| |
|
|
|
| 首页 -> 煮酒论史 -> 南北朝之北朝那些朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周） -> 正文阅读 |
[煮酒论史]南北朝之北朝那些朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）[第1页] |
| 作者:旧时艳阳 |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[7] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
第一章 北魏统一北方 公元386年元月六日，年十六岁的鲜卑族人拓跋珪（拓跋鲜卑）在牛川（今内蒙古兴和县西）召开部落大会，他本人正式继代王位，宣告了代国正式复兴。 当年四月，拓跋珪改称魏王，他的国家改称魏国。史称拓跋珪建立魏国为北魏。后拓跋珪把都城迁到了平城（今山西省大同市）。 公元395年十一月，拓跋珪亲自率领大军，在参合坡突袭了慕容鲜卑的后燕大军，取得了决定性的胜利，从此后燕一蹶不振，北魏逐渐入主中原。拓跋珪去世后，拓跋嗣继位，拓跋嗣去世后，拓跋焘继位。 公元427年，拓跋焘亲自率领大军，攻占了十六国之一的胡夏国的都城统万城。公元436年五月，拓跋焘派大军灭亡了十六国之一的北燕。 到公元437年的时候，中华大地上仅剩北魏、南朝宋和北凉三国并立。雄心勃勃的拓跋焘把目光瞄准了北凉（首府为姑藏，就是今天的甘肃省武威市）。 这时候北凉王的首领为河西王沮渠牧健,拓跋焘和沮渠牧健还是亲戚关系，他们互为妹夫：沮渠牧犍的妹妹兴平公主嫁给了拓跋焘，拓跋焘的妹妹武威公主嫁给了牧犍。在古代互为岳父的情况都有，互为妹夫的情况，我们更是见怪不怪了。 沮渠牧健废掉了王后李敬爱（原西凉王李暠的女儿，公元421年，北凉灭西凉。李暠也是唐朝李渊的先辈。），立武威公主为王后。沮渠牧健向拓跋焘称臣进贡，并把世子沮渠封坛送到了平城作为人质。 沮渠牧健的嫂子李氏非常美艳，沮渠牧健和她有了奸情。这李氏也是水性杨花之辈，同时周旋于沮渠牧健兄弟三人之间。李氏嫌武威公主碍手碍脚，于是和沮渠牧健的姐姐商议之后，于公元439年四月的一天，找机会向武威公主饮食里下毒，希望能毒死武威公主。 武威公主中毒后，病情不断加重，这事传到了拓跋焘的耳朵里，他急忙派最好的御医，骑快马星夜赶往姑藏，终于把武威公主从死神手中抢了回来。 拓跋焘命沮渠牧健把李氏送到平城，沮渠牧健知道李氏这一去肯定不得好死，因此他拒绝把李氏交给拓跋焘。为了让李氏避避分头，他给了她足够用的金银财宝，派人护送到酒泉（今甘肃酒泉市）隐藏起来。 拓跋焘大怒，他准备趁此机会踏平北凉，统一北方，他首先征求首席谋士、司徒崔浩（汉人）的意见。崔浩说道：“沮渠牧健不臣之心已经显现，不能不除掉他。前几年我国北伐蠕蠕（柔然），虽然收获不大，但折损也不多。当时出动的军马共有三十万匹，加上来回路上死亡的，还不满八千匹，而每年因病等自然死亡的，都不少于一万匹。沮渠牧健不了解实情，认为我们实力大损，短时间难以恢复。如今我们要出其不意攻其不备，大军突然抵达他们境内，他们一定会惊慌失措，自乱阵脚，必会被擒住。且沮渠牧健本人生性懦弱，品行低劣，他的弟弟们又非常骄横，他们弟兄争权夺利，已经造成人心离散。近几年，天灾地震都发生在秦、凉地区，上天也有意使他们灭亡，请陛下速速发兵。” 崔浩的话正合拓跋焘的心意，他点头道：“爱卿好计主意，与我不谋而合。”于是拓跋焘命令召集文武大臣到太极殿的西堂议事（太极殿有东西二堂）。 弘农王奚斤等三十多人议论说：“沮渠牧健是西部边陲的小国，虽然内心并不是对我们真正臣服，但历年来的进贡也是连续不断。陛下把他当作藩属国，还把公主嫁给了他，陛下应该宽恕他的小罪过。我军去年才刚征伐过蠕蠕，人困马乏，元气还没有恢复，不宜再大规模用兵。且听说那里土地贫瘠，大都是盐碱地，难以找到水草，我军到达后，不能长时间逗留。一旦我们出动大军，他们坚壁清野，固守城池，我军将陷入危险境地。” 之前，崔浩和尚书李顺有嫌隙，李顺曾经出使北凉十二次之多，他收受了北凉的不少好处，在拓跋焘面前说了北凉不少好话，替北凉消灾免祸。崔浩得到消息后，报告给了拓跋焘，但拓跋焘认为李顺能力强，并不理会这些传言。这次讨论西征北凉，李顺又帮助北凉说话，他和另一尚书古弼都说：“自温圉（yǔ）河（今甘肃皋兰县附近黄河河段）以西至姑藏，地上全是开裂的枯石，根本不可能有水草。据凉人说，姑藏城南的天梯山（今甘肃武威市西南）上，冬天积雪达一丈多深，春夏时候积雪融化，汇流成河，凉人储存后用来灌溉农田。当他们听说我军到达后，他们必定会掘开沟渠，让水流尽，断绝我们的水源。环姑藏百里之内，不长草木，军队不能久停。我们同意弘农王等人的意见。” 拓跋焘一看这么多人反对，他就让崔浩和他们辩论，奚斤等人自然辩论不过崔浩，到最后他们理屈词穷，只是说：“那里没有水草。” 崔浩是大才子，博览群书，他引用古书道：“《汉书?地理志》上说:‘凉州之畜，为天下饶’，如果凉州没有水草，又如何饲养牲畜？再说汉人总不会在没有水草的地方筑城郭，建立郡县居住生活吧？天梯山的雪融化后，不过是被干枯的沙石吸收，又怎么能够灌溉得数百万顷农田？这是骗人的谎话。” 李顺搭话道：“耳闻不如目见，我亲眼所见，你不过是纸上谈兵，你有什么资格同我们进行辩论？” 从职务上说，李顺是下级，崔浩对李顺的话相当恼怒，他说道：“你们收受了钱财，所以才会替沮渠牧健说话，我虽然没有亲眼所见，就能被欺骗的了吗！”崔浩此话一出，也注定了和他们结下了死仇。 拓跋焘听到崔浩的话后，从屏风后面走了出来，面带怒容，严厉斥责了奚斤等人。拓跋焘这样做有两个目的，一是对他们可能接受沮渠牧健的贿赂而怒，二是让他们闭嘴，不要对出兵再提反对意见。 果然，奚斤等人不敢再多说话。于是拓跋焘命令出兵讨伐沮渠牧健。 北魏太延五年（公元439年）五月十四日，拓跋焘亲自在平城西郊检阅军队。六月十一日，是个黄道吉日，拓跋焘命侍中、宜都王穆寿辅佐太子拓跋晃监国，处理留守朝廷事宜，内外一律服从。又命大将军、长乐王嵇敬和辅国大将军、建宁王拓跋崇率领两万大军，驻守漠南（戈壁沙漠以南、阴山以北地区）防止柔然进攻。拓跋焘亲帅大军，出兵凉州。 拓跋焘从云中郡（今内蒙古和林格尔县）渡过了黄河，七月七日到达了上郡（今陕西榆林市东南）的属国城（汉旧城，汉置属国于边郡用来安置投降的匈奴人）。 七月二十七日，拓跋焘命抚军大将军、永昌王拓跋健、尚书令刘絜和常山王拓跋素担任前锋，两路同时开拔。命骠骑大将军、乐平王拓跋丕和太宰、阳平王杜超为后继部队。平西将军源贺原名叫秃发贺，是原南凉王秃发傉檀的儿子，南凉被灭亡后，他投降了北魏，被赐姓源，他对凉州地界熟悉，拓跋焘特命他作为向导。拓跋焘问源贺道：“源将军是凉州人士，对那里的风土人情应该比较熟悉，你有什么进攻方略没有？” 因为姑藏城曾经属于南凉，后来才被北凉夺取，他回答道：“姑藏城旁有四个鲜卑部落，是我祖父的旧部，当年我祖父待他们不薄，我愿意只身前往，宣扬国威，晓之以利害，他们必定会争相投靠陛下。外围清除掉之后，姑藏就成了一座孤城，拿下它就易如反掌了。” 拓跋焘大喜道：“此计甚妙，就烦劳爱卿走一趟了。” 源贺先后到了姑藏城外的四个鲜卑部落，介绍了自己的身份后，部落酋长感伤落泪，在源贺的劝说下，纷纷投靠了北魏，多达三万多帐篷。 那么问题来了，当初拓跋焘准备出兵凉州的时候，为什么没有咨询源贺的意见呢？他对那里这么熟悉。可能当时源贺不在朝中，可能源贺不是核心幕僚，没有资格参与辩论。总之，历史上就是那么记载的。 八月二日，抚军大将军、永昌王拓跋健缴获了北凉牲畜二十多万头。 沮渠牧健得到北魏大军压境的消息后，大惊失色，对左右说道：“事情怎么到了这个地步呢？！” 沮渠牧健征求臣下意见，有说出城请降的，有说要据城固守的，议论纷纷。王府左丞姚定国说：“大王千万不能出城，出城后必凶多吉少，我们应该火速派人请求柔然发兵相助，柔然大军一到，我们再内外夹击，拓跋焘必会望风而逃。” 沮渠牧健采用姚定国的计谋，派人骑快马向柔然求救。他又派弟弟、征南大将军沮渠董来率领一万多人马，在城南迎战北魏军，但北凉军早被吓破了胆，一触即溃，一万多人丢盔弃甲，争相逃命。北魏尚书令刘絜今天出兵之前，请卜者卜了一卦，说今天日子不吉利，于是他命令鸣金收兵。沮渠董来这才狼狈的逃回了姑藏城中。 拓跋焘得到回禀后，对刘絜痛恨不已，这也为刘絜的悲惨结局埋下了伏笔。 柔然接到北凉的求救信以后，采取“围魏救赵”之计，对北魏的边境发起进攻。沮渠牧健得到消息后，坚定了固守城池的决心，他认为不久之后，北魏军必将撤走东还，去迎战柔然。 拓跋焘率军到达了姑藏城外，他看到城外水流潺潺，长满各种水草，他知道是李顺收受了北凉的好处，故意说谎，由此内心深恨李顺。拓跋焘对崔浩说道：“崔爱卿所言不虚，今天得到了验证。”崔浩反应淡定，他回答道：“臣所说的句句属实，不敢有欺骗之言，不论过去或现在，一向如此。” 之前太子拓跋晃也认为姑藏外没有水草，拓跋焘专门给他写了份诏书，告诉他说：“姑藏城西门外，有泉水流出，跟城北的泉水汇合，水势之大，如同河流。除了滋养水草、灌溉农田外，其余的流入了沙漠，姑藏城外并没有干燥贫瘠的土地。特颁布这份诏书，消除你的疑虑。” 往往堡垒更容易从内部攻破，沮渠牧健兄长的儿子沮渠祖率先逃出姑藏城，投降了北魏。接着，九月二十五日，沮渠牧健的另一个侄子沮渠万年也率领自己的部众投降了北魏。姑藏城内顿时炸开了锅，大家纷纷出城投降或四散奔逃。 沮渠牧健看到再也无法坚守下去了，他识趣的命人绑住他的双手，率领文武百官共五千多人，出城向北魏投降。拓跋焘接见了沮渠牧健，亲手为他松绑，以礼相待。 北魏接受了姑藏城内共二十多万户和仓库中不可胜数的奇珍异宝。 至此，五胡十六国的最后一个国家—北凉，正式亡国，共立国四十三年。 从公元304年氐族成汉和匈奴汉赵（前赵）建立算起，至今（公元439年），历时一百三十六年的五胡十六国时代正式划伤了句号。在这一百三十六年中，除了前秦曾经短暂的统一过北方外，北魏再次统一了北方。 拓跋焘命乐平王拓跋丕和征西将军贺多罗镇守凉州，然后把沮渠牧健宗族及官员百姓等共三万户迁到了平城。 顺便交代一句，柔然进攻北魏，被击退，损失了一万多人。 |
|
第二章 凉州士人 西晋永嘉之乱，中州士人很多都投向了凉州的汉人张氏前凉政权，张氏对他们很是礼遇，给予了合适的安排，这样子孙相承，因此凉州人才济济。 沮渠牧健这个人有个很大的优点，就是特别喜欢文学，喜欢名士。他任用阚骃（著名地理学家、经学家）为姑藏太守；张湛为兵部尚书；刘昞、索敞、阴兴为国师助教；宋钦为世子洗马；赵柔为金部郎；程骏、程骏的堂弟城弘为世子侍讲。这些人都是当时的名士，拓跋焘攻克凉州后，对他们以礼相待，任命阚骃、刘昞为乐平王拓跋丕的从事中郎。 安定郡（今甘肃省镇原县东南）人胡叟，满腹经纶，是位怪才，喜欢发表些奇谈怪论，之前去投靠沮渠牧健，沮渠牧健并不待见他，因此胡叟前去投靠了北魏，并预料北凉很快亡国。拓跋焘认为胡叟很有预见性，就任命他为虎威将军，封始复男。寄住在凉州的常爽，博闻强识，拓跋焘任命他为宣威将军。北凉王的右相宋繇，是位著名的学者，可惜到达平城后不久就去世了。 拓跋焘任命索敞为中书博士。当时魏国扩充军力，崇尚武学，王公子弟不把学习当回事。索敞担任中书博士十余年，循序善诱，耐心教导，态度严正，王公子弟都有点怕他，在他面前不敢造次。严师出高徒，在索敞的教导下，他的学生中前后出任尚书、州牧、太守者多达数十人。 常爽在平城西四十里的温水东置馆办学，跟他学习的有七百多名学生。常爽建立赏罚制度，明确赏罚标准，违反者必受惩戒，学风肃然，学生待常爽如严厉的君主。从此北魏儒学之风开始兴盛。中书侍郎高允经常称赞常爽教育有方，他说：“文翁（汉朝的蜀郡太守，以仁爱教学）柔胜，先生刚克，教学方法虽然不同，却达到了同样的目的。” 寄住在凉州的江强，向拓跋焘呈献了经、史、诸子百家的书籍共一千多卷，被任命为中书博士。 拓跋焘命司徒崔浩兼职负责秘书监的工作，让中书侍郎高允、散骑侍郎张伟，也参与工作。崔浩向拓跋焘建议说：“阴仲逵、段承根，都是凉州的名士，请让他们参与进来，同修国史。”于是拓跋焘任命他们为著作郎。 |
|
第三章 酒泉之战 北凉的领土范围包含凉州、秦州和沙州共三个州，下辖二十六个郡。北魏占领了北凉的首府姑藏，灭亡了北凉，拓跋焘又派张掖王秃发保周（源贺的哥哥）龙骧将军穆罴及安远将军源贺，分别领军，夺取前北凉的郡县，又有数十万叫上名字叫不上名字的杂胡前来投降。 当初，沮渠牧健任命弟弟沮渠无讳为沙州刺史兼酒泉郡太守；沮渠宜得为秦州刺史兼张掖郡太守；沮渠安州为乐都郡（今青海省乐都县）太守。任命堂弟沮渠唐儿为敦煌太守。北魏攻占姑藏后，拓跋焘命镇南将军奚眷攻击张掖；镇北将军封沓攻击乐都。沮渠宜得不敌，他命人把仓库焚烧后，向西前去投奔酒泉。沮渠安周兵败后向南前去投奔吐谷浑。封沓掳掠了数千户人口后返回。 奚眷继续率军西进，进攻酒泉，顺利攻克。沮渠无讳和沮渠宜得率残兵败将前去投靠敦煌的沮渠唐儿。拓跋焘命弋阳公元絮镇守酒泉。 看到拓跋焘率大军折返，占据张掖的张掖王秃发保周心生异心，他意图恢复南凉国，于是在公元439年十月三日这天，他宣布脱离北魏，宣布独立。 喘过气来的沮渠无讳率军进军酒泉，准备一举夺回，当他的军队到达酒泉城下时，北魏弋阳公元絮认为他们是败军之将，乌合之众，不把他们看在眼里，他亲自出城和沮渠无讳搭话，准备说服他投降。但两个人话不投机，沮渠无讳奋起生擒了元絮，于是攻克了酒泉。沮渠无讳又率军进攻张掖，秃发保周为避其锋芒，率军撤离张掖。 拓跋焘派抚军大将军、永昌王拓跋健率军平叛。 沮渠无讳率军进攻张掖，但不能攻克，于是撤退到了临松郡驻扎。 拓跋健率军进攻秃发保周所在的番禾（今甘肃省永昌县），秃发保周不敌逃跑，拓跋健派安南将军尉眷率军追杀。秃发保周上天无路入地无门，抽刀自杀了。 拓跋健招降沮渠无讳，沮渠无讳自感不是对手，派他的中尉梁伟前去拜见拓跋健，表示归降，并把酒泉及抓获的北魏将领也一并交还。拓跋健把前线的情况向拓跋焘进行了报告，拓跋焘命尉眷镇守凉州。 拓跋焘任命沮渠无讳为征西大将军、凉州牧，封酒泉王，镇守酒泉。 沮渠唐儿不服从沮渠无讳的领导调度，沮渠无讳大怒，命堂弟沮渠天周留在酒泉守护老家，他和弟弟沮渠宜得率大军攻打沮渠唐儿。沮渠唐儿兵败被杀。 沮渠无讳又占领了敦煌，实力进一步壮大，拓跋焘认为不除掉沮渠无讳，恐怕日后终会是个祸患。于是，拓跋焘命镇南将军奚眷率军包围了酒泉，准备端掉沮渠无讳的老窝。 奚眷对酒泉围而不打，切断了酒泉的粮食补给。不久，城内开始缺粮，到最后，出现了人吃人的现象，大街上到处是因饥饿而倒毙的尸体，死亡了有一万多人。军队中军粮也用尽了，就开始吃战马，战马也吃完了，沮渠天周就把自己的妻子杀死，煮熟了分给战士们吃，以激励士气。 北魏军攻势强大，战斗异常惨烈，公元441年十一月二十二日，奚眷终于率军攻入了酒泉城内，擒获了沮渠天周，并把他押送到了平城，拓跋焘命令把沮渠天周斩首示众。 为了截断沮渠无讳西去的道路，拓跋焘派使者出使西域的鄯（shàn）善王国（首府在扜泥，今天的新疆若羌县）。 得到酒泉城破，沮渠天周被擒的消息后，身在敦煌的沮渠无讳惴惴不安，这时候城中也出现了缺粮的情况，沮渠无讳决定弃城西度流沙。为了打通西进之路，他派弟弟沮渠安周西进攻打鄯善王国，鄯善王恐惧沮渠氏的武力，准备投降，正巧这时候北魏的使者到来。北魏使者游说鄯善王坚守城池，说北魏援军随后就到。沮渠安周攻城，鄯善国顽强抵抗，沮渠安周无法攻克，退到了东城（若羌县东）驻扎。 公元442年四月，沮渠无讳放弃敦煌，率领一万多家，前去和沮渠安周汇合。鄯善王听说沮渠无讳亲自到来，还没有见到军队，他就丧失了信心，率领民众放弃扜泥，逃奔西南的且末（今新疆且末县），他的世子没有走，投降了沮渠安周。沮渠无讳毫不费力占领了鄯善国，但他的队伍在穿过流沙时，因为缺水，被渴死了有一半人。 当初，北凉的叛将唐契和弟弟唐和、外甥李宝逃奔了伊吾（今哈密市），向柔然归降，柔然封唐契为伊吾王。沮渠无讳放弃了敦煌，唐契命李宝率领两千多士兵东下占领了敦煌。 伊吾王唐契不能忍受柔然的处处压制，他率众西进，打算进攻自称高昌郡（今吐鲁番市东）太守的前北凉故民阚爽，占领高昌郡。柔然可汗得到报告后，派将军阿若率军追击，追上唐契的部队后，两军交锋，唐契不敌被杀。唐契的弟弟唐和率领残兵败将，投奔车师国（首府交河城，今天的吐鲁番市）。得到修整后，唐和率军攻克了沮渠安周抓手的横截城，进而攻克了高宁、白刃两座城池。唐和认为如果要生存下去，还得背靠大树，于是他派使者向北魏请降。 当唐契要攻击高昌的时候，阚爽派使者向沮渠无讳诈降，恳请沮渠无讳发兵救援。沮渠无讳亲自率军北上，前去救援高昌，快要走到的时候，唐契已经被杀。当沮渠无讳要进入高昌城的时候，阚爽紧闭城门，拒绝沮渠无讳和军队入内。 沮渠无讳大怒，派将领卫兴奴趁夜色掩护，向高昌发起了突然袭击，顺利攻克，卫兴奴命令部下屠城，城内顿时血流成河。阚爽率残兵投奔了柔然。 沮渠无讳占领了高昌后，派使者前往江南的刘宋都城建康，递交降书。刘宋文帝刘义隆大喜，下诏书任命沮渠无讳为都督凉、河、沙三州诸军事、征西大将军、凉州刺史，封河西王。公元444年的时候，沮渠无讳病逝，他的弟弟继承了他的王位。 |
|
第四章 太平真君 道教是中国的本土教，产生于东汉顺帝时期（125-144年在位）。天师道（道教前身）的创始人为张道陵（34年2月22日—156年），他自称“太清玄元”、“天师”，张道陵是第一代天师，他在青城山收徒传教，信徒需要出米五斗，因此又被称为：“五斗米道”。 道教早期的教义，可以用两句话概况：“上云羽化飞天，次称消灾灭祸”，初级的可以祛除病痛，消去灾祸；高等的可以修炼成仙，跳出生死轮回 生老病死。 五斗米道的第二代天师为张衡（?－177年，非发明地动仪的张衡），张衡传其子张鲁，张鲁采用政教合一治理模式，这一时期五斗米道得到真正的大发展。建安二十年（215年）十一月，雄踞汉中三十年的天师道教主、军阀张鲁归降曹操，随曹操东返，定居于邺城。张鲁自己和五个儿子都被曹操封侯，张鲁的女儿嫁给了曹操儿子曹宇。没有禁止五斗米道传播，五斗米道从此开始在北方传播。 历史车轮驶入北魏时代后，也产生了一个著名的道教人物，他叫寇谦之。寇谦之，字辅真，祖籍上谷郡昌平县，后迁移到冯翊郡万年县。寇谦之出身世族，是东汉名臣寇恂的十三世孙，他的哥哥寇赞为南雍州刺史。 寇家世奉五斗米道（道教前身），寇谦之十八岁的时候，就倾心慕道，修炼天师道第三代天师张鲁（被曹操征服的那位）的道术，服食养生长寿药（饵药）。后寇谦之和成公兴（算学家，后被道教奉为仙人）入中岳嵩山太室山石室修炼。 寇谦之聪颖好学，专心致志，在嵩山修炼了七年，名声渐渐传扬开来。成公兴去世后，寇谦之在嵩山开坛收徒，弘扬道法。寇谦之在嵩山修炼长达三十年，弟子众多，他本人也修炼的一副仙风道骨的模样。寇谦之不但潜心修炼，还勤于著述，主要著作有《老君音诵诫经》《太上老君戒经》《太上老君经律》《太山经戒》等书籍。 公元415年的时候，寇谦之声称见到了太上老君李耳，太上老君授予其天师之位，授予他辟谷轻身之术，并赐给他《云中音诵新科之诫》二十卷，命其“清整道教”。寇谦之对道教进行了改革，减轻了信徒的财物负担，健全了道教的组织结构。对道教教义也进行了改革，把儒家的礼法、佛教的“因果报应”等引入了道教。 公元423年，寇谦之又称见到了仙人李谱文（据说是李耳玄孙），授予其《录图真经》六十卷及召唤鬼神之法，命其辅佐北方“太平真君”。 李谱文又授予他《天宫静轮之法》，其中有几篇是李谱文亲笔书写。 公元423年十二月，寇谦之认为火候已到，他走下了嵩山，来到了北魏都城平城。寇谦之向太武帝拓跋焘呈献了道术，出乎寇谦之意料的是，拓跋焘对他并不感冒，但拓跋焘也没有亏待他，给了找了地方安身，供给他吃穿用度。 寇谦之经过一段时间沉思，认为要像让皇帝接受他的思想，必须要找个人游说才行。于是他找到了拓跋焘的红人、白马公崔浩。崔浩出身大家族清河崔氏，据史学大师陈寅恪先生考证，清河崔氏世奉天师道。加之寇谦之出身于秦雍大族，和崔浩有相近的门第出身，所以崔浩对寇谦之也有天然的好感。两个人在一起谈论，谈天说地，谈古论今。更多的时候，寇谦之充当听众角色，听崔浩讲古今兴衰的道理，从听到晚，态度严整，没有丝毫倦容，寇谦之把崔浩称为当时的皋陶（上古时期的政治家）。 因为崔浩为人比较正直，收到朝臣的排斥和诋毁，拓跋焘命其暂时闲居在家，保留待遇，拓跋焘每当遇到难题的时候，就召崔浩咨询对策。崔浩赋闲在家，他准备修炼服药养生之法，寇谦之就给了他本《神中录图新经》，让其修炼，崔浩拜寇谦之为师。 崔浩还上书拓跋焘说：“臣听说古代圣王承受天命，必有祥瑞出现。《河图》《洛书》都是借由虫兽显现（《周易》：“河出图，洛出书，圣人则之。”），没有文字载明。不像今天，人神直接面对，笔迹整洁清晰，文辞深秒，无与伦比。哪里能因为世俗的偏见而忽略上天的眷顾！臣私下感到恐惧不安。” 拓跋焘看到崔浩的书信，非常高兴，他赞同崔浩之言，应该承接天命。于是，拓跋焘派使者携带玉帛、猪牛羊等前往嵩山祭祀，把寇谦之的弟子迎接到了平城，表示尊崇天师，弘扬道法，并向天下宣布。拓跋焘命在平城东南、桑乾河（桑干河）西设立了天师道场，坛高达五层，拨付道士一百二十个人的衣食用度。每月教徒聚会的时候，再拨付数千人的饮食。 公元440年六月二十一日，皇孙拓跋浚诞生，拓跋焘大喜，大赦。因为《录图真经》真经上有“辅佐北方太平真君”的语句，拓跋焘把年号改为“太平真君”。 寇谦之进而对拓跋焘说：“今天陛下以‘真君’（ 在道教神仙体系中拥有非常高名望者被尊称为真君）统治天下，建‘静轮天宫’之法，亘古未有。陛下应该登坛接受符书，以彰显圣德。” 拓跋焘欣然接受。 公元442年正月七日，拓跋焘乘坐法驾，登上道坛，接受符箓，把旗帜全部改为青色。自此，北魏新帝登基，接受符箓成为了制度。 寇谦之又上奏拓跋焘，请求再道坛东北设立静轮宫，宫要修建的足够高，身处其中不闻鸡犬之声，缩短和天界的距离，用来上接天神。崔浩也从旁相劝，拓跋焘答应。这是一项浩大工程，无论人力物力都耗费数万，多年才能建成。 太子拓跋晃对此颇有微词，他劝拓跋焘道：“人神不同道，卑高名分已定，不能互相混淆，是自然之理。今天我们耗费库银，疲惫百姓，并没有多大用处。如果真如寇谦之所说，我们也不必这么大动干戈，不如利用城东山的万仞之高，在上面修建比较容易。” 拓跋焘不以为然道：“你懂什么，就按寇天师说的做！” |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[7] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 煮酒论史 最新文章 |
| 谈谈历史，看上至千年每个朝代的和平时期 |
| 亚历山大是中国人？ |
| 秦桧是不是被诬陷，乃至千百年来一直替人背 |
| 对越作战解放军老兵的回忆(整理版) |
| 酒鬼也来说说《山海经》 |
| 历代研究《穆天子传》西行线路的死穴 |
| 连载长篇原创《一本正经说晋朝》 |
| 保卫司马南 |
| （第四篇）透过《燕云台》追寻辽朝之往昔 |
| 一个国家如果有几万年历史，不会造飞机火车 |
| 上一篇文章 查看所有文章 |
|
|
娱乐生活:
电影票房
娱乐圈
娱乐
弱智
火研
中华城市
印度
仙家
六爻
佛门
风水
古钱币交流专用
钓鱼
双色球
航空母舰
网球
乒乓球
中国女排
足球
nba
中超
跑步
象棋
体操
戒色
上海男科
80后
足球: 曼城 利物浦队 托特纳姆热刺 皇家马德里 尤文图斯 罗马 拉齐奥 米兰 里昂 巴黎圣日尔曼 曼联 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库 |