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[煮酒论史]說說那些年的武俠。。。。~[第1页] |
| 作者:独孤求败AH |
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先開個帖子。。。這兩天沒什麼其他的事幹。。。其他的帖子都處於半涼的狀態 正好武俠這個題目自己也是歷來想要寫一點的，那就趁機說了吧 |
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我記得金庸當年有兩句詩詞，叫做：飛雪連天射白鹿，笑書神俠依碧鴛 哈哈哈，當時我也很佩服金先生的種種文思文采的。 這個飛，就是飛狐外傳了 雪是雪山飛狐 連是連城訣 天 是天龍八部 射是射雕英雄傳 白 是白馬嘯西風 鹿 是鹿鼎記 ------ 笑是笑傲江湖 書是書劍恩仇錄 神是神雕俠侶 俠是俠客行 倚是倚天屠龍記 碧是碧血劍 鴛是鴛鴦刀 所以，十四個字，每一本書的開頭連起來就是 |
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年輕時候也挺喜歡看武俠小說的 現在主要是看仙俠了。。。當年，近幾年，連仙俠都有點看膩了 哈哈，不得不說品味是年年在提升，要求也高了 |
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我記得系統的看金庸小說的時候，是17、18歲的時候 那時候剛退學，有的是時間。。。 所以，剛好家裡又開個小書店，就進了一些三聯出版的金庸全集來看。。。 挺好看的。 |
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我記得系統的看金庸小說的時候，是17、18歲的時候 那時候剛退學，有的是時間。。。 所以，剛好家裡又開個小書店，就進了一些三聯出版的金庸全集來看。。。 挺好看的。 |
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可能一般人的人看金庸小說，看不到內力去。。。 我是越看越覺得深奧。。。不是你們想的那樣 入迷了 我是越看月從外在去分析 我發現，這寫書兵不簡單 類似西遊記、紅樓夢一樣，裡面是有玄機的。！ |
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可能一般人的人看金庸小說，看不到內力去。。。 我是越看越覺得深奧。。。不是你們想的那樣 入迷了 我是越看月從外在去分析 我發現，這寫書兵不簡單 類似西遊記、紅樓夢一樣，裡面是有玄機的。！ |
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不可否認，金庸的天分很高。 各種人物的性格他都了如指掌 這是屬豬的雙魚座帶來的天分 |
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雪山飛狐。。。當時看電視的時候很有感覺。。。到處是白雪皚皚的 女豬腳和男主也都很漂亮 特別有感情 記得哪一首主題區，，雪中情。。。現在還都記得啊，喜歡。 |
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我覺得90後看過全集的人沒有幾個啦 所以，沒看過全集的，文學素養不會高的 因為文化就是這樣，一代影響一代 你不看原文，你停留在世俗的表面——而表面，一般都是銅臭。！ 你們看魔道祖師的作者，是新手，他偏要叫自己的筆名為：墨臭銅香。那是什麼呢？窮屌啊。 不提倡啊，不提倡。 |
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其中雪山飛狐、飛狐外傳、白馬。。。這幾篇都是比較短的 但是道理還算比較深 |
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連城訣是講一個天真的人。。。空心菜怎麼成為無敵的故事 裡面有一部無敵的經典叫‘神照經’ 其實也不是無緣故來的 |
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連城訣是講一個天真的人。。。空心菜怎麼成為無敵的故事 裡面有一部無敵的經典叫‘神照經’ 其實也不是無緣故來的 |
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天龍八部是借用佛家的這個護法八部。。。 來比喻世人的 有善惡。。。 主要是講善惡的 金庸的小說開闊了忍的視野，讓小朋友們看問題的時候，不再是打標籤的方式：你是好人，他是壞人 這樣的標籤式的觀念當初在天龍出世的時候是有一種破除的效果的 |
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天龍八部是借用佛家的這個護法八部。。。 來比喻世人的 有善惡。。。 主要是講善惡的 金庸的小說開闊了忍的視野，讓小朋友們看問題的時候，不再是打標籤的方式：你是好人，他是壞人 這樣的標籤式的觀念當初在天龍出世的時候是有一種破除的效果的 因為人性本來就是頗為複雜的 沒有人一輩子都干壞事，也沒有人一輩子都做好事 或者對蘇有人都壞，可能對某一個人壞，對另個一人好。。。 或者一段時間壞，一段時間好；一段時間好，一段時間壞 都有這種種情況，所以人的好壞，真的是最複雜的。 我覺得金庸寫出了忍的本性。。。就是非善非惡。。。可善可惡，時善時惡，或善或惡的。。。這種情況 |
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鹿鼎記 小寶這個人，看起來是個不學無術的流氓出生 家境也寒酸得很。。。不能見人的，妓女的孩子 可是這個人屬於上德不德類型的人 有智 有勇 也有仁 大義不苟且 小事有糊塗 其實也是複雜的，有好有壞吧。 --- 至於，這本書的意思，鹿，是追逐鹿，在古代是爭奪天下的意思 鼎呢，就是三足、四足的。。。是天下皇權的象征。 所以，叫鹿鼎 不過，這個名字用在這本書是不是有一點不合適啊？ 韋小寶可不是一個當皇帝的料 這個人當個大臣還算勉強可以 |
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鹿鼎記 小寶這個人，看起來是個不學無術的流氓出生 家境也寒酸得很。。。不能見人的，妓女的孩子 可是這個人屬於上德不德類型的人 有智 有勇 也有仁 大義不苟且 小事有糊塗 其實也是複雜的，有好有壞吧。 --- 至於，這本書的意思，鹿，是追逐鹿，在古代是爭奪天下的意思 鼎呢，就是三足、四足的。。。是天下皇權的象征。 所以，叫鹿鼎 不過，這個名字用在這本書是不是有一點不合適啊？ 韋小寶可不是一個當皇帝的料 |
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可能是說吳山桂、天地會等這些勢力吧 不過，韋小寶這個人，一向是只管自己的生死和老婆孩子 也算可愛。 小寶的戀愛觀跟段正淳比較相反 韋小寶的戀愛觀是肉體戀愛觀。。。。 段正淳的戀愛觀是比較精神式的 這兩個人都很多老婆 也都各有好處和壞處 哈 |
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可能是說吳山桂、天地會等這些勢力吧 不過，韋小寶這個人，一向是只管自己的生死和老婆孩子 也算可愛。 小寶的戀愛觀跟段正淳比較相反 韋小寶的戀愛觀是肉體戀愛觀。。。。 段正淳的戀愛觀是比較精神式的 這兩個人都很多老婆 也都各有好處和壞處 哈 |
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可能是說吳山桂、天地會等這些勢力吧 不過，韋小寶這個人，一向是只管自己的生死和老婆孩子 也算可愛。 小寶的戀愛觀跟段正淳比較相反 韋小寶的戀愛觀是肉體戀愛觀。。。。 段正淳的戀愛觀是比較精神式的 這兩個人都很多老婆 也都各有好處和壞處 哈 |
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鴛鴦刀是很多人馬爭奪兩把短刀，這兩把短刀就叫鴛鴦刀。。。 其實呢。。。上面就是四個字：仁者無敵 但是都說這兩把有無敵的武功秘籍。。。所以都去搶 哈哈 你信嗎？仁者無敵？ 仁者難做。。。無敵卻容易 參考韋小寶！ |
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倚天屠龍記 這個題目的意思嘛 是說，屠龍寶刀，是王道政權的寶刀 但是呢，如果這把刀失靈了——比如君王無道了 那麼倚天一出，屠龍寶刀也擋不住。。。。因為倚天劍是單攻最強 屠龍刀大概就是帶有BUFF光環加成樣的罷啦 |
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這個意思就是說，如果拿著屠龍寶刀的人不做人事。。那拿著倚天劍的 就會出來收拾掉這個君主啊 這是古代的一種俠客思想 屬於法外治法 一般屬於儒家的大俠思想 道家也有一點這種撥亂反正的思想 |
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武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋” 金庸先生，拿武林比喻天下，比如政治。。。就是這樣 |
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神雕俠侶 裡面有一個細節 就是說道全真教的 這個歷史上，全真教是有名的清修教派 主張先修性後修命 一般也是清修， 跟南派的雙修是不同的 那麼，金庸就根據北排王重陽的這個全鎮，演化出來了林朝英這個人物。。。 林朝英喜歡王重陽 可王重陽要修道，不管她。。。她就很辛苦 因為北派沒有雙修的道法，就是這個問題 類似我們前幾年很火的一首歌，叫：佛祖啊，為何渡我不渡她 其實裡面的內涵也深，也深 那麼，楊過學了全真教的心法。。。但是卻走到了古墓派裡面 這個玉女心經，是有一點古怪的 本來它應該是清修的。。。因為林討厭男人 但是因為九陰真經的關係——這個心法還是有點古怪了 |
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一開始沾污小龍女是‘伊志平’金庸是這樣寫的 其實尹志平，歷史上，全真教真的有這個有人物 所以，後來，金庸改版的時候，也改了名字 確實需要改的 不應該，這個就屬於污衊了，如果人家伊志平問起來，金庸有老大的不是，壞了他 的清名啊 |
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楊過的主要功法，來源於九陰真經和獨孤求敗 獨孤求敗的心法都是在神雕 不說全部吧，三分之一可能是有啦 所以，神雕喂招，楊過學了一點，學了一點 獨孤求敗，三十歲用紫薇軟劍 四十歲 ，已經用玄鐵重劍了 重劍無鋒，大巧不工啊——就好像中國廚師的那 一把十八子作菜刀一樣 沒練過的人，拿起來又笨又重 可是經過了幾年的訓練——功夫上身了 以後，砍也可以，切也可以、剁、拍、剃、等等用途榮域一身。。。這個時候，反而顯得十分的輕巧容易 ——不像西方的那個廚具一樣，砍的一把、切的一把，一套廚具十多把刀。。。 所以，中國人講究的就是把東西練上身。。。全放在身上。而不是西方人，什麼東西都往外在去求，去發展。 這個思路也是很不同的啊 那麼這就是重劍無鋒，大巧不工的意思啦 雖然你練 的時候，可能挺辛苦，但是功夫練上了身，以後你用的時候就方便啦，不像西方的那麼慢。那麼繁瑣 |
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中國的文化，是越連越圓。。。最後融為一體。。。歸為自然虛無 西方的科學，是越分越細。。。最後也能見到虛無。。。 走法不同。。。！ |
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一個內，一個外 內外同 內外通同 |
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一個內，一個外 內外同 內外同 |
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一個內，一個外 內外同 內外通同 |
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二元啦，是男女（乾坤陰陽）的學問 沒有性別，只有人。。。是太極的學問 人也沒有啦， 只有存在 那就是無極的學問啦 |
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碧血劍很有意思，碧血劍很有意思 仇恨大，還是愛戀大？ 還真的很難分清，很難分清 金庸的小說吧，兩兩相對而來 |
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天龍八部是善惡相對 探討的是人性的善和惡問題，是本善呢，還是本餓呢 碧血劍是探討的，恨和愛的關係 笑傲呢，探討的是真和假的關係 你說岳不群不好。。。那麼林平之好嗎？ 偽君子和真小人，哪個號？ |
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其他的一些我看了忘記了。 但是厲害的小說家，都會懂這個二元對立的種種劇情的發展和寫法 比如托爾斯塔 戰爭與和平 生存還是死亡 種種對立關係，就是最好的事物演變的方式 |
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其實我倒替金蛇郎君想了一個主意 戀愛報仇兩不誤 可以帶著溫小姐遠走高飛嘛 哎 這不冷不熱的傢伙 |
| 另外提一句，袁崇煥是我認為的很了不起的人物，是民族英雄。 |
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明朝是中國歷史上廢話最多的一個朝代。。。 跟今天的美國差不多 光說不練 幹實事的人吃悶虧 十足的不義 |
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所以明朝的文字遊戲最高級 你們可以看看紅樓夢 我解釋的差不多啦 裡面有反清復明的歷史 怪不得清朝有文字獄，因為這幫人確實十分的嘴欠。！ |
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所以明朝的文字遊戲最高級 你們可以看看紅樓夢 我解釋的差不多啦 裡面有反清復明的歷史 怪不得清朝有文字獄，因為這幫人確實十分的嘴欠。！ |
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我覺得明朝跟武則天的做派是比較的相反 武則天，干自己的事，讓別人去說吧。 所以死後墓碑上乾脆留白 也算是直接了當的一個 |
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明朝呢，除了那些確實比較說的好的，末年的時代就剩下東林黨人了 這些人，就是今天美國那群人 吹牛拍馬、撒謊造謠、污衊潑髒水 就是這些人 所以那些為明朝很為惋惜的小朋友——那些把袁崇煥（一個受盡千刀的可憐人）罵到天上去的小朋友 你們怎麼見袁崇煥同志呢？拿著你們的臉~？ 你們沒有頭啊 所以，也就見不到了）——凡事給人家留一點氣，你就不至於遭瘟。 |
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這些說謊話的，造謠污衊的，都是這樣的下場 心虛。 氣失。 呼吸不暢。這是果報。你給人家賭氣了。 |
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金庸一生呢 飛雪連天射白鹿。。。哈，這個意境很美好 飛雪連天，雪很大啊，漫天飛雪。。。連鹿身上都沾滿了雪，變成了白色的了 所以叫‘白鹿’ 這也是鹿鼎記裡面韋小寶和雙兒在遼東到俄國那一段路程上的場景，很是溫馨。—— 至於笑書神俠嘛 神俠。。。跟魔盜相對 倚有依靠，依賴的意思 碧鴛 鴛鴦裡面的雌性，叫鴛。 所以，這個意境是 很好的 金庸先生一生都喜歡一個姑娘，叫做‘夏夢’。聽說也是小龍女這個人物的原型。我覺得不錯啊 |
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總結了一句話：說話好的，氣運長 說話膈應人、挑撥的、造謠的、污衊的、不尊重客觀事實的。。。都是有報應的。就是這樣 |
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還有其他的各種不好的說話，都是有報應的。 因為說話影響的是人的心靈。所以只能走果報。 不走現實。 |
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但是呢，你看懂我的話， 就明白， 現實，就是果報 眼前，就是內在 |
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個人最喜歡的小說應該是鹿鼎記了 這部小說我覺得是大乘之作 那些覺得這不想是武俠的人。。。看懂都是表面 只看到了‘武’沒有看到‘俠’字 韋小寶一個出身妓院的人。。。沒有良好的家庭教育。。。連爸爸都不知道是誰 可是他硬是活成了有義氣有擔當的忠臣、良將、相公、好人。 有富有貴，功成還能身退。 現實中這麼成功的 人物都很少。所以，哪裡輪到人家去說他呢？ 這樣的人，其實是大智大勇大仁的集合體。 是上德不德的最好的教材。 也是成功學、勵志學裡面最好的教材 如果你是一個妓女的孩子，經常被打罵。。。但是還能保有這樣的心態。。。十分的不容易啊！ 所以，金庸寫了一個反差，用一個身份低微，甚至是低賤的、猥瑣的、武功不咋樣的、油頭滑腦的這樣一個人來告訴你，什麼是‘俠者’！ 俠者，看的不是出身，也不是虛名。 是擔當，是義氣，是大節方面的節氣。 很不幸的，韋小寶這些方面都有。！ 個人的私生活方面，我們也管不了吧？~ |
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醉而溫柔鄉，醒而騁疆場 韋小寶是做到的了。 相反，很多江湖上的人。。。不是為了虛名身死 老子說名成身死 你為了做英雄，就死啦 英雄兩個字就把你騙死了人家是騙你的 你也信了啊？ 所以，小寶不做英雄，但是呢，雖然不做英雄，但是呢，大忠大義大功大業，他做到了。 |
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不過嘛，這是小說吧，金庸先生給他安排的命好 所以，他最後成功了 不過，這也反應出來了金庸的一些思想 韋小寶的境界，跟范蠡、張良等人其實差不遠的。差不遠的。 |
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為國呢，不死忠。 為家呢，不死情。 大處把握的牢，小處又放得開。。。其實，這是很難的一種境界。。很難的 我在之前的幾年，都很佩服韋小寶的種種境界 直到最近這一兩年，才敢說差不多~啦~~ |
| 差不多啦 |
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常而不常，是佛家的第三層山水 那個境界可不是第一重 |
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至於上德不德。。。更是罵佛毀僧，吃肉喝酒的境界。。。 這也是第三層境界 跟第一層的那個吃肉喝酒，罵佛毀僧，又其可同日而語啊 所以韋小寶見到美女就笑，見到做錯了事的人就開罵——勉強憋著，不是真的忍耐道德 不敢罵是恐懼 真的能做到自然順意，這個卻難。 |
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你們都求福德。。。佛麼有福德 你們都求功德。。。佛也沒功德 一切本心生 本來無一物 既然無一物 何可而外得？ 外既然無所得 何必不吃肉 何必不喝酒？ 明了心自生萬法 便是大乘無相門中人啊 |
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這也是底層境界。不是第一層 第一次是俗 第二層是頑空 第三層呢，才是真空啊~。 |
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這個世上，卻有很多人，喜歡被那些包裝的道貌岸然的人欺騙 嗨 好道好的是一個表皮 萬年也不得成真啦 |
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佛要過飯 街上要飯的都是佛 老子出函谷關。。。 你看那無名的都是老子 孔子奔走列國，你看到窮困挫敗的都是孔子。 如果看，才是真‘看’ 你才看對了。才看真了 不如此看。。。你看到的是： 街邊的乞丐！——釋迦摩尼 騎牛的窮酸——老子 大忽悠騙子——孔丘 大智慧看出去，一切都是佛和佛神。 小智慧看出去，一切都是狗屁不通。！ 這就是佛印和蘇東坡的故事。蘇小妹說，哥哥，你輸啦~。 對，我輸啦。 |
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飛雪連天射白鹿 笑書神俠倚碧鴛 好詩呀~好濕~ |
| 草 |
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12.16 今天是我生日，武侠，还是我喜欢的东西 不过，现在人已经越来越不懂侠的内涵了。。。而且似乎也离开‘武’越来越远。 其实，武是一种和平。 武术，传统武术，没有主动进攻的。 那些说什么实战的，根本就不懂传统武术。 传统武术，只是为了健身健体保家卫国的一种态度的东西 它是被动的。 如果没有敌人，你可能就算练的再厉害，一辈子也用不上一次。 可是很多浮华的凡人，他就喜欢要面子，不喜欢要身体。 |
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武术，本来是佛家儒三家的护法的功夫 是用来防身卫道的， 以前佛家里面有武僧，道家里面也有练武的。 儒家呢，那就是军士。 三家的武术都是用来保护社会和平稳定的。而不是用来逞强斗狠，欺凌弱小的。 讲的明白一点呢，就是，传统武术，就是主导和平的。而现代很多叫嚣着‘实战’的武术，只不过是美国人的军队罢了。 很多人还以为有多了不起。 其实这些人这样喊，也不过是因为这些人的能量走向，是面子驱动，而不是身体驱动罢了。 其实，武术一旦打脸，那就是二流的武术。这是天机。一般我不说。 而那种逞强斗狠，不讲武德的，其实武术也绝对练不到上层的。 |
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武 ，是一种手段。 止戈的手段，人家打过来了。我么不得不主动的防守。 这就是武的内涵了 它是方法，不是原则。 原则是什么呢？原则是——和平。 所以，懂武术的人，越练人越谦和，越往内走。 当然，喜欢跟人切磋的那个是一种瘾，跟不和平其实还是两回事。 现代，都是热火器的时代，大炮步枪，你武术练的再好，还能跟手枪和子弹打ma? 所以，那些喊‘实战’的不过是傻子罢了。 也就是一群浮华的人喜欢了。 |
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止戈和戈止，都是为了和平。 护法，就是保护神道佛的。 魔盗打过来了，护法负责挡住。 其实武术是这样来的。 |
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招式只是最表面的一层。之前写武术小说的，还闹过按照一整套拳套去打招式的笑话。 人家不动手，你的招式怎么应对呢？ 所以，招式是见着才能动作。 而且这里的动作主要是防守动作。 人家先动。我们后动。 但是这个人家先动是形体，我们后动的也是形体。——所以，你听明白了？——我们的心里，那是先动的。 作为善良的羊，如果不擅长挖陷阱——那个狼早就准备要吃你了。你当然要先做准备。 所以，心里上，后动的人反而占先。 这是很高深的一种武术道理。所以，这种情况，就叫‘戈止’。 这是一种心法。是武术的高层的内涵。 |
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所有的武术都有心法的。 太极拳有，但是三丰没有教 咏春拳有，但是大多数人不学 其他洪拳、螳螂拳、 等等拳法，都有心法。 但是二流的武术家，只学一个动作，他觉得这个就是‘武术’了。 武术没有心法，就好像人没有灵魂，看上去，就好像一个表象的皮囊。那是没有大用的。 |
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没有学心法，你就是止戈。 学了心法，你才是戈止。 有什么区别呢啊？——就 是先手和后手的区别。 内在心里活动和外在形体活动的区别。！你明白这个区别，你才是一流的武术家。 |
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所以，我看一个人的功夫高低，我看他的品德就明白。不需要看更多。 这个人言行举止轻浮焦躁，断然武术能力一般。 这个人气质雅和，气度高明，能忍能让，定然有武术的内涵。就算外在一下咩有表现出来或者练习招式，也算是有天赋了。 诚而明，明而诚，人的心里和生理是相通的。 |
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护法的东西，凡人怎么会懂啊 没有那个护法的心，你怎么练的上去呀？ 你说你学佛家的拳法，你鄙视佛家，出去了就打人骂人，你的拳法本来有三分高明的，慢慢的也就只剩下一分高明了。 因为你的心法都弄错了嘛。 佛家是要讲和平、仁爱的。讲善良的。 你说你要打架。所以你的气血就越来越乱了。 有的人脸色死灰，有的人青筋爆出，那个血脉已经伤了。 还有的人练形意拳，练到两眼眼袋凸起，像个死鱼眼，他觉得他功夫不错了。祖师也是这样的，一副死鱼眼。其实阴跷阳跷的气脉都练伤了。 还有的人，练太极拳，练的脚底板两只脚都不一样高低了。还在讲什么刚劲。 现在的太极拳，我一看，只有后天的，没有先天的。 你练太极拳，不懂道家思想，事倍公半嘛。是么 |
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很多武校近两年也为了赶潮流还是为了拉学生，还是怎么的，也开散打课。 哎，两个东西。 武术和散打，是两个东西。 其实，武术的招式拆开，就是散手。 但是散打，那是擂台竞技。 这是两个东西。 竞技是争胜负，其实是争面子。传统武术是决生死的东西，不是争胜负的东西。 所以，混合起来了，那个气血也乱了。很多人越练越糟糕。脸色死灰。这是害生呀，不是养生呀。 传统武术讲究’养‘练’‘用’ 其实还以‘养’为最先，为第一。 然后才是练，练功，练招式的熟练。 最后才是用。 没有这个‘’养‘’，其他的都是无本之木，无源之水。 |
| 而现代的武术，一上来就讲‘用’。本末倒置，哈哈，可笑至极的。 |
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养才是大用。 身体健康，气血双旺，可以民用 反应敏捷 ，胆识果敢，这是军用 武术是这样用的，不是说你‘’实战‘’ 现在都是远程火器，不需要你‘实战’。喊实战的不都是假的吗？ |
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真正的武术，是让多病的李小龙、多病的叶问，变得强壮起来的，果敢起来的。 让董海川、杨露禅，能强大起来的， 武术，这才是大功用。 才是根本啊。它能改变这个人的身心健康，内外气质和胆识。 |
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近代以来，其实小说家要担负一定的毁坏武术的责任。 比如金庸等人，分明的不懂武。。。。但是却描写的那么多误导的东西。 所以说，小说家是有一利有一弊。 利呀，是弘扬了侠义精神。弊端呢，就是歪曲了武术的实质。 包括香港的一些电影。其实也分为‘假演派’（文演派）和真功夫派（真武功） 前者的代表，是邵氏公司的一些传统古龙作品还有其他的作品；后者呢，就是李小龙开创的那种很写实的，有真功夫的东西。 在李小龙之前，很多不会武功的也是可以拍武打片的，哈哈，那就是文艺派。其实就是只有侠，没有武。 人一跳几丈高，各种奇怪的招式都能打出来。后者的这种就比较写实了，多少有一些武术的弟子和真功夫。所以这算是武侠电影里面的浪漫派和写实派的分别吧。 我自己呢，是两派都喜欢。孔子说：文武相许啊。不能或离开。 |
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李小龙是现代无限制格斗之父 这是因为李小龙的一句话，李小龙说过：真的街头格斗，是没有限制的。当你对上你的对手，应该使用任何方式打败他。。。（大意如此吧） 那么西方人呢，误解了这句话。李小龙的意思是，当你遇上那种道德上不正确，比如流氓地痞黑社会，要伤害你，你可以使用一些超常的方法。 但是西方人以为啊，切磋格斗，就是要无限制的使用各种手段去取胜的。 所以西方人把这个意思，理解成了决胜负无限制。而李小龙的意思是决生死中无限制。 而且对象是恶人。所以，这就产生了现代的一个天大误会。 |
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后来这种糟糕的，充满了血腥气味的拳赛到了中国，中国就决定要开创散打。。。 这个东西呀，是错误的。是损害生命的。它不是传统武术。 是完全相反的两个东西。 一个伤身——为了名誉和面子。（胜利） 一个养身——生命最重要，不主动惹事（生死问题） 所以两个东西的最基本的心法都不一样。怎么能谈到一块去呢？ 所以，现代的散打挑衅传统拳师，多少有一点关公战秦琼的意思。 当然，这里面还得深说。 以前，徐晓东挑战某太极大师的时候，我写过一篇东西，叫‘假大师和真拳痞’ 说过这个问题。 |
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为什么说假大师和真拳痞。 假大师呀，是空有传统武术的那一张皮，其实没有道德的内涵，没有功夫。是招摇撞骗的。所以是假大师。 真拳痞呢，有了一点功夫，仗着年轻不怕事，到处不尊重同道，嚣张跋扈。就跟游戏里骂人一样讨厌。 这就是真拳痞了。 其实拳痞呀，这种人古时代也不少，就是兵痞嘛。 现代中国军队建设的还不错，军痞是比较少见。但是拳痞却出现了。 |
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你这个人，有一点武力能耐，但是不讲道理，不讲礼貌的。你的功夫是绝对三流的。并且一定会退步。 文武不相离。 人的身体不只有血、骨骼、肌肉，还有一个东西叫‘气几’。你的道理不对，气机就不对。那你的身体就不灵活了。那还能有高级的功夫吗？ 另外呢，假大师，气是有的，那血是不对的。你都是为了钱来的，为了名来的。你不是为了功夫的。你的血是不对的。功夫自然不行，手迟脚慢。 |
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武术是内敛的东西，越练越入道。 道家讲不得已而用， 佛家讲慈善护持 儒家讲正义之师。 自己对照一下，做的好不好，入不入道。 |
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都说天下武功出少林，另外就是武当了 少林是佛家的，武当是道家的。 其他军队算是儒家的。 你们连传统武术的来历都搞不清楚，怎么提高啊？ 练习什么呢 |
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所以少林讲禅武医，武术练多了，也增加戾气，需要用佛法参禅化解。医术是治疗外伤的，禅法治疗心伤。 道家呢，也有一套讲究的。 不得已而用。实在不行了，危机生命了。那才能用。如果没事拿出来显摆或者炫耀的。那你没学成就会被师门赶出去的。 当然，这是比较古老的时代情况了。现代呀，这些武术是越来越失传，越来越流于形式啦 |
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有的人还是不了解这个心法的重要心，我给你打个比方 就好比你这个人的电脑硬件配置不错，最高级的配置。 可是你的 软件系统呀，是Windows95，同样的硬件配置，甚至我硬件配置还不如你，可是我的是win7，或者win10. 哪怕我是WindowsXP，也碾压你的Windows95和Windows98呀是不？ 那你还怎么跟我打呢？ 你的软件不行，甚至会拖累硬件的。系统问题也会导致硬件问题，这是常识。 |
| 所以这就是心法不对的问题。现代练习武术，不重视心法。只重视外表。 |
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为了证明我学识丰富，我扯了一些武的东西。下面要来说‘侠’了。 侠,到底是什么呢? |
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大多数人印象里的侠，都是武侠小说中得来的，有的人呢，是历史中得来的。 但是我对‘’侠‘’的理解，是儒家法理中得来的。 ‘侠者’，法外之法。 可以说，侠者是儒者的一个不太平常的状态。 儒家思想，得正统，就‘正’治。 不得正统，而上无道，就会生出‘侠’来。简单的说，侠者，就是法外之法。 他是儒家的护法。 |
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中国有法家，有道家。。。 可是这个法家思想吧，是有很大的缺陷的。比如简单的说吧，法律是死的，可是那个奸臣和贪官，那是活的。 人家信口雌黄，随便的做一点手脚，你的死法律，就定不了他这个活罪犯的罪。 比如这个赵高，他那就‘指鹿为马’。你要是说，这是鹿。道理上是对的，法律上也是对的，可是你就死了。 所以，这种情况下，儒家有一个办法，就是‘侠以武犯禁’。就是突破常规的死法律。。而主张人为的人治。突破这个障碍。 所以，侠者是这样产生的。也是这样行事的。 最常见的，就是大侠又杀了某些贪官恶人。。。而这些人是官府包庇的，无法做到惩罚的，那么侠者就来干这个事。其实，他是维护儒家的正义的道理的。但是死的那个道理，对付不了活的小人呀。孔子是圣人，也有智慧，可是他人死了，那个后代门徒用它的话当名利的敲门砖，甚至是断章取义的文过饰非，于此种种不端，死的文法解决不了，所以，‘侠者’就出现了。 |
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因为孔子说的很明白：以德报怨，何以报德啊？ 你用好对那个不好的人，那什么对待那个好人呢？ 难道要以怨报德吗？ 那谁还肯做好事的？ ——所以，孔子主张的很明白。侠者也是这样做的。便宜行事。还是为了护法。 |
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所以，侠客呀，大侠呀，都是儒家的一种护法。 而且呀，一般只有朝政混乱不堪的时候，他们才会大规模的出现。 不然，都是大官、或者官府的人，不需要为侠。只要正‘治’就可以啦。 那贪官上面的人不追问，恶人，上面的人不惩治。而好人又当不了官， 这种情况，就是‘不正之治’啦。所以‘侠客’匜就出现了！ |
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武侠武侠， 武，是外在的手段——类似孙悟空，屠天屠地的。 侠，内在的心法——类似唐三藏，仁慈好人。 简单的萝卜和棒子。其实是圣王之道。 |
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没有侠义的精神，这个武力是不会高的。 因为你吃不了那个苦，你没有理由和动力坚持下去呀。 所以功夫就练不出来。 而有侠义的精神，没有武力这个手段，也是缺少了一种方法。所以，有这样的一个关系在里面。 |
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说好了，武者是莽夫；侠者是懦夫。 武侠是丈夫！ |
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石中玉 玉者：石中之髓也。 所以，石头就是玉，但是呢，表面是石头，内里是玉。 所以啊 金玉，讲的是宝钗和宝玉的关系 木石，讲的是黛玉和宝玉的关系 金人，玉人。 金童，玉女。 木人，石人。 木人，生火。 石属火藏。所以石头像一颗心。铁石心肠。 读书者，必明石破天惊的道理。 我想金老先生创作《侠客行》的时候，未必没有收到红楼梦的影响。 黛玉言：玉者，至坚。 这也就是石中坚的来历了吧？ 哈。 前面半句是：宝者，至尊。 那么，你看，宝钗和宝玉乃是两尊。 黛玉和宝玉乃是两坚。 宝钗圆，黛玉俏。 我看两者都挺好。 |
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@湘江边上一闲人 我是不练武术，我要是专心练这个东西的话，那整个世界就没人能打得过我。。。 可是我不练。。。因为我这个训练方法太厉害了。。。 你认为吹牛都行啊。 我可不想为了证明给你看，就跟你去斗啊。 不是说现代练散打的不行了，而是他们的作用跟传武是相反的。而且急功近利，一定会导致练习的人身体受损。 你不就是其中一个嘛。 这东西呀是有心法的。 竞技武术是另外一个用法的。不是说这两者就一定对立。 我给你讲，竞技武术才兴起几十年。那个沉淀是根本无法跟几千年搏杀出来的传武经验比的。 这其实是一个硬币的两面。跟你说了你也不懂啊。 |
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首先我给你普及一下，传武和竞技两者最大的区别 前面是在决生死领域；后者是在争胜负领域。 决生死领域是没有规则的。争胜负领域有规则，有观众，也有裁判。还有一个分数。 打比赛输了一场没有大事；而决生死只要输一场，人说不定就没啦。 怎么说呢，现代武术早就失去了它的一个用武之地。。。 有些小孩成天喊‘实战实战’在我看来跟那个小朋友拿着木刀木棒两个人嘿嘿哈嘿一样舞来舞去是差不多的。 你真要实战，你用拳头干什么呢？ 所以，他们的这个意思，就是‘逞能’‘争强斗胜’“争风头逞能”——而这些东西恰恰都是传武最基本的极力反对的东西。 如果你是这个态度的，那一般传武师傅不会真教你东西。 因为很简单，只要离开擂台的合法环境，只要你打架，打输了医院，打赢了班房。就算你侥幸打胜了，你也要面对出医药费，被人师傅带着来找你师傅的场子的这种事。 所以，师傅是不喜欢教这样的徒弟的。 所以你看出来没有，这两者的应用的那个作用都是不一样的。 现代社会武术已经缺少真实的用处了，所以传武面临着真实的一定的衰落。。。因为已经是大炮核武的时代了，还抱着练好武术防身的想法都有点不切实际啦。 美国人一枪能解决的事，绝对不会跟你多说一句废话，也不会用拳头。在现代军事中，只有子弹打完了，也没有其他武器的时候，才能跟你近身搏斗。 你说武术这东西，实战能有多少用!? 如果实战有用的话，那军队就不会只是要求随便练练了，那个军事活动都是飞机大炮的。你跟我讲武术的‘实战’！我差点要笑死。 所以，现代也就是一群小孩在讲这个东西，另外呢，‘无限制格斗’这个东西是李小龙在西方搞起来的。 因为小龙觉得，我们在街头遇到不可测的危险，比如小流氓，黑社会，在这种我们道德正确的情况下，我们可以‘无限制的手段’击打敌人。 可是西方呢，把这个前提是负面敌人和有生命危险的前提给忽略了，单纯的理解为:武术应该无限制，什么方法都使用。。。 所以，你可以看到，泰森咬人的这种搞笑镜头。 泰森可是小龙粉，也是深信小龙的‘无限制打击’的理论的。但是明显，他不懂，这种‘无限制’是当你道德绝对正确时，你要防身自位的时候才能使用的。 而不是——擂台！！ 所以，西方人把这个东西搬上擂台本身就是一个对小龙的话的误解。 泰森后来进班房几个月才明白——现实中比他强的人太多太多了！——离开那个合法的有裁判有规则的擂台，他啥也不是。 可笑的是，近代中国还把这个竞技武术给搬进了中国。而且开发出了散打。 其实这个散打，本来就是一个传统武术范围里面的词，本意是‘散手’。 就是对打的时候，随机的出招。这个词是跟‘套路’这个东西是对应的。 所以，一开始，散手和散打是这个意思的。 然而随着竞技体育的发展。。。慢慢的人就变懵懂了。 感觉这些人好厉害，好威风啊。。。 当然了，做为娱乐比赛，这些东西的作用就是服务于人民的。。。如果人民感觉看了什么比赛觉得不好看的。。。那这个娱乐活动就是失败的。 但是把这个东西从传统武术里面分拨开去。。。并且当成一个独立的范围的，最后搞成了跟传统武术对立面的一个事，就很值得人寻味啦。 这件事也要从两方面说。 一方面，这些人打着打着，以为自己多厉害，多了不起了，另外一群狂热的观众被情绪带动，真的以为就天下无敌了。哈哈。 然后，这些人慢慢的也不懂道理了。。。觉得自己就是王道。 而另外传武那一边呢。。。随着假大师，打徒弟的种种骗钱活动越来越多。。。真武师死的死，被打压的被打压。。。慢慢的就有点不堪入目啦。。。 然后呢。。。发生了两者的对立，本质上是名和利的对立。其实都是不是啥好鸟。 有点本事不尊重老前辈的，这帮人一般叫做‘拳痞’，以前呢，也叫做‘兵痞’。 没有本事装大师，用宗门正宗呀，奖杯呀，打徒弟做表演，其实是为了骗钱骗名呀，这些就是演员裘千尺这种‘假大师’了。 真拳痞打假大师，还真是好戏一场啊。。。反正我是没大感觉，觉得挺好玩。 不过说起来呢，徐晓东这个人啊，还是有点本事的，人品其实也还不错。他打的是‘假大师’而不是说针对传统文化。他针对的是那些打着传统旗号招摇撞骗的人。 所以，当时我还是比较支持他的。 另外，现在的这个竞技武术界，其实没你说的那样‘威风’。中国的竞技武术成绩在国际上简直笑死人。 也就有时候自导自演自娱自乐一番罢了。 那个水平我真不想说，几年前我还想着有机会指导这些人一番，比如‘一龙’。后来这几年看他们越来越荒唐了，想想就算了吧。事情太多了，顾不上他们了。 而且人吧，还真不能说他，一说他就跳，就来跟你找事，所以就算了。 在我眼里，他们的打法，根本就不入流。只有拳脚招式方面，勉强还算够行。毕竟都是年轻人，也投入了那么多汗水去练习。 这方面就不说啦。 |
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在我看来，一个东西能够传承这么久，一定是有它自己的作用和威力的。 不然人们为什么会喜欢它呢？ 我觉得还是不要太过早的去否定为好。 |
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