自己的意就当作没有呢。随便举几个吧： 后燕溃败的时候，慕容德惹不是丢掉了滑台入青州，哪有可能出现南燕？ 哥舒翰大败，潼关失守之时，李隆基如果像后世朱由检那样国君死社稷，也不放任何皇子离开长安，那李唐皇朝很可能在那时就宣告结束，哪还有后来又延续一百多年的江山？ 辽国败亡时，耶律大石如果不率众西迁，而是留在辽国故地与金军硬拼的话，他可能达到的最大成就，也不过就是在辽史忠义传增加几行字。 北宋崩溃时，要不是赵构的飞毛腿了得，让金军的追兵硬是看得见够不着，又哪来一百五十二年的南宋王朝？ 再看近代的太平天国，紫荆山区应该算拜上帝会的老根据地了吧？不也在清军重兵围攻下放弃取永安。拿下永安后建国封王定制，防守了很长时间，显然也是把它当基地来经营。后来也是在清军压力下不得不放弃永安北上，再取南京为家。正是在这一次次的放弃中，太平军才发展壮大的。而最后，也是因为暮气深重的洪秀全不肯接受李秀成“让城别走”的建议，才使他的太平天国断绝了最后一线生机。 |
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第三次河东防卫战 十 简单来看，刘夫人这段话大致表答了三层意思。 第一层，是刘夫人对李存信的评语，很不给面子地把这位语言专家的见识贬得一文不值，但光凭这一条，显然没什么说服力。 第二层，是在通过回顾李克用的自身经历来告诉李克用：塞外不是你的家，塞外那些胡人也不是你的真朋友，当你有权有钱有实力的时候，他们会为你摇旗呐喊，但假如你带着几个残兵落魄到他们的地头，那他们随时可以为了几个钱把你出卖！ 刘夫人的这第二层意思有相当份量了，但真正一锤定音，也最具有时代特色的，其实是被分成了两段来讲的第三层意思：“王常笑王行瑜轻去其城，死于人手，今日反效之邪！……今一足出城，则祸变不测，塞外可得至邪！” 直白点儿说吧：你必须保持强势，哪怕是装出来的强势也好，因为一旦让别人感到你已经失势，不行了，那马上就会有手下把你干掉！ 我们知道，李克用其人，英勇善战，临阵往往身先士卒，建下过赫赫武功，待下诚恳，与很多部将结下父子般的深情，又厚养将士，能与部下同甘共苦。虽然有个性粗暴，嗜酒后乱杀人的毛病，但在代北粗犷好斗的民风衬托下，也显得毫无违和之感。按常理讲，他属于那种最得军心的军阀首领，他也会有被手下叛变，甚至被手下干掉的危险吗？ 显然，李克用认同了这种危险性，而同时期发生的一些事件，也证明了这种危险性。在氏叔琮兵临城下，太原城存亡未卜的大环境影响下，在李克用控制的北方领土上，接连发生了军队的叛变：在李克用准备退守的云州，有一个都将王敬晖起兵叛乱，把它给占领了；在李国昌曾出任过节度使的振武镇，一个叫契苾让的将领发动兵变，驱逐了李克用任命的节度使石善友。 也就是说，李克用还没有出发，曾经生他养他的代北故乡，沙陀集团统治根基最深厚的代北故乡，竟然已经不安全了！ 已故台湾作家柏杨先生，曾评论说：东汉末年和唐朝末年几乎就是用一个模子套出来的。就像老先生对其他很多历史问题的评论一样，这一条的客观性也极其勉强，其实，这两者顶多说在部份表像上有些许相似之处，而在深层次的社会结构，以及人们的普遍意识形态等等方面，两者天差地别！ 比如说，如果李克用夫妇生活在东汉末年，那刘夫人基本上就不会有这第三层顾虑。即便她说出来，也不会让李克用产生共鸣，刘备那传奇的逃命史，已经足够反驳此类危险的现实程度。 假如你认为，刘备是很得人心的领袖，因此他的事例不具备普遍性的话，我们还可以看看另一个人物。 淮南袁术，这位同时被孔融和曹操比喻为“冢中枯骨”的哥们，除了出身高贵之外几乎一无是处。他才能平庸，既不得民心也不军心，人见人厌，又冒天下之大不韪，率先僭号，处处树敌！可以说把军阀找死的条条大道都走过了一遍，可就这样一个草包，在输得山穷水尽，走投无路之后，居然也没有部下叛变，把他抓住或者干掉，仍然有机会病死。 这真真让秦宗权、董昌、李可举、朱玫、王行瑜、王重荣、王珙……等等众多唐末同行们羡慕嫉妒恨了：你小子要是与我们同生一代，就算是属猫的，有九条命，够手下砍的吗？ |
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@u_96321988 2015-03-25 12:42:21 看帖子找的好辛苦啊怎么这么多自以为是的评论呢建议楼主是不是另建一个群让这些‘高人’去那里面喷去！ ----------------------------- 论坛就是让人畅所欲言的地方嘛，个人认为只要不作人身攻击，谁都可提出自己的见解。至于这样一来，给另一些看贴的朋友会带来的不变，其实也不难解决，上面不是还有“只看楼主”这个选项吗。 |
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@rolund 2015-03-26 06:01:35 袁术部下在他落难时也不是那么忠诚的： 术前为吕布所破，后为太祖所败，奔其部曲雷薄、陈兰于灊山，复为所拒，忧惧不知所出。 ----------------------------- 雷薄、陈兰已经够善良敦厚了，只是不许袁术再来，没乘机把他给抓住或杀掉。比较一下唐末也率先称帝的秦宗权，失势时被手下出卖不说，手下为了争夺出卖老大的“功绩”甚至自相残杀。与他们相比，雷薄、陈兰简直可以算忠义之士。 |
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第三次河东防卫战 十一 李唐不同于东汉，东汉在大部份时间里都是个真正统一的帝国，在黄巾起事后才突然解体的，而李唐在安史之乱后，几乎就没有真正统一过。中央在多次失败后，养成了对藩镇武夫们习惯性的妥协退让，姑息养奸。截钱粮也罢，杀长官也罢，闹独立也罢，只要能维持一个名义上的归属即可。 名与实的长期背离，使大兵们无法无天惯了，尤其在北方，特别是河朔地区，军队平均的忠义观念和正统观念，都降到了史上的最低点，不但视天子为无物，同样视主帅为路人。“彼可取而代之”不再是少数几个野心家的想法，而成为了大兵们的普遍观念，一有机会，会将其付诸实施的人，多得数不胜数！ 这么说吧，对于军阀这个特殊职业来说，唐末五代可以用大作家狄更斯的一句名言来来概括：“这是最好的时代，也是最坏的时代。” 说它“好”，是因为在这个时代，为军阀们提供了平地崛起的无限机遇，有时候，一个小兵振臂一呼，都可以轻易挑翻一个大帝国。成为一方节帅，甚至当上皇帝的成本，都空前绝后的低。以往认为篡个位先要受九锡，这个时代不需要；以往认为开创新朝需要积累巨大的威望，这个时代用不着！ 而说它“坏”，是因为你上位固然容易了，但排在你身后的同志们要取你而代之，同样也不太难。可以这样说，唐末五代其实是军阀头目的生存环境最恶劣的时代，权威最低，生命最无保障！这不是某一支势力的特点，而是当时的普遍现象。 拜占庭帝国的一代雄主瓦西里二世，用他的亲身经历总结过：好的计划，不见得是高明的计划，但一定是能够切实执行的计划。李存信的建议，换在另一个时代，比如三国，也许是可行的，但在唐末，这就通常是取死之道！ 因此，李克用不走了，并用这不动如山的镇定稳住了军心，在此后的几天内，不断有溃散的败兵、以附近散落的晋军汇集到太原，守军的形势逐渐好转。 在赶来会合的晋军中，有的一支的领队是李克用的幼弟李克宁。李克宁不久前被任命为忻州刺史，带着一小支军队去忻州上任，刚走到半途，就得知了氏叔琮杀至太原城下的消息。李克宁没有庆幸自己早一分钟脱离了虎口，而是吩咐手下：掉转马头，咱们马上回去，与弟兄们共患难去！ 回到太原城中，有人问：你不是到忻州去了吗？李克宁慷慨答道：“这座城就是我的葬身之地，我还能往哪里去？” 一语成谶，六年后，李克宁果然实践了他的诺言，只可惜实践的方式，并不像现在看起来那么光荣壮烈。不过不管将来如何，至少此刻的李克宁是一个英雄，他用他视死如归的言行极大地鼓舞了士气，为兄长李克用此次能够渡过难关给予了很大的支持。 |
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@请勿风马 2015-03-27 22:00:14 前面刚说了李唐已经失去了搞平衡的能力，需要附和强藩的利益，回过头来又说面对李克用这样的强藩不能附和，那你怎么搞平衡，我看你和这姓徐的两个人就是为了反对而反对，翻过来覆过去说都有礼，全然不顾自己呼自己的那边嘴巴子有多疼 ----------------------------- 在下还是帮朋友把那两句话贴出来吧，看看有无矛盾。 搞平衡也得自身有一定实力，黄巢起义前唐廷可以做得到，这也是唐朝在安史之乱后能够半死不活地存在了一百多年的原因。黄巢起义后已经不可能做到了，唐廷的调解、鼓动征伐、号召勤王种种能使得出的手段，只有在与强藩利益合拍时才有人听，否则根本没人理，在这种情况下，强藩中打出一个老大是迟早的事，而且不用等到李晔八十岁，唐廷怎么做都无法改变。 搞平衡最基本的原则是什么？离强合弱，防止一家独大。李克用最强的时候，唐廷出台的政策如果还要迎合李克用的利益，那还叫搞平衡吗？ 第一段是唐廷已没有实力搞平衡，第二段是说搞平衡的基本原则，不独唐廷，任何时候搞平衡都必须遵循的原则。难道李晔搞平衡成功了吗？两者有何矛盾？ 比如我说秦始皇想长生不老不可能，我又说他徐福去求长生药，两者有矛盾吗？ |
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李唐中央已失去搞平衡的能力，这是在下的看法，不是刚刚登基时李晔的看法。那时的李晔还在幻想着重兴大唐，所以他不会因为一千多年后的我认为不可能成功，就不去尝试，就不去努力。 在任何时代，离强合弱，防止一家独大，都是搞平衡最基本的原则。李晔要在藩镇间搞平衡，当然要按照这一原则去行事，不管他做得到还是做不到。 如果他做到了，那确实能证明我说错了，可他没做到，我认为也不可能做到，我说得哪里不对？ 还有，我从来没说过当时的李晔“需要附和强藩的利益”，而是说“唐廷的调解、鼓动征伐、号召勤王种种能使得出的手段，只有在与强藩利益合拍时才有人听，否则根本没人理”这两者的区别应该不难理解吧？ |
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回复第9418楼， @总老师麦加 刘裕有 兄弟 二人，曹操并无类似的帮手，二人高下之一线，也可见矣。 ------------------------------------------------------ 曹仁、曹洪、曹纯、曹休、曹真、夏侯惇、夏侯渊、夏侯尚、夏侯玄…… 徐兄一句话就把他们全部抹煞了？其实相比刘裕，曹操的宗族与缘亲中不但人才众多，而且还呈梯次分布，老去一批又有新人顶上。刘裕除了弟弟刘道规外还有谁？是刘道怜？徐逵之？还是赵伦之？ 连最不开的那壶水都能被徐兄提起来吹一通，在下真真是佩服。 -------------------------- @请勿风马 2015-03-28 20:41:40 何无忌、魏咏之、檀凭之、檀韶、檀祗、檀道济、刘道怜、刘毅、孟昶、孟怀玉、诸葛长民、向弥、臧熹、刘道规、王镇恶、朱岭石、沈田子都是吃干饭的？曹真和曹操曹休差多少？曹洪也算战将？能打的就曹仁，夏侯惇，夏侯渊而已，至于夏侯尚夏侯玄之流，糊弄鬼去吧 ----------------------------- 朋友，你的理解力太让在下佩服了，下次你能不能先看清楚我说得是什么，再来发言？ 我与徐兄争论的是，曹操与刘裕谁的亲族较为强大，有较多的人才（可没有专指是打仗的人才）。要不然我干嘛不去列举张辽、徐晃、张鸽、荀彧、荀攸、郭嘉、程昱、贾诩、司马懿？ 通常来讲，在创业的第一代，亲族大多是比较团结的，一般也比外人更可靠，所以强大的亲族势力，至少对第一代是个优势。曹操出身豪门，宗族庞大，人才数量比屌丝刘裕的亲族多多少倍，难道不是事实？ 你列举的那些人，只有刘道怜和刘道规两人是刘裕的亲族，而刘道怜就是个吃干饭的，你说夏侯尚夏侯玄不行，人家至少有声望，刘道怜是彻底什么都没有！符合条件的其实只有刘道规一人而已。 |
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另外提醒朋友一句：道理与能力是完全不相关的两回事，所谓没有道德就没有能力就是一句荒谬的奇谈怪论。 是的，五代与三国与社会大环境不一样，五代的忠义观念与正统观念沦丧明显更严重，你可以不喜欢它，但这成不了三国人物就比五代人物高明的证据。因为双方面临的挑战不同，应对也不可能一样。 这么说吧，将五代强藩放到三国，那多半不是三国群雄的对手。但反过来，将三国群雄放到五代，三国群雄也更容易被淘汰。 老虎和鲨鱼哪个厉害？你只能说：在地上是老虎厉害，在水里是鲨鱼厉害。如果没有指明场地，这个问题还有正确答案吗？ |
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第三次河东防卫战 十三 不过最让人意想不到的是，在这危急时刻给予李克用最大帮助的人，并不是李克宁、李嗣昭这些李克用自己人，而恰恰是李克用的敌人，虽然他不是故意帮忙。 不用说，这个敌人，也不是城外的氏叔琮。氏叔琮可能是这个时候最想把李克用干掉的人，只是他心有余而力不足，他此时的内心，可远不像他的外衣那样宽松。甚至可以说，他之所以把外衣穿得这么休闲，正是因为他的内心很焦急。 有很多因素让这位汴军主帅头疼：例如李嗣昭、李嗣源等晋军大将又使出了在上次太原保卫战时卓有成效的暗门战术，不断出其不意地出城袭击汴军，让本已疲惫汴军将士始终得不到充分休息；又例如晋阳城外已蛰伏了一冬的蚊子，记忆力竟丝毫不见减退，见有朋自远方来照样不亦说乎，兴奋地使出去去年的手段热情地“欢迎”去而复返的汴军，使军营中再一次瘟疫流行。 但这些都还不是致命的，最大的打击来自他的老板。朱温在给氏叔琮下达了“破太原”这个中心任务后不久，却出尔反尔地下令，让刚刚拿下隰、慈、汾三州的朱友宁部不再按原计划与氏叔琮会合，而是回师西进，去对付李茂贞。朱温本人，也离开了晋州，返回河中，准备指挥关中战局去了，他的大驾一动，汴军各路人马也随之纷纷重返关中。这样一来，进攻太原的汴军兵力被砍掉了一大半，后续援兵什么的更没了着落，汴军的模范员工氏叔琮，就这样被他的朱老板结结实实地放了一回鸽子。 没有了朱温的全力支持，仅凭氏叔琮手头的疲惫之师要长期围困太原，实际上是不可能的。所以氏叔琮要想拿下太原，只有一招，玩心理战，用大胜后的声势，不战而屈人之兵。一旦这招没有奏效，那就只有青山常在，绿水长流，咱们慢慢走着瞧了。 所以氏叔琮只在太原城下停留了十一天，他见城中军民的情绪渐渐稳定，不但不见人出城逃亡，反而不断有人进城助守，就知道这次是没机会了。 三月二十六日，汴军从城下撤走。鉴于上次撤军时遭到晋军追击，蒙受惨重损失，吃过一堑的氏叔琮下令这次行动一定要隐密而迅速，别让城上人发现，悄悄地出村，打枪的不要。 因为当时有很多汴军士兵当了病号，会严重拖累大军行动，氏叔琮事先放下狠话说：凡病得走不动的人，撤军时将他们全部火葬！这一声令下，竟把病号们的病吓好了一大半，都强打起精神跟着行军，居然没有人掉队。 汴军的秘密撤军进行的很出色，待城上人发现时已经走了很远，但李克用还是命令李嗣昭、周德威马上率轻骑追击，毕竟光挨打不还手可不是他李克用的性格，追上去，多少找回一点儿本来！ 氏叔琮也知道晋军迟早会发现不对劲，并且追上来的，要比赛跑，自己那掺杂着大量病号的步骑混合部队肯定不是晋军轻骑的对手，于是他故意在石会关附近的高岗上故意留下了几面旗帜和几匹战马，摆了个不要城池的空城计，用于迟滞追兵，掩护大军撤退。 |
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@天大圣悟空 2015-03-30 17:30:48 天下已经沸腾，人皆有自为之心，一个杨复光起得了什么用。自古王朝灭亡时都是如此，天下兵戈四起，人人皆有异心，即使皇帝不是昏君也无能为力。最典型的苻坚和杨广，其实他们不算昏庸，只是国家的正常秩序已经被打破，他们镇不住了，只能坐等灭亡 ----------------------------- 个人认为，杨广的例子举得不好。杨广刚上台时，大隋帝国既强盛也安定，所谓国家的正常秩序，正是被他毫无节制地透支国力所打破的，自做孽，还能怪谁？ |
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第三次河东防卫战 十四 不出氏叔琮所料，李嗣昭、周德威二将因为刚刚打过败仗，现在看见根绳子都会怀疑是毒蛇，所以他们一见那几匹悠闲的战马，就不敢再往前追了。 你们看，会不会有埋伏？李嗣昭看不清氏叔琮的想法，但他看得清自己带来的这批精骑：这支精兵差不多已经是义父最后的家底，再也输不起了！安全第一，还是宁可信其有，不可信其无吧。 李嗣昭停止了追击，回军攻打汾、隰、慈三州，又将三州收复。而氏叔琮则平安地将军队带回晋州，也达到了自己的目的，双方暂时休战。随后，李嗣昭等回师北征，击破王敬晖、契苾让，收复代北之地，重新稳住了李克用集团的老根据地。 如果只从地图上看，李克用与朱温两集团的这一轮交战，似乎是李克用稍占了点儿便宜，夺到了慈、隰二州。但如果看双方的军力消长，则李克用损失惨重，朱温损失轻微，实际上双方实力的差距是被进一步拉大了。此后一连数年，李克用只能埋头养伤，不管朱温对别的藩镇如何拳打脚踢，如何横行朝堂，毁城迁都，甚至毒手弑君，李克用也不敢再轻易出兵干涉了。 愤懑之余，李克用难免忧形于色，直到一个英气过人的十七岁少年走近身旁。他便是李克用的第三子，曾作为人质朝见过昭宗皇帝，由于两个哥哥先后死于非命而变成了事实长子的李存勖。 李存勖见父亲闷闷不乐，上前宽慰道：“自古谁盛谁衰有天理，兴亡祸福有神明。我家连续三代，忠心耿耿，尽力于王室，现在虽然一时失势，陷于困境，但所作所为，都无愧于心！人常说：物不极则不反，恶不极则不亡！朱温倚仗着他的奸诈与蛮力，穷凶极恶地侵吞四邻，弄得天怒人怨，现在甚至以武力强夺天子，窥觎天位！以儿臣看，篡位称帝就是他的极致，之后必将走向灭亡！在这个时候，父王您正应该韬光养晦，等待时机，怎么能灰心丧气，让大家失望呢？” 李克用听罢，转忧为喜，吩咐摆下酒宴，与众人尽欢而散，盘踞在众人心头多日的晦气，终于暂被扫除。 我想，李克用并不是被儿子这番高高在上的大道理给说服了，而是为自己有这样一个乐观明理，不畏艰难的儿子而高兴。因为通常道理是好说的，事可不好做。李克用在此时向部下们征求意见的一份公文，简明扼要地说明了此时的李克用集团有多么困难： 我们的粮食储备不足，要怎样才能集结兵众？我军武器衣甲残旧，如何克敌制胜？我们没钱修城防，又如何抵挡汴贼入侵？ 这些实际问题，每一桩每一件，都不是靠讲讲大道理就能解决的。 但是，只要有了充满希望的下一代，那就来日方长，一切仍有可能！李克用与他的宿敌朱温相比，在大多数方面都落了下风，但至少有一项胜出：他的儿子比朱温儿子强，且不论是亲儿子还是干儿子。北山愚公曰：“虽我之死，有子存焉。”朱温纵是大山，也没有搬不走的道理。 |
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