| |
|
|
|
| 首页 -> 煮酒论史 -> 西游记终极解密——你能看到是幸福 -> 正文阅读 |
[煮酒论史]西游记终极解密——你能看到是幸福[第1页] |
| 作者:独孤求败AH |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[3] [收藏本文] 【下载本文】 |
| ~ |
| 认识我的人认识，不认识的我也不再多说什么，不废话，上干货了 |
| 破解西游记内丹术继续在进行之中 |
|
论点 一：观音的住处和孙悟空是同一个地方 证据一：两人的居住环境一样 海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰： 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入袕；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。——孙悟空花果山 --- 沙僧一驾云离了东海行经一昼夜到了南海。正行时早见落伽山不远急至前低停云雾观看。好去处！果然是：包乾之奥括坤之区。会百川而浴日滔星归众流而生风漾月。潮腾凌大鲲化波翻浩荡巨鳌游。水通西北海浪合正东洋。四海相连同地脉仙方洲岛各仙宫。休言满地蓬莱且看普陀云洞。好景致！山头霞彩壮元精岩下祥风漾月晶。紫竹林中飞孔雀绿杨枝上语灵鹦。琪花瑶草年年秀宝树金莲岁岁生。白鹤几番朝顶上素鸾数次到山亭。游鱼也解修真性跃浪穿波听讲经。——南海普陀山 这两地描述十分相像 |
|
在真假美候王这一章有一个奇怪的地方： 孙悟空明明没有离开过珞珈山，为什么却又两个孙悟空啊？ 来看原文：菩萨道：“悟净不要赖人悟空到此今已四日我更不曾放他回去他那里有另请唐僧、自去取经之意？”沙僧道：“见如今水帘洞有一个孙行者怎敢欺诳？” 按照标题，二心争竞大乾坤来说，（吴闲云的破解也是）这孙悟空和六耳猕猴实为一人。 那么为什么菩萨说：悟空在普陀山四天，没有离开呢？——结论只有一个，孙悟空的住地和观音的地方是一个地方。！ |
|
二：取经，取的究竟是什么啊？？ 此千古大迷，历来多少人探索，包括古人，无人看破说破 |
|
取经有真经和假经 假经，就是佛祖释迦说的 经、律、论 三藏经 其中，经才是佛祖自己说的，弟子记载。律是佛祖的弟子，菩萨呀罗汉等说的，论更是后代的一些弟子的注释和集合罢了。 除了看个热闹，基本上毫无用处 真经，就是燃灯古佛说的‘无字真经’ |
|
那么真经在哪？ 在矛盾的逻辑中，需要破解。 唐太宗因为去地狱，碰到很过鬼魂，所以回来就大做法事，要超度亡魂。 那么问题来了，也就是说，按照逻辑，唐僧和大唐的僧人不会超度亡魂才对， 可是，奇怪的是：唐僧一出长安，还没到两界山遇到孙猴子呢， 就超度一个人。 谁啊，山神刘伯钦的父亲。！ |
|
早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。这长老净了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。三藏方敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋，又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及谈——洗业的故事，早又天晚。献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。 却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在陰司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢、不要怠慢。我去也。”这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。那合家儿梦醒，又早太阳东上，伯钦的娘子道：“太保，我今夜梦见公公来家，说他在陰司苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧念了经卷，消了他的罪业，阎王差人送他上中华富地长者人家托生去，教我们好生谢那长老，不得怠慢。他说罢，径出门，徉徜去了。我们叫他不应，留他不住，醒来却是一梦。”伯钦道：“我也是那等一梦，与你一般。我们起去对母亲说去。”他两口子正欲去说，只见老母叫道：“伯钦孩儿，你来，我与你说话。”二人至前，老母坐在床上道：“儿呵，我今夜得了个喜梦，梦见你父亲来家，说多亏了长老超度，已消了罪业，上中华富地长者家去托生。”夫妻们俱呵呵大笑道：“我与媳妇皆有此梦，正来告禀，不期母亲呼唤，也是此梦。”遂叫一家大小起来，安排谢意，替他收拾马匹，都至前拜谢道：“多谢长老超荐我亡父脱难超生，报答不尽！”三藏道：“贫僧有何能处，敢劳致谢！” 伯钦把三口儿的梦话，对三藏陈诉一遍，三藏也喜。早供给了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。一家儿又恳恳拜央，三藏毕竟分文未受，但道：“是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。太保领了母命，又唤两三个家僮，各带捕猎的器械，同上大路， |
|
从这段原文我们可以看出，唐僧不仅会念超度的经，而且超度的效果还很好。 这就很奇怪。 |
|
如果你说，这是作者的破绽 和漏洞。 其实并不是的。 因为读者仔细看一下，作者的文辞优雅，诗词高明，似乎上知天文，下解地理，中通人事。这样的大文采，怎么会犯这么低级的错误啊。 |
|
这两个摇摇摆摆走入里面，慌得那魔王奔出迎接。熊山君道：“寅将军，一向得意，可贺！可贺！”特处士道：“寅将军丰姿胜常，真可喜！真可喜！”魔王道：“二公连日如何？”山君道：“惟守素耳。”处士道：“惟随时耳。”三个叙罢，各坐谈笑。 只见那从者绑得痛切悲啼，那黑汉道：“此三者何来？”魔王道：“自送上门来者。”处士笑云：“可能待客否？”魔王道：“奉承！奉承！”山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”魔王领诺，即呼左左，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。只听得——之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把一个长老，几乎唬死。这才是初出长安第一场苦难。 |
|
这是唐僧刚出长安的时候，还在大唐地界，就遇到了三个妖怪！ 其中一个老虎精，一个黑熊精，一个野牛精。！ 奇怪的是，两个从人被吃掉了。但是唐僧没吃掉。 更奇怪的是，后来太白金星来救了他。 |
|
老叟道：“处士者是个野牛精，山君者是个熊罴精，寅将军者是个老虎精。左右妖邪，尽都是山精树鬼，怪兽苍狼。 只因你的本性元明，所以吃不得你。你跟我来，引你上路。”三藏不胜感激，将包袱捎在马上，牵著缰绳，相随老叟径出了坑坎之中，走上大路。却将马拴在道旁草头上，转身拜谢那公公，那公公遂化作一阵清风，跨一只朱顶白鹤，腾空而去。只见风飘飘遗下一张简帖，书上四句颂子，颂子云：“吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。” |
|
我的怀疑是这样的， 这三个妖精，根本就是跟刘伯钦这个山神，在一起的人。 或者是认识的。 为什么吃掉两个从人呢。——因为他们不能知道太多 因为唐僧会念超度经。这一件事。 |
| 加上有太白金星在里面，说明上面也是知道的。 |
|
唐僧会念渡亡经，效果还很好。 所以，这两个从人一出发就死了！ 从神仙们这种不惜杀人灭口的手段来说，这件事很大。 |
|
这是十三章的事。 三藏方敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋，又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及谈——洗业的故事，早又天晚。献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。 |
| 金刚经、弥陀，法华，这些都是大乘，包括观音经 |
| 十四章，才是精彩故事 |
| 众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道：“是他！是他！”三藏问：“是甚么老猿？”太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说： |
|
孙悟空压的五行山，现在叫做两界山，为什么叫两界， 因为大唐王（也就是 太宗），出征西国，应该是鞑靼。 这座山，一半在大唐，一半在鞑靼，所以是隶属两界，就是交界处。 所以，叫‘两界山’ 这座山，是唐太宗亲自取的名词. |
|
那也就是说，在大唐的山的那一半，是东方，东土大唐，一到山的西边，就是西方。！ 取经，只有这一脚路程。 从动往西。 |
| 这里，观音出现了。 |
| 那长老只得收拾行李，捎在马上，也不骑马，一只手柱着锡杖，一只手揪着缰绳，凄凄凉凉，往西前进。行不多时，只见山路前面，有一个年高的老母，捧一件绵衣，绵衣上有一顶花帽。三藏见他来得至近，慌忙牵马，立于右侧让行。那老母问道：“你是那里来的长老，孤孤凄凄独行于此？”三藏道：“弟子乃东土大唐奉圣旨往西天拜活佛求真经者。”老母道：“西方佛乃大雷音寺天竺国界，此去有十万八千里路。你这等单人独马，又无个伴侣，又无个徒弟，你如何去得！”三藏道：“弟子日前收得一个徒弟，他性泼凶顽，是我说了他几句，他不受教，遂渺然而去也。”老母道：“我有这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，原是我儿子用的。他只做了三日和尚，不幸命短身亡。我才去他寺里，哭了一场，辞了他师父，将这两件衣帽拿来，做个忆念。长老啊，你既有徒弟，我把这衣帽送了你罢。”三藏道：“承老母盛赐，但只是我徒弟已走了，不敢领受。”老母道：“他那厢去了？”三藏道：“我听得呼的一声，他回东去了。”老母道：“东边不远，就是我家，想必往我家去了。我那里还有一篇咒儿，唤做定心真言，又名做紧箍儿咒。你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。我去赶上他，叫他还来跟你，你却将此衣帽与他穿戴。他若不服你使唤，你就默念此咒，他再不敢行凶，也再不敢去了。”三藏闻言，低头拜谢。那老母化一道金光，回东而去。三藏情知是观音菩萨授此真言，急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。拜罢，收了衣帽，藏在包袱中间，却坐于路旁，诵习那定心真言。来回念了几遍，念得烂熟，牢记心胸不题。 |
|
观音说：东边不远，就是我家，想必往我家去了。我那里还有一篇咒儿，唤做定心真言，又名做紧箍儿咒。你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。 什么是定心真yan——就是《密多心经》 东边不远，就是我家。（猴子家） 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪-恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。 |
|
那么密多心经是写什么的呀——《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 般若波罗蜜多心经 般若波罗蜜多心经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 |
|
这个观自在菩萨是谁呀，就是观世音。 在唐太宗李世民时期，因为避讳太宗的名字‘世’字，民间一般称为观音。！ 这个定心真言，为什么要“牢记心头，再莫泄漏一人知道。“？ 你们我们现在到处，百度一打开，轻松就搜到‘波诺波罗蜜多心经’，这本经书的翻译者就是唐玄奘。 |
|
当然，小说不是西域记，西游记不是西域记。小说就是小说。 那么这里的定心真言其实只有两个字：观音。 |
| 这就是无字的真经！ |
| 当然，这只是开了一个头 |
|
十五章，收白龙马 十六章，观音院，都跟观音产生了直接关系 |
|
特别是十六章， 黑熊精，根本就是观音洞的人！ |
| 第017回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 |
|
且看中间。五色朦胧宝迭山，红黄紫皂绿和蓝。才见观音真胜境， 红、黄、紫 皂（黑）、绿、蓝。。 这是六色了。可这里明明写着“五色朦胧宝迭山”观音为什么用一个‘黑色’的东西在无色里面， 黑色很好看吗？——这里暗示黑熊精是观音的人。 |
|
后来，孙悟空也抓到了观音的直接把柄：正行处，只见那山坡前，走出一个道人，手拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就照头一下，打得脑里浆流出，腔中血进撺。菩萨大惊道： “你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”行者道：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”菩萨说：“既是这等说来，也罢。”行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：凌虚子制。行者见了，笑道：“造化！造化！”老孙也是便益，菩萨也是省力。这怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”菩萨说道： “悟空，这教怎么说？”行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道： “菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，便是我们与那妖魔的贽见； 这盘儿后面刻的四个字，说凌虚子制，便是我们与那妖魔的勾头。菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。” |
|
孙悟空一棒子打死一个妖精，把观音菩萨吓了一跳：你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？ 结果打死一看——旁边那个盘儿底下却有字，刻道：凌虚子制。 者见了，笑道：“造化！造化！”老孙也是便益，菩萨也是省力。这怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。” 你道这凌虚子是谁啊？——+就是观音菩萨以前做道家弟子的时候的道号呀 观音做过道家的弟子，道号就叫做凌虚子。被孙悟空抓了个正着的。所以孙悟空说话就开始要挟古怪了 |
|
行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？” 菩萨道：“你说。”行者说道： “菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，便是我们与那妖魔的贽见； 这盘儿后面刻的四个字，说凌虚子制，便是我们与那妖魔的勾头。菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。” 这话很古怪，孙悟空竟然在要挟‘观世音’。 你要听我的就算啦。把佛衣弄回来就算了。要不听我的， 你往西，我往东，佛衣就当相送，唐三藏让他落空啊！——赤裸裸的威胁啊 |
| 因为他看破了这些妖精的根底啦，见到这个道号，猴子一下明白过来 |
|
果然是：崖深岫险，云生岭上；柏苍松翠，风飒林间。崖深岫险，果是妖邪出没人烟少；柏苍松翠，也可仙真修隐道情多。山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。这是妖仙有分降菩提，弘誓无边垂恻隐。 ——这是黑熊精的洞府，很高档，有神仙味道 |
|
行者进了前门，但见那天井中，松篁交翠，桃李争妍，丛丛花发，簇簇兰香，却也是个洞天之处。又见那二门上有一联对子，写着：“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”行者暗道：“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物。” 这黑熊精还是个真修，不是个假的。 连洞府里面的对联都写着：静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。——你见过哪个妖怪有这么高雅的志趣和志向的？ 妖怪不是吃人，就是咋咋乎乎，但这个妖怪有斯文迹象。而且心慕仙道。 |
|
更奇怪的是，黑熊精偷了金池长老的衣服，竟然又去请金池长老去佛衣会！！！ ——不是脑袋秀逗不会这样 脑袋秀逗啦？ |
|
帖上写着：“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。” ——你偷了人家的东西，会请人家去看吗？——这傻逼了 但是就是这样的矛盾之处，暗藏玄机了 |
| 真经就在这里面了 |
|
金 紧 禁 其实是约束人的三体的 |
| 红孩子、孙悟空、黑熊精，恰巧都在观音的普陀山。！ |
| 观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」（???????????? Avalokite?vara），在中文佛典中的译名，有好几种，竺法护译为「光世音」，鸠摩罗什的旧译为「观世音」，玄奘的新译为「观自在」，中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去"世"字，简称观音。但照梵文原义，尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等。 |
|
观世音菩萨的意思，可有两种解释：1.是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此做到「动静二相，了然不生」。不若一般人的耳根是向外分别声音，致受外境赞叹或诽谤等所动，生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼，促成杀、盗、淫、妄恶业，再受轮转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实，而不受一切歪境干扰、影响，就能入于如如不动的大解脱境。2.是《法华经·普门品》所说：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。」也就是说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说过观世音菩萨，并能虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济，所以叫做观世音。《悲华经》中也说：「宝藏佛授记云：汝观众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲众生住安乐故，今当字汝，为观世音。」可见，《楞严经》是依观音法门的自修而言，而《法华经》（普门品）及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。 至于「观自在菩萨」，是唐玄奘的新译，最有名也最通用是出于《般若波罗蜜多心经》的头一句，现在流行的《心经》，便是出于玄奘的译笔。但是，《心经》自古以来，共有七种汉文译本，玄奘属于第二译，初译则出于罗什之手，故在玄奘未去印度求法之前，他已学到了《心经》，而且对于观世音菩萨抱有绝对的信仰心。根据玄奘大师传中记述，他至少有多次祈求观音灵感的经验，例如：1. 当他经过八百里流沙河的时候，上无飞鸟，下无走兽，而妖魔鬼火之多，犹如天上的繁星，不知遇到了多少邪魔恶鬼，在他前后缠绕，他都以念《心经》而遣散了这些魔鬼的作祟。2. 当他出了玉门关，晚宿沙漠中，随从他的胡人忽起变心，拔刀指向玄奘三藏，玄奘即时诵经念观世音菩萨，胡人见了顿失杀心，又睡了下去。3. 玄奘正在横度八百里流沙，亦即是莫贺延碛的时候，经过了五天四夜的沙漠旅行，未得滴水润喉，他和所骑之马，均因缺水而倒卧在沙漠之中，此时奘师便在心中默祷观世音菩萨，他说：「玄奘此行，不求财利，无冀名誉，但为无上正法来耳，仰惟菩萨，慈念群生，以救苦为务，此为苦矣，宁不知耶？」祷告之后，在夜半忽有凉风触身，爽快如沐寒水，全身舒畅，眼得明朗，马也能起来走了，走了十多里，马儿忽然走向岔路，制之不住，又经数里，忽见青草数亩，并有一个水池。奘师与马，始得救济，重保身命 |
| 观世音菩萨的意思，可有两种解释：1.是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此做到「动静二相，了然不生」。不若一般人的耳根是向外分别声音，致受外境赞叹或诽谤等所动，生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼，促成杀、盗、淫、妄恶业，再受轮转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实，而不受一切歪境干扰、影响，就能入于如如不动的大解脱境。 |
| 洞洞洞洞，洞洞洞洞，东东东东东东东东，动，动，动动动动，冬冬冬冬冬，冬冬冬。咚咚咚咚咚咚咚。董懂？ |
| 八戒又笑道：“哥啊，不是这话，师父一定又被妖精摄进洞去了。常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”行者揩了眼泪道：“也罢，到此地位，势不容己， |
|
洞洞洞洞，洞洞洞洞，东东东东东东东东，动，动，动动动动，冬冬冬冬冬，冬冬冬。咚咚咚咚咚咚咚。董懂？ 八戒又笑道：“哥啊，不是这话，师父一定又被妖精摄进洞去了。常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”行者揩了眼泪道：“也罢，到此地位，势不容己， |
|
今天来讲讲武则天好了 武则天这个人大家都知道 一代女皇 其实他跟李世民之间是没有肉体发生关系的 黑名单 | 举报 | 收藏 | 1707楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 楼主：独孤求败AH1Lv 10 时间：2020-02-08 12:17:39 据说武则天侍寝李世民的当晚，遇上了雷雨天气，屋外电闪雷鸣，恰好一个雷劈中了寝宫，使得一块房梁掉落下来，同时屋内的书架也因为震动摔到了地上。受到惊吓的武则天立马跑出了十米以外的地方，不过她看见掉落的房梁正朝着李世民的方向砸去。所以她在千钧一发之际跑回去推开了李世民。 虽然武则天没有手上，但是也惊魂未定。反应过来的李世民被武则天的举动感动了，虽然他没有继续宠幸武则天，但是将其封为了才人。所以武则天也是唯一一个没有被皇帝宠幸就获封的妃子。 黑名单 | 举报 | 收藏 | 1708楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 楼主：独孤求败AH1Lv 10 时间：2020-02-08 12:18:07 那么为什么那么多年，都没有发生关系呢 是因为武则天不够美吗 不是的 这里面 有很多的综合 原因 黑名单 | 举报 | 收藏 | 1709楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 楼主：独孤求败AH1Lv 10 时间：2020-02-08 12:19:14 所有，发生了房梁掉落的事以后， 唐太宗就把武则天当成了恩人。 这一方面是太宗是个仁慈之主。。。 不太好女色 一方面是武则天年纪太小，才14岁 而太宗40岁。 黑名单 | 举报 | 收藏 | 1710楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 楼主：独孤求败AH1Lv 10 时间：2020-02-08 12:21:41 那么每次太宗见到武则天，想要动情的时候，就想到了武则天是恩人。。他那个情欲的心 就很快熄灭了，就亵玩不起来 等到驯马世间过去，就让唐太宗见到了武则天这个冷血、残酷的一面。。 所以，再加上后来，有晴天监报告说有武姓人谋国，太宗更是对武则天防备。。 于是。。。神奇的就是。武则天十多年了。。。没有跟太宗发生过肉体关系。。也就是没有同过床 黑名单 | 举报 | 收藏 | 1711楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 楼主：独孤求败AH1Lv 10 时间：2020-02-08 12:22:56 那么，太宗死了 武则天怎么跟高宗李治搭上的呢 首先李治本来就很喜欢武则天 第二个武则天也在想找靠山。 于是就搭上了 黑名单 | 举报 | 收藏 | 1712楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 楼主：独孤求败AH1Lv 10 时间：2020-02-08 12:23:52 还有一个，唐朝对于，人伦这个事情，还没有计较。所以，风俗方面，还是比较放开的。 所以，李治娶武则天 也没有遭到太大的反对。 唐太宗自己就是娶了很多别人的老婆。这是当时风俗啊。 黑名单 | 举报 | 收藏 | 1713楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 楼主：独孤求败AH1Lv 10 时间：2020-02-08 12:24:24 其实，武则天，就是西游记中的女王。 高宗李治呢，就是圣僧。 只不过呢，这个人和炫装两个人是一个灵魂的。是分身罢了 黑名单 | 举报 | 收藏 | 1714楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 楼主：独孤求败AH1Lv 10 时间：2020-02-08 12:25:58 因为圣僧的表现很抢眼，所以李治的表现平平常常，但是本来应该当皇帝的长孙皇后的儿子李承乾呢，莫名其妙的自己把事办坏了，让李治当上了皇帝 其实李治就是该当皇帝的，只不过呢，它要表现的很平常的很平庸的 那么就是这样一个事的。 |
|
而在西游记中，也影藏了一个天大的秘密 是关于武则天的。 |
|
你们可以百度一下，唐太宗当皇帝的历史，真实的历史——从贞观元年到贞观23年 也就是说，唐太宗当皇帝的真实历史，只有23年。 但是呢，大才子吴承恩，也就是西游记的作者，犯了 一个十分荒谬的错误。。 说唐太宗当了33年皇帝 因为西游记中写着，太宗死后，崔判官心里一慌，就把本来十三年的寿命，加了二笔，变成了三十三年。 而书中也写到，唐僧从贞观十三年取经，到贞观27年回来。 但是真实的历史上——贞观27年根本就不存在的。！ |
|
武则天十四岁进宫 唐僧取经十四年 唐僧十三年取经 唐太宗当了十三年皇帝 这一三一四，是西游记中很大的秘密。 |
| 抱歉，这个帖子断断续续的更，不过也没办法，因为一时想不到什么好的段子 |
|
即说咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。” ——多心经，是几个心？ ——正确答案：两个 因为二心争竞嘛 这里说的意思是，心是成仙做佛的总要 |
| 行者见莲花祥雾，近那巢边，只得请师父上马，下山往西而去。那一去：管教清福人间少，致使灾魔山里多。 |
|
那么其实这里说的‘多心经’到底是什么经呢？—— 就是圣王 二心之经 也就是跟作者开头一首诗里说样“成王成圣任纵横” |
|
纵，就是圣了。 横，就是王。 |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[3] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 煮酒论史 最新文章 |
| 谈谈历史，看上至千年每个朝代的和平时期 |
| 亚历山大是中国人？ |
| 秦桧是不是被诬陷，乃至千百年来一直替人背 |
| 对越作战解放军老兵的回忆(整理版) |
| 酒鬼也来说说《山海经》 |
| 历代研究《穆天子传》西行线路的死穴 |
| 连载长篇原创《一本正经说晋朝》 |
| 保卫司马南 |
| （第四篇）透过《燕云台》追寻辽朝之往昔 |
| 一个国家如果有几万年历史，不会造飞机火车 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
娱乐生活:
电影票房
娱乐圈
娱乐
弱智
火研
中华城市
印度
仙家
六爻
佛门
风水
古钱币交流专用
钓鱼
双色球
航空母舰
网球
乒乓球
中国女排
足球
nba
中超
跑步
象棋
体操
戒色
上海男科
80后
足球: 曼城 利物浦队 托特纳姆热刺 皇家马德里 尤文图斯 罗马 拉齐奥 米兰 里昂 巴黎圣日尔曼 曼联 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库 |