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[煮酒论史]如果曾国藩可以见仁见智--那松井石根怎么定性？ |
| 作者:JY祸国N |
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曾国藩屠杀破坏九江 咸丰八年（1858年）四月，湘军李续宾部攻破九一江，将城中近二万军民全部屠一杀，李续宾的上司湖广总督官文在给咸丰帝的奏折中描述“城外勇冲杀而入，该逆（城内军民）无路可奔，号叫之声惨不可闻，自卯至午，歼除净尽……尸骸堆积，流水腥红，轮流而过，房屋烬尽，妇女糟蹋尽矣。。。”。对于湘军屠一杀平民，官文这样解释：“奴一才（官文自称）等查九一江一贼窟已阅六年，万余之贼顽梗负固，其中决无善类，设有胁从之民，必早投诚，设计逸出”（《清政一府镇一压太平天国档一案史料》第二十册）。 |
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曾国藩屠城安庆 咸丰十一年（1861年）八月，湘军曾国荃部攻破安庆，数万安庆军民百姓全被屠杀。曾国藩的幕僚赵烈文目睹了这次惨祸：“杀贼凡一万余人，男子髻龀以上皆死，……妇女万余俱为掠出”，“军兴以来，荡涤未有如此之酷者矣”（赵烈文：《能静居士日记 |
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曾国藩南京大屠杀 曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居日记》有详细记载南京城破，湘军屠城的情景："……沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀，哀号之声达于四远"。南京百姓至今仍以"曾剃头""曾屠户"等词称呼曾国藩、曾国荃兄弟，形容曾国藩、曾国荃兄弟攻打南京时，屠杀平民无数 |
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| 谭嗣同在《仁学》中谈到了太平天国，指出满清统治下的中国民不聊生，洪秀全等迫于生计起义应该是可以原谅的，在满人统治岌岌可危的时候，曾国藩出来帮助胡人保住江山就不对了。洪秀全当时是杀了一些人，主要是少数一些顽固不服从反抗太平天国的人，从没滥杀无辜百姓；但是湘军杀人如麻，每破一城，不问男女老幼，全部予以杀害，其中南京屠杀尤为惨烈，江南名都经此一劫已成废墟，本地人言:‘发匪(指太平军,按清方称谓)据城时,并未焚杀,百姓安堵如故。终以为彼叛匪也,故日盼官军之至,不料官军一破城,见人即杀,见屋即烧,子女玉帛,扫数悉入于湘军,而金陵永穷矣，经过这一番杀戮，南京变成了一座空城 |
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1862年5月13日《印度泰晤士报》上刊载了一封一位英国军人亲眼目睹上海清军在刑场上用惨酷之刑屠杀太平军俘虏的一幕，作者这样写道： “我跟一大群人去清军屠杀俘虏的太平军,这批俘虏是英法两国军事当局交给清朝方面处死的。英法的军队既然帮助清朝俘虏太平军,自然他们也赞同清方这样残暴地屠杀俘虏。” “这批被俘的可怜虫,有男有女,有老有少,从刚出世的婴孩,到八十岁蹒跚而行的老翁,从怀孕的妇人,到十至十八岁的姑娘,无所不有。清军把这些妇女和姑娘交给一批流氓,让恶徒们把她们带到僻静处所去强奸,强奸完了,再拖回来把她们处死。 有些少女甚至昏倒了,也被拖到刽子手面前,刽子手将她们翻转来面朝天,撕去衣服,然后用刀直剖到胸口。刽子手们一面诅骂着,一面把被杀的妇女的乳房割下来,扔在她们的脸上。这批刽子手的技术可真巧,他们做剖腹工作,能不伤五脏,并且伸手进胸膛,把一颗冒热气的心掏出来。被害的人,直瞪着眼,看他们干这样惨无人道的事 。一个怀孕八个月的被俘少妇,目睹上述惨状,她既不呻吟,也不叹气,她已忍受了无赖们的蹂躏,当她的婴儿从肚里剖出,被刽子手抓着一双小手提到她面前时,她看见流血的、战慄的胎儿,不由自主地从内心发出一种即便是虎狼听了也觉得凄惨的叫喊,她以最后的、非人的力量挣脱按住她的人,把胎儿抱在流血的胸怀里就死了,她把孩子抱得非常紧,甚至于无法分开,于是母子两人同被抛到尸堆上去 。另外一位等着剖腹的少妇,手里抱着约十个月大一个喜笑活泼的婴孩,清军从她手里突然夺去了孩子,向刽子手抛去,刽子手当着这位少妇的面,便用利刃刺进这孩子的柔嫩胸膛。还有很多吃奶的婴儿,也从母亲怀里夺去剖腹。很多少壮的男俘虏，不但被剖腹，而且还受凌迟非刑。刽子手们割下他们一块一块的肉，有时塞到他们的嘴里，有时则抛向喧哗的观众之中。” 他愤怒地指出，“ 迄今为止，我所看见的、听到的、读过的，还没有能和清军开膛剖心这样可怕的残酷刑法相比的，上帝纵使宽恕英国参加镇压太平天国的战争，但如何能饶恕它参预对无防御力的妇女和柔弱无知的孩子们的疯狂屠杀 |
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曾国藩在接到咸丰皇帝的诏书出来办理团练时，就提出了要“严刑峻法”的主张。湘军鲍超在赤冈岭俘获太平军三千人时，曾国藩曾写信给鲍超这三千人到底杀了没有。鲍超迟疑，曾国藩写信一再催促，结果三千太平军全数被杀。 在攻克安庆前，曾国藩曾一再叮嘱在前线的曾国荃说：“克城以多杀为妥，不可假仁慈而误大事！”为了安稳弟弟的心，他又说道：“屠城以泄其愤，迪庵在九江亦是如此办法。”在杀人之后，曾国藩建议：“宜将贼尸设法掩埋，或用旧船载弃大江之中。” |
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百年来南京一地经过两次屠城， 论手段残忍，曾军与日军不相上下 论受难人数，曾军与日军仍能不相上下 论所谓的目的，日军是以所谓东亚共荣为幌子，比曾某维护满清统制更高大上 论主观责任之恶劣程度，曾国藩远比日酋更恶劣！松井在攻破南京后还贴了几个安民告示，曾却是再三鼓励屠杀！ 如果曾国藩可以见仁见智，可以脱罪，何以服众？？何以让数十万南京残死在其刀下的百姓瞑目？？ |
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一帮腐儒口口声声说太平天国是邪教 何为邪教？ 滥杀无辜，奸杀妇孺为邪教之首恶！ 从史料来看，太平天国破城无数，但屠城了了 即便是有所谓屠全州的说法，但在史料也记录了其在破城后开放一门供无辜百姓逃生【即所谓全州的生门】 从未有如曾军如此无人性屠掠的恶行！ 谁邪谁正？？不难看出所谓邪人首恶正是被腐儒鼓吹上天的曾国藩！ |
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南京两次屠城的元凶 一个已经被钉在耻辱架上了 还有一个呢？ |
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清人笔下太平军破杭州： 。。。。。。。。城中却有通匪之人。每日发匪有中王之晓谕，谕及不忍以炮火攻城，恐伤人命，尔等官绅兵民献城者，立誓封刀，并带粮食而进，决不食言。官等拒之不允。如是者延至半月，发匪无奈，仍由馒头山旧道而进，其时十一月二十七日破城，共计围城两月有余。 匪入城时，果不开刀，随带薄粥盐菜，沿途施舍。城外大庙，亦设粥厂。破城三日后，城中所有老弱男女，驱之城外粥厂。 ------------------------------------------------- 一个是屠城奸杀妇女 一个是施粥。 谁是邪教？？ |
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@华夏统一全球 2019-07-18 13:50:20 曾国藩就是一个神化了的人物，先不说他的军事与爱国远不如左宗棠，在做人方面在他处理天津教案，两江总督马新贻被杀案，天京屠城案就知道他根本不将中国人的命当成一回事，再论识人，他的最好学生李鸿章在他对付捻军的时候落井下石致使曾国藩调淮军不动而兵败被逼灰头土脸的离开军营，在他儿子曾纪泽落难时李鸿章再次忘恩负义地落井下石以致曾纪泽郁郁而亡！ ----------------------------- 今天某些人捧他，说白了就是因为他代表了地主阶级和旧文人的利益 毛说得对，从来没有无缘无故的爱和恨 |
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容闳《西学东渐记》对太平军、 ‘官军’曾作公平的记载，他说:‘居民对太平军较有信用，商不辍业，农不辍耕，无荒凉景象。而太平军对人民，亦未闻有虐待事，相处甚得。’又说:‘运河 (江南运河)两旁之田，皆已荒芜，草长盈尺，满目篙莱，绝不见稻秧麦穗。旅行过此者，设不知其中真象(指清军烧杀破坏)，必且以是归咎于太平军之残暴，殊 不知官军之残暴实无以愈于太平军。以予等沿途所见，太平军对于人民，皆甚和平，又能竭力保护，以收拾人心，其有焚掠肆虐者，治以极严之军法。 容闳在1860年对太平天国进行了实地考察，写到：悬重赏以募奇才，谓有能出力禁绝焚掠之事者，立酬巨金，并颁以爵位。又下令三通，一不许残杀平民，二不许妄杀牛羊，三不许纵烧民居，有犯其一者杀无赦。迨后忠王至无锡，曾有一该地长官纵任土匪，焚毁民居，忠王乃戮此长官以警众。 许多记载都说:“民贼合一”，“民不恨贼而恨兵”，“贼如梳(没收富贵人财产)，兵如蓖(无所不取)”。 就是曾国藩本人在同治二年《沿途察看军情贼势片》里也承认：太平军‘禁止奸淫’，‘听民耕种’，‘民间耕菠，与贼各分其半’，‘傍江人民亦且安之若素’。南京攻破以后，太平军还是‘民心未去’(《覆陈逆酋李秀成正法片》)。 |
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西方人富礼赐说：叛军既没有烧毁苏州，也没有烧它的郊区。而帝国士兵在忠王撤离无锡前，却放火烧了七天……苏州的郊区经常被提出来用于对长毛的谴责，尽管他们对该郊区的毁灭是无辜的。 |
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1856年12月武昌战役，有太平军新兵700人投降，他们全部被曾国藩砍头；在围攻江西兴国、大冶的战斗中，曾国藩把俘获134名太平军，不分官兵“一概剜目凌迟”；九江战役中俘获12人，曾国藩命令立即“凌迟枭示”；又生擒13人，曾国藩命令“就地剜目凌迟”。更令人毛骨悚然的是：史载，“重阳战斗擒获70余人，（曾国藩令）杀死后令兵勇割人肉生吞。” 事实上，湘军的屠城劫掠记录不计其数，这些罪恶不是想抹杀就能抹杀掉的： 咸丰八年（1858年）四月，湘军李续宾部攻破九江，将城中近二万军民全部屠杀，李续宾的上司湖广总督官文在给咸丰帝的奏折中描述“城外勇冲杀而入，该逆 （城内军民）无路可奔，号叫之声惨不可闻，自卯至午，歼除净尽……尸骸堆积，流水腥红”。对于湘军屠杀平民，官文这样解释：“奴才（官文自称）等查九江贼窟已阅六年，万余之贼顽梗负固，其中决无善类，设有胁从之民，必早投诚，设计逸出”（《清政府镇压太平天国档案史料》第二十册）。 湘军攻破一城，就是屠灭一城，也就是洗劫一城，所谓“城破时，百物同归于尽” （《批示徽州知府刘传祺禀》），就是全城生命财产，顿时化为乌有。曾国藩推行“三光政策”，把屠城当作功绩来宣扬：湘军从九江打到南京，攻一城屠一城。咸丰十一年（1861年）八月，湘军曾国荃部攻破安庆，数万安庆军民被屠杀。1861年9月5日，安庆粮尽城破，太平军1.6万余人，全部战死；曾国荃不消半日就杀死了1万多名太平军俘虏，他怕阎王爷报复，曾写信给曾国藩流露出后悔之意。曾国藩立即回信说：“你现已带兵，自然要以杀贼为志，何从后悔杀人多？”可见，曾国藩残忍的程度，是远远超过他的九弟的。曾国藩的幕僚赵烈文目睹了这次惨祸：“杀贼凡一万余人，男子髻龀以上皆死。各伪官眷属妇女自尽者数十人，余妇女万余俱为掠出”，“军兴以来，荡涤未有如此之酷者矣”（赵烈文：《能静居士日记》）。湘军把安庆的房屋几乎烧光了，只有一个70米高的振风塔是石头的烧不掉，保存了下来，成为无言的见证。曾国藩的亲信李榕也称：“通计前后杀毙援贼、城外垒贼、降贼及城中之贼实有四万余人，军兴以来，杀劫此为最重”（李榕：《十三峰书屋全集》）。安庆城区本来是越语区，现在却成了北方方言区。原因就是湘军把安庆城内的老百姓几乎屠尽，至今安庆农村有民谣“鲜血满城流，死尸满街头，谁是杀人凶，湖南曾老九”（曾老九就是曾匪国藩的九弟曾国荃）！ 1862年2月，湘军攻占安徽宁国府，封锁全城进行大屠杀，老百姓被杀者难以计数；由于尸积如山，幸存者太少，两个月后城中尸体还无人收埋。湘军朱品隆部驻扎在安徽石埭时，到处烧民房、抢财物，使石埭“城乡内外房屋安全者百无一二”，连地方上的“绅耆”亦发出“官军不若长毛之叹。”曾氏的同僚胡林翼，也曾下达过同样的命令：要属下的军兵“见屋即烧，烧一屋即赏一次，无论是民居还是贼馆。”除军兵外，他还安排团练“专管烧屋”，要将“民居贼馆，排队逐层焚烧，逐次烧入，不过三四日可以一空。”湘军一路屠杀过来，“鸡犬不闻三千里”，“皖南及江宁各属，市人肉以相食，或数十里野无耕种，村无炊烟”。 |
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@华夏统一全球 2019-08-08 20:27:54 恕我孤陋寡闻，武训是谁？ ----------------------------- 一个要饭的，靠给老爷们磕头实现人生价值 |
| 某些人如此吹捧一个为保异族统治纵兵屠杀本民族平民数以千万计，连妇儒都不放过的人，这在全球都找不到第二个这样的例子。这除了用贱来解释找不到其他答案。 |
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@di71jun 2019-10-04 14:36:58 借楼主的问题，往远了说，炎黄争霸怎么定性？ ----------------------------- 这个太久远了。 |
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