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[煮酒论史]稀有释‘’厄‘’传 |
作者:独孤求败AH |
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西游记啊,这个名字,可以理解为,西游‘释’厄传。 也可以理解为《西游释‘厄’传》就看你重点放在哪了 |
忍都有看光明面和黑暗面的一种独特的习惯 人生其实苦乐并行 交互而生 没有完全的痛苦,也没有完全的快乐 |
如果我们更关注快乐一点的话,那么就会被快乐的特色特质所吸引 |
所以我们不要老是文:为什么为什么啊 这样就会得到一些不负责任,和不好的答案。 |
我们问怎么样让我们的自己变得好起来这些有建设性的问题 |
释,就是解放的意思 地球人类的厄运,是因为‘杀盗淫妄’造成的 杀损慈 盗损义 淫损身 妄损慈义身 |
地球人多凶狠啊 凶神恶煞的 我要不是有事,我绝对不愿意在这里呆 可能就躲在深山老林离去 或者跟人说拜拜了 |
可是人还不反省自己。。。 继续在互相的损害 在用降低的道德标准在看待世界,要求自己 可是在我看去呢。。。一群群的禽兽啊 可能你们自己不相信——我看去很多人已经不是人啦 |
你们争来夺去的。会多一点吗? 总的物质资源就那么多。。。你会多一点吗? 增加生产力才是正确的办法 而不是私心争夺啊! 你们走错了路啊 |
都以为别人是你的对手。 你没想过地球为什么要存在于这里!。 所以人的心态发生了一些变化 我们要明白一个道理:我多了,人家不一定会少。。因为一切都是完美的契合以及完美的自性所得啊。 |
我们总是指责他人 觉得很多行为。。。不符合你的观念 但是正是你这种不开放包容的心态,造成了更大的社会问题 我们需要的是理解和包容 更需要理解 而不是一味的谴责 种种的法律法规和条文,会把人类的自性互相的束缚住。!——最后谁也不得自由啊。 |
我随地吐痰怎么了!? 当然,是不好的。可是,我不是故意的,我是习惯了。 你应该耐心的全说我,而不是一味的指责我。 现代画风变了 一点小事,人就道德绑架问责。 没有包容心、理解心。为了问责而问责。 不是用德去感化人。是用言语去羞辱人。! |
谁没有一点小瑕疵小问题~? 都去破坏和气的指责? 这是很不好的 你没有一种包容心的指责,其实就是辱骂。 |
人都是有自己的小问题的。 没有人没有。。。 所以,当我们这样去因为一点小事,就好像抓到了鄙人的把病。。。洋洋得意,去指责 这不是道德 这是不道德。! 因为,道德,不是你家的。 你不能因为一点小事就无端指责人家。! 比如一个老人,可能生活习惯是有点邋遢,他在公交车上吐了一口痰。你可以好好的劝说他,告诉他这样不卫生。 但是如果你指责它。。。这很没有道理 这种事,是慢慢的变化的 十多年前,别说随地吐痰,就是当街撒尿的也不少见。! |
文化。。。就是要潜移默化 而不是靠指责 特别是那种为了面子,站在所谓言论优势地域的指责 这是破坏人和人之间的和谐关系 为了小事破坏了大的和气,这是更邪恶的行为啊。 |
举个简单的例子。 现在的人可能都意识不到了 可是我明显的有感觉 现代的人看问题跟几年前,别说十年前,就是几年前都不一样了 那时候,如果玩个LOL,里面有个人挂机,是不会看到太多人骂人的 以为大家的想法就是:可能有其他的什么事呢?——有些人去撒尿了,有些人呢,接电话了 有些人呢,被妈妈喊去了 有些人呢,可能是店里有客人啦 没有人真生气 但是现在不一样了——挂机的,就是一堆骂 为什么骂呢? 你没有想过这是一个游戏吗? 你骂人就能让你的战绩上去?——不是,你是心态崩啦 等于你被游戏玩了! |
胜败不重要,游戏的作用是娱乐。 就算你厉害到大魔王FAKER一样,也是有被队友坑哭的时候。! |
所以,包容心,才是你真正的道德。而不是指责。! |
我们的生活也是一样的 小瑕疵,小问题,不要大问题化。那等于你在人为的把事情搞大。! 相反的,我们大事化小,小时化了,讲包容心,和谐和气。这才是真道德!。 我不在乎人家说我好。 我只在乎我活的是不是舒心,有没有安然的感觉。 |
有些人很好奇,我是怎么修炼的 我修炼呀,其实很简单——我就天天打游戏 一天到晚LOL,或者王者荣耀 天天被人骂,或者呢,我一心要打赢,结果被坑惨。 但是我心态还没崩,因为游戏和现实我分的很清楚。 我就是靠这样修炼的。 人家骂我,我一笑,说:骂得好。 人家问候我老母,我笑一笑,说:挺好 反正我是看透了,这些人吧,你玩的好,他也骂,玩的不好,他更是找到了理由和接口骂 反正他要是不通过羞辱你得到他自己的面子,他是不会开心的。 那么行,我修行,我不跟人骂。我就是这样修炼的。 |
有的时候,想要认真的打赢。 可是队友没那个想法,处在梦游的状态 这里逛一逛,收两个兵,那里逛一逛,收半条龙,因为整条打不死啊,打不死怎么办呢,达到一般放弃了吧。这就是‘半条龙!~’ 那么,你可不能骂。我是真不敢骂。 人家玩游戏,爱怎么玩,人家的自由。 你想赢,人家呢,人家志向开心。 这个你不好阻挡人家的选择。所以吧,一般能劝的劝,不想劝的就算啦。 君子自强不息,自己努力做好自己的事,说不定还能翻一下盘 要是对骂起来,绝对更大概率完蛋。! |
你要是王者的水平啊,你不可能老是在黄金还有钻石这里纠结的。 你大概也就是钻石水平,才会在钻石上下这个段位纠结 你要是黄金水平呢,就是这个段位上下纠结。 因为你就是这个段位的意识还有操作。 |
所以,游戏嘛快乐就好。 但是游戏里的人生呀,真的是一面镜子。 |
不过呀,话说回来,打游戏太耗费时间了 现在的游戏,比如这个LOL,英雄多,技能复杂。而且还三天一小改,五天一大改的。 很多原来我玩的挺溜的英雄吧,过了没几天,刚练熟呢,他的技能就变了 所以吧,还真是挺耗费时间,过一段时间不玩,就大变样了 越来越跟不上这个拳头公司这个作死节奏。! 反应过,也跟腾讯公司客服反应过, 但是人家也没办法,说:时常变化,你玩家才更有新鲜感嘛 那我觉得你 这话也不算错 所以,有时候就用亚索打个野,或者ADC打个野,开心就行。 |
公司是人家的,你能说什么吗>?可不敢说什么呀 |
连FAKER都哭,我还笑着。这就是成就啊。不容易啊。活过来了 |
庄子里面有一句话,叫做:内强如天地 这人的心里素质过硬,是成功的最大的关键。 |
所以,一个游戏,玩明白了,就是人玩游戏。不是被游戏玩啦 人生也是这样,看明白了,就是人过生活,而不是被生活过啦。! |
能不能活明白,这个真的好难 有的人很多钱 有的人很有名 有的人很大的官位很大的社会地位 并不一定活明白了~ |
活明白的人,不关心外在的那些细细碎碎 自己开心就好。 这种开心不是借着外在的名誉呀、社会地位呀、还有金钱呀,还有别人的奉承得来的。 而是自己的从内而往外这样焕发出来的。 |
有人叫这种东西叫‘气质’ 或者‘内涵’扥,嗯不错啊!。 |
孔子说颜回:箪食瓢饮不改其乐 这个境界其实是个境界 箪食瓢饮,这么穷啦,还这么开心。这是人生成就啊。 |
其实,在古代的时候,中国文字里面,穷和贫是两个意思 贫,是说这个人穷,家人物质少买不起东西 穷,是说自己个人的道路快走死了。没有生路啦,叫‘穷’。 所以,庄子也说过,贫尔,非道穷也。道穷,是要作死的。! |
暴雪公司前段时间爆出来这个很多员工抗议并且离职,因为存在大量的性骚扰问题。 好吧,好公司都有好的文化传统。 这个公司这个风气是好还是不好呢,我也是难看懂啦 |
这个世界有些人拿了我的颜面。。。 我是会拿出来的。 只是早迟罢了。 |
这个世界有些人拿了我的颜面。。。 我是会拿回来的。 只是早迟罢了。 |
以前我总是不懂红楼梦中家政说贾宝玉是来‘借胎’的,一直不懂什么意思 但是前几天再看西游记的时候,看到花果山的仙石的诗句,一下子明白过来了 “借卵化猴完大道。。。”这一句话我一下子明白过来了。 所谓的‘借胎’ 天上的神仙下凡来渡人,叫做‘借胎’。。。因为不是来当人的,也不是来当某些人的子女的。。。 只是借用这个身躯走一趟过程。。。走个过场的。。。叫做借胎。 我这才明白‘贾政’嘴里这两字的意思。 从后面书中贾政劝大家不要悲伤可以看出来,借胎的人本来就是天上人来办事来渡人的。 不是来人家当人子的。 所以西游记中,有‘不当人子’这么一句话。 |
嗨,宗亲散尽尚何疑? 岂识河东赤帝儿! 顽石一朝俱烂尽,后图惟有老榴皮。 |
中山有子,半老而死。 虽大必小,因白黑智。 |
喜欢戏剧很多年了。。不敢说,总感觉让人感觉是老人。 特别是越剧。。。那是最爱呀。。。 中国的戏剧有一种感人至深的力量。 不过古老的戏剧因为唱词的腔调改变太多,不太听得出来,这是一个弊端。好在现在都有字幕。 不过说真的,好听的唱段也不是太多。。。 其实剧也是可以推陈出新的嘛。。。不过现代的人继承都成了一个问题,别说推陈出新或者亲出于蓝啦。 这事吧,甚为遗憾。 |
能学而不能悟,久后必然失传。 所以,还是得从源头上下功夫。。。 唱的腔调,风格,神态,深意。。。都得通晓。 方能得其中三昧。 |
要看懂戏剧,首先要看懂方言。。。 就好像广东话, 没,为什么读‘母。。。’ 这些种种的读音背后,都有一定的‘心、意’存在。或心或意。 只有明白这些才能真的把握字句中的深刻内涵。 也才能可能在越剧中,京剧中,其他剧中再次创新,达到青出于蓝的一个效果。 |
目前地球的情况让我有点懵。。。 因为似乎好像越来越看不懂啦。。。 我已经失去神力了。。。只是 一个凡人 这一切让我感到迷茫。。。 哎 |
生命的逝去是一件很简单的事。。。 但是这可能都不是这一次生命到终点。。。 因为我总也想不明白 什么是这一次的终点 我的灵魂苍白匮乏,无聊至极。。。无聊透顶 |
聚则一盘棋,散则满天星。 民与民相斗,真假一沙僧。 假意生假钞,真土生真水。 真水一得时,邪魉都成鬼。 |
怎么办,怎么办,善有八难,恶有三灾,黑白相怑。 |
这是很漫长的一个过程~!。。。 宇宙就好像一个大房子 这间房子因为住的时间久了。。。有了很多的需要修复的地方。。。也有了很多的生活垃圾。。。 需要修复,需要清理。。。 这个过程确实需要蛮长久的。。。至少不是那么简单和轻松的。 |
这是很漫长的一个过程~!。。。 宇宙就好像一个大房子 这间房子因为住的时间久了。。。有了很多的需要修复的地方。。。也有了很多的生活垃圾。。。 需要修复,需要清理。。。 这个过程确实需要蛮长久的。。。至少不是那么简单和轻松的。 |
详细解说吕纯阳《百字碑》 吕纯阳祖师大家可能都很熟悉。。。就是世俗称的吕洞宾。。。八仙之一 他师傅是汉钟离。。。汉钟离的师傅是东华帝君,也就是道家那个三清四御的东方青帝,东华帝君的名字叫帝俊。。。跟南极仙翁、北斗真武大帝,西方什么。。。四大神仙公称为道家四御,在道家的地位是很高的。 这些关系在道家典籍《金莲宗旨录》里面都有详细的述说,我这里就不多说啦,想要了解的可以自己去找来看看。 --- 不多废话。 第一句:养气忘言守,降心为不为。 1养气,就是腹部的气。。。是要少逻辑的。。。这个人逻辑很清楚。。。那就血比较旺,但是呢,气会比较少。 因为气这个东西是谦虚才有的。它喜欢低下的地方。 人体凹的地方聚气,山川凹的地方也聚气。 所以,养气要少说话,而持守。 2 降心,这个很难理解。。。其实,他有两个状态(心),一个是动,动就往脸上去了。。。说这个人很有‘心眼’,很会来事。这通常被中国人认为是不好的。。。另外一个是静的状态,就沉到腹部海底去了。。。人心静下来,自然而然的就会沉下去,不需要刻意。 3 为不为 ,为就是形体上动,但是呢,不为,就是心上是静的。。。这跟佛家的空色一样。形体上什么都不妨事,你吃肉抱女人,都可以。。。大乘无碍,但是心是静的。。。这是最大的区别。所以是真空。 这里的‘为不为’就是无为而无不为,是道家的核心的思想。形体上动,心上静。所以你种田也好,做工也好,经商也好,做官也好,当兵也好。。。只要心不动,那就五行皆真。如果心动,动就是自己要达成什么目标,有个计划,有个人为的野心。。。那就是动。。。动就不好。就是魔道。说清楚,听明白啦?(这个学问很高。。。那么你既然要静,岂不是呆傻 。。。不是的。。。有心法。。。形体动而心静,入世争而为善,又或不争而善为。这个意思是佛道入世的一个办法。需要好好理解。) 第二句:动静知宗祖,无事更寻谁? 1 动静,就是方才说的,心动和心静。 动则入魔为心眼,静则入腹为心腹。 2 无事 ,无为就是无事了。。。既然心不动,那么也不攀缘,也不交际,也不去求人,也不去钻门道。。。所以不去寻找谁。 ——这两句其实能双修,也能单修。都是可以解释的通的。 ——交合也是需要养气,见美色而不起美名。心静而形动。 ——功法上有动也有静,心法上也有动有静。这个谁呀,不是色,不是触,是一个抽象的名。其实是真水。 (第三句:真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。) 1真常须应物,应物要不迷:大乘佛法,大乘道法,大乘儒法,都是一样的。。。神仙也不可能不吃不喝没有男女关系,没有社会关系的。。。所以,真常也要应物。就算天宫,也有万物物质,也有人际关系,也需要你控制自己的心意。不然好像猪八戒一样,好色调戏嫦娥被打下凡间来了。 所以呢,神仙也要应物,也有一个身体的方面的用度。而身体一旦有了享用,就似乎是一个无底的欲望,男女方面的欲望且不说,吃好的喝好的,住好房子这些,都是十分直接明显的。。。所以呢,就算应物,人也不应该入迷。而是要有自己的一个控制,对自己的控制。 控制不住,就跟猪八戒一样,就跟沙和尚一样,就跟闹天宫的孙猴子一样,给打下来了。重新修啊。因为天上也有人际关系,不需你乱来的。所以神仙,他也不能乱来。 2 不迷性自住,性住气自回:在世俗生活中,我们能控制得住自己。。。能见色不迷,能出淤泥而不染,能对境生空。。。能看有为无。。。能控制自己的欲望和野心,则我们就住性了。。。我们能控制自己了。。。性呢(就是意气)能控制住啦,自然就生真水。。。第一句讲心静的,这里呢,讲性住的。。。所以说的是怎么修心性。 不要跑山里去,没人给你磨炼。。。你修得慢。有人给你磨炼,你选对了就行啦。。。心性就提高了。所以修的快。这就是大乘,应物的意思就是在世俗物质中去修。 那么,性住也就心静了,心静呢,气就自然回归气海了。这就老子《清静经》中说道意思差不多,但是走法不同。最后都是修心性命三体。 (第四句:气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。) 气在气海,久之温阳跳动就成了真气,然后呢就生出胎息来,然后就可以结丹了。结丹要最后在心中的这个‘黄庭’去结合水火,因为取坎填离了,坎离就变成纯阳纯阴,然后阴阳结合。。。生出太极。。。在心中生出一颗金丹来。。。为什么叫‘金’丹呢。。。因为心气呀,是最强大的。所以叫金丹。。。金 生水。。。为什么不叫水丹呢。。。其实这是金气下降得来的一颗丹,所以叫金丹。 这个时候,天地乾坤头腹颠倒,身体如同雷霆大震,能力强大啦。 (第五句:白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。) 1 这是倒装句。。首先要看明白。。。气回丹自结后面的句子都是倒装的,因为丹怎么结,你可以要说。所以,他这是倒装句。 2 首先我们刚才讲了,降心。。。降心以后怎么样呢。。。哎,这就是真火。。。真火生,把肾水烧开了,变成水蒸气。。。那不就腾腾的往上冒嘛,自然界中的水蒸气被太阳烤蒸发了,就上升形成云气。。。这就是白云朝顶上的意思了。 3 甘露洒须弥 ,这很简答吧。云腾而致雨,云气多了就透光差,看着就像乌云,其中的水气越来越重,最后就下雨了。 4 ,因为云气是白色的。。。所以,丹道把这个东西叫‘金气’,也叫金光。。。因为金在五行中色属白,所以呢,就比喻成这个样子。 5 金生水呀。。。所以,这个东西降落就是‘真水’。 6 长生酒呢,酒 是醉意。。。意是真土。。。也在脑上。。。因为是真土生的真金,真金才生的真水。所以把这个真火生的真土叫做长生酒。或者西游记中叫做‘御酒’。喝了都长生。 7 至于为什么把酒比喻成意土嗯。。。这是因为有很多术语说法,比如心是石头,意是马,意也是酒。这都是比喻来的。。。人喝了酒就比较随意,甚至纵意。所以把这东西比喻成酒。意马就是随意的那个意。心猿就是用心的那个心。 第六句:坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。 1 曲子呀,是有音频的。。。此时身中各种振动频率,自然好像天籁一样。这也是吕祖的比喻。 2 明通造化机 ,悟道太极。。。深晓阴阳。自然明通造化,生死吉凶祸福。这是举一反三,一窍通百窍通的道理。 3 大家都学会了这二十句啊,都上天堂。就好像给你一个上天的梯子一样,都可以爬上去了。 总结:吕祖的东西一向很直率直接。。我看了那么多的丹经。。。没有吕祖和三丰说的那样直接的。。。真的好像白给。。。。其他的人说的都比较隐晦,各种术语颇杂。。。另外还有一个就是玉皇上帝的心印经说的也比较明白。 这三个人都是性格比较直率的,不会打迷关说谜语,所以我比较喜欢看他们的书,所以也拿出来给大家说一说啦。 我这次讲的还是很直接的。应该是我历来说的最坦率最直接的一次啦。以后可能再也不会解说这个啦。 |
道家 无 佛家 空 儒家 非 道家说无,那个意思,就是从时间上去看,万物啊。。。都会消灭的。。。 比如我们眼前的物质界的所有东西,一段时间后都会消失的。。。 有一个生成毁灭的过程。。。宇宙也是一样,生成坏灭。。。所以道家是从时间上去看,觉得一切物质都是‘无’的。明明有的,他说是‘无’的。 佛家说空,意思就是从空间上去看。。。一切都是假的,虚幻的。。美的东西,丑的东西,多的东西,少的东西。。。 这种种种种,都是虚幻的。。。为什么呢?因为它们都是 外物啊。。。 这个外物怎么样的情况,跟我们的心有什么关系呢? 所以,佛法讲究一个对境空的特点。 随缘不变,不变随缘。不增不减,不多不少,不垢不净。因为这些外物跟心的本质都没有关系。所以,佛家从空间上去看,对境空。 那么儒家呢。。。儒家讲非时非空。 为什么非时非空嗯,看着很奇怪 其实呢,时就是空。。。所以呢。。。就好像一个硬币的两面 你说人的这一面是硬币,儒家非要说:非也非也,不是。。。字的那 一面才是。。。 你要说字的这一面是儒家。。。他又说:非也非也,人的那一面才是。。。 其实呢。。。两面都是。。。时间就是空间。 但是人的大脑啊。。。有一个偏于逻辑思考或者偏于图像思考的这个特点。。。所以不是所有人都能看到时间就是空间的这个真实。 所以,大多数人要么偏向于认同宇宙是人面的,有些偏向于认同宇宙是字面的。 而儒家两面都是,也两面都不是。 说两面都是,当然是从整体上去看。。。两面都是。 两面都不是呢。。。是从个体上去看。。。你说人头这面是,那么背面的字面部分就不是吗? 你说字面部分是,那么你说人头部分就不是吗? 所以,它就得到了一个两面都不是一个结论。 对不对呢,也对啊。 两面都不是。。。那么根本就是一个硬币啊。 你只看一面,当然不是。你看到了两面,那还有一个中间的厚度呢。 所以,两面当然也不是整体。 时间就是 空间。时间上从始到终,空间从微到宏。 时间空间都无所不包。 那么, 你说它是时间呢,你说它是空间呢? 你从时间上去看呢,你从空间上去看呢? ——都是看不到全部的。 所以这个儒家,也是历来最不容易被人所理解的。也是最全面的。 现代科学呀,这个爱因斯坦,他已经认识到了,时间就是空间。 我们逻辑方面理解的是时间。。。但是图像方面是空间在变化。 换句话说:时间变了,空间一定是变动的。 如果时间变了,空间没有变是不可能的。 这就是时空相对论。 所以,时间就是空间。它就好像一部数字和图像同步的全息电影。(这是爱因斯坦的观点啦,当然,也是我的观点。) 所以,我们处在一段‘电影’之中。没有什么是真实的。 不仅物质全都会消灭,而且所有的经验和记忆也不会真实的对我们的‘心’产生什么影响和改变。 因为我们的自我是超脱于这个宇宙的‘电影程序’之外的。 |
我不知道发生在我身上的一些事意味着什么。。。 总觉得一切都很奇怪似了 我是这个世界的老大 也许别人不这样认为,但是我这样明白 然而这一切似乎并不像我想要的那样发展。。。 我对眼前的一切都无能为力 这所有的事都让我感觉痛苦和难受 我却做不到什么。 我明白很多当我恢复我自己的能力的时候,很多人会从此死去,什么都不剩的死去 但是我依然对我目前的生活失去掌控的感觉 我不是一个残忍的人。。。但同样也不是一个仁慈的人 在我的记忆中。 。杀死一个生命就跟捏死蚂蚁那样简单和无所谓 这重要不是生命,而是为什么要这样的安排 这才是让我最难以想通的地方 我不知道我的大脑和我的元神到底在干些什么 我只是对我眼前的一些人不太满意 |
也许从相信这个世界有神灵开始。。。就是我的痛苦的开始。。。 其实我本质上不相信什么深不深的 毕竟,如果有,他的态度也很成问题 因为他从不显现。。。这态度不是一个好的态度 所以,我从不在乎深不深的。 我只在乎生命是否快乐和喜乐 然后慢慢的一些事让我偏离了我本来的想法 怎么说呢,我想弄清楚这一切。。。 然后。。。有好有坏吧 我懂了很多道理。。。但是似乎又什么都没懂。。。都是一些我早就懂的道理 这就很奇怪了 我不明白我到底是在干什么 从小的时候我就很痛苦 因为我感觉我的父母给不了我所想要的那种‘爱’的感觉 我更喜欢西方人的那种开诚布公的爱的感觉 而他们总是没有什么像样的对我的感觉 不管怎么说吧,人无法选择自己的父母 我不是抱怨什么。。。只是在说一个经历和事实过程 我慢慢的觉得眼前的一切都是荒漠。。。是爱的荒漠 当然,也许东方世界讲道和道理会比较多——因为是道家的社会吧 也是儒家的社会 怎么说嗯。。。我小时候很讨厌大人。。。觉得大人太冷酷和没有同情心了。。 长大了以后,才明白社会的压力是很大的。。。大人没有空管小孩的心里。。。能照顾一个人的身体都需要付出很大的努力了 所以,我不再希求什么。。。但 我的心总在渴望着。。 可是这种渴望从来都没有被满足国 也也许我根本不明白‘满足’这个词的含义是什么吧。 我发现现实生活中有很多的人喜欢破坏他人的潜意识。。。而我为了保护我的潜意识。。。 我变得很女性意识化。。。而这又让我的意识变得很弱。。。缺少了自我的关注。。。 后来我意识到这个世界总有那么多恶意的人。。。他们以破坏他人和恐吓他人的潜意识掠夺情感力量为乐 有的小孩生来就是这样,毫无善意。更不要说大人了。 这样 的人让我很苦恼。 几乎耗尽了我的能量。 前段时间我意识到战争是唯一结局的 也是必然的。 因为除此外没有什么能让他们害怕和消停。 他们是狮子座,属于胆小而恶意的。 虽然不是所有狮子都恶意。。。但是绝大部分如此。。。喜欢掠夺他人的情感能量 而且,这可能是一些东西的本性。 我的忍耐有限度,似乎到了极限。 |
同时我自己的模糊的关于未来的‘记忆’也在搅扰得我不得安生。。。同时还有很多听来的然后错误或者十分真确的因预言而产生的妄想。。。这些东西在扰乱我的头脑 让我的神经衰落更加严重。 哎。。。 头发都快掉光了。。。 而且我几乎天天都失眠 |
我哦内心有一股怒气。。。似乎正在失去控制。。。他们什么都杀。。。 连我的女人都杀。。。仿佛失去了一切的约束和理智。。。 但是我同样毫无办法。。。我管不了他们啦 他们长大啦 作为一个信奉自然,顺其自然之道的我。。。更加不想阻拦他们了 但是我害怕。。。我害怕他们这些怨气和念头一旦失控。。。会伤害到我本身。。。 这类似于神经分裂。。。但是还没有那么严重 我明白那些东西是什么。。。但是我无法消除他们 因为他们的怒气狠厉合法。。。 他们想要杀人。。。杀很多很多人。。。很多很多熟人。。。很多很多认识的不认识的各种各样的人。。。 对此我不知对错与否。。。因为我管不了 这种怒气的累积是因为我潜意识至今为止一直被攻击。。。 而我的很多愤怒还没有发泄出来 这是可怕的。。。连我自己都害怕。。。我知道它的力量足以摧毁这个世界很多东西包括我自己的肉身。。。 所以,我极力的在压制它 但是这一切似乎都是徒劳。。。 总有人要伤害我,加深我的这种怒气了。。。让它有各种理由和借口不听从我理性的管束。。。 我意识到它就在我体内,一种极为可怕的力量 完全跟我现在的性格:柔和温和,不善与人争斗的平和性格完全是相反的。。。它很可怕。。。 我只想要世人明白,他很可怕。。。 连我都觉得只要它一旦出现。。。那我现在所拥有的平和,温和的小生活小日子就到头了。。。就再来难回来了 因为它是恶魔。。。极大极大的恶魔。。。它杀人不眨眼。。。它做坏事就好像喝水一样毫无在乎。。。它没有任何法则和规则,或者说,它就是这个宇宙的法则和规则。。。 我感受到它的努气,它的能力。。。它的愤怒。。。 我还能压制得了多久!? 我说不定啦 它是一种毁灭的力量。。。是无人可以匹敌的恐怖的力量 请世人珍惜这些时间了,不要惹他吧。 可惜,不是所有人都真的相信我的话,也听从我的劝告。更重要的是,并非所有人都能看到我在天崖这里说的这一番话。。 |
000000000000000000000000000000000000000000000000000000也许这个世上根本就没有神,因为我就是那个神啊。 |
窑头坯歌 窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。 凡水火,尚成功,坚完万物谁能同?修行路上多少人,穷年炼养费精神,不道未曾经水火,无常一旦临君身。 既不悟,终不悔,死了犹来借精髓,主持正念大艰辛,一失人身为异类。 君不见,洛阳富郑公,说与金丹如盲聋,执迷不悟修真理,焉知潜合造化功! 又不见,九江张尚书,服药失明神气枯,不知还丹本无质,反饵金石何太愚! 又不见,三衢赵枢密,参禅作鬼终不识,修完外体在何边,辨捷语言终不实。 窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证,伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。 了命如何是本元?先认坎离并四正,坎离即是真常家,见者超凡须入圣。 坎是虎,离是龙,二体本来同一宫,龙吞虎啖居其中,离合浮沉初复终。 剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,朔而晦,消长盈虚相匹配。 神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。 此个景象唯自身,上升早得朝三清,三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。 饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈,自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。 须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气熏蒸肢体强。 既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息,真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。 到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过,留形住世不知春。 忽尔天门顶中破,真人出现大神通,从此天仙可相贺。 圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么!有识自爱生,有形终不灭。 叹愚人,空驾说,愚人流荡无休歇,落趣循环几时彻,学人学人细寻觅,且须研究古《金碧》。《金碧》《参同》不计年,妙中妙兮玄中玄。 |
摇头坯 这也是菩提祖师说的三个长生法里面的一个。。。 这是吕祖写的 |
祖师道:“教你‘静’字门中之道,如何?”悟空道:“静字门中,是甚正果?”祖师道:“此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功, 并入定坐关之类。”悟空道:“这般也能长生么?”祖师道:“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道:“师父果有些滴?。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土 坯’?”祖师道:“就如那窑头上,造成砖瓦之坯,虽已成形,尚未经水火煅炼,一朝大雨滂沱,他必滥矣。”悟空道:“也不长远。不学!不学!” |
窑头坯 这是土。。。为什么一下雨就烂了呢。。。因为没有经过烧窑啊。。。 所以泥胎还没有化成坚固的瓷器 所以是窑头坯。。。 先烧,然后用水浇,冷却一下。。。我们的 漂亮建盏也是这样烧的。。。一万多高温,出窑后,矿泉水一浇,噗呲噗呲。。。九成绝美的工艺品啦 所以,这就是‘水火锻炼’的意思。 一般的土,不懂怎么样锻炼。。。所以总也不成。。。 吕祖说了很多人 |
第一个反面教材是:洛阳富郑公 听不进金丹。。。只想追求真理。。。 我早年也有这个念头。。。总觉得这个世界上有一个什么客观的永远的绝对的不可改变的那个‘真理’ 那么,很多年过去了。。。我的看法改变了。。。实际上是没有‘’真理的。有也是相对的真理。。。而非绝对的真理。。。是阶段性的真理,而不是永恒的真理。。。是主观认同的真理而不是完全客观的真理。。。 因为我们这个观察者,其实也很受心情的影响。。。 而且道理是无限的。。。人的生命是有限的。。。想那种可无缥缈的东西,对人有何益处?它那个还不是知识。。。知识至少可以产生生产力。。。那个就是纯粹的漫无边际的逻辑推理。。。 所以,真理这个东西,我早就放弃了。。。这个宇宙动个不停。。。你能想出一个‘静止不动’的真理吗? 所以,这也是老子教育孔子要随顺而化的那个思想。 一点不实用,跟现实脱节。 这是吕祖说的第一个反面教材。其实现实中很多这样的人。。。 你看他,也没门派,也没师长,也不跟前人学。。。自己要想,想,领悟,领悟。。。问他想些什么,领悟些什么。。。他说不出来。。。这种人其实是文艺范很好的人,但是陷在逻辑里面了,还是空想逻辑,而不是实用逻辑。。。他们想要这种方法去认识整个宇宙的道理。。。 所以,吕祖讲这种人连金丹都不愿意听。反而求那个所谓的‘真理’。可能一辈子都莫名其妙的。 |
第二个反面典型:九江张尚书, 服药。。。就是吃补药。。。或者叫外丹的。。。 历史上中国有很多皇帝。。。吃这个玩意把自己弄重金属中毒毒死了。。。 失明神气枯——就是失明了。 外丹也叫金石,这是一个比喻。 一概称为外丹。 这个东西应该很高端的。。。懂的人应该是很少的。。。 但是历史上很多皇帝都相信这个。。。 你看秦始皇。。。恐怕也是吃这玩意被毒死了。。。 你看后来的几个皇帝。。。也是吃这个毒死。。。 雍正,听说也是丹毒死。。。 为什么有毒呢。。。因为这里面有铅、汞。。。汞,就是水银啊。。。都是重金属。。。里面就是有毒性的。。。 不会的道士哄骗皇帝。。。或者那个皇帝以为道士懂。。。吃这玩意。。。 历史上魏晋时期人们很推崇这个。。。结果中毒人不少。。。 好像叫‘五石散’。就竹林七贤那帮人,还有一帮名士。 为什么不行呢?——真懂外丹,那都是懂内丹的。。。懂内丹,那就是神仙了。。。 神仙谁没事为了名利去帮皇帝炼丹干活呀?——所以大部分给皇帝服务的都是假的。。。 历史上记载的有没有呢。。。——有。。。但都是师傅带徒弟干这个事的。。。 比如吕洞宾和全真七子的其中的谁。。。 还有一些。。。带着徒弟。。练这个丹。。。同时还要入梦幻修炼的。。。外丹成了,修炼的也差不多了。。。然后吃下去,把身体能量节点砸开。。。 身体能量不够的人,吃了真的金丹恐怕身体承受不住当时就要死。。。 所以,这些皇帝都是外行。。。喜欢是一回事。。。但是真的会的人绝对不太愿意为皇帝服务的。 这些都是世外高人。 所以,痴儿被毒死好多。。。哎 |
第三个反面典型:三衢赵枢密, 参禅作鬼终不识,修完外体在何边,辨捷语言终不实。 说他参禅。。。就跟现在很多读经学佛参禅的人一样。。。他觉得自己也挺懂的了。。。 其实性可能修的不错了。。。那个命没起什么变化。。。 而且言语巧辨也很不错,但是身体基本上还是凡人。。。历史上和现在都有很多这样的人呢。。。 古代比较有名的是苏东坡。。。佛印。。。苏小妹。。。这三个人辩论打趣的佛教故事颇多。。。 什么八风吹不动,一屁过江来呀。。。什么我看你像屎,你看我像佛呀。。。 苏小妹说:哥哥,你都比不过人家。 这些屎尿屁的事。。。我也不懂啊。。。反正他们玩的挺开心就好。 但是,这有什么用呢? 基本上没有太多的用。。。因为这是知识。。。还是外在的东西。。。 我们讲功夫没有上身。。。不起实际作用。 只在脑袋中觉得自己不错。。。头脑思维敏捷,这个做到了。。。心里也清楚。。。但是身体上没做到,不起变化和作用的。 吕洞宾也点出了这第三种人。 这样的人,每个时代都有很多。。。现代就更多啦。。。 有很多天天分享暖心故事的,有天天让人‘静心’的。有天天给人讲禅理禅机小故事的。。。 高档一点的,会讲心经,色不异空,空不异色。。。什么无有无有啊。。。什么高低动静啊。。。 为什么不起作用嗯。。。因为没有用在身上。。。只是说说。。。 典型的学而不致用。。。很多人就喜欢谈天说地。。。聊着很有面子。。。但是实际的去做。。。算了。。。烦了 就这样。。。所以,学而不致用。。。功夫没有上身。。。还是不起作用。 |
窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证,伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。 所以,没有经过锻炼的窑头土坯,一下雨就坏掉了。。。就好像刚才提到这几种人一样。 身体生命都没有改变 大丈夫呢,有超然的‘’觉”性。佛教中这个‘觉’字其实是跟触觉有关的啊。。。它不是一个虚无缥缈的词。 六根是眼耳鼻舌身意;六尘是色声香味触法;六识呢,是‘看听嗅尝觉知”所以,这个觉是六识里面的那个跟触觉对应的那个关系。。。 那么跟触觉有关的,其实呀,就是我们的‘’身‘’嘛。所以佛家的觉者,可不是说脑袋灵光的意思。。。而是身体觉醒了的意思。。。这是完全不一样的意思。 佛说“以形象见我,以音声求我,不得见如来”——为什么很多人都不想想为什么听不到看不到。。。呢? 因为‘觉者’是身体的触觉!! |
伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。 ——所以啊。。。最难的放在最后。。。 ——穷理。。。你逻辑上推究到底。。。声音上遍布探查。。。清晰辨识。。。这算穷理。 ——尽性呢——你形象上做到自己的极点。。。 但是 最后,这个‘命’才是最重要的。没有这‘至于命’三个字。。。是不可能成就的啊。 因为佛是看不到,也听不到的。。。 你的心如果不能感觉到所有的 触觉。。。是不会成就的啊。 这话其实已经说的很直接的了。 用心感受一切。 不要用眼看。。。眼看也有假的。。。你看变魔术。。。人家在你眼睛盯着都能耍你。。。别说其他的了。。。 也不要用耳朵听——你提到的逻辑,或者声音,只是频率,单独的听到是不起任何作用的。 ——你得到最后这个‘触觉’里面。 好吧。我说的很直接了吧? |
了命如何是本元?先认坎离并四正,坎离即是真常家,见者超凡须入圣。 如何了命:其实我写过很多儒家的解说。。。孔子修身——什么意思? ——了命就是修身的 意思!! 坎离呀,是八卦里面的术语。 坎,就是上下连,中间断的那个卦 丹道里面,用坎比喻男人。。。为什么呢。。。这事还得从人的三体说起。。。 人的三体:“头、心、腹”。 男人是两头武中间文。 所以中间是断的。。。断就是阴的。。。 阳连阴断。。。 所以,坎卦比喻的是男人的一个状态。。。 男人要脸,身体也比较凶悍,会打仗。。。但是心里是比较脆弱的。。。这是男人的一个特征。。。 丹道很多术语都是比喻的,一般的人还真看不懂啊。。。这属于隐喻。 女人呢,两头文,中间武。所以两头是断,中间是连者的。。 为什么呢,女人不打仗,面子也文绉绉的。。。一般是如此。。。当然,也不排除那些小太妹,会凶一点。、、但是整体上去比较。。。女人应该没有男人那么普遍。 所以女人两头文,中间武。。。这是勾心斗角比较厉害。。。动手打架和骂人的能力比较弱啊。。。就是这样。 那么, 你看。。。坎离就和乾坤的差异就是中间的位置。。。这个就是心的状态。。。 如果,男人呢,中间连上,那就成乾卦了。。。女人全断呢,就变成坤卦了。 而这两个卦象,就是天地。。。。是很好的卦象。 有一句话是:法天象地——就是这意思。 纯阳、纯阴,男的就成男神,女的就成女神了。 所以,要有一个取坎填离(或是取离填坎)的过程。。。 |
四正:坎、 离、 震、 兑 其中坎离最为重要。。。其他两样,我目前没发现有什么大用。 |
坎是虎,离是龙,二体本来同一宫,龙吞虎啖居其中,离合浮沉初复终。 虎,就是头。为什么?——脸上有山根,山。 龙是腹。为什么?_腹部有气海。。。所以是海。 山海。。。山水 巴山虎,出海龙。卧山虎,依海龙。都有自己的寓意。 |
吕祖这里的说法呢,有点不对。。。为什么不对呢。。。也不是那种完全的不对。。。 而是一个描述上的错误。。。 因为坎离是一个比喻。。。所以它的象征意义可能是动态的,而不是静态的。。。但是这里吕祖呢,把这个静态的东西说了。。。 那对不对,算对一部分吧。但是不说清楚是无法理解的。 我们结合后面的两句诗来说就容易明白了。 |
二体本来同一宫,龙吞虎啖居其中,离合浮沉初复终。 龙虎本来同一宫。。。而且还浮沉的。。。 那么, 这个一个宫是什么地方呢——哎,就是 心!! 所以,这个意思还是听清楚的。 人的心呀,很奇怪的。。。它有四种能量体状态。。。你看心的这个字。。。就是四个笔画组成的。 心中也有四个心房。。。也有红蓝动静两种不同的血液。 |
在双*金丹里面啊,女人是先走脸部,叫做真水。。。男人呢,先走腹部,叫做真火。 而这两个东西,都是一个来源——心! 所以说同出一宫啊。。 心往下沉,沉入海底。。。就是真火。。。 男女龙虎同出一源,但是进行互补的话。。。又同归一源。。。所以是‘龙吞虎啖居其中’“离合浮沉初复终”(三家相见) 《钟吕传道集》里面,把这个意思说成是法天象地,模仿天地交泰的那个意思。 钟,就是汉钟离。吕,就是吕洞宾,又名吕纯阳。 |
所以,碧血丹心啊。。、 丹其实是在心部集成的。 这个道理,恐怕很多人不懂,一直以为是腹部结丹。其实是心部结丹。 三家从这里出发,最后集合在这里。。。所以是‘初复终’啊。这是天机吧。 |
当然,结丹的方法其实有很多种的走法。。。本人所看到的就有五六种。。。 根据各种走法的不同。。。结的丹的特征(颜色,形象,功效,作用)也不同。。。当然是一开始的特征,到了后期却又都是一样的。 正所谓条条大路通罗马。 最后都是一颗九转还魂金丹。 有的人清修,有的人双修,有的人先修性,有的人先修命。 各种各样的。。。 有的人先通子午任督脉。。。有的人先通卯酉脉,有的人先通阴阳桥。 有的人先出阳神,有的人先出阴神。。。有的人不出神。。。 最后都能够达到九转金丹的地。 |
坎是虎,离是龙, 吕祖这里呢,为了说起来比较简单清晰,就把虎定义成坎,把龙定义成离。 那么,一般人理解‘取坎填离’就比较简单了。。。 就是头和腹部。。。互相补充嘛。 对的。就是这样。 所以,吕祖也说过:大关键,在颠倒。 唐僧(倒头经) 汉钟离“天地交互” 我说过:凡男好色,圣男修身。凡女好淫,圣女重颜。 这就是唐僧说的‘倒头经’。懂这个经,腐朽顿化神奇。 大关键,就是这个‘头尾颠倒’。 龙翻虎跃。 ye jiou s '取坎填离和‘取离填坎’的意思。 坎离变成乾坤。。。就是‘法天象地’成功啦。 这也是孔子:“”君子造端乎夫妇,极其至也,法乎天地“”这句话的深意。 |
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,朔而晦,消长盈虚相匹配。 ——这一句比较技术。。。是讲丹的火候和时辰的。。。太繁杂,我也不太懂,所以不说了 进火退火,月朔月望。。前者是火候,后者是时辰。 有没有重要性呢?——对一般的人可能不一样有,因为对你来说,可能一般的精度就很了不起了。。但是对大婶来说,精度都是0.1纳米级别的。。所以那个精度,一般人很难掌握。所以,现在也没必要去说的。以后再说了。 |
后面就是修成以后的一些景象了。。。其实并不太重要。。。重要的就是这几句。 |
圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么!有识自爱生,有形终不灭。 最后,总结一下,三教一家。。。头腹心,三个离开一个,人还能活吗? 所以,三体一不是一个空话。 六识啊(看听嗅尝觉知)是从是‘爱’中生出来的。。。 我们如果没有这个‘爱’,没有愿意在这个世界宇宙生活生存,生命都会慢慢衰微。。。所以六识自爱生。 我们的形体这个‘身’保存的久一点呢,我们的所爱就能对我们付出更多的‘爱’,我们也能得到更多的爱。所以呢。。。五二又成民。 二是阴阳匹配。五是五行成真。所以五二成民就是圣道。 好了,就说这么多吧。 |
今日之感 金线之路路漫长,不是金钱不是王, 原来只在呼吸里,顺逆颠倒上天堂。 腹式呼吸真简便,说出简单悟来惨, 人人都有才普遍,个个圣贤才有缘。 HELLO。大家好。 今天早上梦中偶然醒悟。。。 这段时间一直被假木生假火等模式所困扰。。。弄得每天清晨醒来都是心中发苦,口干舌燥。这个问题其实产生已久了。而且是中途产生的。 也就是说,它不是我本来就有的问题,而是住在一定的环境,或者因为一定的原因而产生的。 类似于西游中《神狂诛草寇,道昧放心猿》这一章回里面发生的故事。 因为某种心里原因,而导致的。 这就有一定的人为因素。不仅仅是我个人,也有他人的参与造成的。 |
我一想,脑海中为什么出现这些人的‘形象’呢,也就是‘假木’呢, 忽然想要金克木啊。。。于是专注于自己的呼吸。。。 然后就发现头脑中各种他人的影响和困扰我的‘’形象‘’都消失了。、 原来人人都是这样。 而假木是如何产生的呢?——假水。 假水又是如何产生的呢——假金。 金就是呼吸。。。而呼吸是很简便的。它长在自己的身上。。。我发现,我一调呼吸,周围的小人都不闹了。因为他们发现闹不过我了。。。没有我快了 不管他们是发出噪音,还是怎么样,他们速度上比不上我了。。。因为我呼吸调节的很快,但 是他们的手速跟不上了。。。发出噪音也是需要身体 的实际行动的,需要手速的。 但是我的呼吸调节的更快,我可以随意的变坏,他们就自食其果 了。 恶人有恶气。 善人有善气。 |
怪不得菩提祖师真传悟空之后,让悟空调呼吸。 原来, 这就是 ‘方法’ 人命原来在呼吸之中啊。 这就是‘金线’了 这是我至今想到的唯一的 有效的简便的一个修行方式。。。 就是调节呼吸。 |
哪呢,具体要怎么调呢—— 我常用的是‘心息相依’ 我们平常的时候呼吸,有主观意识呼吸和下意识的呼吸两种。。。 一边睡觉的时候,呼吸就放缓放松,放慢了。。。这种呼吸是阳性的。。。 是有益身体的。 而一旦主观意识觉醒后,眼睛一睁开,就容易假木生假火,假火生假土,假土生假金,然后假金生假水,假水又生假木。 所以这个时候,呼吸反而变得比较混乱,因为人为的意识总是在人为的控制它。 比如我们说道放松,总是想要西方说的深呼吸。。。但是做这个的时候,却总是用吸为先,深吸一口气。但是其实这是错误的。这不是养生之道。 做放松,应该要以呼气为主。这样身体才会真的放松下来。不信的可以试试啊,一旦我们呼气,后背就立马松弛了。然后后背的气脉就感觉畅通了一点。也舒服了一点。 这样才是真的放松了,其实这个放松的方式是符合夜晚人的休息时的状态的,是跟夜晚人睡觉时的状态是一样的。 而我们常人认为的白天其实是‘’阴‘’而不是阳。 一般是这样认为,从晚上子时(23点-1点)以后到午时(中午11点-下午1点)这一段时间,是一个阳气生发到阴气的转变过程。 然后下午1点到晚上一点,是阴气越来越多,然后转到一阳的生发过程。 所以,中医也好,丹书也好,都把子时开始的这一段时候到午时看成是阳气增加。。。是‘阳’。 而午后1点到晚上一点,这一段时间是‘阴’。。 |
调节呼吸,就是要放松,用逆势呼吸。 我常用的就是不要人为的意识控制呼吸,而是顺其自然,然后把注意力放在内在的心跳之上。。。 这就是‘心息相依法’。 好处是全身的金(气)恢复的极快。 而且这是真金,会生出真水来。真水就生出真木,真木就生真火,真火就生真土,真土就返回到真金。可以达成一个五行的有益的循环。 而真金这是一个最好的起点。 我也试过其他的方式起手。但是效果都不太理想。 真木起手容易迷惑,因为人不是那么意志坚定,可以一直仇色而不被迷惑啊。 所以,真木起手是无本的。 真火起手呢,我也试过,没有真木的支持,也不长久。 真土就更难了。。。 真水好一点。。。听音的过程中,可以产生一点真木。但是这个对人的声音环境要求很高,而且必须长时间的听着。很不方便。我是偶然机缘之下,常年带着耳机不放下来。才有机会生出真木来的。 所以,真金是真的一个可以人人学习的一个方法。我的那个偶然机缘并不太可以普及适用。只有真金起手这个方法,可以大家都来学习,因为学习方法很简单,很简便。 |
人人都苦 南阎浮提。。。杀盗淫妄。。。众生果报深重。。。 人人莫不辛苦。。。 天下苍生不明因果。。。妄作妄受。。。胡乱行为。。。 百姓疾苦。。。官员亦苦。。。甚至连皇帝家。。。除了吃喝用度好一点。。。一样都苦。。。 此苦从‘心’而发。。。人人譬有墙壑心田。。。无能得满足。 有的人行善。。。不得解。。。有的人行恶。。。亦不得解。。。 有的人妄行。。。有的人肆意。。。 都不成解脱。 人心不连。。。何来满足?何来解脱!舌干口躁,挣扎呜呼。 文人骚客,政治将军。。。不过空谈牢骚,蛮力发狠。。。并无人可以真实突破此束缚志昊。 以至于求一时片刻之享乐和缓解。 夫人之苦,久矣。 |
若人人不以眼见,但以心见 水乃生命之源 心中生真水 乃有真木 有真木,遂有真火,有真火,必有真土。。真金。。。 心可怜。。。情可节。。。 苦得解。。。 吾梦中所观。。。唯在人心。。。百姓凄苦。。。千百年矣。。劳作衣食都难周。。。 有的人铤而走险,顾己失人。。。有的人行善忘己,终而致死。 凡此种种,无能足道。。。毫无能解。苦毫不失。 人心不连。。。苦焉得解!? 譬如小水塘而失活水,久而必干涸、腐臭,偶有天水,亦难得周。 大海则不如此。。。周流全脉,遍布周身。。。人人汇入。。。人人享用。。。 人心链接,水源无量。。。个个得福。。。真乃大同。 然,难尔。 |
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