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[煮酒论史]血色神州——五代十国纪事(连载)[第200页] |
| 作者:总老师麦加 |
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| 抱歉,让朋友们久等,这次不是感冒,是疟疾,交替地一阵发热,又一阵发冷,循环往复。我上班这地方,到了夏天蚊子挺多的,以往没大碍,不想这次中招了。虽然还没有正式出院,不过感觉算是大致恢复正常了。 |
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表象之下 一 2019-045 我们看了各诸侯使节对灭梁之后李存勖的描述,总体来说,好象正面评价比较少,负面评价却比较多,留给后世读史者一个正在快速堕落的典型印象。 因为不打仗了,战争期间生死与共、亲密无间的元勋宿将、亲军卫士们,就像夏日的暖炉、冬日的折扇一样,似乎渐渐被李存勖疏远,被围绕在他身边的伶人、宦官们逐渐顶替。在这帮小人的怂恿鼓惑下,李存勖没有了先前与梁朝战争期间的艰苦奋斗,兢兢业业,把大部份精力,用在了玩上,用在了游猎和戏曲上,短时间内,就成功完成了从明君到昏君的巨大转变。 我见过不少网上的朋友,根据这个大体印象调侃说:要怪就怪李克用只给了儿子三支箭,李存勖又太能干,才用了十几年功夫就把三支箭的任务全部完成,过早的失去了奋斗的目标,所以迷失了自我,只剩下享乐了。 不过,任何史书的记载,即使它们完全真实(实际上这一条几乎不可能做到),也只能是真正大历史中被人为选取的一小部份,它留给我们的这种表面印象,究竟是不是准确的?恐怕还需要放下先入为主的印象,去寻找更多的资料,进行更仔细地推敲与分析。就让我们尝试一下结合各种记载,揭开表像,去窥探表象之下的更深层,看看有没有什么是被我们误解,或者忽略的东西。 首先,我想朋友们应该注意到:李存勖喜欢玩,是他这位天生不用为柴米油盐发愁的富贵公子,差不多与生俱来的天性。不论是游猎还是戏曲,李存勖对这两类游戏的迷恋,都是持续,不变的,而绝不是在灭梁之后才突然冒出来的。 比如,在胡柳陂那场两个王朝一决生死的大战之际,李存勖都舍不得与自己心爱的私人戏班子稍作分离,要不然周匝怎么会在战场上被俘?又比如,在王彦章反攻杨刘,前线危如垒卵,李存勖亲自统军救援时,在行军途中,每天他都要分出时间来打猎。 既然一贯如此,打猎和唱戏本就属于李存勖“不忘初心”的范畴,那我们为什么要把李存勖继续打猎,继续唱戏视作他堕落的证明呢? 如果硬要说与之前有什么不同,就是好象李存勖用于游猎和戏曲的时间比例有所增加。但这并不是李存勖用于游戏的总时长比以前多,只是他有一个大游戏通关了,暂时不打了,所以把多出来时间分摊到另外两个游戏上而已。 在前文《亚子侧身像》一节中,我帮大玩家李存勖总结过,他喜欢的游戏类型其实和我们很多同龄人差不多,差别只在于年代不同,如今是可以打低成本的电子版,当年都是高成本的真人版。合计来说有三大类:一、动作类,我们玩《无双》,李存勖主要玩打猎;二、角色扮演类,我们玩《仙剑》,他玩戏曲;三、战略或即时战略类,我们玩《三国志》,人家直接玩战争! 古老的儒家经典《尚书》里创造了一句今天仍很常用到的成语,叫作:玩物丧志。在儒家老学究们的口中,“玩”字就成了一个带有原罪的动词。如果是儿童爱玩,那可以酌情宽恕;如果长大了还爱玩,就很不象话了;如果不但是成人,还是治理万民的君主,那贪玩简直可以被视为一种罪恶了! 古史为我们记录下了一大堆把人生当游戏的反面典型,从秦胡亥到周天元,从宋徽宗到明武宗,基本都是昏君的代表人物。但按这种观念,李存勖是比较难处理的一个人物,他前期的巨大成功,和后期的迅速失败,反差太强烈了,这是为什么?是因为他前期励精图治,后期才玩物丧志吗?显然,对于实际上一直都喜欢玩的李存勖,这恐怕不是一个经得起仔细推敲的正确答案。 |
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表象之下 二 2019-046 其实,个人认为:玩物和丧志并不能简单地划等号,具体情况还是需要具体分析。对多数人而言,兴趣是最强大的老师,如果一个人所从事的工作,与他的兴趣正好重叠,那么他在那种兴趣上玩,有可能对他的事业是有益无害的。 举个最突出的例子:俄罗斯历史上公认的最伟大君主,彼得大帝,就是一个从小痴迷于军事和航海的大玩家。李存勖前半期的巨大成功,部份原因,与同为军事玩家俄皇彼得一世相似。 就李存勖的三大爱好来说,喜欢战争游戏,并且在这方面颇具天份,对他这个乱世君主的影响基本是正面的。喜欢游猎,只要不超过合理限度,同样不见得是坏事,因为游猎在古代也具有军事意义,后世那些满清皇帝们,大都喜欢炫耀他们的打猎记录,以示不忘祖先以“骑射”打天下这个立国之本。至于听戏唱戏,正是戏曲艺术刚刚兴起时的时尚,也属于一个人正常的爱好,本身无所谓好与坏,只要不过度,耽误了正事,就无可厚非。 甚至因为爱屋及乌,而从伶人之中选拔领导班干部,也不是李存勖的新创造。伶人中是有人才的,之前本文中提到的名将李存审、丁会都干过伶人,他们可不是李存勖提拔的。前蜀的唐道袭,人品虽不怎么样,但也确实有材。之后还有后周的重臣王峻,他的上位也和李存勖无关。 好了,关于李存勖大量任用伶人的得失,我们后面再细说,现在先来看看,同光年间的李存勖,是否真的因为沉迷于游猎、唱戏,而丧失斗志,耽误正事。李存勖有没有只顾玩,而不管自己当皇帝的责任呢?这一点其实从前文中的很多地方,我们已经可以看出一二:例如,从李存勖与高季兴的那些对话中我们知道,他正盘算着统一中国的下一步大棋应该怎么走;从威慑李继曮,到以和平手段吞并岐国,我们知道,他不是说说,而是正在做;从接见马希范的过程,我们知道他为削弱潜在敌手,不惜耍弄阴谋诡计,等等。 如果我们把视野放远一点儿,答案更加明显: 灭梁之后,后唐庄宗李存勖实际在位时间还不到三年,但就在这短短的时间内,我们粗粗地计算一下,后唐帝国就合并岐国得6州,灭亡前蜀得46州,合计52州,年均17.3州,这是相当快的扩张速度了,超过了他之后的任何一位五代君主。 不比不知道,咱们用后面两位有一统天下之志的雄主为例,和李存勖比较一下看:后周世宗柴荣,在位时间五年半,期间攻后蜀取4州,攻南唐取14州,伐契丹取3州,合计21州,年均只是3.8州,统一速度比李存勖差得远;宋太祖赵匡胤在位接近十七年,期间灭南平得3州,平湖南得14州,灭后蜀得46州,灭南汉得60州,灭南唐得19州,合计142州,年均8.4州。由于天下各个州的大小其实相差很悬殊,特别是南汉的州平均很小,直接比较州数其实对李存勖、柴荣有些不够公平,但即使我们不考虑这个因素,赵匡胤的统一速度,虽然比柴荣快了很多,可也还没有到李存勖速度的一半! 当然了,历史是不能这样简单类比的,就事论事,需要考虑到不同时期内外因素的种种差异,具体情况的千差万别,所以这种速度上的快慢,并不能用于比较这三位君主水平能力上的高下,但是它至少可以证明一点:关于李存勖在灭梁之后,失去了奋斗目标 ,因而只剩下享乐,无所事事的说法,是我们停留于史书表象上的一种误解。 |
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表象之下 三 2019-047 如果不是李存勖迷失了自我,那又是什么呢?如今网上,又有一种极端强调客观环境,与传统的李存勖堕落说截然不同的解释。这些观点认为:灭梁之后的李存勖,什么也没有做错,他作为皇帝时代的判断力和决定,仍然同他当晋王时一样英明,并无衰退。李存勖最后之所以会失败,只是因为他当皇帝时所面临的环境,比他当晋王时恶劣的太多了,恶劣到了不管换谁上去,都无法克服,只能够完蛋的程度!就像西楚霸王的自我鉴定:“此天之亡我,非战之罪也!” 那这位后唐皇帝所处的客观环境究竟怎么个恶劣法呢?这些观点的解释是:李存勖灭梁,只是端掉的后梁的中央政府,后梁的军队和各个藩镇势力全都完整地保存了下来。对于他们,李存勖既不敢动,也动不了。所以记载中,后唐皇帝才会对归降的原后梁将帅、藩镇们都显得那么宽大无比。这不是李存勖性格太好,历史上证明李存勖果断杀伐的例子多了去了,只是证明李存勖对他们无能为力。 于是,李存勖只是取得了一次有名无实的重大胜利,手里的蛋糕几乎没有增长。而与此同时,抛头洒血辛苦奋战了十多年的唐军将领和士卒们,却都在眼巴巴地等待着大功告成时,他们应得的晋升和赏赐。李存勖手里没有资源,无官可封,无钱可赏,所以才激起军队上上下下的广泛不满。之后的所有演变,都是基于这一前提云云。 那么,这种说法有没有道理,经不经得起推敲呢?个人看来,这需要用到一点儿量化分析的内容,如果完全文字来叙述会太繁琐,也不够直观,固制作了一张表格,帮助我们分析理解一下,那个时代,关于后唐中央,与地方藩镇之间关系的一些实际情况。 |
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表象之下 四 2019-048 从上面这张列表能够让我们发现,我们对李存勖和他的同光朝的有些印象,其实是错的。比如,关于同光朝的中央集权程度。 不算后来吞并岐、蜀两国得到的十一个藩镇的话,后唐从同光元年末起就领有的藩镇共三十二个(其中后唐建国自有十二个,后增设一个,至十三个;灭后梁得到二十个,后撤销一个,减至十九个,总数仍为三十二个)。同光朝尽管实际长度还不到三年,但在这短短三年内,一直没有更换节帅仅有三镇(义武王都、永平张筠、宣义李存渥),不到总数的十分之一,其他都经历了一次或多次变更,总计四十一次。后唐此时的节度使,别说和唐末那些大量活到几岁就干到几岁的同行相比,其被调动的频繁程度,甚至超过了明、清这些高度中央集权大王朝中,那些三年一考核的地方官。无疑,如此频繁的调动,必然削弱各个节帅与地方,与军队的联系,使地方势力不易形成壮大。 在以上这四十一次节帅变更中,地方兵变等原因自行拥立的有四次,全部发生在局面已经失控的同光四年,父死子继的仅有一次(彰武高万兴到高允韬),其余三十六次都是中央主动任命、调动、罢免、以致诛杀,占到总数的88%,如果不算失控的同光四年,那中央控制的比例还要更高。而且,在这一堆节帅变更中,没有一个节帅在被移镇或遭到罢免时造反(康延孝造反时并没有被罢职,他是让郭崇韬、朱友谦的相继被杀给吓怕了,被迫铤而走险,情况不属于此例)! 另外,在同光朝,还出现了一个自唐末以来未曾有的新现像:中央官员重新压倒了地方官员,对于一些重量级人物来说,出任一方节帅已经不是什么好事,而是被排挤,甚至是被清洗的前兆。这当然只能是在中央强而地方弱时才会出现的情况。关于这方面的详情,咱们后续再说。 显而易见,在后唐第一王朝(庄宗朝)的中央政府,在李存勖过度透支其权力,使得基层士兵广泛造反,导致局面完前失控前,对其管辖范围内各藩镇的控制力,其实是非常强大的。 不用说,这是虚弱的晚唐根本没法比的,因为晚唐与后唐第一王朝的情况有本质区别,压根就不是一回事,它们之间的区别,类似分封诸侯的东周王朝,和诸侯中打出的老大秦王朝,它们所面临的挑战能等同来看吗? 大家不妨想像这样一个场景:创造了成语“债台高筑”的倒霉天子周赧王,某一天在地下邂逅了晚辈秦始皇,于是和他聊天诉苦:“我家祖上分封出去的那些诸侯国,太嚣张!太霸道!动不动就欺负中央,我拿他们一点儿办法也没有啊!你晚十年当上天子,是不是也为此深感痛苦呢?”你们觉得秦始皇会怎么回答?他会和周赧王有共同语言吗? |
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表象之下 五 2019-049 李存勖时代的中央集权,也明显高于他之后的后唐第二王朝(明宗、闵帝朝)、第三王朝(末帝朝)、后晋、后汉。后边这几朝,可以说都在承受着由于李存勖错误带来的后遗症(至于李存勖具体错在哪些地方,后文再详述)。而且李存勖与他们的关系,就像亚历山大大帝和继业者战争中的将军们,他们之间的更替,都只是几个有份量的大佬中的某一个接管了中央,没有经历朱温、李存勖式的百战开国,武力压服,也就难以让其余实力接近的大佬们心服口服地俯首称臣。 因此他们的实力、威望不足以震慑其疆域之内各支势力,中央集权不得不出现一定程度的倒退。接下去历史我们可以看出,大藩镇的力量又有了相当程度的恢复,以至于后边这几朝,都不敢像李存勖这样轻易去调动有份量的节度使,否则极易导致被调动的节度使造反,进而引发难以预料的后果。后唐的第二、第三王朝都是这样倒台的。关于这方面的故事,咱们以后再详述。直到后周朝以后,各方面情况才又渐渐向中国历史的常态回归。 换而言之,从晚唐中央的极唐虚弱,到赵宋中央的空前强大,并非如某些文章认为的是一个简单的线性过程,而是经历了波浪式的大起伏,中间最高的一道波峰,就出现在李存勖的同光朝。 我们看史书时另一个常见的误会,是觉得李存勖待后梁归降的藩镇、将领们过度宽大,甚至胜过之前已经在追随他的后唐旧臣。但这是一个未经量化分析的,并不准确的印象,实际上,李存勖的用人原则中,还是讲究亲疏有别的,总体来说,被征服者不可能征服者平起平坐。 这一点,从上表可以清楚地看出。 一、在同光朝这几年,后唐建国初领有的各藩镇节帅,一直由后唐旧臣担任,后梁、岐、蜀的降臣们,根本没有机会染指; 二、尽管李存勖在同光元年的十月才攻灭后梁,但就在当年,已经不声不响地,将后梁疆域内三个暂无节度使的藩镇节帅替换为后唐旧臣(分别为:一、出镇汴梁的宣武节度使卢质,汴梁原为后梁首都,后唐迁都洛阳后成为藩镇;二、出镇徐州的武宁节度使李绍荣,对应的后梁最后一任节度使,是朱友贞的弟弟福王朱友璋,已在汴梁被杀;三、出镇滑州的宣义节度使,皇弟李存渥,对应的后梁最后一任节度使,即宁死不降的王彦章)。而且这仅仅是一个开始,等到了同光三年,原属后梁的各个藩镇,已经有超过半数的后梁节帅,被从后唐来的人所替换。 网上有一种说法:李存勖灭梁,仅仅是通过突袭干掉了后梁帝国的神经中枢,后梁帝国的肢体,也就是军队和藩镇还非常强大,李存勖根本不敢动他们的蛋糕,只能默认其继续存在。 现在我们知道了,虽然后梁灭亡时,残存的军队和藩镇确实还保有相当的实力,但远远达不到让李存勖不敢伸手的地步,他对后梁地方势力的相对宽大,并非缘于实力不足。实际上,李存勖不但动了后梁藩镇们的蛋糕,而且不只是一次、两次,是一直在巧妙安排,有条不紊地推进着河南地区各藩镇的去后梁化工作。 |
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表象之下 六 2019-050 这里就以前文提到的,后梁归降节帅中两个重要的代表人物为例。一个是朱友贞铁杆心腹兼后梁外戚的归德节度使袁象先,另一个是大盗墓贼,匡国节度使温昭图。这两人在入朝晋见之时,李存勖待他们好象极为宽厚,赦其前罪,还分别赐名为李绍安和李绍冲,以示从今以后,亲密无间,礼送回镇。为了这过份的宽大,甚至激起了郭崇韬的愤慨。 但被史书淡化处理的后续事实是:仅仅过去几个月,袁象先就非常及时的死掉了,温昭图则被免去节度使之职,改任闲差。归德、忠武(李存勖改匡国为忠武旧名)两镇节度使,改由李绍荣(元行钦)和李令锡(原名朱令锡,朱友谦的儿子)两位后唐建国时的旧臣担任。 是不是有种上了当的感觉?这让我想起《西虹市首富》中王多余对夏竹的那句台词:“包括现在,我并不是你认为的那种人,有些事情,不能光看表面。” 杨军与方正己先生合著过一本《后唐庄宗李存勖传》,上面他们是这样看待李存勖的:五代各个变态人物中最可爱的一个,一个游戏人生的好演员,一个长不大的大男孩。作为后人有此观感应该说没什么不对,但对于那个时代的多数人,尤其是他的部下,恐怕就不会觉得李存勖是什么可爱的大男孩,只能承认他是个好演员。 一个脸上随时挂着亲切的笑容,口中常说着暖心的言语,但内心深不可测,随时可以毫不介意地改变你生死与荣辱,让每个部下都像坐过山车一般没有安全感的好演员,一只真正的笑面虎! 当然了,在唐末五代还有一个非常具有时代特色的重要情况需要考虑,那就是下勀上,或者我说的“军主现象”。在很多藩镇,最有力量并不是节度使,而是当地盘根错节的军人集团,你搞定了节度使这个大头目,并不等于搞定下面的军队,胡柳陂之战中周德威的死就是明证。不过,这种现象在各地区的发展程度不一,一般来说,北方要比南方严重,河北要比河南严重,老河朔藩镇又比一般河北藩镇严重。那李存勖已经动了后梁的节度使们,敢不敢动后梁的军队呢? 有两条记载,可以给我们提供间接的答案:第一条前文已经提过,高季兴回到江陵后,大量招募被后唐裁撤的原后梁军队,扩充自己的军力。第二条发生在同光四年(公元924年)五月,后唐的右谏议大夫薛昭文,就当时面临的重要问题上疏言事,其中就提到:“河南诸军皆梁之精锐,恐僭窃之国潜以厚利诱之,宜加收抚。”可见,后梁归降的从藩镇到军队,没有什么是李存勖不敢开刀的。 所以,藩镇们,尤其是后梁归降的藩镇们,在李存勖的统治下,既有生存下去的侥幸,又有随时可能生存不下去的危机感。至于反抗,后唐帝国是强大的,硬实力比此前的后梁又上了一个大台阶,在李存勖对各镇军人的压迫没有发展到更高程度,让每一镇的军人达成共识,普遍认为:“只要李存勖活着,我们就没有办法好好活!”之前,单独的反抗几乎是必败的!那还能怎么办?就只能尽力讨好李存勖,争取皇帝不要对自己下手。 |
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表象之下 七 2019-051 了解了这个前提,当时留下的很多记载就很好理解了。比如,有朋友说过,藩镇的“忠心”,只能靠钱来收买。唐宪宗时为了稳定主动归附的魏博镇,唐中央给魏博军人们送去了巨额的赏金,等后来中央财政困难,钱供不上,魏博军人对中央的离心力马上又超过了向心力,接下来就顺理成章干掉朝廷派去的节度使,重新闹独立。 但周郝王面临的困境,当然不能用于类比秦始皇。在李存勖的同光朝,情况与唐宪宗时代是恰恰相反的:史书记载中,我们找不到李存勖大规模犒赏哪一个藩镇军队的记录,让人目不暇接的,是所有入朝晋见李存勖的原后梁藩镇,以及四方诸侯,都在争先恐后地向李存勖和他身边的亲信们送钱。 有关这一类的记载,前文中已经是一而再,再而三的提到,这里就不再重复了。因为缺少原始档案,此类资金流动,大多缺少明确的数量记载,但偶尔也有例外。如:李嗣昭的妻子杨氏夫人,为了给儿子李继韬脱罪,带来了四十万两白银,以及价值相当的其余珠宝。那都算成银子,大约就是八十万两。 据《中国货币史》估算,唐代的银钱比价,大致在一两银值钱一千文到一千三百文之间波动,我们按低点算,合钱八十万贯。往前推,这笔钱大约相当于唐宣宗朝中央一年财政收入的8.6%;往后推,这已然超过了赵宋最窝囊时,任何一年给辽、金、西夏交纳的“岁币”加“岁赐”的总量!而且,这还仅仅只是一个藩镇为破财消灾准备的保护费。不难想像,如果把各个藩镇送到李存勖身边来的,这些非正常资金流的钱财都汇总计算,将会是一个多么可观的数字! 可能有朋友会有疑问:五代时北方经济应该不算富裕吧,当时一个藩镇节帅真有这么多钱吗?数字记载会不会有误?关于这一点,我们可以拿明末的事例来作比看: 明末也是财政吃紧经济困难的年代,一年的正常税收本是银一千四百六十余万两,后来加上“辽饷”、“剿饷”、“练饷”等三饷共一千六百七十余万两,合计三千一百三十余万两。实际上这只是个理论数字,全国局势已经糜烂,根本收不上这么多。国难缺银子时,崇祯皇帝命勋戚、太监和百官们捐钱助饷,运动声势虽然搞得轰轰烈烈,但因为是自愿原则,没有强制力,大家谁也不愿多出钱,整个捐助活动所得总计不过区区二十万两。明朝真的穷到那份上了吗?等李自成进了北京,没收皇室内帑,再把勋戚、太监、百官们抓起来“追赃助饷”,竟从北京一地就弄到的钱就高达七千万两银子,是明末理论年财政总收入的两倍多! 由此可见,千万不要低估一个腐败时代官员们的财富水平,以及他们在破财保命时的放血能力。 从以上的实际情况我们可知:所谓李存勖当时处境窘迫,对手下无官可封,无钱可赏的说法,就是没有经过调查的想当然。李存勖手里既不缺官位,也不缺钱财。 |
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表象之下 八 2019-052 一个君主,手中有了足够的资源,那他的天下是不是就能太平了呢?当然没有这么简单。历史上发生过的绝大多数财政危机,都不是因为当时社会生产的财富总量,赶不上当时的合理需求总量,而是在资源的分配和使用上出了问题。 子曰:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”李存勖的问题,就是把自己的立场摆的太歪,人为地制造“不均”,进而引发人心的“不安”。从小熟读《春秋》的李存勖,看来没在课余时间好好读读《论语》,只学会了权谋,没有学会处世。 虽然绝对的公正是做不到的,但一个负责任的统治者需要去追求创造相对的公正,再不济,也得做出自己是公正保护者的样子。如果反其道而行之,让全天下人都看到你在赤裸裸地制造不公正,那你的国家要想保持繁荣安定,是根本不可能做到的事。 比如,前文提到,在李存勖进汴梁那天,见到了他非常喜欢的伶人周匝,答应给保护过周匝的两个后梁的伶人小吏,陈俊与储德源每人一个刺史。君无戏言,咱说话得算数不是?李存勖便吩咐郭崇韬安排一下。 郭崇韬表示不同意:“这么做不好吧?我们是不是应该掌握一下原则啊?追随着陛下,同生共死,百战灭梁的,都是英豪忠勇之士,他们为了今天的胜利,抛头洒血,立下多少汗马功劳?到如今大功告成,这些功臣还没有论功行赏,却先让两个对国家没有寸功的伶人,而且还是敌国的伶人当刺史,那让广大将士怎么看?就不怕失去人心吗?” 李存勖想了想,郭崇韬说的也有道理,这件事就暂时搁置了。不过,这只是暂缓了几个月,李存勖毕竟要时听戏唱戏,与伶人朋友们天天交流,这个没有兑现的承诺,也就常常被问起。什么?郭崇韬不同意?究竟您是皇上,还是郭崇韬是皇上啊?弄得李存勖好没面子。 所以过不太久,李存勖又旧事重提,埋怨郭崇韬说:“我已经答应过周匝的事,就因你一句话拖着不办,让我都没脸见他们几个了。你说的道理虽然公正,但这件事就算特事特办,下不为例好了!”李存勖把话说到这份上,郭崇韬当然就拗不过去了。同光二年(公元924年)五月端午,陈俊被任命为景州(今河北泊头)刺史,储德源被任命为宪州(今山西静乐)刺史。坏消息通常总是比好消息更有新闻价值,这事儿马上传得人尽皆知,追随李存勖血战多年的亲军将士们,立下过战功,但还轮不上当刺史的还是大多数,听到这个消息,人人嗟叹,多有不服。 这件事其实算不上什么特事特办,只是因为比较突出,而露出水面的冰山一角。前面的一条条记载中,几乎每一个藩镇节度使,甚至每一国的使节,来晋见李存勖时,都要大量地向李存身边的伶人、宦官们行贿。如果他们无足轻重,还能是这些节度使,使节们钱多得没处花吗? |
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表象之下 九 2019-053 现在知道了,有相当数量的官位被不合适的人占有,剩下的当然就少了。那么金钱方面呢?追随李存勖打天下的有功将士们,能够拿到他们期待的赏赐吗? 史书上留下了两类初看起来好像自相矛盾的记载。 第一类记录非常多,都认为李存勖薄待士卒。以当时右谏议大夫薛昭文的上疏为例:“将士们追随陛下南征北战多年,可他们得到的赏赐、军俸却非常微薄,他们之中的很多人还生活在贫困线下。希望陛下能将四方贡献(藩镇和各国给李存勖及其身边人送的钱,并没有纳入国库,而是进了李存勖的内帑,以及他身边人的私人腰包),以及南郊祭天没用完的钱拿出来,给他们赏赐救急。” 第二类记录相对较少,认为李存勖对士卒很厚。《隆平集》记载,赵匡胤(李存勖死时他还没有出生)成为皇帝后,召见过一个曾经服侍过李存勖的老宦官李承进,问关于庄宗朝的往事。李承进说:“庄宗皇帝喜欢打猎,每次到近郊出猎,常常会有士卒跪在马前诉苦:‘天气寒冷,孩儿们都穿不暖,望陛下可怜可怜我们。’庄宗皇帝则每次都是有求必应,士卒要什么就给什么!这样的事一而再,再而三,发生过多次。庄宗皇帝晚年遭遇的萧墙之祸,就是因为他赏赐没有节制,以致威令无法推行的结果啊!” 那当上皇帝的李存勖,待手下士卒究竟是好?还是不好呢?其实仔细分析一下,这两条记载并不矛盾。得到李存勖赏赐的士卒,是有机会跑到他马前诉苦的那些人,与他们之前功绩的高低,家中困难的大小,都没有关系。打猎不是打仗,用不了太多士兵,有机护卫李存勖出猎的,只能是全体士兵中非常少的一小部份,绝大部份士卒是享受不到这种幸运的。 很多记载证明,李存勖并不是一个吝啬的人,甚至可以说恰恰相反,他对身边的下属非常慷慨大方。但问题是,李存勖大方的原则,不是论功行赏,而是论私行赏,论亲行赏,论和他玩得好行赏。比如那些能够护卫他出猎的少量幸运儿。 从继承晋王之位,到攻灭后梁的这十多年间,战争一直是李存勖生活的绝对主旋律,身先士卒,冲锋陷阵,是他最喜欢也最常干的事。在此阶段内,围绕在李存勖身边,相处最亲密的那些人,大都是军中的忠勇将士。在一个全社会崇尚勇武战功的年代,李存勖厚待这些将士,自然不会招人反感,还能给人一种爱兵如子,礼贤下士的明主风范。 但到了灭梁之后,先是战争的频率大大下降了,在剩下不多的战争中,李存勖也基本上不再亲临前线,因此他身边亲密圈子的人员构成,也就随之发生了巨大变化。军人所占的比例大大减少了,伶人所占的比例相应增加。虽然李存勖待心腹恩厚的习惯没变,但带给外界的感观却大不相同了。 李存勖是个不错的演员,但远不是一个合格的政治家,演员和政治家的技能需求虽然有不少地方重合,但两者毕竟不是同一种职业,要求不同的地方更多。之前,只是在机缘巧合下,演员李存勖身上那些政治家要求重合的特点较多的表现出来,让大家误以为他的政治能力不错。但现在环境改变了。 |
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