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[煮酒论史]唐小诗 |
| 作者:sonso |
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从《全唐诗》中搜集一些小诗，五言或者七律，或者其他合适的。。。太长的就不要了。。。啥类型的都有，当然，首先我看得过去。。。 顺序吗，想按照时间，但是再去排序很难。还是偷懒，按照《全唐诗》的顺序来吧。。。 首先。。。太宗皇帝 李世民 |
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李世民虽然是马上得天下的天子，但是他从小就受到了良好的教育，使得他诗文水平非常的高。李世民的诗文，传世的作品不多，但是每一首诗都是经典之作。李世民的传世诗作，全部被收录在《全唐诗》第一卷，有兴趣的朋友，可以去翻一翻《全唐诗》。 先来一个大雷。。。。（我今天才知道竟然是李二写的，惭愧啊） 赐萧瑀 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。 是李世民在贞观九年赠给宰相萧瑀的诗作。 “板荡”一词出自《诗经·大雅》，其中有《板》《荡》两篇，主要描写周厉王无道昏庸导致政治黑暗、民不聊生，后来“板荡”便被用来形容天下大乱，局势动荡不安。 萧瑀（575~648年），字时文，南兰陵（今江苏武进县）人。唐朝初期宰相，南朝梁明帝萧岿第七子，梁靖帝萧琮异母弟，萧皇后之弟。 幼行孝道，闻名天下，爱好学习，工于书法，刚正不阿，光明磊落，初封新安郡王。西梁灭亡后，随从萧皇后进入长安，拜内史侍郎，因为直言进谏，贬为河池太守。后来，归顺唐朝，拜民部尚书、光禄大夫，封宋国公。唐太宗李世民即位后，六任宰相，六次罢相，削爵贬出京城。贞观十七年二月，名列凌烟阁功臣第九位。 贞观二十二年，复位，加特进、金紫光禄大夫。萧皇后去世后，萧瑀深受打击，身染重病，不久去世，时年七十四，赠司空、荆州刺史，谥号贞褊（bian）。 武德九年（626年），诸皇子间明争暗斗，李渊偏向于长子李建成，对次子李世民心存疑忌，想除去他。萧瑀不顾个人得失，坚决支持李世民继位。 李世民写这首诗送给萧瑀，是为了表彰萧瑀的两大功劳。一个是隋炀帝的时候，萧瑀不顾后果，一再劝阻隋炀帝征高丽。萧瑀因为直言极谏，惹火了隋炀帝，结果被隋炀帝贬官。第二件事情，就是表彰萧瑀不受李建成和李元吉的重金，坚持在唐高祖李渊面前替李世民仗义执言。 萧瑀作为一个亡国皇家的后裔，他在唐朝的政治生涯，与唐高祖李渊的武德朝、唐太宗李世民的贞观朝相始终。始终在朝廷的权力中心。他的主要作用和功绩是在武德朝。入贞观朝后，五遭罢相，大起大落，都是以忠诚亮直，不徇私情，不越法度而屡罢屡起。以后，他的孙子、曾孙、玄孙辈以及从子（侄子）一支有8人为相，与唐朝相始终可谓兴旺发达，这在历史上是少见的。 当然，这一切也和当时的门阀婚姻有关。萧瑀的妻子，是独孤皇后的娘家侄女。李渊是独孤皇后的亲外甥，李渊与萧瑀之妻是姑舅表兄妹。。。 |
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帝京篇（其八） 欢乐难再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。 千钟合尧禹，百兽谐金石。得志重寸阴，忘怀轻尺璧。 这首诗写宴饮的场景，既有场面的奢华，又说了当时社会的和谐，还表达了自己珍惜时间，以及为了志趣而不顾享乐的情况。很有自夸的味道。 |
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过旧宅（其一） 新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。园荒一径断，苔平半阶斜。 前池消旧水，昔树发今花。一朝辞北地，四海遂为家。 新丰：汉置县名，刘邦称帝后，太公思归故里，刘邦仿老家丰地街巷另筑一城于关中，并迁故旧居之，以娱太公，后改名为新丰，其地在今陕西临潼东北。 谯邑：秦置县，为魏皇室本贯所在地；李渊早年仕隋时曾任谯州刺史，其地在今安徽毫县。这里以“新丰”、“谯邑”，借代自己驻晔的武功旧宅，隐含君王荣归故里之意。 鸣笳míng jiā。笳笛：古管乐器名。吹奏笳笛：古代贵官出行，前导鸣笳以启路，亦作进军之号。 又作：苔古半阶斜。思之，苔藓之类的，古不古的何能看出？用平倒是能体现“荒芜”之意。。。 |
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黄台瓜辞 李贤 种瓜黄台下，瓜熟子离离。 一摘使瓜好，再摘令瓜稀。 三摘犹自可，摘绝抱蔓归。 相传太子有感于母子亲情在权力斗争之下已荡然无存，乃作《黄台瓜辞》，以藤蔓比喻武后，因四个瓜先后被摘而感伤四兄弟性命朝不保夕，希望武后看后醒悟。（注：史学界对作者是否李贤本人存疑，该诗最早见于李泌劝谏唐肃宗时所说。唐肃宗听闻后大惊，并称“朕不知此”，因此也可能是李泌为达政治目的而自行编造。） 武则天身故后，李贤被追封为章怀太子。 |
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出塞 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《唐人绝句精华》也说：“此诗各本皆作‘黄河远上’，惟计有功《唐诗纪事》作‘黄沙直上’。按玉门关在敦煌，离黄河流域甚远，作‘河’非也。且首句写关外之景，但见无际黄沙直与白云相连，已令人生荒远之感。再加第二句写其空旷寥廓，愈觉难堪。乃于此等境界之中忽闻羌笛吹《折杨柳》曲，不能不有‘春风不度玉门关’之怨词。” 用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。 |
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关山月 戴叔伦 月出照关山，秋风人未还。 清光无远近，乡泪半书间。 |
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春首 陈叔达 雪花联玉树，冰彩散瑶池。 翔禽遥出没，积翠远参差。 陈叔达：吴兴人，陈宣帝顼之第十六子。 太建十四年，（公元五八二年）封义阳王。善容止，颇有才学。年十余岁，尝侍宴，赋诗十韵，援笔便成。徐陵甚奇之。历侍中、丹阳尹、都官尚书。 隋大业中，拜内史舍人，出为绛郡太守。以郡归李渊，授丞相府主簿，封汉东郡公，与温大雅同掌机密。后拜侍中，进封江国公。 尝赐食御前，得蒲萄执而不食。高祖问故，以‘母患口渴，求之不能致。欲归以遗母’对。高祖喟然流涕，因赐物三百段。 |
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咏萤 虞世南 的历流光小，飘飖弱翅轻。 恐畏无人识，独自暗中明。 虞世南是前朝老臣，自秦王阶段就追随太宗，为秦王府“十八学士”之一，太宗即位后，又为修文馆学士，深受太宗敬重。但虞世南“志性抗烈，每论及古先帝王为政得失，必存规讽”。作者作此首《咏萤》小诗，也即寄寓身世之感，一方面表现出恐怕不被赏识的担忧，另一方面强调了自己的风骨，即使力量单薄，即使周围的环境是一片“黑暗”，自己依然要闪烁光明，颇有“众人皆醉我独醒”的意味在其中。 清·卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：佻细能饶圆唳。吴协南曰：“不明点‘萤’字，暗中摸索亦自得之，此咏物写生手也。”结有寄托，故佳。 的历：dì lì，语出《千字文》：“渠荷的历， 园莽抽条 ”。鲜亮之意。 |
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蝉 虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。 咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。 明人钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：与骆丞“清畏人知”语，各善言蝉之德。谭云：于清物当说得如此。 清人沈德潜《唐诗别裁》：命意自高。咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。 清人李鍈《诗法易简录》：咏物诗固须确切此物，尤贵遗貌得神，然必有命意寄托之处，方得诗人风旨。此诗三、四品地甚高，隐然自写怀抱。 清人宋宗元《网师园唐诗笺》：末二句，占地步。 清人施补华《岘佣说诗》：《三百篇》比兴为多，唐人犹得此意，同一《咏蝉》，虞世南“居高声自远，端不藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。比兴不同如此。 |
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10、独酌 王绩 浮生知几日，无状逐空名。不如多酿酒，时向竹林倾。 王绩(585--644)：字无功，号东皋子，绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人。绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。 出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。 王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。曾在隋代任秘书省正字，出任六合县丞，初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适。 王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。 王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。 贞观初期，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。 王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。 |
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11、春日 上官仪 花轻蝶乱仙人杏，叶密莺啼帝女桑。 飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。 仙人杏：南朝祖冲之《述异记》：“南海中多杏，海上人云：仙人种杏处。汉时，尝有人舟行遇风，泊此洲五六日，日食杏，故免死。”后人因此以“仙人杏”为杏的美称。 帝女桑：神话传说中的桑树。以赤帝女居此桑而升天，故名。《山海经·中山经》：“又东五十里曰宣山……其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺余，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”卢照邻《山林休日田家》诗：“径草疏王篲，巗枝落帝桑。” 上官仪，字游韶，陕州陕县（今河南三门峡陕县）人，家于江都。贞观初，擢进士第，召授弘文馆直学士，迁秘书郎。唐高宗时供职门下省，颇受高宗和武皇后的赏识。龙朔二年（662年），成为宰相。后来高宗不满武后跋扈，上官仪向高宗建议废后，高宗亦以为然，由上官仪草诏。武后涕泣陈请，事遂中缀，自此武后深恶上官仪。 麟德元年（664年），上官仪被诛，家产和人口被抄没，其一子上官庭芝也同时被诛杀。中宗即位后，因上官庭芝女上官婉儿为昭容，对上官仪父子有所追赠，绣像凌烟阁，追封楚国公。 |
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12、春晚山庄率题（其一） 卢照邻 顾步三春晚，田园四望通。 游丝横惹树，戏蝶乱依丛。 竹懒偏宜水，花狂不待风。 唯馀诗酒意，当了一生中。 卢照邻，字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州）人，初唐诗人。 卢照邻出身望族，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。 卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。 老卢一生，可谓生不逢时，照邻自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著《五悲文》以自明。政治上的坎坷失意及长期病痛的折磨，病既久，与亲属诀，自沈颍水。 河南省禹州市无梁镇龙门村尚家村的河溪西岸有卢照邻墓位，尚存高大的墓冢。 |
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13、雨后 李百药 晚来风景丽，晴初物色华。 薄云向空尽，轻虹逐望斜。 后窗临岸竹，前阶枕浦沙。 寂寥无与晤，尊酒论风花。 李百药（564—648年），字重规，博陵安平（今河北安平县）人。隋唐时期大臣、史学家、诗人，隋朝内史令李德林之子。 博学好文，初仕隋朝，拜太子舍人，辅佐太子杨勇。隋炀帝即位，贬为桂州司马，迁建安郡丞，卷入农民起义。武德年间，归顺唐朝，流放泾州。贞观二年，征为中书舍人，参与修订五礼律令，迁礼部侍郎，转太子右庶子，辅佐太子李承乾。人品耿直，直言上谏，作《封建论》。撰写《北齐书》。以修史之功，迁散骑常侍、太子左庶子，转宗正卿，封安平县公。 贞观二十二年，去世，享年八十五，谥号康公，归葬于今河北省安平县程油子乡寺店村（《安平县志》）。 一句话，这就是坑后备的主啊。。。。。。 |
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14、送苏尚书赴益州 郑惟忠 离忧将岁尽，归望逐春来。 庭花如有意，留艳待君开。 最后一句，又作“留艳待人开”，以题意观之，不若“君”。 郑惟忠，宋州宋城人。第进士，补井陉尉。天授中，以制举召见廷中，武后问举者，何所事为忠，对皆不合旨。惟忠曰："外扬君之美，内正君之恶。"后曰："善。"擢左司御胄曹参军事，迁水部员外郎。后还长安，复以待制召。后曰："非尝于东都对忠臣者乎？朕今不忘。"迁凤阁舍人。（搁现在，这个回答也是满分啊。。。） 中宗立，擢黄门侍郎。时议禁岭南酋户不得畜兵，惟忠曰："善为政者因其俗。且吴人所谓家鹤膝、户犀渠，此民风也，禁之得无扰乎？"遂止。进大理卿。节愍太子败，守卫诖误皆流，已决，诸韦党请悉诛之，帝欲改推。惟忠奏："大狱始判，复改讯，恐反侧者不自安，且失信天下。"有诏百司参议，卒论如前，所全贷为多。俄授御史大夫，持节赈给河北道，且许黜陟守宰。还奏称旨，封荥阳县男，迁太子宾客。卒，赠太子少保。 |
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15、南中咏雁诗 韦承庆 万里人南去，三春雁北飞。 不知何岁月，得与汝同归？ 南中：指岭南地区。《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》：“南中吕兴，深睹天命，蝉蜕内向，愿为臣妾。”李善注引《吴志》：“交阯郡吏吕兴等杀太守孙谞，使使如魏。” 三春：夏之初，天气肃清，周览八隅。”汉班固《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。” 韦承庆（639—705）字延休，唐代河内郡阳武县（今河南原阳）人，唐朝宰相，纳言韦思谦之子。[1]性谨畏，事继母笃孝。第进士。累迁至凤阁舍人，在朝屡进谠言。转天官侍郎，凡三掌选，铨授平允。长安中，（公元703年左右）拜凤阁侍郎，同平章事。张易之诛，承庆以素附离，流岭表。岁余，以秘书员外少监召，兼修国史，封扶阳县子。迁黄门郎，未拜卒，谥曰温。承庆著有文集六十卷，《两唐书志》传于世。 韦思谦（611—689），唐代郑州阳武县（今原阳县）人，进士及第。官至凤阁鸾台三品（宰相）。垂拱初，赐封博昌县五等侯爵，任宰相之职。 韦嗣立（654—719），韦思谦次子，承庆异母弟，进士及第。曾任凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事（宰相）。承庆卒，代为黄门侍郎。玄宗开元七年（719年）卒，赠兵部尚书，谥号“孝”。 韦承庆与其父韦思谦、其弟韦嗣立父子三人同为大唐宰相，史誉“一门三相”。两《唐书·韦思谦传》为其父子三人立传。 |
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16、江楼 韦承庆 独酌芳春酒，登楼已半曛。 谁惊一行雁，冲断过江云。 |
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17、南行别弟 韦承庆 澹澹长江水，悠悠远客情。 落花相与恨，到地一无声。 |
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18、望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 竟夕：终夜，通宵，即一整夜。《后汉书·第五伦传》：“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？” 张九龄，字子寿，一名博物，谥文献。韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。 开元年间名相。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。 张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相，唐朝唯一个由岭南书生出身的宰相。。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜张九龄是开元时期的贤相之一，也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。 开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。在小人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他曾坚拒武惠妃的贿赂，粉碎了她危及太子的阴谋；他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意，终于罢相。 即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否？” 他目光远大，曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，然而不为玄宗采纳。后来安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。 李隆基：正大厦者柱石之力，昌帝业者辅相之臣。生则保其荣名，殁乃称其盛德，节终未允于人望，加赠实存乎国章。故中书令张九龄，维岳降神，济川作相，开元之际，寅亮成功。谠言定其社稷，先觉合于蓍策，永怀贤弼，可谓大臣。竹帛犹存，樵苏必禁，爰从八命之秩，更进三台之位。可赠司徒，仍遣使就韶州致祭。 |
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19、从军行 杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 从军行：为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。 牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。此指代奉命出征的将帅。 凤阙：宫阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。 龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。 杨炯，华州华阴（今属陕西）人，唐代文学家，与王勃、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。 杨炯自幼聪敏博学，唐显庆四年（659年）应童子举及弟，翌年待制弘文馆，唐高宗上元三年（676年）应制举，补秘书省校书郎，唐永淳元年（682年）擢为太子（李显）詹事司直，唐垂拱二年（686年）被贬为梓州司法参军，唐如意元年（692年）任盈川令，约如意二年（693年）卒于任上。 唐高宗调露、永隆年间（679—681），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。唐汝询在《唐诗解》中认为是作者看到朝廷重武轻文，只有武官得宠，心中有所不平，故作诗以发泄牢骚。 明代胡应麟《诗薮》：究其体裁，实为正始。 明末清初王夫之《唐诗评选》：裁乐府作律，以自意起止，泯合入化。 |
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20、江亭晚望 宋之问 浩渺浸云根，烟岚出远村。 鸟归沙有迹，帆过浪无痕。 望水知柔性，看山欲断魂。 纵情犹未已，回马欲黄昏。 宋之问，字延清，一名少连，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。并没有显赫的门第家世。父亲宋令文起自乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道。理阃探索词源论讨”，多才多艺，不仅“富文辞，且工书，有力绝人，世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详正学士，饶著声誉。 在父亲的影响下，宋之问和弟弟宋之悌，宋之逊自幼勤奋好学，各得父之一绝；宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问则工专文词，成当时佳话美谈。上元二年（675年），长得身材高昂、仪表堂堂的宋之问进士及第，登临“龙门”，踏上了仕进正途。 当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681），与杨炯一起进入崇文馆任学士。 后因结交张易之获罪，贬泷州参军。唐中宗景龙中（708年）转考功员外郎，与杜审言、薛稷等同为修文馆学士。又以受贿罪贬越州长史。唐睿宗景云元年（710年）流放广西钦州。唐玄宗先天元年（712年）赐死。 作为文人，宋之问因其低劣的人品而遭人唾弃，不仅表现在其对待政治趋炎附势的态度上，也表现在一桩广为流传的命案上。自古凡是文人都爱好文字，一日宋之问见其外甥刘希夷的一句诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”颇有妙处，便想占为己有，刘希夷不从，宋之问于是用装土的袋子将刘希夷压死，被称作“因诗杀人”。 媚附于武则天的宠臣张易之。后张易之被杀，中宗复位，于神龙元年（705）被贬为泷州（今广东罗定县）参军。不久逃回洛阳。《新唐书》记载他匿居友人张仲之家，“会武三思复用事，仲之与王同皎谋杀三思安王室。之问得其实令兄子昙与冉祖雍上急变，因丐赎罪，由是擢鸿胪主簿，天下丑其行。”景龙中，迁考功员外郎，谄事太平公主，故见用。及安乐公主权盛，复往谐结，故太平公主甚恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主揭发他知贡举时受贿，便下迁为汴州长史，未知又改越州长史。在越州（今浙江绍兴）期间，“颇自力为政”，景龙三年六月，中宗崩，景云元年（710）睿宗即位，认为他依附张易之，投靠武三思，屡不悔改，便将他流放钦州（今广西钦州）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”而《新唐书》则说：“赐死桂州。” |
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21、送杜审言 宋之问 卧病人事绝，嗟君万里行。 河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚，维舟吊屈平。 可惜龙泉剑，流落在丰城。 则天皇后圣历元年（698年），杜审言坐事贬吉州（今江西吉安）司户参军，宋之问写此诗以赠。 孙楚：字子荆，西晋文学家，少负才气，盛气傲人，仕途坎坷，年四十余始参镇东军事，后团傲侮石苞，免官。 维舟：停船。 《晋书·张华传》：“斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：‘宝剑之气，上彻于天。’华问在何郡？焕曰：‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城（今江西丰城县）与杜审言的贬谪地吉州同属江西。 《批选唐诗》：含情无言，言所不及。 《唐诗镜》：三、四简炼精深，有意不尽言之妙。 《唐诗归》：钟云：与“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”深厚多少？所送之人不同，自然生情，且不亲送，又多生出一番情。 《网师园唐诗笺》：末二句淡永。 《诗境浅说续编》：病中不能送客，无以表意，而托诸江树，正见其情之无极。 好人坏人，在当时人看来不过是追求上进的方式不同，宋毕竟不是望族出身。。。。 |
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22、 晚泊湘江 宋之问 五岭恓惶客，三湘憔悴颜。 况复秋雨霁，表里见衡山。 路逐鹏南转，心依雁北还。 唯馀望乡泪，更染竹成斑。 衡山之南的衡阳有回雁峰，传说北雁南飞到此而返。 《晚泊湘江》，是宋之问第二次赴岭南经过湘江时所作，其忧伤之情，灌满了悲凉之笔。此诗，真实地状写了诗人流离转徙，赶赴贬地的凄凉情形，是他留给古楚国的悲冷的声音。 今天读来，仿佛还能看见满脸风霜的他，怀着无限憾恨，在高风悲旋的寂寂青山间，一步一蹭，再度南行的身影。诗里蕴含着他去国怀乡的苦痛，更有风雨晦冥中的思乡情怀。 终其一生，宋之问只不过是一个文人，而且是没有政治眼光、不懂政治策略的文人，他一生所为，主要是抱着求名求利、明哲保身的宗旨，靠诗文谀上，周旋于宫廷政治势力之间。 多为后人所看重的，是宋之问专力于创作格律精严的近体律诗，和沈佺期等其他宫廷文人一起，对近体格律诗的最终定型起了重要的作用，“沈宋"一 起被后世视为律体诗歌定型的关键人物。 建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。 |
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23、 渡汉江 宋之问 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下了此诗。 明代钟惺、谭元春《唐诗归》：“实历苦境，皆以反说，意又深一层。” 清代朱之荆《增订唐诗摘钞》：“‘怯’字写得真情出。” 清代李鍈《诗法易简录》：“‘不敢问来人’，以反笔写出苦况。” 清代沈德潜《唐诗别裁》：“即老杜‘反畏消息来，寸心亦何有’意。” 清代宋顾乐《唐人万首绝句选评》：“贬客归家心事，写得逼真的绝。” 清代施补华《岘佣说诗》：“五绝中能言情，与嘉州‘马上相逢无纸笔’同妙。” |
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24、 上元夜六首（其三） 崔液 今年春色胜常年，此夜风光最可怜。 鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。 zhī，古书中记载的一种异鸟。松鸦的旧称。 上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。中国素有元宵赏灯的风俗。 崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。” 崔液，字润甫，崔湜之弟。擢进士第一人。崔湜常呼其小字曰：“海子，我家龟龙也。”崔液历官监察御史、殿中侍御史、吏部员外郎，封安平县男。先天二年（713年），崔湜获罪流放岭南，中途又被赐死，崔液怕受牵连，改名换姓藏于郢州（今湖北钟祥）人胡履虚家中。逃亡期间曾写《幽征赋》，表明心境，词甚典丽。后遇大赦，在返京途中病亡。 |
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大拿开始上市 25、 别薛华 王勃 送送多穷路，遑遑独问津。 悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。 无论去与住，俱是梦中人。 薛华：即薛曜，字曜华，父薛元超，祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王为累世通家。薛华以诗文知名当世，是王勃最亲密的朋友。 王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。 王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。 明·顾磷《批点唐音》卷一：通篇无月露之态，风格自完。说者言唐诗唯工于景，岂知大雅者也。 明·胡应麟《诗薮》内编卷四：唐初五言律，唯王勃“送送多穷路”、“城阙辅三秦”等，终篇不著景物，而兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。 明·钟惺、谭元春《唐诗归》卷一：此等语后人读烂熟，在子安实为创调，当为作者致想。又：此始成律，陈、隋之习变尽。谭元春曰：愁苦诗，又唤醒人不愁，妙，妙！ 明·陆时雍《唐诗镜》卷一：率衷披写，绝不作诗思。末语解愁，愁情转甚，须如此等下语，意味深厚，后人便道出个中矣。 明·黄周星《唐诗诀》卷八：郎郭道，槐安国，恍惚一世，未知谁假谁真。 |
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26、送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 看看后人的推崇： 《批点唐音》：读《送卢主簿》并《白下驿》及此诗，乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。 《增订评注唐诗正声》：郭云：苍然率然，多少感慨，说无为愁，我始欲愁。 《唐诗广选》：顾华玉曰：多少叹息，不见愁语。胡元瑞曰：唐初五言律唯王勃《送薛华》及此诗，终篇不着景物而气骨苍然，实首启盛、中妙境。 《唐诗镜》：此是高调，读之不觉其高，以气厚故。 《唐诗归》：此等作，取其气完而不碎，真律成之始也。其工拙自不必论，然诗文有创有修，不可靠定此一派，不复求变也。 《唐诗矩》：前后两截格。前二句实，后六句悉虚，恐笔力不到则易疏弱，此体固不足多尚。 《唐诗意》：慰安其情，开广其急，可作正小雅。 《唐诗三百首》：陈婉俊补注云：赠别不作悲酸语，魄力自异。 《古唐诗合解》：此等诗气格浑成，不以景物取妍，具初唐之风骨。 《唐诗近体》：前四句言宦游中作别，后四句翻出达见，语意迥不犹人，洒脱超诣，初唐风格。 《唐宋诗举要》：吴北江曰：壮阔精整（首二句下）。又曰：凭空挺起，是大家笔力（“海内”二句下）。姚曰：用陈思《赠白马王彪》诗意，实自浑转。 《诗境浅说》：一气贯注，如娓娓清谈，极行云流水之妙。大凡作律诗，忌支节横断，唐人律诗，无不气脉流通。此诗尤显。作七律亦然。 《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公先生曰：通首质序，未免起率易之嫌。顾尔时开拓此境，声情婉上，正是绝尘处。陈伯玉之近调，高达夫之先驱也。五六直作腐语，气旺笔婉，不同学究。结强言耳，黯然之意，弥复神伤。 |
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27、 江亭夜月送别二首（其二） 王勃 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 这首诗写于总章二年（669年）到咸亨二年（671年）之间，可以与《别人四首》、《秋江送别二首》等江边送别诗相互参证，都是王勃旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。 黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。” |
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28、 早春野望 王勃 江旷春潮白，山长晓岫青。 他乡临睨极，花柳映边亭。 岫（xiù）：山峰。晋陶渊明《归去来辞》有“云无心而出岫”之句。 边亭：报警的烽火台，晋张景阳《杂诗十首》有 “长镑鸣鞘中，烽火列边亭”。 清代评论家黄叔灿在《唐诗笺注》云：“上二句是景，下二句是景中情。‘花柳’三春，故园心动，却着‘边亭’二字，连上二句，有不堪临睨之悲。二十字中，极炉锤之妙。” |
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29、 登城春望 王勃 物外山川近，晴初景霭新。 芳郊花柳遍，何处不宜春。 比那个“叫春的城市”的广告强几万倍。。。。给点广告费吧。。。。 |
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30、 饯骆四二首（其一） 李峤 平生何以乐，斗酒夜相逢。 曲中惊别绪，醉里失愁容。 星月悬秋汉，风霜入曙钟。 明日临沟水，青山几万重。 |
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李峤少有才名，十五岁精通《五经》，二十岁考中进士。他初授安定县尉，因在制举考试中以甲等擢第，调任长安县尉，在畿尉中与骆宾王、刘光业齐名，皆以文章著称。 调露元年（679年），唐高宗发兵征讨岭南邕州、岩州一带（在今广西境内）的僚族叛乱。李峤时任监察御史，奉命充任监军，随唐军南征。他亲入獠洞，宣谕朝旨，成功招降叛军。 长寿元年（692年），狄仁杰、李嗣真、裴宣礼等大臣被酷吏来俊臣诬陷谋反，下狱论罪。武则天遂命李峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪一同复核此案。李峤上疏皇帝，为狄仁杰等人辨冤，因而忤旨，被外放为润州司马。 圣历元年（698年），李峤升任宰相，加授同凤阁鸾台平章事。 李峤是武后、中宗时期的文坛领袖，与苏味道并称苏李，又与杜审言、崔融、苏味道并称文章四友（崔李苏杜），晚年更被尊为文章宿老，深得时人推崇。他的文章善于隶事用典，讲求骈偶，辞采华美，堪称大手笔。开元名相张说赞其文“如良金美玉”，《旧唐书》则称其文学为“一代之雄”。 李峤曾作《杂咏诗》一百二十首，分为乾象、坤仪、居处、文物、武器、音乐、玉帛、服玩、芳草、嘉树、灵禽、祥兽十二大类，各以一字为题，又称《单题诗》，一诗咏一物，如《日》、《月》等，句句用典，是诗歌的类书形式。这组《杂咏诗》在天宝六载（747年）已有张庭芳为之作注，后流传至日本，在平安时代成为贵族及士族阶层重要的幼学读物。 后世论者对李峤的诗作多持否定态度。清代王夫之在《姜斋诗话》中谈到咏物诗的发展中认为：“李峤称大手笔，咏物尤其属意之作，裁剪整齐，而生意索然，亦匠笔耳。至盛唐以后，始有即物达情之作。”乔象钟在《唐代文学史》中称李峤的咏物诗：“乍看题目，令人眼花缭乱；实际上却充满陈腐的堆砌雕琢和连篇累牍的隶事用典，毫无生气，使人腻而生厌。”今人多认为李峤的咏物诗不过是小弄巧笔，并没有太大的意义。 胡应麟把李峤的《侍宴甘露殿》与杜审言《早春游望》、陈子昂《晚次乐乡》、沈佺期《宿七盘》、宋之问《扈从登封》等并列为初唐五言律诗之最佳者。 李峤的诗作在中唐时期随遣唐使东渡至日本，《日本国见在书目》著录《李峤百廿咏》一卷。今存最早钞本为日本嵯峨天皇亲笔所钞本，凡二十一首，在日本已被定为国宝。镰仓时代初期学者源光行《百咏和歌》，即据《李峤百廿咏》翻作。《杂咏诗》及张注在日本影响极大。江户时期学者林述斋《佚存丛书》本附跋说：“皇朝中时，甚喜此诗，家传户诵，至使童蒙受句读者亦必熟背焉。以故诸家传本，不一而足。” 梦得双笔 李峤幼时曾梦到一个神人送给他两支笔，从此学业大进，终成一代文豪。后世遂用“双笔”比喻文才出众。 见义勇为 李峤与张德裕、刘宪一同复核狄仁杰谋反案。张德裕与刘宪慑于来俊臣淫威，明知是冤案，却不敢如实上奏。李峤道：“孔子曰：‘见义不为，无勇也。’我岂能明知狄公负冤却不为他申明冤屈。”他上奏为狄仁杰伸冤，结果忤旨被贬。 龟息贵寿 李峤有兄弟五人，都不到三十岁便去世了。其母担心李峤也不能长寿，便请相士袁天罡为李峤看相。袁天罡看后，认为李峤也难以活过三十。李母大惧，请袁天罡再看卧相。当夜，袁天罡与李峤同榻而睡，发现李峤睡觉没有喘息声，用手一试，鼻中已经断气。他吃惊不已，察看良久才发现李峤是用耳朵呼吸。次日，袁天罡对李母道：“你放心吧，你儿子睡觉用的是龟息，定能大贵长寿，只是不富而已。”后来这些果然应验。 宰相安贫 李峤虽官至宰相，但家中一直清贫，卧室里用的是粗绸帐子。武则天认为宰相如此有损大国体面，便赏赐他宫中御用的绣罗帐。当夜，李峤睡在绣罗帐中，结果通宵难以安睡，觉得身体好象生病一般，极不自在。他对皇帝道：“臣年轻时，曾有相士对我说过，不应奢华。如今用这么好的帐子米，所以睡不安稳。”武则天无奈，只得任由他用旧的粗绸帐子。 李峤无儿 根据笔记小说《松窗杂录》记载，唐中宗曾召见宰相苏瑰和李峤的儿子，对他们道：“你们想想自己读过的书，说一说可以对我讲的。”苏瑰之子苏颋道：“木从绳则正，后从谏则圣。”意思是，木头依照墨线就直，国君听从劝谏就圣明。李峤的儿子李某（名字失载）则道：“斮朝涉之胫，剖贤人之心。”意思是，斩断早晨过河人的小腿，挖出贤人的心。唐中宗认为李某学识远不如苏颋，叹道：“苏瑰有子，李峤无儿。” |
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31、 五月奉教作 李峤 绿树炎氛满，朱楼夏景长。 池含冻雨气，山映火云光。 果院新樱熟，花庭曙槿芳。 欲逃三伏暑，还泛十旬觞。 十旬：酒名。亦代指酒。《文选?张衡＜南都赋＞》：“酒则九酝甘醴，十旬兼清。”李善注：“十旬，盖清酒百日而成也。”刘良注：“九酝、十旬皆酒名。” 南朝·陈徐陵《谢敕赐祀三皇五帝余馔启》：“金壶流十旬之气，玉案备千品之羞。” 觞：shāng，古代酒器。举觞称贺，觞酌。欢饮，进酒，觞饮。觞咏（饮酒赋诗）。 泛觞：古代饮酒风俗。即在水边饮酒，浮杯于水上。 |
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32、 风 李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 解：知道，懂得。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。” 三秋：秋季，一说指晚秋，农历九月。 二月：早春，农历二月，一说指春季。 过：经过。 斜（xiá）：倾斜，歪斜。因为押韵需要所以不读“xié”,如“远上寒山石径斜” 和惠能的心动有一比。。。 |
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33、 和晋陵陆丞早春游望 杜审言 独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。 忽闻歌古调，归思欲沾巾。 和：指用诗应答。 晋陵：现江苏省常州市。 宦游人：离家作官的人。 物候：指自然界的气象和季节变化． 淑气：和暖的天气。 绿蘋（pín）：浮萍。 古调：指陆丞写的诗，即题目中的《早春游望》。 巾：一作“襟”。 晋陵是古代地名，是今天的江苏常州，陆是姓，此人是和杜审言一起去游春的人，也就是县丞，据韩愈《蓝田县丞厅壁记》记叙，唐朝的县丞有职无权，形同虚设，衙门内的刀笔吏都可以欺负他，实在算不上有什么地位。也就是说，和杜审言一同去游春的人，也是一个工作上没有什么成就的同僚，一个姓陆的县丞。早春，点明了时间，游望说明了事由。仅仅是题目就提供了大量可靠的基础信息：杜审言和一位江苏常州的县丞一起在初春去郊游，回来陆先生写了一首诗，杜审言唱和了一首。这就是这首诗的由来。 杜审言（约645年—约708年），字必简，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），河南巩县（今河南省巩义市）人，晋征南将军杜预的远裔，“诗圣”杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。 曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，与李峤、崔融、苏味道被称为“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。原有集，已散佚，后人辑有《杜审言诗集》。 司马周季童、司户郭若讷构其罪，系狱，将杀之。季童等酒酣，审言子并年十三，袖刃刺季重于座，左右杀并。季童将死，曰：“审言有孝子，吾不知，若讷故误我。”审言免官，还东都。苏(廷页)伤并孝烈，志其墓，刘允济祭以文。武后召审言，将用之，问曰：“卿喜否？”审言蹈舞谢，后令赋《欢喜诗》，叹重其文，授著作佐郎，迁膳部员外郎。神龙初，坐交通张易之，流峰州。入为国子监主簿、修文馆直学士，卒。大学士李峤等奏请加赠，诏赠著作郎。初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人”云。杜审言与李峤、崔融、苏味道合称文章四友，世号“崔李苏杜”。融之亡，审言为服缌云。审言生子闲，闲生甫。 杜审言是西晋杜预的子孙。在咸亨元年与状元宋守节同榜登进士第，任隰城县尉。审言凭借自己才能过人，为人高傲，被众人忌恨。 夫人，范阳卢氏，隋朝吏部尚书、容城侯卢柔五代孙女，渭南尉卢元懿的孙女，庐州慎县县丞卢元哲之女。 明，胡应麟：初唐无七言律，五言亦未超然，二体之妙，实为杜审言首倡。吹的不要不要的。让他和太宗比一下。。。他孙子更牛逼，说“诗是吾家事”。。。 |
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34、 夏日过郑七山斋 杜审言 共有樽中好，言寻谷口来。 薜萝山径入，荷芰水亭开。 日气含残雨，云阴送晚雷。 洛阳钟鼓至，车马系迟回。 过：访，探望。郑七：杜审言的好友。 樽（zūn）中好（hào）：喜爱杯中之物。樽：古代的盛酒器具。 言：句首助词，无义，凑足音节。 谷口：汉代县名，在今陕西礼泉县东。据皇甫谧《高士传》记载，汉代有一个叫郑璞的人，家住谷口，躬耕垄亩，避世隐居，恬淡静默。成帝之舅大将军王凤以礼聘他出山，他也不屈就。当时人们佩服他的清高，名振京师。杜审言因友人姓郑，就以谷口借指友人的山斋。 薜（bì）：薜荔，木本植物，又名末莲、木馒头，茎蔓生，花小，果实形似莲房。萝：女萝：地衣类植物，即松萝，常寄生松树上，丝状，蔓延下垂。晋后多以薜萝指隐士的服装。 芰（jì）：菱角，两角者为菱，四角者为芰。屈原《离骚》中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句，后用芰荷指隐者的服装，比喻生活高洁。 日气：日光散发的热气。 钟鼓：古代有黄昏时击鼓、撞钟以报时的风尚。此指时近傍晚。 系（xì）：拴缚。 迟回：迟疑，徘徊。 此诗约作于高宗上元年间（674～676），杜审言任洛阳丞时。郑七的山斋在洛阳附近。诗人与郑七既是文友，又是酒友，故于夏日造访，过山径，开水亭，在雨后丽日、云阴晚凉的清爽气氛中，文酒相乐，流连忘返。因此诗人用明朗爽快的笔调描写了这一过程。 诗歌描绘了山斋的优美风光，表现了诗人对自由的向往，对官场的厌恶。。。。不知道是哪个砖家得的研究。。。老杜一辈子就想投机官场，何来的清高一说，他孙子更是想求官而不得。。。 这首《夏日过郑七山斋》，是杜审言五律中的成功之作。不仅在文字、结构、意境等方面取得了成功，在诗歌的声律上，对仗工稳，音韵协调，整体匀称，也表现出纯熟的技巧。后人对此颇为推崇。 南宋·杨万里《诚斋集》卷八二《杜必简诗集序》：今观必简之诗，若“牵风紫蔓长”，即（杜甫）“水荇牵风翠带长”之句也……若“云阴送晚雷”，即“（雷声）忽送千峰雨”之句也；……予不知祖孙之相似，其有意乎，抑亦偶然乎？至如“往来花不发，新旧雪仍残”，如“日气抱残虹”，……皆佳句也。三世之后，莫之与京也宜哉。 明·许学夷《诗源辩体》卷十三：初唐五言律，杜如“共有樽中好”，“交趾殊风候”，……体就浑圆，语就活泼，乃渐入化境矣。 清·王夫之《唐诗评选》卷三：晚唐即极雕琢，必不能及初唐之体物。如“日气含残雨”，尽贾岛推敲，何曾道得？三四工妙，尤在“日气含残雨”之上。 清·李锳《诗法易简录·录馀绪论》：律诗中二联全写景者，较之一景一情，格力稍逊；然亦必有层次变化，不得一例，致蹈重复之弊。……若杜必简之“薜萝山径入，荷芰水亭开”、常盱眙之“曲径通幽处，禅房花木深”，俱以叙事之笔行之；下联“日气含残雨，云阴送晚雷”、“山光悦鸟性，潭影空人心”，皆就当时所值之景写之，自不犯复，则又一法也。 清·潘德舆《养一斋诗话》卷八：自来咏雷电诗，皆壮伟有馀，轻婉不足，未免狰狞可畏。惟陶公“仲春遘时雨，始雷发东隅”，杜审言“日气含残雨，云阴送晚雷”，李义山“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”，最耐讽玩。 清·易孺《杜审言集跋》：其馀气韵胎息，恍若含符者，开篇皆然。而弥以《夏日过郑七山斋》一章之足以为（杜甫）“落日放船好”一诗之祖范也。 |
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35、 经 行 岚 州 杜审言 北地春光晚，边城气候寒。 往来花不发，新旧雪仍残。 水作琴中听，山疑画里看。 自惊牵远役，艰险促征鞍。 杜审言于公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，任隰城县（今山西汾阳县西）尉，因公务赴西北，往返两次途经岚州，写了这首五言律诗《经行岚州》，为其早期的代表作品。 隰城县距岚州不是很远，但岚州的西、北、南三面皆有山，比隰城高寒。诗人两次经过岚州的时间都是春天，去时约在阴历二月底，返时大概是三月初。三月底隰城一带已是杏红柳绿，三月初也已桃李芬芳。而同期的岚州却仍冬意萧索花树皆未发。 此作，2018年突然被各地疯狂采用考试题。。。砖家的答案是。。。用琴声描摹水流的声响，用画卷比喻山间的美景，生动贴切。②视听结合，写出了山水之美，令人陶醉。③情景交融，以景写情，抒发了诗人的喜悦之情。 前四句写岚州的“春光晚”、“ 气候寒” 、“花不发”、“ 雪仍残”体现作者边地苦寒的慨叹；五六句对山水美景的赞赏和热爱；尾联中作者意识到自己有公务在身，不可贪赏山水久逗留。体现其以国事为重的情怀。 |
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36、 夜渡江 姚崇 夜渚带浮烟，苍茫晦远天。 舟轻不觉动，缆急始知牵。 听笛遥寻岸，闻香暗识莲。 唯看去帆影，常恐客心悬。 渚：水中的小块陆地。 晦：光线不明，昏暗。 文学赏析 这首诗描绘了一幅夏夜渡江图，艺术构思颇为独特。诗先交待了画面的背景：江中小洲笼罩在一片烟雾之中，天空也呈现一片苍茫晦暗之色。这里由“浮烟”“苍茫”“晦”等词的渲染，表现出江上夜色的独特之处，视线既不明晰，也不是漆黑一片，以下的描写都是由这种独特的情境所生发。因为天色昏暗，远处景物不辨，失去了参照物，所以船行而人不觉其行，只是看见船边缆绳被拉得笔直，才知道船夫正在背纤而行，可见江水其实甚为湍急。突然听见悠扬的笛声从对岸传来，所以知道离岸不远了，同时又嗅见荷花的香味，所以知道岸边长满了荷花，通过听觉和嗅觉感受渡江的距离，实际上又暗含了牧童夜归与荷塘夜色的景境。夜色虽然晦暗，但江上由于水光映照，却可看见隐约的帆影，而这帆影在黑暗中好像点点悬挂在空中，犹如渡客提心吊胆一般。这样一来，在洲渚浮烟、天色晦暗的特定景境之中，既暗含了江水流急、白帆点点、牧童夜归、荷塘飘香的景色，又表达出夜间渡江的独特心境，可谓情景交融，构思别致。 名家点评 《唐诗归》：钟云：字字是夜渡江，“寻岸”二字，尤幻而细，非身历不知其妙。谭云：人人历此景，然非有静思妙手，不能出而为诗。钟云：静极（“闻香”句下）。 《唐风定》：五字（按指“听草遥寻岸”）似中唐以后人。 《历代诗法》：五、六佳。日后孟襄阳“露气闻芳杜，歌声识采莲”，则又青出于蓝矣。 《唐诗意》：晦夜能辨物如此，公之知人之鉴精舍精矣。可作《小雅·鹤鸣》篇读。 《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：元崇性体廉静，心镜光明，故其为诗亦多净洁高华，如《望月思家》、《夜渡江》，极静、极细、极响、宜当时以文章著名、德业钦世也。 姚崇（651年-721年9月28日），本名元崇，字元之。陕州硖石（今河南陕县）人。唐朝名相、著名政治家，嶲州都督姚懿之子。曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书。 姚崇初以挽郎入仕，迁兵部郎中。万岁通天元年（696年），契丹侵扰河北，连陷数州，军务繁杂，檄书如雪。姚崇剖析若流，皆有条理，得到武则天赏识，擢兵部侍郎、同平章事，迁兵部尚书、名列宰相。神龙元年（705年），协助张柬之发动神龙革命，清除张易之兄弟及其党羽势力，迫使武则天还位于唐中宗，受封为梁县侯。同情武则天遭遇，出任亳州刺史。入为中书令，革除弊政，颇有作为。不肯依附太平公主，贬为申州刺史。唐玄宗亲政后，拜兵部尚书、同平章事，迁中书令，封梁国公。提出《十事要说》，力主实行新政，推行社会改革。兴利除弊，整顿吏治，淘汰冗职，选官得才；抑制权贵，发展生产，为“开元盛世”的出现，奠定了政治基础和经济基础。 执政三年，誉为“救时宰相”，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”，以开府仪同三司致仕。 开元九年（721年），去世，终年七十一，追赠太保、扬州大都督，谥号文贞。 |
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37、 送苏尚书赴益州 宋璟 我望风烟接，君行霰雪飞。 园亭若有送，杨柳最依依。 译： 我眼望远方烟雾弥漫，你此去前途霰雪飘飘。 园亭仿佛为你送行，里面的杨柳也依依难离。 品： 前途很有象征之意，难卜莫测，人情怎能不牵挂在心。情意深处，亭柳也似多情。 宋璟（663年—737年），字广平，邢州南和（今河北邢台市南和县阎里乡宋台）人。北魏吏部尚书宋弁七世孙。 博学多才，擅长文学。弱冠中进士，经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝，在任52年。授上党县尉，迁中书舍人、御史中丞、吏部侍郎，官至吏部尚书、刑部尚书。开元十七年（729年），拜尚书右丞相、上柱国、开府仪同三司，进爵广平郡公。前后为相四年。开元二十五年（737年），卒于洛阳，享年七十五，追赠太尉，谥号文贞。 唐朝三百年间，素有“前称房、杜，后称姚、宋”之说。 建中元年（780年），宋璟与房玄龄、杜如晦等三十七人被唐德宗定为宰臣上等。 康熙六十一年（1722年），宋璟与历代功臣四十人得以从祀历代帝王庙。 当朝时，朝野赞誉宋璟为“有脚阳春”。意言宋璟如一缕春风，趟到哪里哪里似春风煦物。 可惜，最大的名声却是：李隆基：彼卖直以取名耳。 |
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38、 正月十五夜 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”。 星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥 。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。 铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。 暗尘：暗中飞扬的尘土。 逐人来：追随人流而来。 游伎：歌女、舞女。一作“游骑（jì）” 秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。” 落梅：曲调名。 金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《唐两京新记》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。” 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。 玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。 农历正月十五为上元节，后来也称元宵节。据《大唐新语》记载，武则天时，每年这天晚上，京城长安都要大放花灯，夜间照例不戒严，观赏花灯的真是人山人海。豪门贵族车马喧哗，市井之民欢歌笑语，通宵都在热闹的气氛中度过。文人数百人赋诗记其盛景，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。该诗描绘的是神龙元年（705年）上元夜神都观灯的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。 苏味道（648—705），赵州栾城（今河北石家庄市栾城县）人，少有才华，20岁举进士 ，累迁咸阳尉。武则天时居相位数年，苟合取容，处事依违两可，时称“苏模棱”。因阿附张易之，中宗时贬郿州刺史，死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，九岁能属辞，与里人李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。 妻子，裴行俭之女。据《山西闻喜裴氏世牒》记载，大约在公元668年，即唐高宗总章元年，裴行俭见苏味道和王勮，异之，妻以女，以二女分嫁苏和王。 苏味道有四个儿子，老大、老三、老四都“子承父业”做了官，只有老二与众不同。这个老二叫做苏份，苏味道死后，苏份就在眉山县（现在的四川眉山市东坡区）娶妻生子，“自是眉州始有苏氏”。 苏份的第九代子孙里出了个苏洵，苏洵的二儿子叫苏轼，三儿子叫苏辙，这就是大名鼎鼎的“三苏”。 对于祖籍栾城，“三苏”一直念念不忘，他们在文章、诗词、书画上经常署名为“赵郡苏洵”、“赵郡苏轼”等；苏辙被朝廷授予“栾城县开国伯”，他的作品集叫《栾城集》；苏东坡的墓志铭上写道“苏自栾城，西宅于眉”。 在四川眉山三苏祠启贤堂内，还供奉着眉山苏氏始祖——唐凤阁鸾台平章事苏味道的画像。 |
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39、 留别杜审言并呈洛中旧游 崔融 斑鬓今为别，红颜昨共游。 年年春不待，处处酒相留。 驻马西桥上，回车南陌头。 故人从此隔，风月坐悠悠。 久视元年(700年)，崔融得罪了武则天的面首张昌宗，被贬为婺州(现在的浙江金华)长史所作。贬官时间不长，武则天又因身边没有善于撰写公文的好手，又召他回朝，担任春官郎中，为武则天撰写诏书。 斑鬓：年老。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。”吕延济注：“斑谓黑白杂，言悟岁之终，慨然自省，乃见斑白之发或承冕，或垂领也。” 崔融（653～706），字安成。唐代齐州全节（今山东省济南市章丘市）人。初应八科制举，皆及第，累补宫门丞、崇文馆学士。中宗李显为太子时，崔融为侍读，兼侍属文，东宫表疏多出其手。崔融为文华美，当时无出其上者。凡朝廷大手笔，多由皇帝手敕，付其完成。其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见工力。作《则天哀册文》时，苦思过甚，遂发病而卒。中宗以其有侍读之恩，追赠为卫州刺史，谥号“文”。 崔融对作诗虽然很有研究，还写了《唐朝新定诗格》（有疑问，唐朝俩字应该是后人加的）这样有开创性的理论著作，但是他流传的名作不多。 武则天一死，崔融发自内心的悲痛，在《则天皇后挽歌》里，崔融写道，“日月昏尺景，天地惨何心”，有一种整个世界都要崩塌了的味道。 |
| 明天见 |
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40、 韦长史挽词 崔融 日落桑榆下，寒生松柏中。 冥冥多苦雾，切切有悲风。 京兆新阡辟，扶阳甲第空。 郭门从此去，荆棘渐蒙笼。 此韦长史，不详。唐故朝散大夫太原府阳曲县令韦嶙墓志：至六代祖瑱，为周车骑大将军、开仪同三司，平齐有功，谥曰惠。五代祖师，隋汴州刺史，谥曰定。高祖德蒨，皇兵部尚书。曾祖匡素，皇巩县口。祖令宾，皇洺州长史。父济，皇汉州绵竹令。可排出其世系如下： 〇—韦瑱（字世珍，平齐惠公，平齐公房始祖 〇—韦师（字公颖，隋汴州刺史、井陉定侯 〇—韦德蒨（唐兵部尚书） 〇—韦匡素（巩县口、赠和州刺史） 〇—韦令宾（洺州长史） 可能是最后这个，洛州长史。。。。 桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”唐.刘知几《史通·叙事》：“夫杲日流景，则列星寝耀；桑榆既夕，而辰象粲然。”清.魏源《客怀八首柬龚定庵舍人》诗之四：“安得遵云衢，及此桑榆光。” 冥冥：远空。《文选．江淹．杂体诗．潘黄门》：“梦寐复冥冥，何由觌尔形。”《荀子．修身》：“行乎冥冥而施乎无报，而贤不肖一焉。”鬼魂所在之处。如：“下合冥冥」。唐．杜甫〈寄韩谏议注〉诗：”鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。“幽暗、晦暗。唐．张籍〈猛虎行〉：”南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。“此处当以远空解释。 苦雾：浓雾。南朝.宋. 鲍照《舞鹤赋》：“凉沙振野，箕风动天，严严苦雾，皎皎悲泉。”唐后有，宋.朱熹《梅》诗：“年年一笑相逢处，长在愁烟苦雾中。”清.顾炎武《春半》诗：“登高望千里，苦雾何漫漫。” 切切：哀怨、忧伤貌。汉. 赵晔.《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥知王好之，每入与语，遂有勇壮之气，稍道其讎，而有切切之色。”南朝 .梁 .江淹《伤爱子赋》：“形惸惸而外施，心切切而内圮。”唐 .韦夏卿《别张贾》诗：“切切别思缠，萧萧征骑烦。”宋. 梅尧臣《思归赋》：“切切余怀，欲辞印绶。”《红楼梦》第二六回：“独立墻角边花荫之下，悲悲切切呜咽起来。” 悲风：凄厉的寒风。《古诗十九首·去者日以疏》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”陆机 .《苦寒行》：“阴云兴巖侧，悲风鸣树端。”宋. 张孝祥 《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观塞》词：“万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。”明. 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“是日天昏日暗，悲风惨冽。”清. 陈梦雷 《西郊杂咏》之九：“灌木动悲风，残云迷孤屿。”唐. 杜甫 《冬到金华山观》诗：“悲风为我起，激烈伤雄才。” 京兆阡：阡(qiān千)：墓道。汉武帝时，京兆尹(京都地区的行政长官)曹氏死后安葬在茂陵，当地百姓称其墓道为“京兆阡”，后因作咏墓葬的典故。《汉书》卷92《游侠传·原涉传》：“初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟(通“阡”)。(原)涉慕之，乃买地开道，立表署曰南阳仟，人不肯从，谓之原氏仟。” 《棉织物五倍子传统染色配方色彩复原探析》中，说，唐时大年初一烧的纸又叫”烧阡张“，草纸呈黄色，烧后呈灰色。 扶阳：看内容应该是地方，查貌似没有其他项，像官职啥的。地方的话，可能有点偏。第一是，西汉置，属沛郡。治所在今安徽萧县西南六十五里。本始二年(前72)改为扶阳侯国。东汉复改为扶阳县。寻废。《后汉书·盖延传》：建武二年(26)，盖延伐刘永，“拔薛，斩其鲁郡太守，而彭城、扶阳、杼秋、萧皆降”。唐李贤等注：“扶阳，县名，属沛郡。”第二是，东晋太元中侨置，属南谯郡。治所在今安徽无为县北五十里。南齐后废。唐武德三年(620)复置，属巢州。七年(624)废。第三是，南朝梁改扶县置，属邵陵郡。治所在今湖南新宁县东二里金城故城。陈改扶夷县。第四是，隋仁寿四年(604)置，属庸州。治所在今贵州思南县西北八十五里。《寰宇记》卷121扶阳县：“置于扶水之北， 因此为名。”唐属费州。后废。第五是，唐武德五年(622)置，属驩州。治所在今越南义静省北部。贞观元年(627)属演州，十六年(642)废入咸驩县。要是韦令宾的话，貌似一个也不对。存疑。 甲第：旧时豪门贵族的宅第。《史记·孝武本纪》：“赐列侯甲第，僮千人。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“有甲乙第次，故曰第。”《文选·张衡》：“北阙甲第，当道直启。” 薛综 注：“第，馆也；甲，言第一也。”宋 .张元干 《满庭芳·寿富枢密》词：“韩国殊勋，洛都西内，名园甲第相连。”宋·王辟之《渑水燕谈录·先兆》：“寻尚主，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入禁挞，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。”清 .孙枝蔚 《式庐诗为石仲昭明府访方尔止处士而作》诗：“甲第云中连白日，渔簑雪里傲朱绯。”指豪门贵族。唐 .杜甫 《醉时歌》：“甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。”科举考试中的第一等。《新唐书·选举志上》：“凡进士，试时务策五道、帖一大经，经、策全通，为甲第：策通四、帖过四以上，为乙第。”元 .王实甫 《西厢记》第五本第一折：“上赖祖宗之荫，下托贤妻之德，举中甲第。” 郭门： 外城的门 。《左传·昭公二十年》：“ 寅闭郭门，逾而从公。” 唐 .韩愈 《过南阳》诗：“ 南阳郭门外，桑下麦青青。”宋. 曾慥 《高斋漫录》：“ 宣和 ……乙巳之春，开金明池 ，有旨令从官於清明日恣意游宴。是夜，不扃郭门。贵人竞携妓女，朱轮宝马，骈阗西城之外。”清.王士禛 《漫兴》诗之一：“郭门传息壤，不障洞庭流。” 蒙笼：草木茂盛貌。 汉.扬雄.《甘泉赋》：“乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。” 唐 .卢照邻 《五悲·悲昔游》诗：“奇峯合沓半隐天，緑萝蒙笼水潺湲。”苏曼殊 .《遁跡记》：“惟有葭苇蒙笼，陂陀回首，见苍崖崒嵂。” 大致解释如此，此作一般不被解释，勉为解读。既有悲伤好友之意，又有无可奈何花落去，世家大族的好时光已经不复了的感慨。不知崔融为武妹之粉，对武妹大杀世家如何看待。。。。 |
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41、 奉和圣制夏日游石淙山 阎朝隐 金台隐隐陵黄道，玉辇亭亭下绛雰。 千种冈峦千种树，一重岩壑一重云。 花落风吹红的历，藤垂日晃绿葐蒀。 五百里内贤人聚，愿陪阊阖侍天文。 阎朝隐，字友倩，赵州栾城人。连中进士、孝弟廉让科。性滑稽，属辞奇诡，为武后所赏。累迁给事中，预修《三教珠英》。 圣历中，转麟台少监，坐附张易之徙岭外。景龙时，还为著作郎。先天中，除秘书少监，后贬通州别驾。诗十三首。 “于时张易之等烝昵宠甚，之问与阎朝隐、沈佺期、刘允济倾心媚附，易之所赋诸篇，尽之问、朝隐所为，至为易之奉溺器。”见《新唐书·卷二百二·列传第一百二十七》 《随园诗话》卷二：张燕公称阎朝隐诗，炫装倩服，不免为风雅罪人。 奉：奉命,奉皇帝的命令. 和：音贺.唱和,以原韵律答和他人的诗或词. 圣制：皇帝所作的. 石淙山，在河南省登封市东南20公里处，以石淙河流经其下而得名。山峰秀丽，溪水环绕。石淙河发源于嵩山九龙潭，流经大冶、告成交界处时，独特的岩溶地貌造就了奇特的风景，两岸崖壁高耸，险峻如削，涧中有巨石，岸边多洞穴，水击石响，淙淙有声，故名石淙河。石淙河风景优美，潭碧，洞幽，峰奇，石怪，林茂，谷深，向有“天中胜景”和“小桂林”之称，是人们祓禊、祈子、踏青之地，也是文人学士避暑、修禊的好去处。 武周久视元年（700年），是武则天登上皇帝宝座十周年。为笼络感情，协调君臣关系，五月十五日，武则天率李显、李旦、武三思、狄仁杰、张易之、张宗昌、李峤、苏味道、姚元崇、阎朝隐、崔融、薛曜、徐彦伯、杨敬述、于季子和沈佺期等政见不同的大臣们巡游中岳嵩山，登临峰顶之后，避暑石淙河，在水漂石上大宴群臣，乘酒兴举行诗词大会。这就是历史上有名的“石淙会饮”。 武则天兴致极高，当即作《夏日游石淙诗并序》，其序云：“……无烦昆阆之游，自然形势之所。当使人题彩翰，各写琼篇，庶无滞于幽栖，冀不孤于泉石。”诗曰“三山十洞光玄箓，压峤金峦镇紫微。均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。”武则天寄情山水，托物言志，抒发了对自己登基以来善于施政的自豪、对国泰民安的欣慰。然后命当朝书法家薛曜书写，让工匠刻于崖壁上。武则天和群臣们杯觥交错，琴歌酒赋，一直到傍晚时分，才整顿车马，返回宫中。 薛曜为当时名士，有“才杰”之誉，不仅以诗著名，书法也享有盛誉。其书学褚遂良，瘦硬有神,用笔细劲,结体疏朗。《夏日游石淙诗并序》是薛曜书法的代表作，瘦劲奇伟，遒密有致，被后人评为“宋徽宗瘦金体之祖”。 隐隐：形容车声。隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 玉辇：天子所乘之车，以玉为饰，又称玉辂。晋 .潘岳 《籍田赋》：“天子乃御玉辇，荫华盖。” 绛雰，赤色雾气 。南朝 .梁 .江淹 《赤虹赋》：“於是紫雾上河，绛氛下汉。” 北魏 .袁翻 《思归赋》：“岸上兮氤氲，驳霞兮绛雰。” 的历，dì lì，光亮 鲜明貌。《千字文》渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。 唐. 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“参差夕树，烟侵橘柚之园；的历秋荷，月照芙蓉之水。” 宋. 欧阳修 《真州东园记》：“芙蕖芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳。” 元. 张翥 《摸鱼儿·题熊伯宣藏梅花卷子》词：“冰痕冷沁苔枝雪，的历数花纔试。” 明. 王世贞 《题琉璃河新桥》诗：“的历琼瑶砌，蜿蜒雾雨笼，神人为驱石，车马若排空。” 葐蒀 pén yūn，“芬蒀”。亦作“芬氳”。亦作“芬薀”。烟霭氤氲或香气郁盛。晋 .左思 《蜀都赋》：“郁葐蒀以翠微，崛巍巍以峩峩。” 南朝. 齐 谢朓 《答刘中书绘》诗：“重树始芬蒀，芳洲转如积。”南朝. 齐 刘绘《咏萍》"可怜池内萍，葐蒀紫复青。“ 唐 .郑愔 《采莲曲》：“鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。” 宋. 梅尧臣 《山村行》：“深源树蓊郁，曲坞花芬蒀。” 清 .黄景仁 《题明陆文裕公书玉蕣诗卷》诗：“袖得馀香归，芬蕴美清夜。” 阊阖chāng hé 天门。《楚辞．屈原．离骚》：”吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。“唐．李白〈梁甫吟〉：”阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒。“皇宫正门。《文选．左思．咏史诗八首之五》：”被褐出阊阖，高步追许由。“唐．王维〈和贾舍人早朝大明宫之作〉诗：”九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。“秋风。《文选．郭璞．游仙诗七首之二》：”阊阖西南来，潜波涣鳞起。“也作”昌盍“。此处当作皇宫之意。 天文：日月星辰等天体在宇宙间分布运行等现象。古人把风、云、雨、露、霜、雪等地文现象也列入天文范围。《易·贲》：“观乎天文，以察时变。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“山鸠知晴雨於将来，不能明天文。”《隋书·经籍志三》：“天文者，所以察星辰之变，而参於政者也。” 此诗虽未应制作，但属于阎朝隐诸作中的上品，往传为张昌宗所作。当时石淙会饮，氛围浓烈，各路人马纷纷闪亮登场。想出人头地，还是有一定难度的。但此作明显属于上品。虽有曲意逢迎之意，但大隐在小之间。可见诗人内心也有燃烧的欲火，可惜生不逢时，不得不曲意逢迎。。。非世家子弟，想出人头地，难啊。。。 性滑稽。。。一词道尽人生，如东方曼倩一样。。。 |
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《全唐诗》成书于清朝康熙年间，由彭定求、沈三曾等一批翰林院学者编纂，据可信统计，存诗49403首，收罗作者2873人，共计900卷，光是罗列诗题的目录就多达12卷。 细看《全唐诗》的目录编排，第1卷唐太宗李世民，第2卷唐高宗李治、唐中宗李显、唐睿宗李旦，第3卷唐玄宗李隆基，第4卷则为肃宗、德宗、文宗、宣宗、昭宗作品的合集。这四卷帝王诗对应的是纪传体史书里的本纪。 有意思的是，武则天被放进了第5卷，与长孙皇后、徐贤妃、上官婉儿等人一起，构成了《全唐诗》的“后妃传”。 第6卷是“宗室传”，作品很少，不过收有章怀太子著名的《黄瓜台辞》。 第7卷也全是女性作者，身份比皇后、妃嫔要低。 第8、第9卷则为五代十国统治者及其宗室、王妃的作品，包括著名词人南唐后主李煜的诗作。 第10到第29卷是分门别类的乐府诗，包括郊庙歌辞、乐府杂曲、横吹曲辞、相和歌辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、杂歌谣辞。只是作者明确的作品，会在后面再次载录，记在相应作者的名下。《全唐诗》对乐府诗的处理，有点像纪传体的“志”，即阐述典章制度一类的专题史。两唐书乐志里的内容就被直接转录到了《全唐诗》的郊庙歌辞里。 《全唐诗》从第30卷开始，进入主体的“列传”部分，大致遵循时间次序，将唐初至唐末五代300多年间留下诗作的诗人一一罗列。作品少的作者，多人合成一卷，相当于“合传”。作品成规模的诗人，则享有“专传”。名诗人往往跨越数卷。比如第161至185，都是“诗仙”李白的作品，达25卷；第216至234，则是“诗圣”杜甫的作品，达19卷。作品最多的是白居易，高达37卷。 从第732卷高力士等宦官乱入开始，《全唐诗》的收录趋于庞杂，较为严格的时间次序被打破。纪传体史书有一种专题人物列传，就不依时间而据人物性质立传，例如游侠传、儒林传、隐士传、烈女传。《全唐诗》也有类似的情况，第797卷起，作者的身份变得好玩，依次是名媛、身份不明的女作者、特殊职业的女性、僧人、道士，甚至还有仙、神、鬼、怪等怪力乱神的东西，著名的医学家孙思邈就荣登“仙”之列。 再往后又依体裁分列，包括谐谑、判、歌、谶记、语、谚谜、谣、酒令、占辞、蒙求(儿童识字读物)等等杂辞。第882到888卷又变成补遗，补录前面诗人遗漏的作品。最后的12卷则全是“词”，不过全唐诗并非研究词作的最佳资料。 |
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40、 饯唐永昌赴任东都 李適 闻道飞凫向洛阳，翩翩矫翮度文昌。 因声寄意三花树，少室岩前几过香。 永昌：似人名。张说《送王晙自羽林赴永昌令》，地名。 適：有读音三种，分别是shì、 dí、zhé，按照词意，应为 shì，有的文章又称：李适。。 闻道：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”听说。 飞凫 ：野鸭。三国 魏 曹植 《洛神赋》：“体迅飞凫，飘忽若神。”《初学记》卷二二引《太公六韬》注：“飞凫，矢名。”南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》 ：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死故，并命舟檝以拯之。舸舟取其轻利谓之飞凫。” 唐 王勃《三月上巳祓禊序》 ：“或昂骐骥，或泛飞凫。” 翩翩：piān piān，鸟轻飞的样子。《易?泰》：“六四，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。”《诗?小雅?四牡》：“翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。”《诗?小雅?巷伯》：“缉缉翩翩，谋欲谮人。”《史记?平原君虞卿列传论》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”汉?蔡琰《悲愤诗》：“处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。”《乐府诗集?相和歌辞十三?妇病行》：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”《汉书?叙传下》：“魏其翩翩好节慕声。” 《后汉书?班固传下》：“然后增周旧，修洛邑，翩翩巍巍，显显翼翼，光汉京于诸夏，总八方而为之极。”三国.魏.曹丕《丹霞蔽日行》：“谷水潺潺，木落翩翩。”三国?魏?曹植《芙蓉池》诗：“逍遥芙蓉池，翩翩戯轻舟。”《文选?张华<鹪鹩赋序>》：“繁滋族类，乘居匹游，翩翩然有以自得也。”《文选?曹丕<与吴质书>》：“元瑜书记翩翩，致足乐也。” 矫翮： jiǎo hé。先秦《鸟鹊歌》：“仰飞鸟兮乌鸢。凌玄虚兮号翩翩。集洲渚兮优恣。啄虾矫翮兮云间。” 因声：寄语。指托人带话。 寄意：寄托心意。晋.陶潜.《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“寄意一言外，兹契谁能别。” 三花树：即贝多树。一年开花三次，故名。北魏. 贾思勰 .《齐民要术·槃多》。唐.杨炯.《少室山少姨庙碑》：“馀基隐嶙，仍知万岁之亭；古木摧残，尚辨三花之树。”唐.李白《鸣皋歌奉饯丛翁清归五崖山居》诗：“去时应过嵩少间，相思为折三花树。”根据同期人的作品，可知是一个物种。 |
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李適，字子至，京兆万年人。擢进士第，调猗氏尉。武后时，预修《三教珠英》，迁户部员外郎，兼修书学士。景龙初，擢修文馆学士。睿宗朝，终工部侍郎。诗一卷。 《全唐诗》存诗不多，且无生卒年介绍，应为非世家子弟。看经过，倒是站队挺及时。 有《侍宴安乐公主新宅应制》，其中有“若见君平须借问，仙槎一去几时来”，似乎与记载的李德裕当宰相时才飞走的仙槎有异。 全诗意境，都在自注“有田在少室，不见十年矣”。。。 |
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41、 折杨柳 刘宪 沙塞三河道，金闺二月春。 碧烟杨柳色，红粉绮罗人。 露叶怜啼脸，风花思舞巾。 攀持君不见，为听曲中新。 折杨柳：shé 。古《横吹曲》名。传说汉代张骞 从 西域 传入《德摩诃兜勒曲》，李延年因之作新声二十八解，以为武乐。魏晋时古辞亡失。晋太康 末，京洛有《折杨柳》，辞多言兵事劳苦。南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞，而怀念征人之作尤多。曲为五言，唯唐有七言者。晋.崔豹《古今注·音乐》、《乐府诗集·横吹曲辞二·折杨柳》。词牌名。即《杨柳枝》。 沙塞 ：sāi，沙漠边塞。《后汉书·南匈奴传论》：“ 世祖 以用事诸华，未遑沙塞之外，忍愧思难，徒报谢而已。” 南朝.梁.丘迟 《与陈伯之书》：“惟北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳。” 三河道：《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。 金闺：指金马门，代指朝廷。也是闺阁的美称。南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞閤疏》：“金闺云路，从兹自远。”唐·王昌龄《从军行》之一：“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。” 二月春：南北朝.江淹 《咏美人春游诗》：“江南二月春”。隋.江总 《燕燕于飞》：“二月春晖晖”。隋《杂曲歌辞·入破第四》：“ 芳菲二月春”。 杨柳色：代指“春色”。“柳”谐音“留”，是古人临别折赠的代表性事物。 红粉：妇女化妆用的胭脂和粉，借指年轻妇女，美女。 绮罗：华贵的丝织品或丝绸衣服。 刘宪（655年―711年），字元度，宋州宁陵人，是汉景帝子中山靖王刘胜的后代。曾祖刘会，官至隋高阳郡功曹、益州绵竹令；祖刘举，唐左宗卫率府录事参军、潞州乡县令；父刘思立，考功员外郎。 刘宪十五岁举进士，授阜城尉，历任武德、白水、伊阙三县尉，累进左台监察御史、殿中侍御史、侍御史、尚书工部员外郎。天授中（公元691年），奉诏推按来俊臣罪，反为俊臣所构，贬潾水令。俊臣被杀后，宪擢为凤阁舍人。 后为太仆少卿，兼修国史，加修文馆学士。又迁兵部、工部侍郎，拜秘书监、修文馆学士。景龙初（公元707年），为太子詹事，兼崇文馆学士。唐睿宗景云二年正月十一日卒，年五十七。赠兖州刺史。宪著有文集三十卷，《新唐书艺文志》传于世。 |
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42、 汾上惊秋 苏颋 北风吹白云，万里渡河汾。 心绪逢摇落，秋声不可闻。 汾上：指汾阳县（今山西万荣南）。汾：指汾水，为黄河第二大支流。 颋： tǐng 。端方正直的样子。 白云：《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 《史记·孝武本纪》：“封禅祠，其夜若有光，昼有白云起封中。” 河汾：黄河与汾水的并称，亦指山西省西南部地区。《史记·晋世家》：“唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞 。” 心 绪：心思;心情。隋. 孙万寿《远戍江南寄京邑亲友》：“心 绪乱如麻，空怀畴昔时。” 摇落：凋残，零落。《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”三国.曹丕《 燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。北周.庾信 《枯树赋》：“沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。” 苏颋（670年－727年），字廷硕，京兆武功（今陕西武功）人，唐代政治家、文学家，尚书左仆射苏瑰之子。 苏颋进士出身，历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎，袭爵许国公，后与宋璟一同拜相，担任紫微侍郎、同平章事。 苏颋是初盛唐之交时著名文士，与燕国公张说齐名，并称“燕许大手笔”。他任相四年，以礼部尚书罢相，后出任益州长史。 727年（开元十五年），苏颋病逝，追赠尚书右丞相，赐谥文宪。 唐人评价： 马载：古称一日千里，苏生是已。 李峤：舍人思若涌泉，峤所不及也。 柳芳：玄宗以雄武之才，再开唐统，贤臣左右，威至在已。姚崇、宋璟、苏颋等，皆以骨鲠大臣，镇以清静，朝有著定，下无觊觎。 崔群：玄宗初得姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则治，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱，故用人得失，所系非轻。 元稹：昔我玄宗明皇帝得姚元崇、宋璟，使之铺陈大法，以和人神，而又益之以张说、苏颋、嘉贞、九龄之徒，皆能始终弥缝，不失纪律。 李德裕：近世诏诰，惟颋叙事外自为文章。 这首诗当作于公元723年（唐开元十一年）或公元724年（十二年）的秋天。公元723年（开元十一年）正月，唐玄宗到潞州、晋州，诗人为礼部侍郎随行，并有诗。是年冬，出为益州大都督长史。到开元十三年（公元725年）才又调回长安。外放的两年，是苏颋一生仕履中最感失意的时期，此诗可能就是这一两年中的一个秋天所作的。 前二句显然化用了汉武刘彻《秋风辞》的诗意，“秋风起兮白云飞，草木落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”。 “摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意，又同本于战国楚宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。 总的说来，是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集，愁绪纷乱。 明代凌宏宪《唐诗广选》：胡元瑞曰：“不可闻”三字自佳。 明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：语简而委婉，无限深情。 明代唐汝询《删订唐诗解》：急起急收，而含蕴不尽，五绝之最胜者。 清代沈德潜《唐诗别裁》：一气流注中仍复含蓄，五言佳境。 |
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43、 山驿闲卧即事 苏颋 息燕归檐静，飞花落院闲。 不愁愁自著，谁道忆乡关。 息燕：《诗·小雅·北山》：“或燕燕居息。”毛 传：“燕燕，安息貌。” 没有搜到有价值的资料。此作年代啥的都不清楚。上句写燕息檐下、花落院中的景象，意在通过花鸟的天然情态来表现山居生活恬淡自然的情调。下句却有“天凉好个秋”的愁人滋味。 |
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44、 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 西陆：最早出现于《左传·昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之，其藏之也，深山穷谷，涸阴互寒。其用之也，禄位宾客丧祭。”杜预注“北陆”：“陆，道也。谓夏十二月日在虚、危，冰坚而藏之。”注“西陆”：“谓夏三月，日在昴、毕，蛰虫出而用冰。春分之中，奎星朝见而东方。” 这里将“西陆”解释为春天。在这之后，西陆出现的频率不高，但是直至《后汉书·律历志》，词意仍然不变：“是故日行北陆谓之冬，西陆谓之春，南陆谓之夏，东陆谓之秋。日道发南，去极弥远，其景弥长，远长乃极，冬乃至焉。日道敛北，去极弥近，其景弥短，近短乃极，夏乃至焉。二至之中，道齐景正，春秋分焉。” 但在其后的《隋书·天文志》中：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。（日）行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”这里“西陆”就有了秋天的意思了。 南冠：本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。《左传·成公九年》：“晋侯观於军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”《国语·周语中》：“陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏。” 韦昭 注：“南冠，楚 冠也。”北周.庾信 《率尔成咏》：“南冠今别楚，荆玉遂游 秦 。” 思深：思虑得深。《左传·襄公二十九年》：“思深哉，其有陶唐氏之遗民乎。不然，何忧之远也。” 玄鬓影：黑发。《淮南子·道应训》：“深目而玄鬓，泪注而鸢肩。” 汉.王粲 《七释》：“鬒发玄鬓，修项秀颈。” 因为古代妇女梳鬓发如蝉翼状，称为蝉鬓，也叫玄鬓。反过来玄鬓也就可以指代蝉。 白头吟：《玉台新咏》 乐府《楚调曲》调名。据《西京杂记》卷三载，卓文君作《白头吟》给司马相如。后世多用此调写妇女的被遗弃。 高洁：高尚纯洁。《汉书·马宫传》：“ 师丹荐宫行能高洁。”晋.袁宏 《后汉纪·桓帝下》：“简练高洁，斥退佞邪。”葛洪《抱朴子·正郭》：“有道之世而臻此者，犹不得复厕高洁之条贯。”南朝.梁.锺嵘 《诗品》卷上：“譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。” 这首诗作于唐高宗仪凤三年（678年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武则天，遭诬，以贪赃罪名下狱，至永隆元年冬才遇赦释放。在狱中，骆宾王创作下《在狱咏蝉》、《狱中书情通简知己》、《宪台出絷寒夜有怀》、《萤火赋》 等大量诗赋，以表达自己遭诬下狱的悲愤心情和期待昭雪的强烈愿望。这首诗前有一段序，而《全唐诗》只录诗，对序则弃而不录。现附录如下： 余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数； 应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零； 道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。 这和屈原 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”( 《渔父》) 以及与骆宾王同时而稍早的初唐另一诗人王绩 “眼看人尽醉，何忍独为醒”(《过酒家》) 等名句有同慨，构思上也有异曲同工之妙。 骆宾王，字观光，名字和表字来源于《易经》中的观卦：“观国之光，利用宾于王”。婺州义乌（今浙江义乌市）人。出身寒微，少有才名。七岁能诗，号称“神童”。据说《咏鹅》就是此时所作。永徽年间，成为道王李元庆府属，历任武功主簿，迁长安主簿。仪凤三年（678年），入为侍御史，因事下狱，遇赦而出。调露二年（680年），除临海丞，坐事辞官。光宅元年（684年），跟随徐敬业起兵讨伐武则天时，撰写《为徐敬业讨武曌檄》。徐敬业败亡后，下落不明，或说被乱军所杀，或说遁入了空门。 骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝，有《骆宾王文集》遗世。 |
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45、 咏鹅 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 白毛：《三国志·蜀志·马良传》：“乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。” 清波：汉·严忌 《哀时命》：“知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。”三国.魏.曹植《公宴》诗：“潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。” 其他的不用解释了。。。 |
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46、 于易水送人 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 易水：河流名，也称易河，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。此地曾是荆轲刺秦时燕太子丹送别荆轲之处。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” 此地：这里指易水岸边。别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。 壮士：意气豪壮而勇敢的人。这里指荆轲。 发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠，帽子。 人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。 没（mò）：即“殁”，死。 陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。” 此诗不多做解释了。大约成于遇赦出狱后。 附: 代李敬业传檄天下文 伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。 敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。 南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。 以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？ 公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！ 移檄州郡，咸使知闻。 |
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47、 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台还有个名字叫“蓟北楼”，诗人同时期作的《蓟丘览古》、《燕昭王》，就明确的以蓟北楼入诗。 前：过去。 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 后：未来。 来者：后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆然：chuàng，悲伤凄恻的样子。 涕：古时指眼泪。 深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。 杨慎《升庵诗话》：其辞简质，有汉魏之风。 黄周星《唐诗快》卷二：胸中自有万古，眼底更无一人。古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。 宋长白《柳亭诗话》：阮步兵登广武城，叹曰：“时无英雄，遂使竖子成名。”眼界胸襟，令人捉摸不定。陈拾遗会得此意，《登幽州台歌》曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，假令陈、阮邂逅路歧，不知是哭是笑。 陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。 陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两度从军边塞，对边防事务颇有远见。38岁（圣历元年698）时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。 陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。 陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。 卢藏用所编的《陈子昂别传》云：“属本县令段简贪暴残忍，闻其家有财，乃附会文法，将欲害之。子昂慌惧，使家人纳钱20万，而简意未塞，数舆曳就吏。子昂素羸疾，又哀毁，杖不能起。外迫苛政，自度气力恐不能全，因命蓍自筮，卦成，仰而号曰：”天命不佑，吾殆死矣！"于是遂绝，年四十二。 |
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48、 醉中作 张说 醉后方知乐，弥胜未醉时。 动容皆是舞，出语总成诗。 方知乐：又作“乐无极”，观察意思，可知方知乐意境更好。 动容皆是舞： 唐代疆域辽阔，经济发达。由于在文化上秉持开放精神，广泛吸收、容纳了古丝路上不同国家和地区的文化，促进了文化的繁荣发展。唐代的诗歌与乐舞堪称文化艺术的双璧。唐代乐舞流行朝野，广为文人雅士所喜爱，成为诗人们创作的素材，被称为“乐舞诗”。 拜舞起居礼，又名拜舞礼、舞蹈礼，是隋唐五代最尊贵的礼仪，仅用于臣民对皇帝，就是手舞足蹈之礼。 《太平御览》五七四舞引《通礼义纂》：古者臣于其君，有拜手、稽首之礼。自后魏已来，臣受恩皆以手舞足蹈，以为欢喜之极也。 “舞蹈”作为大臣对皇帝行的礼第一次见诸史书，是在隋朝，到了唐朝就大大盛行，然后宋朝也还沿袭着，不仅是元旦大朝，凡是要表达激动兴奋情绪的时候，大臣都要对着皇帝开跳，而且一般是边跳舞边叩头边喊万岁，难度还不小呢。 这一习俗，直到宋徽宗时期，才被废止，“望之不似汉俗，故胡人礼也”,以后才开始有了三拜九叩。。。 当然，唐初没有蒸馏酒，流行于现在西安地区的“稠酒”，应该是当时主流酒，酒精度数不及啤酒，当年在上学时，我自己就能喝几斤，比啤酒后劲还小。所以唐初的酒量实在是不行啊。。。 张说，字道济，一字说之，洛阳人。公元689年（永昌元年），举贤良方正，授太子校书郎。因不肯依附张易之兄弟，忤旨，被流放钦州。唐中宗复位，召回，进同中书门下平章事，任兵部侍郎。公元711年（景云二年）任宰相，监修国史。玄宗时封燕国公，任中书令。因与姚崇不和，贬为相州刺史，再贬岳州刺史。公元721年（开元九年），复为宰相。翌年出任朔方军节度大使，官至右丞相兼中书令。张说掌文学之任共三十年。文笔雄健，才思敏捷，朝廷重要文诰，多出其手，与许国公苏颋并称“燕许大手笔”。尤其擅长于碑文、墓志的写作，其诗除应制奉和之作外，有不少佳作传世。有《张燕公集》。 |
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49、 秋朝览镜 薛稷 客心惊落木，夜坐听秋风。 朝日看容鬓，生涯在镜中。 秋朝：《皇帝内经》《灵枢·顺气一日分为四时》：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”《说文》诸侯秋朝曰觐。劳王事。此处应为秋日早上。 客心：旅人之情，游子之思。汉.王粲《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮漳自可美，客心非外奖。常叹诗人言，式微何由归。”南朝.齐.谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 落木：落叶。《汉书?翼奉传》颜师古注、《文选?玩月城西门解中》李善注并引翼氏《凰角》：“木落归本，水流归末。”“叶落归根”原又作“木落归本”。本者根也，《汉语大词典》“木落归本”词条：“犹言叶落归根。” 秋风：秋天的风；西风。汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞。”《世说新语笺疏》 晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡，辞官回家。 朝日：早晨初升的太阳。汉.蔡邕《协初赋》：“面若明月，辉似朝日。”南朝.齐.谢朓《始出尚书省》诗：“纷虹乱朝日，浊河秽清济。” 生涯：南朝. 陈.沈炯 《独酌谣》：“生涯本漫漫，神理暂超超。”北周.庾信 《谢赵王赉丝布等启》：“望外之恩，实符大赉；非常之锡，乃溢生涯。” 薛稷曾祖即隋代著名文学家薛道衡，官至内史侍郎。祖父薛收，仕唐为记室参军，封汾阴县男。从父薛元超，唐中书令兼左庶子，加金紫光禄大夫。薛稷出身官宦世家，本人亦仕途显达，武则天朝举进士，累迁礼部郎中、中书舍人。唐中宗景龙末年(709年)，任谏义大夫、昭文馆学士。其时唐睿宗李旦尚未登基，与薛稷关系很好，将女儿仙源公主嫁给了薛稷之子薛伯阳，二人结成儿女亲家，过从甚密。景云元年(710年)，李旦甫登帝位，即刻升迁薛稷为太常少卿，以后累迁中书侍郎，转工部、礼部尚书，复以翊赞之功，封晋国公，赐实封三百户，加赠太子少保。唐睿宗还经常召薛稷入宫参赞政事，一时恩遇，群臣莫与为比。可惜好景不长，唐玄宗即位后，因太平公主与窦怀贞等人密谋政变，事泄被杀。薛稷以知情不报，亦被赐死，卒年65岁。 书法学虞世南、褚遂良，是褚遂良的得意门生，当时的人说：“买褚得薛，不失其节”，足见他“锐精临仿”。《广川书跋》说他“其师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦，结字疏通又自成一家”。用笔纤瘦，正是宋徽宗“瘦金书”所效法。薛稷能画人物、佛像、树石、花鸟，尤以画鹤著名。他当时在长安、洛阳及四川等地留下不少画迹，他所创屏风六扇鹤也为人传摹效仿，到五代黄筌出现以前，薛稷画鹤一直被人公认为是难以超越的精湛技艺，可惜作品未流传下来。 岁月催人老。。。 |
| 第一册，不知道还有没有遗漏的，今天先看看。。。。 |
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给第一册的部分增加了注释，目前还没有遗漏的。 说有的话，个人口味不同。。。 |
| 以后的小诗，尽量注释完整，作者简介尽量多点，诗的内容也介绍些。最后，简单的我的评价。。。 |
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50、 江滨梅 王適 忽见寒梅树，开花汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。 《文选·张衡》：“耕父扬光於清泠之渊，游女弄珠於 汉皋 之曲。”南朝.梁. 陶弘景 《水仙赋》：“弄珠於渊客之庭，卷绡乎鲛人之室。”《列仙传》：“郑交甫尝游汉江，见二女，皆丽服华装，佩两明珠，大如鸡卵。交甫见而悦之，不知其神人也。” 王適，生卒年均不详，约武后天授（690—692）初年在世，字不详，幽州人。工诗文，初见陈子昂感遇诗，惊其必为天下文宗。武后临朝，敕吏部糊名考选人判，所求才俊，王适与刘宪、司马锽、梁载言相次入第二等。官至雍州司功参军。适著有文集二十卷，有《旧唐书经籍志》传于世。(官职太小，作品太少) 这首诗具体创作年代已不详。按作者生平经历，应是及第前所作；按题意，应是作者于早春时节在汉江之滨见梅花开放有感而赋。 这首诗摄下了早梅的一组短镜头，表现出诗人对江边早梅惊望、凝想，继而颔首、自笑的乍惊乍喜之状，以错觉写真，巧作譬喻，生动地展示出临江早梅的美丽花姿。 由梅前的“寒”字，点出梅花开放的时间。在覆雪的山崖前，在水流枯落的汉水之侧，一树早梅却已开了花，自然令作者惊叹。这一句通过忽见早梅的感情意绪的渲染，表现了早梅凌寒傲雪，神清骨秀的贞姿劲质。这同“万木冻欲折，孤根暖独回。”（齐己《早梅》）、“树动悬冰落，枝高出手寒”（庾信《咏梅花》）异曲同工，但更简约含蓄。 明·杨慎《升庵诗话》：“忽见寒梅树”。。《唐音》选之，一首足传矣。 明·胡应麟《诗薮》：古今梅诗，五言惟何逊，七言惟老杜，绝句惟王適，外此无足论者。 明·周珽《唐诗选脉会通评林》：唐陈彝曰：事切汉水，移他处不得。唐孟庄曰：咏物之高华者。 清·黄生《唐诗摘钞》：用汉皋神女事，故以痴语见趣口。 清·宋宗元《网师园唐诗笺》：三、四黏合江梅，不得以句近晚唐少之。 小诗不小，物华春宝。。。 |
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51、 被试出塞 沈佺期 十年通大漠，万里出长平。 寒日生戈剑，阴云拂旆旌。 饥乌啼旧垒，疲马恋空城。 辛苦皋兰北，胡霜损汉兵。 被试：被皇帝出的考试题。这是沈佺期在朝廷写的一首应制诗。题目又作：横吹曲辞·出塞。 十年：一说指的是汉室通过和亲与匈奴维持了十年的和好局面。 长平：战国时赵国地，故城在今山西高平县西北。 寒日：寒冷。《后汉书·郑兴传》：“今年正月繁霜，自尔以来，率多寒日，此亦急咎之罚。”晋.陶潜《答庞参军》诗：“惨惨寒日，肃肃其风。” 戈剑：泛指兵器。《墨子·节葬下》：“戈剑、羽旄、齿革，寝而埋之，满意。”《吕氏春秋·侈乐》：“世之人主，多以珠玉戈剑为寳，愈多而民愈怨。” 阴云：三国.魏.曹植 《仲雍哀辞》：“阴云回於素盖，悲风动其扶轮。” 旆旌：pèi jīng，泛指旗帜。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠斾旌。”唐.李世民《饮马长城窟行》：“悠悠卷旆旌，饮马出长城 。” 辛苦：辛酸悲苦。汉. 蔡琰 《胡笳十八拍》之十：“一生辛苦兮缘离别，十拍悲深兮泪成血。”晋.李密《陈情事表》：“臣之辛苦，非独蜀 之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。” 皋兰：地名。唐时在今宁夏青铜峡与中宁县之间。 胡霜：胡是古代汉族人对北方民族的通称。胡霜，借指异族入侵者。 “饥”、“啼”、“疲”、“恋”、“苦”、“损”等词语描述了战争的残酷性，字里行间流露着一种强烈的反战情绪。（这谁编的啊，百度百科里。） 沈佺期，字云卿，相州内黄（今安阳市内黄县）人，祖籍吴兴（今浙江湖州）。唐代诗人。与宋之问齐名，称“ 沈宋 ”。 善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。 建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及沈佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为“沈宋”。语曰：苏李居前，沈宋比肩。有集十卷，今编诗三卷。 武皇当政时期，佺期公的仕途的确是一帆风顺的，一直活跃在最高权利集团周围，没有做过地方官。从他的诗中可以看出，他无论在哪个岗位上任职，皇帝都很重视他，有活动他是必请之人。仕途上，他40岁以前做的是中等官吏，但很得宠，40岁以后做的是高官，他受宠30多年，这在古代官场是少见的。 元稹：沈宋之流，研炼精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文体之变极焉。 高秉：沈（佺期）宋（之问）之新声，苏（颋）张（说）之大手笔，此初唐之渐盛也。 元好问：沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。 杨慎：宋严沧浪（严羽）取崔颢《黄鹤楼》诗为唐人七律第一。近日何仲默、薛君采取沈俭期《卢家少妇郁金堂》（即《独不见》）一首为第一，二诗未易优劣。 通篇来看，作者一点喜悦心情没有，同时对未来充满无望。这能是什么时候的事呢？反观当时其他人的出塞诗，无不斗志昂扬。。。应该作于颇为失意之时。。。 怨天怨地怨空气，不若斗天斗地斗空气。。。 |
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52、 南望楼 卢僎 去国三巴远，登楼万里春。 伤心江上客，不是故乡人。 去国:《礼记·曲礼下》：“去国三世，爵禄有列於朝，出入有诏於国。”南朝.宋.谢灵运 《山居赋》：“狭三闾之丧江，矜望诸之去国。” 三巴：古地名。巴郡、巴东、巴西 的合称。相当今四川嘉陵江和綦江流域以东的大部地区。晋.常璩《华阳国志·巴志》：建安六年，益州牧刘璋分巴郡为永宁、固陵、巴三郡，后又改为巴、巴东、巴西三郡，称为三巴。 伤心：心灵受伤。《书·酒诰》：“民罔不衋伤心。”汉.司马迁 《报任少卿书》：“故祸莫憯於欲利，悲莫痛於伤心。”晋.陆机《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？” 江上客： 形容在外飘荡的人。《吕氏春秋·异宝》：“因如吴。过於荆，至江上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“吴人怜之，为立祠於江上，因命曰胥山。”南朝宋鲍照《发后渚》诗：“江上气早寒，仲秋始霜雪。” 乡人：同乡的人。《左传·庄公十年》：“公将战，曹劌请见，其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉。’”《后汉书·彭宠传》：“惧诛，即与乡人吴汉亡至渔阳。” 卢僎这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写南望楼思想的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。 卢僎，字守成，范阳涿县人，吏部尚书卢从愿之从父（祖父的亲兄弟的儿子称之为从父）。开元六年，自闻喜尉入为集贤殿学士，出为襄阳令。开元末年，历任祠部、司勋员外郎，终吏部员外郎。馔工诗，所作今存十四首。（又是个不出名的。。。资料太少） 小小20字，既有春光万里，又有愁容满怀。。。当为官职即将升迁，但又没到好地方时所做。。。 |
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53、 别亲朋 郑蜀宾 畏途方万里，生涯近百年。 不知将白首，何处入黄泉。 畏途：险恶可怕的路径 。《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。” 百年：表示时间之长，也可以指一生或去世等含义。 《礼记·曲礼上》：“百年曰期。”汉.徐干 《中论·夭寿》：“颜渊时有百年之人，今宁复知其姓名也？”三国.魏.嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？”《周礼·考工记·函人》：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”汉.扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”汉.班固 《西都赋》：“国籍十世之基，家承百年之业。”《北史·韩显宗传》：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。”晋.陶潜 《拟古》诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。”晋.陆机 《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 不知：不了解。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。” 白首：表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。”汉·卓文君《白头吟》 ：“愿得一人心，白首不相离。” 何处：哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 黄泉：指人死后埋葬的地方；阴间。《左传·隐公元年》：“不及黄泉，无相见也。”《管子·小匡》：“应公之赐，杀之黄泉，死且不朽。” 郑蜀宾，唐代荥阳人，善五言诗。长寿中，终县尉。诗一首。（资料就这点，肯定是没入新旧唐书） 此诗背景，颇为好玩。《唐新语》云：蜀宾老为江左一尉，亲朋饯于上东门，赋诗，酒酣自咏，声调哀感。竟卒于官。 到老了方才得到县尉这个官职，确实可喜可贺。可惜，竟然在任内没了。。。。 县尉是唐代县级政府中的重要官员。对于其职掌，《唐六典·三府都护州县官吏》记载：“亲理庶务，分判众曹，割断追催，收率课调。”唐代县级政府行政机构中，县令是长官，负责统筹全县之政务；县丞是副长官，辅佐县令行政；主簿是勾检官，负责勾检文书，监督县政；而具体负责执行办事的就是县尉。其职掌包括行政、司法、财政等各个方面，是具体负责庶务的官员。 一方面，终于有官职了，另一方面，年龄偏大了啊，前途无。。。内心郁闷啊，不能总处理这些琐事吧，况且唐时一个县才多少人口？估计也不是京畿附近的一等县。。。 真是自己给自己送终的提前版。。。 |
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54、 游泾川琴溪 武平一 环潭澄晓色，叠嶂照秋影。 幽致欣所逢，纷虑自兹屏。 泾川琴溪：今安徽泾县东北青弋江支流。上源汀溪与漕溪合流，经琴高山下称琴溪，北至赤滩乡入青弋江。《舆地纪胜》 卷19宁国府： 琴溪“在泾县东北二十里。溪侧有石台”。传说琴高于溪中投药滓化为鱼而著名。 晓色：晨曦。唐.虞世南 《和銮舆顿戏下》：“银书含晓色，金辂转晨飇。” 叠嶂：亦作“ 叠障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。南朝.梁武帝 《直石头》诗：“夕池出濠渚，朝云生叠嶂。”隋.薛道衡 《豫章行》：“前瞻叠障千重阻，却带惊湍万里流。” 幽致： 幽雅别致；幽静雅致。北魏.郦道元 《水经注·渭水三》：“神道茫昧，理难辨测，故无以精其幽致矣。” 武平一这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写游泾川琴溪的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。 武平一，名甄，以字行，武则天族孙，颍川郡王载德子。博学，通《春秋》。后在时，畏祸不与事，隐嵩山，修浮屠法，屡诏不应。中宗复位，平一居母丧，迫召为起居舍人，乞终制，不许。景龙二年，兼修文馆直学士，迁考功员外郎。虽预宴游，尝因诗规戒。明皇初，贬苏州参军。徙金坛令。既谪，名亦不衰。开元末卒。诗一卷。 武后当权时，下诏让他入仕，但武平一怕卷入是非而遭祸一直不敢去，隐居在嵩山修浮屠法。中宗复位后，武平一虽仍在服母丧，但仍被诏令为起居舍人，景龙二年（708年）兼修文馆直学士，因博学通古而被中宗喜欢，不久又担任考功员外郎。 武平一对武氏一族卷入宫廷内外的争斗十分担忧，景龙二年他上书请求抑损自家（即武家）的权宠，但中宗没有答应。景龙三年九月，面对“太平、安乐公主各树朋党，更相谮毁”的混乱局面，中宗问策于他，武平一谏道“宜深加诲谕，斥逐奸险”“抑慈存严，示以知禁，无令积恶”，中宗感念他的忠切，赏赐于他，但仍未依言而行。 唐玄宗登基后不久，武平一被贬为苏州参军，后又任金坛令。虽然被贬，但武平一“既谪而名不衰”，当时王湾、祖咏、储光羲等诗人游历吴地，均留诗相赠。 想起了赵括的母亲。。。。。。。 |
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55、 咏黄莺儿 郑愔 欲转声犹涩，将飞羽未调。 高风不借便，何处得迁乔。 高风：晋·夏侯湛《东方朔画赞序》：“覩先生之县邑，想先生之高风。”《北史·王罴王思政等传论》：“运穷事蹙，城陷身囚，壮志高风，亦足奋於百世矣。” 莺啼而花开，黄莺自古以来被视为春天的使者，人们从她的身上既听到了春的声息，但也经常预感到春天匆匆离去的脚步声，因此，作为一种意象，黄莺经常寄寓着人们对于春天的悲喜之情。此涛的立意却不同寻常．“高风不借便，何处得迁乔”二句移情于物，以莺喻人，从而揭示人世的沉浮，微露乞人援引之意。 郑愔，字文靖，河北沧县（属沧州）人。卒于唐睿宗景云元年。十七岁举进士。武后时，张易之兄弟荐为殿中侍御史，张易之下台后，被贬为宣州司户。唐中宗时，任中书舍人，太常少卿，与崔日用、冉祖壅等侫附武三思，人称“崔、冉、郑，辞书时政。”唐初流行《桑条歌》，其词有“桑条韦也”之句；明韦后妄图篡位，以《桑条歌》为其“受命”这证。愔迎合韦后之意，作《桑条乐词》十首进献，擢升史部侍郎。景龙三年(709)二月，升任宰相；六月，因贪赃贬为江州司马。翌年色结谯王李重福阴谋叛乱，预推重福为天子，愔自任右丞相不久败邙，被诛。 景云元年，郑愔谋略推谯王李重福称帝，举兵诛韦氏未发而韦氏败。时愔自秘书少监左迁沅州刺史，但留在洛阳为李重福草制帝诏，致元为中元，尊上为皇季叔，以温王为皇太弟，愔为左丞相知内外文部史部事。八月谋事败，愔匿车中着妇人服，获入狱东都，被中书侍郎张说杀死。郑愔进入官场初期依附来俊臣得到进升，来俊臣被诛，附张易之，易之诛，附韦氏，韦氏败，又附谯王李重福，最后竟导致灭族。 靠山山倒，靠人会跑。背时到这个地步，早年的聪明劲，不知道干了啥。。。 |
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56、 回乡偶书（2首） 贺知章 其一 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 其二 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 偶书：随便写的诗。偶，说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。 少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。 老大：年纪大了。贺知章在唐玄宗天宝三载（744年），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江杭州萧山），时已八十六岁。此时距他离开家乡已有五十多个年头了。 乡音：家乡的口音。 无改：没什么变化。一作“难改”。 鬓毛衰：cuī。老年人须发稀疏变少。鬓毛，额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰，此处应是减少的意思。全句意谓口音未变鬓发却已疏落、减少。 相见：即看见我。相，带有指代性的副词。 不相识：即不认识我。 笑问：笑着询问。一本作“却问”，一本作“借问”。 消磨：逐渐消失、消除。 镜湖：湖泊名，在今浙江绍兴会稽山的北麓，方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。 范晞文《对床夜语》：杨衡诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家》诗云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。 高棅《唐诗品汇》：刘云：说透人情之的。 钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：似太白。 唐汝询《唐诗解》：摹写久客之感，最为真切。 王尧衢《古唐诗合解》：此作一气浑成，不假雕琢，兴之偶至，举笔疾书者。 宋宗元《网师园唐诗笺》：情景宛然，纯乎天籁。 第一首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感；第二首诗抓住了家乡的变与不变的对比，流露出作者对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。这两首诗语言朴实无华，感情自然逼真，充满生活情趣。 贺知章，与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等为“饮中八仙”；又与陈子昂、李白、孟浩然、王维等称为“仙宗十友”。贺知章的诗以绝句见长，且内容多写景、抒怀，以源于生活最本质的人性人情为主，这也是贺知章诗最令人称赞的地方。 诗狂 贺知章，字季真，晚年自号“四明狂客”、“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎。俄迁秘书监。他为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内，未几卒，年八十六。肃宗赠礼部尚书。 贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。然作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。 虽自称“狂客”，但他张弛有度，不似李白得罪权贵；虽身居高位，却谨言慎行，伴君两侧几十载，竟无半点差错，而更重要的是，贺知章高寿八十六，在整个唐朝，恐怕也很难找到几个比他更长寿的诗人。 贺知章家祖多有贵胄，家境殷实，因在家中排行第八，少年时候，也常常被乡里称作贺八。直到695年，武皇恢复科考，贺知章也成了当年第一位金榜状元，唐朝进士跟后世不同，录取人数极少，很难考中，素有“五十少进士”之说，贺知章三十多岁就能中进士科状元，绝对凤毛麟角。 贺知章是大唐最好命的诗人。贺知章有位很厉害的表兄，名叫陆象先，当朝宰相。直到开元元年（713年），罢陆象先宰相外放。贺知章在朝中少了助力，此后几年基本处于原地踏步的状态。很快，贺知章遇见生命中的另一位贵人，张说征讨突厥叛军大胜，贺知章奉旨为张说写的边塞诗，深得喜爱。张说升任中书令，贺知章立刻被推举参与撰修《六典》《文纂》等书。725年，又因张说的关系，贺知章升任礼部侍郎，并兼任集贤院学士。 贺知章在玄宗泰山封禅之时，一连写下多篇封禅诗，歌功颂德，玄宗自然欢喜的很。并让他担任了李享（唐肃宗，在他去世后十四年后，念及当年侍读之情，肃宗追赠其为礼部尚书。）的侍读。 742年，贺知章83岁，已经名重海内，四十岁的李白带上《乌栖曲》和《蜀道难》前去拜谒，贺知章看完，一拍大腿：气势磅礴！此曲只应天上有啊！ 天宝三年，贺知章86岁，身体大不如前，一场大病之后，贺知章上书玄宗请辞。玄宗许之，并“赐镜湖剡溪一曲，以给渔樵”。为了便于家人照顾他的生活，还提升他的儿子为会稽郡司马，赐绯鱼。 更风光的是，贺知章潜心学道，玄宗便为他修建了一所道观给他住，起名“千秋观”，贺知章离京之时，“帝赐诗，皇太子、百官践送”，玄宗在长乐坡为贺知章摆酒宴，与会者写诗赠别，集结为卷，玄宗作序，传为文坛佳话，丝毫不亚于兰亭集会。 送别贺知章后，玄宗才辞退李白，亦足见其对贺知章的特别照拂。 时人评为：雍容省闼，高逸豁达。 人生如此，夫复何求？ |
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57、 题袁氏别业 （一作偶游主人园） 贺知章 主人不相识，偶坐为林泉。 莫谩愁沽酒，囊中自有钱。 别业：本宅外另建的园林游息处所，即别墅、别馆。 谩：空。 沽：买。 《唐诗分类绳尺》：专以实牲，直削六朝浮华。 《唐诗训解》：善谑。此篇州意，因人而生，而后篇（按指杨炯《夜送赵纵》）用意，因地而生。 《唐诗选脉会通评林》：何景明曰：逸兴俱飞。 《而庵说唐诗》：此诗纯写自己胸襟。“自有”二字似乎矜，而不知此是深知喜幸之辞。盖胸襟高洒人囊中何必有钱？今既备钱，自觉无求于世，口中不免作满溢语。 《唐诗笺注》：闲适之情，可消俗虑；潇洒之致，可涤烦襟。 “别业”即别墅，一般都坐落在风景优美的地方，“袁氏别业”即袁姓人家的园林，诗人偶然到此一游，还在人家的墙壁上写了这首诗。 前两句写袁氏别业的林泉之美。首句写诗人访问袁氏别业，其实与别业的主人并不认识。次句写诗人不仅贸然来访，而且还选了个风景绝佳的地方，索性坐下来观赏起风景来，看上去有树林，还有泉水，可谓风景如画。作者没有具体写“袁氏别业”之美，而是描述自己在不认识主人的情况下，居然坐下来观赏林泉舍不得离开，则“袁氏别业”的林泉之美，也就可想而知了。作者采用了衬托的方法。 后两句写诗人劝主人不要为买酒招待客人担心，客人口袋里自有买酒的钱。“莫”与“谩”都是否定副词，“莫谩”即不用的意思。主人见这位不速之客正在非常投入地观赏美景，丝毫没有随即就走的意思。随着时间不断流逝，主人不得不考虑留客人吃饭的问题，但是匆忙中又很难准备好一顿美餐，他的担心挂到了脸上。诗人感觉到这一点以后，于是爽快地说：“我请你吃饭。”招待客人一般都是要喝酒的，所以借“沽酒”来指招待客人吃饭。 也许此诗暗用了《世说新语·简傲》篇里的典故，据说东晋名士、大书法家王献之经过苏州，听说顾辟疆家有名园，虽不识主人，却径往其家，也不同人家打个招呼，就将人家的花园逛了一遍，还旁若无人地评价了一通，主人很生气，将他手下的仆人轰了出去，王献之还显出不屑一顾的样子。贺知章同王献之相比，所作所为还比较得体，但寥寥数笔也将他狂放的性格活画了出来。 来来来，举起杯，共消愁。。。 |
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58、 咏柳（ 柳枝词） 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。 妆：装饰，打扮。 一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。 绦：tāo，用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。 裁：裁剪。 似：如同，好像。 明钟惺《唐诗归》：“奇露语开却中晚。” 明黄周星《唐诗快》：“尖巧语，却非由雕琢所得。” 清黄叔灿《唐诗笺注》：“赋物入妙，语意温柔。” 诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。 这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。 想起了朱自清的《春》：春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。 |
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59、 送国子张主簿 包融 湖岸缆初解，莺啼别离处。 遥见舟中人，时时一回顾。 坐悲芳岁晚，花落青轩树。 春梦随我心，悠扬逐君去。 芳岁：指农历每年的首月。 《初学记》卷三引南朝?梁元帝《纂要》：“正月孟春，亦曰孟阳、孟陬……芳岁、华岁。” .青春；盛年。南朝?宋?鲍照《绍古辞》之四：“窗前涤欢爵。帐里缝舞衣。芳岁犹自可。日夜望君归。” 青轩：《庄子?让王》：“ 子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷。”绀，gàn深青赤色。后因以“青轩”指豪华的车子。 晋.陆云 《牛责季友文》：“令牛朝服青轩，夕驾軺輅，望紫微而风行，践兰涂而安步。” 南朝.梁.江淹 《宋建平王太妃周氏行状》：“青轩华轂，用光国煇。” 借指豪华的居室。 南朝.宋.鲍令暉 《拟青青河畔草》诗：“灼灼青轩女，泠泠高堂中。” 南朝.齐.虞炎 《咏帘诗》：“青轩明月时，紫殿秋风日。” 从这首诗歌的题目来看，就是一首送别诗。国子监张主簿，历史没有记载，不知道何许人也。 《唐诗归》：钟云：写得妙（“莺啼”句下）！钟云：说所送之人“回顾”，情便深（“时时”句下）。钟云：幻（“春梦”句下）。 《唐才子传》载：融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚。工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号“三包”。有诗一卷，行世。夫人之于学，苦心难；既苦心，成业难；成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人，父子如三包，六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣，温庭筠、温宪；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱珝；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等；皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥麈之际，亦可以为美谈矣。 《新唐书》:融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。 “湖岸”点出送别地点是在湖边，说明张主簿是取水道而行。“缆初解”是说系船的绳索刚刚解开，意味着分别时刻已到。“莺啼”句则是写景,在即将分别的地方，树间黄莺发出的叫声，由此造成一种离别的情绪氛围。“回顾”前面叠用“时时”两字，说明“回顾”的频率繁而且高。 后四句是写别后思念。首句之“坐”是一个表程度的副词，“坐”者，深也。此句是对人生的感叹，意谓自己的美好年华就要过去，美人迟暮，自伤老大，这不能不让人感到深切的痛楚。对句则是对自然物的观照，高树上落花渐渐飘零，分明在昭示人们，春天即将过去，秋天就要来了。容貌时时改，春光留不住。 百度百科中，莺啼竟然最早还是辛稼轩的。。。 |
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60、 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？ 桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。据《清一统志》载：“湖南常德府，桃花溪在桃源县西南二十五 里，源出桃花山，北流入沅。”相传就是陶渊明《桃花源记》中记述的桃源所在地，它源出桃源山，流经今湖南桃源县西南，两岸桃林夹水， 落英染溪，似乎真有《桃花源记》中那一种迷蒙如梦的境界。 飞桥：高桥。 石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。 渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。 尽日：整天，整日。 洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。 史载张旭曾为常熟尉，后入京官拜金吾长史，并无确证说他曾到过桃 花溪，但这并不妨碍诗人创作。因为经过南北朝、隋直到唐代，由于《桃花 源记》的广泛流传和对陶渊明隐逸情怀、高洁人格的认同和追慕，使得“桃 花源”已成为世人精神世界和文化谱系中的一个符号。王维曾有一首《桃 源行》诗，用诗语复写《桃花源记》，清人翁方纲赞许为“古今咏桃源事者， 至右丞而造极”(《石洲诗话》)。末四句云：“当时只记入山深，青溪几度到 云林?春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。” 这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗，创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。张旭写这首诗时的心境颇似陶渊明写《桃花源记》的心境。 清代《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（孙洙）评论这首诗说：“四句抵得上一篇《桃花源记》。” 从诗文来看，诗中人并没有刻意寻桃花溪，他站在溪畔，望见远处一 座飞桥，在如烟的山雾中若隐若现，此时的他，似乎并没有“入云深处” (《山中留客》)的心念，而是有意无意地向渔夫问起“桃花源”，至于是否能 得到确切的回答，他并不在意。他明白，山中的春光、美景可以尽情地游 览、享受，而人间的“桃花源地”却是永远无法达到的。 诗人的高妙不仅在于对这种深沉的人生、社会、命运的体察，也在于 他表达主题的艺术手法。飞桥隐隐和烟霭中的群山，看似远隔，却终能达 致;清溪、桃花、山洞，在脑海中是那么清晰，仿佛信步可寻，但实际上却有 如天人之隔。世间万物的真幻之理简直就浓缩在这短短四句诗中了。 张旭，字伯高，吴(今江苏苏州)人。初为常熟尉，后迁金吾长吏，人称“张长史”。 其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。 文宗时，诏以李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为"三绝"。 诗亦别具一格，以七绝见长。 嗜酒，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。每醉后号呼狂走，索笔挥洒，或以头濡墨而书，时号“张颠”，又能诗文，与贺知章、张若虚、包融合称“吴中四士”，诗文收入《全唐诗》、《全唐文》。 唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。” 草圣。。。。。。 |
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从《全唐诗》中搜集一些小诗，五言或者七律，或者其他合适的。。。太长的就不要了。。。啥类型的都有，当然，首先我看得过去。。。 顺序吗，想按照时间，但是再去排序很难。还是偷懒，按照《全唐诗》的顺序来吧。。。 首先。。。太宗皇帝 李世民 李世民虽然是马上得天下的天子，但是他从小就受到了良好的教育，使得他诗文水平非常的高。李世民的诗文，传世的作品不多，但是每一首诗都是经典之作。李世民的传世诗作，全部被收录在《全唐诗》第一卷，有兴趣的朋友，可以去翻一翻《全唐诗》。 先来一个大雷。。。。（我今天才知道竟然是李二写的，惭愧啊） 1.赐萧瑀 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。 是李世民在贞观九年赠给宰相萧瑀的诗作。 “板荡”一词出自《诗经?大雅》，其中有《板》《荡》两篇，主要描写周厉王无道昏庸导致政治黑暗、民不聊生，后来“板荡”便被用来形容天下大乱，局势动荡不安。 萧瑀（575~648年），字时文，南兰陵（今江苏武进县）人。唐朝初期宰相，南朝梁明帝萧岿第七子，梁靖帝萧琮异母弟，萧皇后之弟。 幼行孝道，闻名天下，爱好学习，工于书法，刚正不阿，光明磊落，初封新安郡王。西梁灭亡后，随从萧皇后进入长安，拜内史侍郎，因为直言进谏，贬为河池太守。后来，归顺唐朝，拜民部尚书、光禄大夫，封宋国公。唐太宗李世民即位后，六任宰相，六次罢相，削爵贬出京城。贞观十七年二月，名列凌烟阁功臣第九位。 贞观二十二年，复位，加特进、金紫光禄大夫。萧皇后去世后，萧瑀深受打击，身染重病，不久去世，时年七十四，赠司空、荆州刺史，谥号贞褊（bian）。 武德九年（626年），诸皇子间明争暗斗，李渊偏向于长子李建成，对次子李世民心存疑忌，想除去他。萧瑀不顾个人得失，坚决支持李世民继位。 李世民写这首诗送给萧瑀，是为了表彰萧瑀的两大功劳。一个是隋炀帝的时候，萧瑀不顾后果，一再劝阻隋炀帝征高丽。萧瑀因为直言极谏，惹火了隋炀帝，结果被隋炀帝贬官。第二件事情，就是表彰萧瑀不受李建成和李元吉的重金，坚持在唐高祖李渊面前替李世民仗义执言。 萧瑀作为一个亡国皇家的后裔，他在唐朝的政治生涯，与唐高祖李渊的武德朝、唐太宗李世民的贞观朝相始终。始终在朝廷的权力中心。他的主要作用和功绩是在武德朝。入贞观朝后，五遭罢相，大起大落，都是以忠诚亮直，不徇私情，不越法度而屡罢屡起。以后，他的孙子、曾孙、玄孙辈以及从子（侄子）一支有8人为相，与唐朝相始终可谓兴旺发达，这在历史上是少见的。 当然，这一切也和当时的门阀婚姻有关。萧瑀的妻子，是独孤皇后的娘家侄女。李渊是独孤皇后的亲外甥，李渊与萧瑀之妻是姑舅表兄妹。。。 |
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2.帝京篇（其八） 欢乐难再逢，芳辰良可惜。 玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。 千钟合尧禹，百兽谐金石。 得志重寸阴，忘怀轻尺璧。 这首诗写宴饮的场景，既有场面的奢华，又说了当时社会的和谐，还表达了自己珍惜时间，以及为了志趣而不顾享乐的情况。很有自夸的味道。 芳辰：多指春季。南朝?梁?沈约《反舌赋》：“对芳辰於此月，属今余之遵暮。” 玉酒：多指御酒。 兰肴：佳肴。《后汉书?文苑传下?边让》：“兰肴山竦，椒酒渊流。” 绮席：华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。南朝.梁.江淹《杂体诗?效惠休＜怨别＞》：“膏鑪绝沈燎，绮席生浮埃。”南朝.梁陆倕《石阙铭》：“乃焚其绮席，弃彼宝衣。” 千钟：极言粮多。古以六斛四斗为一钟，一说八斛为一钟，又谓十斛为一钟。《孔子家语?致思》：“ 季孙之赐我粟千钟也，而交益亲。”《史记?货殖列传》：“屠牛羊彘千皮，贩谷千钟，薪稾千车。”晋.葛洪《抱朴子?吴失》：“犹托万钧於尺舟之上，求千钟於升合之中。” 谐金石：晋陆机《演连珠》之三六：“臣闻柷敔希声，以谐金石之和；鼙鼓疏击，以节繁弦之契。” 寸阴：暂短的光阴。《淮南子?原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。” 尺璧：古玉器名。直径一尺的大璧，言其珍贵。晋.潘尼 《答陆士衡》诗：“慙无琬琰，以詶尺璧。“《文选?袁宏》：“虽怀尺璧，顾呬连城。”张铣.注：“尺璧……言攸之才可宝，过於十五城之价。”南朝.梁.沉约 《怀旧诗?伤谢朓》：“尺璧尔何寃，一旦同丘壤。” |
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3.过旧宅（其一） 新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。 园荒一径断，苔平半阶斜。 前池消旧水，昔树发今花。 一朝辞北地，四海遂为家。 新丰：汉置县名，刘邦称帝后，太公思归故里，刘邦仿老家丰地街巷另筑一城于关中，并迁故旧居之，以娱太公，后改名为新丰，其地在今陕西临潼东北。 翠辇：cuì niǎn,饰有翠羽的帝王车驾。《北史?突厥传》：“ 启人奉觞上寿，跪伏甚恭。帝大悦，赋诗曰：‘ 鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。’” 谯邑：秦置县，为魏皇室本贯所在地；李渊早年仕隋时曾任谯州刺史，其地在今安徽毫县。这里以“新丰”、“谯邑”，借代自己驻晔的武功旧宅，隐含君王荣归故里之意。 鸣笳：míng jiā,笳笛：古管乐器名。吹奏笳笛：古代贵官出行，前导鸣笳以启路，亦作进军之号。 苔平：又作：苔古半阶斜。思之，苔藓之类的，古不古的何能看出？用平倒是能体现“荒芜”之意。。。 四海：《汉书?高祖纪》中有“且夫天子以四海为家，非令壮丽，亡以重威”，这里借此点明作者身份。 末联“一朝辞此地，四海遂为家”。尾联气魄宏大，刚健有力，充满豪迈的情怀，既总结了全诗，又点出了题旨，历来被认为与汉高祖刘邦《大风歌》气势相当。 |
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4. 春首 陈叔达 雪花联玉树，冰彩散瑶池。 翔禽遥出没，积翠远参差。 陈叔达：吴兴人，陈宣帝顼之第十六子。太建十四年，（公元五八二年）封义阳王。善容止，颇有才学。年十余岁，尝侍宴，赋诗十韵，援笔便成。徐陵甚奇之。历侍中、丹阳尹、都官尚书。 隋大业中，拜内史舍人，出为绛郡太守。以郡归李渊，授丞相府主簿，封汉东郡公，与温大雅同掌机密。后拜侍中，进封江国公。 尝赐食御前，得蒲萄执而不食。高祖问故，以‘母患口渴，求之不能致。欲归以遗母’对。高祖喟然流涕，因赐物三百段。 玉树：用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（汉武帝）於是於宫外起神明殿九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。”北周.庾信《谢滕王集序启》：“甘泉宫里，玉树一丛，玄武闕前，明珠六寸。” 瑶池：古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居。《史记?大宛列传论》：“昆仑其高二千五百馀里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池 。” 翔禽 ：飞鸟。晋.谢万《兰亭诗》：“翔禽抚翰游，腾鳞跃清泠。” 晋.卢谌《赠刘琨诗》：“相彼反哺，尚在翔禽。” 北周.庾信《五张寺经藏碑铭》：“翔禽歌啭，流涧弦喧。” 积翠：翠色重叠。形容草木繁茂。《文选?颜延之<应诏观北湖田收诗>》：“攒素既森蔼，积翠亦葱芊。”张铣 注：“松柏重布，故云积翠。” 参差：不齐貌，长短、高低不齐的样子。《诗?周南?关雎》：“参差荇菜，左右流之。”《汉书.扬雄传下》：“仲尼以来，国君将相卿士名臣参差不齐。”汉.张衡《西京赋》：“ 华岳峩峩，冈峦参差。” 玄武门之变时，建议唐高祖拥立秦王李世民为太子，晚年以散职致仕。贞观九年（635年），病逝，追赠户部尚书，谥号为忠。 白居易：吾闻武德暨开元中，有颜师古、陈叔达、苏颋称“大手笔”，掌书王命，故一朝言语，焕成文章。 刘昫：得人者昌，如诸温儒雅清显，为一时之称；叔达才学明辩，中二国之选。皆抱廊庙之器，俱为社稷之臣。温、陈才位，文蔚典礼。诸窦戚里，荣盛无比。 作为前前朝的皇子，要说没有害怕的心理那是假的。一生谨慎才能让人放心，小尾巴一翘，就是灭门之灾啊。。。 |
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5.咏萤 虞世南 的历流光小，飘飖弱翅轻。 恐畏无人识，独自暗中明。 清?卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：佻细能饶圆唳。吴协南曰：“不明点‘萤’字，暗中摸索亦自得之，此咏物写生手也。”结有寄托，故佳。 的历：dì lì，语出《千字文》：“渠荷的历， 园莽抽条 ”。鲜亮之意。 流光：流动和闪烁的光彩。汉.司马相如《上林赋》：“应駍声，击流光，野尽山穷，囊括其雌雄。”《南史?宋元凶劭传》：“时主夕卧，见流光相随，状若萤火。”三国.魏.曹植《七哀》诗：“明月照高楼，流光正徘徊。” 飘飖：风吹貌。《文选?班彪》：“风猋发以飘颻兮，谷水漼以扬波。” 刘良.注：“飘颻，风驰皃。” 晋.傅玄 《杂诗》：“清风何飘颻，微月出西方。” 恐畏：犹恐怕。《乐府诗集?清商曲辞六?夜黄》：“鸳鸯逐野鸭，恐畏不成双。” 虞世南，字伯施，越州余姚（今浙江慈溪市）人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等，曾赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。 虞世南是前朝老臣，自秦王阶段就追随太宗，为秦王府“十八学士”之一，太宗即位后，又为修文馆学士，深受太宗敬重。但虞世南“志性抗烈，每论及古先帝王为政得失，必存规讽”。作者作此首《咏萤》小诗，也即寄寓身世之感，一方面表现出恐怕不被赏识的担忧，另一方面强调了自己的风骨，即使力量单薄，即使周围的环境是一片“黑暗”，自己依然要闪烁光明，颇有“众人皆醉我独醒”的意味在其中。 唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为“当代名臣，人伦准的”。谥文懿。 还是那句话，环境决定一切。在大隋朝，都是佞臣，到了老李家，都板板正正。。。 6.蝉 虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 垂緌：ruí,古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。 清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。 咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。 明人钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：与骆丞“清畏人知”语，各善言蝉之德。谭云：于清物当说得如此。 清人沈德潜《唐诗别裁》：命意自高。咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。 清人李鍈《诗法易简录》：咏物诗固须确切此物，尤贵遗貌得神，然必有命意寄托之处，方得诗人风旨。此诗三、四品地甚高，隐然自写怀抱。 清人宋宗元《网师园唐诗笺》：末二句，占地步。 清人施补华《岘佣说诗》：《三百篇》比兴为多，唐人犹得此意，同一《咏蝉》，虞世南“居高声自远，端不藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。比兴不同如此。 流响：传播响声。晋.成公绥 《啸赋》：“音要妙而流响，声激嚁而清厉。”晋.傅玄 《杂诗》：“女景随形运，流响归空房。” 小心谨慎之人啊 。。。。。。 |
| 重新整理一下。。。。。。。。 |
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