[煮酒论史] 赵高人指鹿为马滥杀忠良

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2023 日历2024 日历2025 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

首页 -> 煮酒论史 -> 赵高人指鹿为马滥杀忠良 -> 正文阅读

[煮酒论史]赵高人指鹿为马滥杀忠良

作者:新水半塘

[收藏本文] 【下载本文】

赵高这个人，诸赵疏远属也，是赵国王族中被疏远的亲属。“赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。”兄弟几人，都是生下来就被阉割而成为宦者的，他的母亲也以犯法而被处以刑罚，所以世世代代地位卑贱。“秦王闻高彊力，通於狱法，举以为中车府令。”秦王听说赵高办事能力很强，精通刑狱法令，就提拔他担任了中车府令。“高既私事公子胡亥，喻之决狱。”赵高就私下侍奉公子胡亥，教导胡亥决断讼案。“高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。”赵高犯下了重罪，秦王让蒙毅依照法令惩处他。蒙毅不敢枉曲法令，依法应当判处死刑，剥夺他的官籍。“帝以高之敦於事也，赦之，复其官爵。”始皇因为赵高办事勤勉尽力，赦免了他，恢复了他原来的官职。

    一、谋杀扶苏
    秦始皇三十七年（前210）十月，“行出游会稽，并海上，北抵琅邪。”他巡行出游到会稽山，沿海北上，到达琅邪山。丞相李斯和中车府令兼符玺令赵高都随同前往。秦始皇有二十多个儿子，长子扶苏以数直谏上，因多次直言劝谏皇帝，上使监兵上郡，始皇派他到上郡监督军队，蒙恬任将军。小儿子胡亥很受宠爱，要求随行，始皇答应了，其他的儿子都没跟着去。
    这一年七月，秦始皇达到沙丘，病甚，病的非常严重。他命令赵高写好诏书给公子扶苏说：“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”就是把军队交给蒙恬，赶快到咸阳参加葬礼，然后安葬。“书已封，未授使者，始皇崩。”书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。书信和印玺都在赵高手里，只有小儿子胡亥，丞相李斯和赵高以及五六个亲信宦官知道始皇去世，余群臣皆莫知也，其余群臣都不知道。李斯认为皇帝在外面去世，“无真太子，故秘之。”又没正式确立太子，所以保守秘密。“置始皇居辒辌（wēnliáng）车中，百官奏事上食如故，官者辄从辒辌可诸奏事。”把始皇的尸体安放在一辆既能保温又能通风凉爽的车子中，百官奏事及进献饮食还像往常一样，宦官就假托皇帝从车中批准百官上奏的事。

赵高因留所赐扶苏玺书，就是因此扣留了始皇赐给扶苏的诏书，而对公子胡亥说：“上崩，无诏封王诸子而独赐长子书。长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之奈何？”皇帝去世了，没有诏书封诸子为王而只赐给长子扶苏一封诏书。长子到后，就登位作皇帝，而你却连尺寸的封地也没有，这怎么办呢？胡亥说：“固也。吾闻之，明君知臣，明父知子。父捐命，不封诸子，何可言者！”本来就是这样。我听说过，圣明的君主最了解臣子，圣明的父亲最了解儿子。父亲临终既未下命令分封诸子，那还有什么可说的呢？
赵高说：“不然。方令天下之权，存亡在子与高及丞相耳，愿子图之。且夫臣人与见臣于人，制人与见制于人，岂可同日道哉！”他说并非如此。当今天下的大权，无论谁的生死存亡，都在你、我和李斯手里掌握着啊！希望你好好考虑考虑。更何况驾驭群臣和向人称臣，统治别人和被人统治，难道可以同日而语吗！胡亥曰：“废兄而立弟，是不义也；不奉父诏而畏死，是不孝也；能薄而材谫，强因人之功，是不能也；三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷不血食。”他是说废除兄长而立弟弟，这是不义；不服从父亲的诏命而惧怕死亡，这是不孝；自己才能浅薄，依靠别人的帮助而勉强登，这是无能：这三件事都是大逆不道的，天下人也不服从，我自身遭受祸殃，国家还会灭亡。

赵高说：“臣闻汤、武杀其主，天下称义焉，不为不忠。卫君杀其父，而卫国载其德，孔子著之，不为不孝。夫大行不小谨，盛德不辞让，乡曲各有宜而百官不同功。故顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。断而敢行，鬼神避之，后有成功。愿子遂之！”我听说过商汤、周武杀死他们的君主，天下人都称赞他们行为符合道义，不能算是不忠。卫君杀死他的父亲，而卫国人民称颂他的功德，孔子记载了这件事，不能算是不孝。更何况办大事不能拘于小节，行大德也用不着再三谦让，乡间的习俗各有所宜，百官的工作方式也各不一样。所以顾忌小事而忘了大事，日后必生祸害；关键时刻犹豫不决，将来一定要后悔。果断而大胆地去做，连鬼神都要回避，将来一定会成功。希望你按我说的去做。
胡亥长叹一声说道：“今大行未发，丧礼未终，岂宜以此事干丞相哉！”现在皇帝去世还未发丧，丧礼也未结束，怎么好用这件事来求丞相呢？赵高说：“时乎时乎，间不及谋！赢粮跃马，唯恐后时！”时光啊时光，短暂得来不及谋划！我就像携带干粮赶着快马赶路一样，唯恐耽误了时机！

胡亥同意了赵高的话以后，赵高说：“不和丞相商议，恐怕事情还不能成功，我希望能替你与丞相商议。”赵高就对丞相李斯说，立谁为太子只在于你我的一句话而已，你看这事该怎么办？李斯说这不是作为人臣所应当议论的事！赵高就威胁说，你和蒙恬相比，谁有本事？与长子扶苏的关系谁更好？李斯说为什么这样苛求于我呢？赵高说：我受皇帝之命教育胡亥，他慈悲仁爱，诚实厚道，轻视钱财，尊重士人，心里聪明但不善言辞，竭尽礼节尊重贤士，在秦始皇的儿子中，没人能赶得上他，可以立为继承人。李斯说不要让他跟着犯罪。
赵高说现如今天下的权力和命运都掌握在胡亥手里，我赵高能猜出他的心志。您怎么连这些都没看到呢？李斯说怎么能参与这些阴谋呢！赵高最终狠心地说：现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。李斯仰天长叹，挥泪叹息道：既然已经不能以死尽忠了，将向何处寄托我的命运呢！赵高便回报胡亥说：“我是奉太子您的命令去通知丞相李斯的，他怎么敢不服从命令呢！”

于是乃相与谋，他们就一同商议，诈为受始皇诏丞相，伪造了秦始皇给丞相李斯的诏书，立胡亥为太子。又伪造了一份赐给长子扶苏的诏书说：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。”我巡视天下，祈祷祭祀各地名山的神灵以求长寿。现在扶苏和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，不能向前进军，而士兵伤亡很多，没有立下半点功劳，反而多次上书直言诽谤我的所作所为，因不能解职回京当太子，日夜怨恨不满。
“扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！将军蒙恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”扶苏作为人子而不孝顺，赐剑自杀！将军蒙恬和扶苏一同在外，不纠正他的错误，也应知道他的谋划。作为人臣而不尽忠，一同赐命自杀，把军队交给副将王离。“封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡。”用皇帝的玉玺把诏书封好，让胡亥的门客捧着诏书到上郡交给扶苏。

蒙恬阻止扶苏说：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。”皇上在外，没有立下太子，派我带领三十万大军守卫边疆，公子担任监军，这是天下的重任啊。现在只有一个使者来，您就立刻自杀，怎能知道其中没有虚假呢？希望您再请示一下，有了回答之后再死也不晚。”
使者数趣之，就是连连催促。扶苏为人仁爱，对蒙恬说：“父而赐子死，尚安复请！”父亲命儿子死去，还要请示什么！立刻自杀而死。蒙恬不肯死，使者就用带来的属吏，把他绑到阳周。使者回来汇报，胡亥、李斯、赵高都非常高兴。到咸阳后发布丧事，太子胡亥立为二世皇帝。任命赵高担任郎中令，常侍中用事，常在宫中服侍皇帝。

    二、杀死蒙恬蒙毅
    “始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，巉（chán）山堙谷，千八百里。”始皇打算巡游天下，路经九原郡，直达甘泉宫。就派蒙恬为他开路，从九原到甘泉，打通山脉，填塞深谷，全长一千八百里。道未就，然而这条通道没能完成。始皇三十七年（前210）冬天，“行出游会稽，并海上，北走琅邪。”御驾外出巡游会稽，依傍着大海，向北直奔琅邪。“道病，使蒙毅还祷山川，未反。”半途得了重病，派蒙毅转回祷告山川神灵，没等蒙毅返回。
    “始皇至沙丘崩，祕之，群臣莫知。”始皇走到沙丘就去世了，始皇去世的消息被封锁，文武百官都不知道。这时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从，就是侍奉在秦始皇左右。“高雅得幸於胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。”赵高平常就得到胡亥的宠幸，打算立胡亥继承王位，又怨恨蒙毅依法惩处他而没有袒护他，于是就产生了杀害之心。因有贼心，赵高就和丞相李斯、公子胡亥阴谋，就是暗中策划，拥立胡亥为太子。

    太子拥立之后，遣使者以罪赐定，就是派遣使者，捏造罪名，钦定公子扶苏和蒙恬死罪。扶苏自杀后，蒙恬疑而复请之，蒙恬产生怀疑，又请求申诉。“使者以蒙恬属吏，更置。”使者就把蒙恬交给主管官吏处理，另外派人接替他的职务。胡亥用李斯舍人就是家臣担任护军。使者回来报告时，胡亥已经听到扶苏的死讯，当下就打算释放蒙恬。“赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。”赵高唯恐蒙氏再次显贵当权执政，怨恨他们。
    蒙毅祈祷山川神灵后返回来，赵高因为胡亥忠计，就是趁机表示替胡亥尽忠献策，想要铲除蒙氏兄弟。他就对胡亥说：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。若知贤而俞弗立，则是不忠而惑主也。以臣愚意，不若诛之。”我听说先帝很久以前就选贤用能，册立您为太子，而蒙毅劝阻说：“不可以。”如果他知道您贤明有才能而长久拖延不让册立，那么，就是既不忠实而又盅惑先帝了。以我愚昧肤浅的见识，不如杀死他。
    胡亥听而系蒙毅於代，就是听从了赵高的话，就在代郡把蒙毅囚禁起来。前已囚蒙恬於阳周，在此以前已经把蒙恬囚禁在阳周。等到秦始皇的灵车回到咸阳，安葬以后，太子就登极即位做了二世皇帝。“赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。”赵高最得宠信，日日夜夜毁谤蒙氏，搜罗他们罪过，检举弹劾他们。

子婴进言规劝说：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其身。”我听说过去赵王迁杀死他的贤明臣子李牧而起用颜聚，燕王喜暗地里采用荆轲的计谋而背弃秦国的盟约，齐王建杀死他前代的忠臣而改用后胜的计策。这三位国君，都是各自因为改变旧规丧失了他们的国家而大祸殃及他们自身。
“今蒙氏，秦之大臣谋士也，而主欲一旦弃去之，臣窃以为不可。臣闻轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”如今蒙氏兄弟是秦国的大臣和谋士，而国君打算一下子就抛弃他们，我私下认为是不可以的，我听说草率考虑问题的人不可以治理国家，独断专行、自以为是的人不可以用来保全国君。诛杀忠良臣子而起用没有品行节操的人，那是对内使大臣们不能相互信任而对外使战士们涣散斗志啊，我私下认为是不可以的。”

    胡亥听不进子婴的规劝，而派遣御史曲宫乘传之代，就是乘坐驿车前往代郡，命令蒙毅说：“先主欲立太子而卿难之。今丞相以卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其图之！”先主要册立太子而你却加以阻挠，如今丞相认为你不忠诚，罪过牵连到你们家族，我不忍心，就赐予你自杀吧，也算是很幸运了。你反复地考虑吧！
    蒙毅回答说：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世。可谓知意矣。以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也，为羞累先主之名，原大夫为虑焉，使臣得死情实。且夫顺成全者，道之所贵也；刑杀者，道之所卒也。”要是认为我不能博得先主的心意，那么，我年轻时作官为宦，就能顺意得宠，直到先主仙逝，可以说是能顺应先主的心意了吧。要是认为我不了解太子的才能，那么唯有太子能陪侍先主，周游天下，和其他的公子比起来，相差太远了，我还有什么怀疑的。先主举用太子，是多年的深思积虑，我还有什么话敢进谏、还有什么计策敢谋划呢！不是我借口来逃避死罪，只怕牵连羞辱了先主的名誉，希望大夫为此认真考虑，让我死于应有的罪名。况且顺理成全，是道义所崇尚的；严刑杀戮，是道义所不容的。
    “昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰‘缪’。昭襄王杀武安君白起，楚平王杀伍奢，吴王夫差杀伍子胥，此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯。故曰‘用道治者不杀无罪，而罚不加於无辜’。唯大夫留心！”从前秦穆公杀死车氏三良为他殉葬，判处百里奚以不应得的罪名，因此，他死后给予评定为‘缪’的称号。昭襄王杀死武安君白起，楚平王杀死伍奢。吴王夫差杀了伍子胥。这四位国君，都犯了重大的过失，而遭到普天下人对他们的非议，认为他们的国君不贤明。因此，在各诸侯国中名声狼藉。所以说：“用道义治理国家的人，不杀害没罪的臣民，而刑罚不施于无辜的人身上。”希望大夫认真地考虑！使者知道胡亥的意图，听不进蒙毅的申诉，就把他杀了。

二世皇帝又派遣使者前往阳周，命令蒙恬说：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”您的罪过太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牵连到您。蒙恬说：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”他说从我的祖先到后代子孙，为秦国累积大功，建立威信，已经三代了。如今我带兵三十多万，即使是我被囚禁，但是，我的势力足够叛乱。然而，我知道必死无疑却坚守节义，是不敢辱没祖宗的教诲，不敢忘掉先主的恩宠。
“昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。”从前周成王刚刚即位，还不能完全脱离小儿的背带和布兜，周公姬旦背负着成王接受群臣的朝见，终于平定了天下。到成王病情严重得很危险的时候，公旦剪下自己的指甲沉入黄河，祈祷说：“国君年幼无知，这都是我当权执政，若有罪过祸患，应该由我承受惩罚。”就把这些祷祠书写下来，收藏在档案馆里，这可以说是非常诚信了。到了成王能亲自治理国家时，有奸臣造谣说：“周公旦想要作乱已经很久了，大王若不戒备，一定要发生大的变故。”成王听了，就大发雷霆，周公旦逃奔到楚国。成王到档案馆审阅档案，发现周公旦的祷告书，就流着眼泪说：“谁说周公旦想要作乱呢！”杀了造谣生事的那个大臣，请周公旦回归。所以《周书》上说：“一定要参差交互地多方询问，反复审察。”

“今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。”如今我蒙氏宗族，世世代代没有二心，而事情最终落到这样的结局，这一定是谋乱之臣叛逆作乱、欺君罔上的缘故。“夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。”周成王犯有过失而能改过振作，终于使周朝兴旺昌盛；夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干而不后悔，最终落个身死国亡。“臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”所以我说犯有过失可以改正振作，听人规劝可以察觉警醒，参互交错地审察，是圣明国君治国的原则。大凡我说的这些话，不是用以逃避罪责，而是要用忠心规劝直至死亡，希望陛下替黎民百姓深思熟虑地找到正确的道路。”
使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”我接受诏令对将军施以刑法，不敢把将军的话转报皇上听。蒙恬喟然太息曰，沉重地叹息说：“我何罪於天，无过而死乎？”我对上天犯了什么罪，竟然没有过错就处死呢？很久，才慢慢地说：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”我的罪过本来该当死罪啊。起自临洮接连到辽东，筑长城、挖壕沟一万余里，这中间能没有截断地脉的地方吗？这就是我的罪过了。”于是吞下毒药自杀了。

    三、杀死皇子兄妹
    “二世燕居，乃召高与谋事，”秦二世在宫中闲居无事，就把赵高叫来一同商议，对赵高说：“夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？”人活在世上，就如同驾驭着六匹骏马从缝隙前飞过一样短暂。我既然已经统治天下了，想全部满足耳目方面的一切欲望，享受尽我所能想到的一切乐趣，使国家安宁，百姓欢欣，永保江山，以享天年，这种想法能行得通吗？
    赵高说：“此贤主之所能行也，而昏乱主之所禁也。臣请言之，不敢避斧钺之诛，愿陛下少留意焉。夫沙丘之谋，诸公子及大臣皆疑焉，而诸公子尽帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变。且蒙恬已死，蒙毅将兵居外，臣颤颤栗栗，唯恐不终。且陛下安得为此乐乎？”这对贤明君主来说是能够做到的，而对昏乱君主来说是应禁忌的。我冒昧地说一句不怕杀头的话，请您稍加注意一点。对于沙丘的密谋策划，各位公子和大臣都有怀疑，而这些公子都是您的兄长，这些大臣都是先帝所安置。现在陛下您刚刚登皇位，这些人都心中怨恨不服，唯怕他们要闹事。更何且蒙恬虽已死去，蒙毅带着兵马还在外面，我之所以提心吊胆，只是害怕会有不好的结果。陛下您又怎么能为此而行乐呢？

二世说：“为之奈何？这可怎么办呢？”赵高说：“严法而刻刑，令有罪者相坐诛，至收族，灭大臣而远骨肉；贫者富之，贱者贵之。尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。此则阴德归陛下，害除而奸谋塞，群臣莫不被润泽，蒙厚德，陛下则高枕肆志宠乐矣。计莫出于此。”实行严峻的法律和残酷的刑罚，把犯法的和受的牵连的人统统杀死，直至灭族，杀死当朝大臣而疏远您的骨肉兄弟，让原来贫穷的人富有起来，让原来卑贱的人高贵起来。全部铲除先帝的旧臣，重新任命您信任的人并让他们在您的身边。这样就使他们从心底对您感恩戴德，根除了祸害而杜绝了奸谋，群臣上下没有人不得到您的恩泽，承受您的厚德，陛下您就可以高枕无忧，纵情享受了。没有比这更好的主意了。
二世然高之言，就是认为赵高的话是对的，更为法律，就重新修订法律。“于是群臣诸公子有罪，辄下高，令鞠治之。”群臣和公子们有罪，就交付赵高，命他审讯法办。杀死了大臣蒙毅等人，“公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜，财物入于县官，相连坐者不可胜数。”十个公子在咸阳街头斩首示众，十二个公主也在杜县被分裂肢体处死，财物没收归皇帝所有，连带一同治罪的不计其数。

公子高欲奔，就是想外出逃命，恐收族，怕被满门抄斩，就上书说：“先帝无恙时，臣入则赐食，出则乘舆。御府之衣，臣得赐之；中厩之宝马，臣得赐之。臣当从死而不能，为人子不孝，为人臣不忠。不忠者无名以立于世，臣请从死，愿葬郦山之足。唯上幸哀怜之。” 先帝活着的时候，我进宫就给吃的东西，出宫就让乘车。皇帝内府中的衣服，先帝赐给我；宫中马棚里的宝马，先帝也赐给我。我本该与先帝一起死去而没做到，这是我做人子的不孝，做人臣的不忠。而不忠的人没有理由活在世上，请允许我随先帝死去，希望能把我埋在骊山脚下。只求皇上哀怜答应我。
“书上，胡亥大悦，召赵高而示之。”此书上奏以后，胡亥非常高兴，叫来赵高并把此书指示给他看。胡亥说：“此可谓急乎？这可以说是窘急无奈了吧？”赵高说：“人臣当忧死而不暇，何变之得谋！”做大臣的整天担心自己死亡还来不及的时候，怎么能图谋造反呢！“胡亥可其书，赐钱十万以葬。”就是答应了公子高的请求，赐给他十万钱予以安葬。

    四、杀死丞相李斯
    当时，法令刑罚一天比一天残酷，赋税越来越重，兵役劳役没完没了。英雄豪杰蜂拥而起，自立为侯王，反叛秦朝。李斯的儿子李由任三川郡守，群起造反的吴广等人向西攻占地盘，李由无法阻止。章邯派到三川去调查的使者一个接着一个，并责备李斯身居三公之位，为何让盗贼猖狂到这种地步。李斯很是害怕，便上书说：“此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽心竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉。”因此君主才能专制天下而不受任何约束，能享尽达到极致的乐趣。贤明的君主，又怎能看不清这一点呢！
    “故督责之术设，则所欲无不得矣。群臣百姓救过不给，何变之敢图？”所以督责之术一确立，君主就任何欲望都能满足了。群臣百姓想补救自己的过失都来不及，哪里还敢图谋造反？于是更加严厉地实行督责，向百姓收税越多越是贤明的官吏。于是，二世采取高压督责手段，强迫男人去修长城、宫殿、驰道，征收高额赋税，被杀死的人很多。

赵高在二世面前，想方设法离间他们，二世就想查办丞相。李斯知道了这个消息，就上书揭发赵高的短处说：“臣闻之，臣疑其君，无不危国；妾疑其夫，无不危家。今有大臣于陛下擅利擅害，与陛下无异，此甚不便。”我听说，臣子比同君主，没有不危害国家的；妾比同丈夫，没有不危害家庭的。现在有的大臣擅自掌握赏罚大权，和您没有什么不同，这是非常不妥当的。
“今高有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也；私家之富，若田氏之于齐也。兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信，其志若韩玘为韩安相也。陛下不图，臣恐其为变也。”现在赵高有邪辟过分的心志和险诈叛逆的行为，就如同子罕当宋国丞相时的所作所为；私人占有的财富，也正像田常在齐国那样多。他一并使用田常、子罕的叛逆方式而又窃取了陛下您的威信，他志向就如同韩玘当韩安的宰相时一样。陛下你不早打算，我担心他迟早会发动叛乱啊。”

李斯说：“不然。夫高，故贱人也，无识于理，贪欲无厌，求利不止，列势次主，求欲无穷，臣故曰殆。”赵高从前是卑贱的人，并不懂道理，贪得无厌，求利不止，地位权势仅次于陛下，但他追求地位和权势的欲望没有止境，所以我说是很危险的。二世已前信赵高，担心李斯杀掉他，就暗中把这些话告诉了赵高。赵高说：“丞相所患者独高，高已死，丞相即欲为田常所为。”丞相所忧虑的只有我赵高，我死之后，丞相就可以干田常所干的那些事了。于是二世说：“就把李斯交给你这郎中令查办吧！”
赵高案治李斯,就是查办李斯。李斯被捕后并套上刑具，关在监狱中，仰天长叹说：“唉呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗！然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜忠非其人。现在造反的人已占天下人的一半了，但二世心中还未觉悟，居然任用赵高为辅佐，我一定会看到盗贼攻进咸阳，使朝廷变为麋鹿嬉游的地方。”

二世说：“何哉？夫高，故宦人也，然不为安肆志，不以危易心，絜修善，自使至此，以忠得进，以信守位，朕实贤之，而君疑之，何也？”这是什么话？赵高原本是个宦官，但他不因处境安逸就为所欲为，也不因处境危险就改变忠心，他品行廉洁，一心向善，靠自己的努力才得到今天的地位，因忠心耿耿才被提拔，因讲信义才保住禄位。我确实认为他是贤才，而你怀疑他，这是什么原因呢？
“且朕少失先人，无所识知，不习治民，而君又老，恐与天下绝矣。朕非属赵君，当谁任哉？且赵君为人精廉强力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。”再加上我年纪轻轻就失去了父亲，没什么知识，不知如何管理百姓，而你年纪又大了，我担心与天下人隔绝了。我如果不把国事托付给赵高，还应当用谁呢？况且赵先生为人精明廉洁，竭尽其力，下能了解民情，上能顺适我的心意，请你不要怀疑。

于是二世“乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。”他就派赵高审理丞相一案，对他加以惩处，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其宾客和家族全部逮捕。“赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。”赵高惩治李斯，拷打他一千多下，李斯不能忍受痛苦的折磨，冤屈地招供了。“斯所以不死者，自负其有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。”李斯之所以不自杀而死，是他自负能言善辩，又对秦国有大功，确实没有反叛之心，希望能够上书为自己辩护，希望二世能觉悟过来并赦免他。
李斯于是在监狱中上书说：我担任丞相治理百姓，已经三十多年了。我来秦国赶上领土还很狭小，士兵不过几十万。我用尽了自己微薄的才能，整顿政治和教化，任用英勇善战的人为官，提高功臣的社会地位，最后兼并六国，俘获了他们的国王，拥立秦王为天子。我竭尽所能，帮助治理天下，请陛下明察。他写了奏书呈上，赵高使吏弃去不奏，让狱吏丢在一边而不上报，说：“囚安得上书，囚犯怎能上书！”

赵高用各种方法派他的门客十多人假扮成御史、谒者、侍中，轮流往复审问李斯。李斯改为以实对答时，赵高就让人再拷打他，最终李斯受蒙骗承认了自己的罪状。赵高把判决书呈给皇帝，二世皇帝很高兴地说：“微赵君，几为丞相所卖。没有赵君，我几乎被丞相出卖了。”李斯被交付狱吏看押，赵高就编造了一整套李由谋反的罪状。
二世二年（前208）七月，具斯五刑，李斯被判处五刑，论腰斩咸阳市，判在咸阳街市上腰斩。李斯离开监狱赴刑场时，跟他的次子一同被押解，他回头对次子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”就是我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。

    五、指鹿为马杀死二世
    李斯死后，二世任命赵高任中丞相，事无大小辄决于高，无论大事小事都由赵高决定。赵高自知权力过重，就献上鹿，称它为马。二世问左右侍从说：“此乃鹿也？这是鹿吧？”左右都说：“是马”。二世惊慌起来，自以为惑，以为自己迷惑，就把太卜召来，令卦之，叫他算上一卦。太卜说：“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此。可依盛德而明斋戒。”陛下春秋两季到郊外祭祀，供奉宗庙鬼神，斋戒时不虔诚，所以才到这种地步。可依照圣明君主的样子再虞诚地斋戒一次。
    于是，二世就到上林苑中去斋戒。“日游弋猎，有行人入上林中，二世自射杀之。”他整天在上林苑中游玩射猎，一次有个行人走进上林苑中，二世亲手把他射死。赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林，就让他的女婿咸阳令阎乐出面弹劾，说是不知谁杀死了人，把尸体搬进上林苑中。赵高就劝谏二世说：“天子无故贼杀不辜人，此上帝之禁也，鬼神不享，天且降殃，当远避宫以禳之。”天子无缘无故杀死没有罪的人，这是上帝所不允许的，鬼神也不会接受您的祭祀，上天将会降下灾祸，应该远远地离去皇宫以祈祷消灾。二世乃出居望夷之宫，就离开皇宫到望夷宫去居住。

    “留三日，赵高诈诏卫士，令士皆素服持兵内乡。”二世在望夷宫里住了三天，赵高就假托二世的命令，让卫士们都穿着白色的衣服，手持兵器面向宫内。赵高自己进宫告诉二世说：“山东群盗兵大至，山东各路强盗大批大批地来了！”“二世上观而见之，恐惧，高即因劫令自杀。”二世上楼台观看，看到卫士拿着兵器朝向宫内，非常害怕，赵高立刻逼迫二世让他自杀。“引玺而佩之，左右百官莫从，上殿，殿欲坏者三。”然后取过玉玺把它带在自己身上，身边的文武百官无一人跟从；他登上大殿时，大殿有好几次都像要坍塌似的。“高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。”赵高自知上天不给予他皇帝之位，群臣也不会答应，就把秦始皇弟弟的弟弟叫来，把玉玺交给了他。
    子婴即位之后，“患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。”担心赵高再作乱，就假称有病而不上朝处理政务，与宦官韩谈和他的儿子商量如何杀死赵高。“高上谒，请病，因召入，令韩谈刺杀之，夷其三族。”赵高前来求见，询问病情，子婴就把他召进皇宫，命令韩谈刺杀了他，诛灭了他的三族。
    子婴即位三个月，刘邦的军队就从武关打了进来，到达咸阳。“群臣百官皆畔，不適。”文武百官都起义叛秦，不抵抗沛公。子婴和妻子儿女“自系其颈以组，降轵道旁。”都用丝带系在自己脖子上，到轵道亭旁去投降。“沛公因以属吏，项王至而斩之，遂以亡天下。”刘邦把他们交给部下官吏看押。项羽到达咸阳后把他们杀死，秦就这样失去了天下。

    阎乐带领官兵一千多人在望夷宫殿门前，捆绑上卫令仆射，喝问道：“盗贼从这里进去了，为什么不阻止?”卫令说：“皇宫周围警卫哨所都有卫兵防守，十分严密，盗贼怎么敢进入宫中?”阎乐就斩了卫令，带领官兵径直冲进去，一边走一边射箭，郎官宦官大为吃惊，有的逃跑，有的格斗，格斗的就被杀死，被杀死的有几十人。
    郎中令和阎乐一同冲进去，用箭射中了二世的帷帐。二世很生气，召唤左右的人，左右的人都慌乱了不敢动手。旁边有一个宦官服侍着二世不敢离开。二世进入内宫，对他说：“您为什么不早告诉我，竟到了现在这种地步!”宦官说：”为臣不敢说，才得以保住性命，如果早说，我们这班人早就都被您杀了，怎能活到今天?”阎乐走上前去历数二世的罪状说：“你骄横放纵、肆意诛杀，不讲道理，天下的人都背叛了你，怎么办你自己考虑吧!”
    二世说：“我可以见丞相吗?”阎乐说：“不行。”二世说：“我希望得到一个郡做个王。”阎乐不答应。又说：“我希望做个万户侯。”还是不答应。二世又说：“我愿意和妻子儿女去做普通百姓，跟诸公子一样。”阎乐说：“我是奉丞相之命，为天下人来诛杀你，你即使说了再多的话，我也不敢替你回报。”于是指挥士兵上前。二世自杀。

“高本赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓欲报仇……卒至杀秦子孙而亡其天下。”有认为“赵高原是赵国远支宗室的后代，因其父犯罪被处宫刑，当了宦官……骗取了秦始皇的信任。”文中赵高是二皇帝胡亥眼中的第一大忠臣！赵高对秦王室的最大贡献就是用酷刑处死二皇帝的12个亲兄弟，又把公主姐妹鞭打致死。最后二皇帝也被他的“大忠臣”赵高指挥女婿勒杀于深宫。秦始皇赢政交接给二皇帝胡亥的可是不可挑战的铁统江山！赵高对秦帝国的最大贡献就是仅用了短短三年时间，就把始皇帝传下来的铁统江山消灭,赢姓皇族和帝国达官显贵被屠灭种。

    “引玺而佩之，左右百官莫从，上殿，殿欲坏者三。”赵高取过玉玺把它带在自己身上，身边的文武百官无一人跟从；他登上大殿时，大殿有好几次都像要坍塌似的。“高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。”赵高自知上天不给予他皇帝之位，群臣也不会答应，就把秦始皇弟弟的弟弟叫来，把玉玺交给了他。
    子婴即位之后，“患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。”担心赵高再作乱，就假称有病而不上朝处理政务，与宦官韩谈和他的儿子商量如何杀死赵高。“高上谒，请病，因召入，令韩谈刺杀之，夷其三族。”赵高前来求见，询问病情，子婴就把他召进皇宫，命令韩谈刺杀了他，诛灭了他的三族。
    子婴即位三个月，刘邦的军队就从武关打了进来，到达咸阳。“群臣百官皆畔，不適。”文武百官都起义叛秦，不抵抗沛公。子婴和妻子儿女“自系其颈以组，降轵道旁。”都用丝带系在自己脖子上，到轵道亭旁去投降。“沛公因以属吏，项王至而斩之，遂以亡天下。”刘邦把他们交给部下官吏看押。项羽到达咸阳后把他们杀死，秦就这样失去了天下。

煮酒论史最新文章

加:2021-07-13 13:30:42 更:2021-07-13 14:06:35

娱乐生活: 电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市印度仙家六爻佛门风水古钱币交流专用钓鱼双色球航空母舰网球乒乓球中国女排足球 nba 中超跑步象棋体操戒色上海男科 80后
足球: 曼城利物浦队托特纳姆热刺皇家马德里尤文图斯罗马拉齐奥米兰里昂巴黎圣日尔曼曼联

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库