[煮酒论史] （原创）精读一万年前到公元前841年之前的华夏文明历史

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2023 日历2024 日历2025 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

首页 -> 煮酒论史 -> （原创）精读一万年前到公元前841年之前的华夏文明历史 -> 正文阅读

[煮酒论史]（原创）精读一万年前到公元前841年之前的华夏文明历史

作者:ty_144611414

[收藏本文] 【下载本文】

    中国目前考古学断代大概分为5个标准

    1、公元前841年往后：信史时代，有基本完善的编年史记录，一年卡着一年，一本堆着一本，可能在某些细节上有出于作者立场的美化或丑化，但因为存在完善的编年史对照，总不能把一个人一件事凭空冒出来或者给写丢了无人觉察，以任何角度来说，都属于基本可信的历史。

    2、在原本基础上溯到商的历史，由考古发掘出来的青铜文明和甲骨文佐证（并且包含迄今为止最早的瓷器），实打实的考古证据基本为国际所承认，不过因为甲骨文尚未完全解读，加上考古证据和《史记》等汉代史书，以及有删改嫌疑的周代史书相违背（比如断代为商纣王年代的王室墓葬遭遇了大规模有组织的盗墓和毁坏，显然和史书营造出来的仁义周师不大一样，倒是和竹书纪年之类的稍有点相合），属于其存在和定性国内外确认无疑，但对具体历史事件和人物形象尚且无法准确定位的阶段。说白了我们大概能确认确实有纣王这么个人，但他到底是否残暴，具体怎么残暴还是没法确认的，比如所谓妲己就是在春秋史料里为了证明“晋献公宠信女人不对”才第一次在《国语晋语》中，“发明”在一个明显满嘴跑火车的神棍嘴里，历史上到底有没有妲己这个人，其实是打问号的。

    3、在商的基础上，根据夏商周断代工程，以史料记载的天文学记录倒推而得到的大约到公元前2070年的夏建立以后的历史，精度大约同商（妺喜的存在无法确认，但夏桀年代频繁的气候灾害可以在全球级别的气候灾害记录里找到精准的年份定位），由于岁差在全人类范围最早被发现于中国的晋代，两万六千年一轮回的星象体系对于没有发明大规模天体规律逆运算工具的人类来说只能靠观测来获得，一言以蔽之在微积分发明之前即使有岁差的认识也因为计算量过于庞大而根本没法造假，所以客观来说带星象的史学记录可信度是仅次于实打实挖出来的文物的（毕竟史料还可以添油加醋一点，比如把夏桀在位三十一年的自然灾害全都归咎于夏桀人品不行，搞得好像他真有太阳的能力似的），因此，公元前2070年以后的断代可以说排除古代史料哗众取宠的老毛病外基本可信，就是不够精确，可惜的是国际上死卡所谓西方文明三原则（城市，青铜，文字，其实我们能拿出来的最早的青铜器都能约莫到黄帝时代，最早的刻画文字不计解读问题能上溯到九千年前的贾湖龟甲，至于城市就更搞笑了，合着你家伦敦巴黎是城市，我们绍兴义乌小点就不算了？再说巴黎发展成大城市那也不是一蹴而就的，说白了这玩意就是白皮双标，等你真找到一模一样的，人家又要给你整四原则五原则了，说白了这就是个话语权问题，只要中国文化话语权还被西方压制，你就算挖出来亚特兰蒂斯来，西方也说那是烂泥坑）

    4、在夏商周断代工程和史记年表配合下，能叠算出约距今四千六七百年前的五帝初期神农氏末期的历史年表，从技术角度来说这是可行的，但从大禹往上的中华文明重要人物有鲜明的神话生物特征（人首蛇身等等），所以即使断代了年代，也需要能对这些神话性质的记录做合理解释才能转化为历史范畴，属于华夏考古的重要断代区，成功解释则华夏历史就可以继续衔接上距今五千年到一万年前的诸文明脉络，从而否定西方力推的所谓华夏文明外来论，反之，则因为无法反驳所谓文明外来论，明明挖出来很多远远早于五千年的古人类遗迹，却被西方大笔一挥声称证据不足，言外之意，五千年前在中华地区活动的古人类，被西方认为早已从文化传承上断子绝孙了，骂人之狠不过如此，这也是我们为什么不但要全力反对所谓文明外来论，更要把华夏文明五千年以上历史接续起来的根本原因。

    （事实上所谓本土文明的发展史上限差不多就是距今一万年前，因为再往前就是不适合农业的冰期，这个时候全世界大部分人类祖先都在为生存追着野生动物的脚步跑，比如美洲印第安人的祖先就在一万多年前从亚洲追到美洲去了，所以一万年前往上基本上没有农业定居条件的民族是很容易在未来各个文明圈的地盘进进出出的，除非能确定他绝大部分时间都没跑出某文明圈，否则把他定义为该文明圈始祖是不太合理的，否则非洲类人猿们算是哪个文明圈的祖宗啊）

    5.距今五千年前到距今一万年前的华夏历史，除了少数部分被零散记录在各种看起来不那么靠谱的神话史料里（神话史料的根本辨别方法是看成书时间，成书时间一般越早越准，越晚嘛，大家知道盘古这玩意最早出自三国时期作为文化荒漠的吴国写的小人书里吗？就上古史可信度和当代网文大约是差不多的），但得益于最近一百年挖掘能力的大幅提高，基本上绝大部分城市附近的地盘都被我们城市化挖开过，除去那些深山老林的之外，基本上可以七八成凭借考古证据勾勒出这段时间的上古文明发展脉络了

    上述五类分别可以简称为：

    1、编年信史；（公元前841年往后）

    2、国际信史；（商文明往后，注意是商文明而不是商朝，商文明在商汤灭夏之前还有呢）

    3、国内信史；（夏朝公元前2070年往后）

    4、古代信史（约4700年前往后，也就是二十四史里比较公认的年表。古人对黄帝以下的历史基本上是不会抱有整体质疑的，最多质疑质疑细节）；

    5、考古文明史（距今5000到一万年前，古人对神农往上的历史是否真实存在就有一定的学术分歧了，因为晋以后吸收了所谓盘古开天之类的脑洞，直接开始试图从混沌创世一直安排到涿鹿之战，由于三皇有官方和民间多重版本，所以紧挨着所谓盘古创世的天地人三皇很容易把汉代以来认可的燧人庖牺神农甚至黄帝等人的年代给吃了，搞成西方圣经那样，地球诞生到当代不过六七千年的笑话来，所以这类瞎扯淡的文献一概不可信，直接看考古得了）

    其实还有第六类，就是超过一万年的，事实上在中华地界发现的几十万年的猿人遗址还不少，就算刨除类人猿不算，约2.5万年前的河南周口山顶洞人已经产生了诸如指挥棒和随身饰品等显然区分于自然动物的工具应用水平以及相应的组织能力（或许算得上是母系氏族开端？），但是，虽然这个阶段很多古人类已经显然脱离了猿的范畴而迈向人，但没有发展出定居农业的他们动不动就满世界乱跑，一万年以内在同一片地区定居的华夏祖先到底是他们的血脉后代还是单纯你走了我来了，目前是没法说得清的，所以，我们暂且不讨论一万年前往上的古人类，另一个问题就是他们在史料里近乎于完全没记载，挖出来的也仅仅是一小部分遗物，甚至有的遗址连个完整身体骨架都拼不出来，这种现实依据只有一点点，基本靠想象力凑的行为，还是留给西方那些拿圣经和荷马史诗当考古依据的双标白皮去玩吧

    首先介绍一下中华文明历史上几次较大的史料断层，当然我指的是非自然断层而不是自然断层，说白了就是，史料因为各种战乱缺损焚毁是很自然的，屁股问题想要给自己老板写得干净牛必一点也是很自然的，所谓不自然大体上指的是两种情况，一种是类似焚书坑儒那样一代史料集体消失，另一种则是类似孔安国那样，出于某种价值观原因，把某些真实记载故意改成了南辕北辙的东西，先搞清楚这些事件的具体情况对我们后面筛选史料有决定性的作用，否则就会类似于把封神演义当正史一样，反正古代人写的一律当真，那我们就离韩国人的檀君朝鲜不远咯

    首先，第一次这样的删改应该发生在商被周覆灭之后，确切说是武庚三监之乱以后，在此之前周清楚明白自己是靠着远远超乎时代常识的冬季偷袭（商被周灭发生在阴历二月份，而且周还是在得知了间谍胶鬲的主子约定的日期后日行三百里骑兵加战车强行军半个月内赶到牧野的，可以说是完全没有后勤的反季节行军彻底搞蒙了把大军留在东夷前线，仅仅轻装回来过个年的纣王）可以说基本上属于险胜中的险胜，但凡纣王多顶几天搞不好周人后勤就崩了，

    在没发明无线电的时代，也压根不可能有什么八百诸侯慕武王仁德自发汇聚的情况，撑死就是联系联系临时能通知到的几个住得足够近的盟友，所以，当时的周武王撤军留下三监并承认武庚是大国国君，把自己当成小邦并非谦虚，而是类似于大清入关抢一波，抢完就得把大部队撤走，不然后勤养都养不起，三监的实际作用也并不是拿那点可怜到都不好意思记载的兵力去监视有几十万远征军即将班师的武庚朝廷，而是作为弃子-----武庚愿意当没事发生，这几个小兄弟就是外交使节防止其他诸侯趁机捡漏或者说坏话破坏局面，武庚如果觉得不杀人不行，这几个脑袋就送给他泄愤，

    事实上这个时候周和商的势力算是半斤八两，周武王如果有最起码的实力强行用商朝的物资对军队做补给，他也不至于急匆匆回家了，明显和大清对北京城一样，抢劫周边甚至打死对方野战军绰绰有余，但攻进城去明显做梦，纣王最大的败因就在于不搞坚城防守而是冲出去野战（考古发现朝歌似乎是没有石头城墙的，纣王想防守还得回殷，在这个过程中要经过牧野，搞不好这不是所谓堂堂之战而是一场遭遇追击战，自然也就不可能是所谓七十万奴隶军队了，长脑子想想，二战以前大部分城市都没有百万人口容量，世界公认第一个百万人口城市是唐朝长安，纣王要真有七十万奴隶军的话，朝歌就是提前两千年的百万人口大城了，这养活人口的效率，袁隆平都害怕）

    商朝真正的衰落是周武王死后不久，武庚团结三监(三监本质上相当于周武王的牺牲品，再说他们不跟着一起拼一把武庚又不可能放过他们，挣扎一下万一周被打废了，他们还可以当个傀儡嘛)和卖了纣王的微子启（胶鬲的老板）翻脸互殴之后，周公旦联合姜子牙一起做好充足的物资准备，以逸待劳捡了个鹬蚌相争的漏，驱逐了武庚势力（杀没杀不好说，一些史料里记载还存在一个禄父建立的北殷大概在现在的朝鲜方向，也不知道这个禄父和武庚，北殷和后来的箕子朝鲜到底具体啥关系，我倾向于认为禄父是武庚的儿子，箕子跑朝鲜半岛也是因为他和微子不是一路人，相对来说忠实于武庚一系），结果不服的殷商臣民“殷民三叛血流漂杵”，一点都看不出孟子所谓的“至仁伐不仁，无往不利”的画风，当有人拿着“殷民三叛血流漂杵”的记载问孟子的时候，孟子只能词穷理屈的说“尽信书不如无书”，无赖的回复道“你不信我信史书，那我也没办法”

    换言之，起码在孟子这个时代，史料里还存在不那么伟光正的周人的形象，并且还有相当的传播量，事实上从逻辑来说，商到周还属于奴隶时代末期，《尚书牧誓》这篇被认为是周武王阵前檄文的史料里，还在声讨商纣王改变自己祭祀祖先的风格（从甲骨文记载看，商纣王把前代跟周人买俘虏然后搞开膛破肚和人肉料理的祭祀风格改成了让他们按西面民族的风格，靠跳舞取悦祖先，也不算周人干涉内政，因为这直接少了人贩子的收入啊），而孟子又煞有介事的声讨纣王搞人肉料理，如果不是孟子历史学得不到家，那就只能说这厮移花接木把纣王和周两者的祭祀风格来了个对调，在封建时代吹奴隶制道德高尚显然是有政治目的的瞎编，难怪被人一拍史料就急眼。

    然鹅，后世各种声称是周代的史料还是纷纷以“纣王七十万大军”“周人八百诸侯”“纣王残暴，周王仁道”为画风，显然这些东西不可能是在武庚实力尚存的时候记录的，结合考古学我们发现纣王时代的殷商王墓都被大规模的破坏了（就是类似揭顶挖掘，要真是盗墓贼哪有这么大手笔，明显是国家级力量啊），可见周人在三监之乱后再次进入商人地盘可不止是血流漂杵那么简单。大概是缺德事干太多怕半夜睡不踏实，所以周公旦在殷遗址之外建立了一座新的城市，也就是后来的洛阳。

    因此，后世儒家史观所谓的商周更替除了年代表基本上没啥问题之外，剧情就像孟子那样，实际上近似于完全瞎编，到底有没有妲己在儒家看来很重要，但是对整个历史发展来说，压根就是无足轻重的，毕竟纣王当时都六十多接近七十了，他有这个精力玩这么花吗？甚至有些史料说征有苏发生在纣王二年，而在位超过三十年，这意味着妲己的颜值保质期长达近三十年？这可真是妖怪。（也有史料认为所谓酒池肉林都在河北邢台这个疑似有苏氏老家的地方，难不成纣王手黑到把有苏氏给灭了？好吧，其实再离谱也没摘星楼自焚离谱，当时那个科技水平能造几层楼啊，能容纳百万人口还有摘星楼的朝歌，怕不是纣王把现代工程队给搬过去了，还号称五十里朝歌，民国时期的北平有没有五十里，这啥基建水平这么离谱）

    此外，另一个造假的东西是周易，当然，我不是说其内容造假，而是作者造假，要知道在吕氏春秋之前，中国人写东西一般不署名，以至于吕不韦头一个署名还被人骂沽名钓誉，很多著作都是攀附作者的，比如孙子和孙膑到底是不是一个人，孙子兵法到底是谁写的，到民国都还在争论不休，周易是姬昌做的也是一种没啥事实依据的普遍说法，和黄帝内经是黄帝写的属于一个档次

    而事实上，从连山易对应洛阳盆地二十八山和天上二十八宿分野可以知道，易经是基于天文学测绘的结果，而且是基于河南洛阳盆地附近的星象观测才能做出改动进化的，那么请问周人入主河南是啥时候的事情啊，还真有人说传说中姬昌被纣王关在了朝歌七年的事？（古本竹书纪年记载的是，纣王打了多次入寇的姬昌的埋伏，算是俘虏了姬昌）退一万步来说，周公旦在历史上明明白白记载着都得到嵩山建立天文台配合诸多殷商投降知识分子才能搞圭表侧影这么基础的工作，纣王随便把姬昌往那一关，比建立专业天文台还好使，姬昌这是什么超级计算机脑袋，再说，你都搞出来这么牛的周易了，周公旦这么不孝顺不信他老子的研究成果，还要从圭表侧影这么基础的行动来重新测绘？

    无非就是周公旦对署名权没有兴趣，刚好他是周公，所以新的历法就叫周易，久而久之儒家某些历史学不过关没听说过周公旦搞嵩山天文台的事迹的就想当然的把作者意淫成姬昌了，问题是，姬昌就算搞天文也得在陕西搞，结果居然能弄出河南的星象版本，十九世纪以前全世界的数学家天文学家和物理学家都得给他跪下，没发现岁差原理都能逆运算出正确结果，在不完整认知岁差一圈两万六的情况下，这是什么公式都做不到的，唯一可能就是拿穷举法算出来的，这是什么超级计算机啊，两万六千年一圈的玩意都能七年内给算出来。

    当然，周人改编史料的行为一方面有其他诸侯国记载来打脸，另一方面手段也不够高明，在考古学能够判断出来更倾向于哪个之后，其实该信谁也没啥悬念，但这也充分告诉了我们，没有编年史对照的史料别想当然看到啥就信啥，不然考古挖出来一点打脸一次，把你脸扇肿了都没法从这些改动过的东西里找到真相，看史料也得带着脑子看才行，不要动不动就相信这个世界上真的存在远古人肉超级计算机，这计算能力换算成人类的热量损耗，一天得吃几吨才够用，养得起的吗？

    公弗听，遂伐骊戎，克之。获骊姬以归，有宠，立以为夫人。公饮大夫酒，令司正实爵与史苏，曰：“饮而无肴。夫骊戎之役，女曰‘胜而不吉’，故赏女以爵，罚女以无肴。克国得妃，其有吉孰大焉！”史苏卒爵，再拜稽首曰：“兆有之，臣不敢蔽。蔽兆之纪，失臣之官，有二罪焉，何以事君？大罚将及，不唯无肴。抑君亦乐其吉而备其凶，凶之无有，备之何害？若其有凶，备之为瘳。臣之不信，国之福也，何敢惮罚。”饮酒出，史苏告大夫曰：“有男戎必有女戎。若晋以男戎胜戎，而戎亦必以女戎胜晋，其若之何！”里克曰：“何如？”史苏曰：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷，周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫比，逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申。申人、缯人召西戎以伐周。周于是乎亡。今晋寡德而安俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎？且其兆云：‘挟以衔骨，齿牙为猾，’我卜伐骊，龟往离散以应我。夫若是，贼之兆也。非吾宅也，离则有之。不跨其国，可谓挟乎？不得其君，能衔骨乎？若跨其国而得其君，虽逢齿牙，以猾其中，谁逷不从？诸夏从戎，非败而何？从政者不可以不戒，亡无日矣！”

    以上一段是现存史料里妲己和沫喜两个名字最早的出处，剧情是晋献公伐郦戎搞来俩美女，占卜家表示不吉利，现在我们知道，所谓占卜是没有啥科学依据的，就像把夏桀末年持续三十多年的气候灾害归咎于统治者个人人品问题一样，实际上这位占卜家所说的就算在当时也忽悠不了谁，因为他本身学术水平就很糟糕

    所谓比喻对偶至少得讲究归类相似性才行，否则毫无相似度能说服得了谁呢，文中沫喜是女的，伊尹是商的贤相，妲己是女的，胶鬲是微子和周武王联络的商朝叛徒，褒姒到底和周幽王咋回事且不讨论细节，就把虢石浦当一般奸臣算好了，你就说伊尹这个万古贤臣代表怎么能和胶鬲这种二五仔放一块，这不相当于把岳飞汪精卫搁一起说呢，就算伊尹在传说里被汤举荐给夏还和沫喜有那么一腿（其实这个说法最早出处就在这篇文章里），难道胶鬲也跟妲己有一腿吗？很显然，这仨例子除了都有一男一女和一个王朝没了，基本上缺乏相似性，类似于说，一个人死前喝了水所以死了，另一个吃了口饭所以死了，还有一个吃了药所以死了，所以就像死前不能入口任何东西就不会死一样，国君不该和女的搞一起，最后断子绝孙

    这什么鬼扯逻辑，再说我们也知道占卜家其实没有预测未来的力量，说那么一堆无非是为自己政治目的做打算，然而就这么一篇狗屁不通的强词夺理却给后世研究两大王朝灭亡发明了女人背锅的定性

    实际上，研究全球气候史会发现在夏灭亡的同一个世纪，克里特文明和埃及文明两个有据可考的农业文明也迎来了灭亡，原因是克里特附近火山喷发造成了持续半个世纪的全球性降温，尤其夏桀比较倒霉，吃了前二十年干旱搞得国力半死不活之后，和商决战的鸣条之战却突如其来碰到大雷雨，迷信时代碰到这种事直接士气崩溃，还没打就没法打了，把这种全球当时先进文明普遍都扛不住的星球级灾害归咎于一个女人，除了证明科学素养是真的差之外，也实在吹不动了，无独有偶，隔壁也把类似的责任在荷马史诗里归咎于海伦，但人家至少还知道加入希腊神话各位分担一点责任，而中国儒家，就只是发明出一个莫须有的沫喜来背锅了

    至于妲己，这人史料里从帝辛二年到三十年入宫的记载都有，人设基本靠瞎编，不过我倾向于历史上确实有这么个人，因为谥号带天干地支是商人帝王的独有传统，女性带队形的少，但不是没有，比如所谓后母戊鼎的那一位，妲己的己很可能也是天干之一，有谥号的女人，生前政治地位和贡献应该都是也第一梯队的，否则就算以色得宠，人走茶凉没纣王兜着，怎么配给近似于先帝的待遇，然后这么个人才就变成九尾狐狸精了

    再举个例子，妇好在甲骨文出镜率高达数万分之两百多，大约相当于蒋校长在民国史的出镜率，甲骨文更是记载她曾经统领商朝一半军队创造性的发明了埋伏战术打得一堆白皮从此不敢图谋中原，就这都因为英年早逝没后人而没混上个天干谥号，妲己起码在某方面比如说生儿子方面，应该是比她强的吧，至于封神演义里的姜皇后就纯鬼扯，这会姓姜的大诸侯一部分是正在挨帝辛揍的山东夷，另一部分则是支持武王伐纣以姜子牙为代表的羌支姜戎，纣王脑子有坑才会和这俩联姻吧。

    但是，妇好这么高出镜率的大佬在周以后的史书里从没出现，要不是直接挖到妇好墓，现代人压根就不知道她的存在，甲骨文证明，商的政治结构里，因为识字太少，所以帝女公主们都是在朝廷有正式工作编制的，光挖出来的有名有姓有官职的公主就好几个

    周武王骂纣王朝廷母鸡打鸣又骂纣王不遵守传统明显互相打脸，商朝的政治传统就是女性可以参政，周武王这一骂大概相当于美帝骂中国不皿煮，到底咋回事懂得都懂，而周的妇女地位低也是肉眼可见的，姬昌正妻给他生了快两位数的儿子，就这坐月子效率，除了躺着能有啥事干，自然没地位，而且周相对于商，连文字都没配齐，自然工作编制少到不可能覆盖女性，周以自己的国家体量去觉得商让女性参政是不对滴，大概类似于当代绿绿政权看欧美选女总统吧，说到底没有绝对的正义标准，一切只能以最终胜利者的话语权来决定了

    至于褒姒，单纯看周幽王废长立幼的骚操作来看或许确实是美色误国第一例，但考据一下姜戎居然是长子和老丈人引狼入室搞进来的，就可也发现这本质上是周朝统治系统紊乱了，一个一把手管不住国舅国丈，还管不住一个废太子，搁一户地主家都算管理能力拉胯到家了，而且姜戎不就是姜子牙当年那些小兄弟吗，从史书有记载开始就和姬昌三四代人比邻而居，后来组团入中原，本该苟富贵，无相忘，结果姜子牙去了齐国，整整三百多年姜戎还是那个姜戎，这邻居关系怎么处的，不怪人家逮到机会就进来揍你抢你，想想周朝入关三百年怎么对待老朋友的，这是周幽王一代的锅吗

    所以，周幽王和商纣王一样，都是倒霉的最后一根稻草，商朝从武乙射天被雷劈（被雷劈概率比中彩票还低，你信他真是雷劈死的吗）开始，勋武阶级就和跳大神阶级各种无下限刺刀见红，养寇自重引入外敌谁都没少干过，纣王眼瞅着六十多了，马上考虑继承人接班问题，皇兄微子这会如果不行动就得变皇叔被岁月熬死了。所以纣王这一劫躲是躲不过的，只能硬闯，渡劫失败也算历史规律，他的好运气在继承他爹那个病秧子的位置的时候已经刷过了

    而周幽王这个问题，他自己责任更大一些，纣王起码有个成年儿子和几万远征军（也有说十几万和几十万的，但我认为远征军后勤过十万压根带不动，也没证据证明帝辛有合适的前哨基地，所以现有考古依据上限十万不能再多了）周幽王小儿子没成年就敢翻脸，真就是基本智商都丢了，加上先人骚操作，再说长子也是个引狼入室毫无大局观的渣渣，父子合力没一波把周亡了算他运气好，俩男的制杖关女人啥事

    以上就是夏商周三代被女人搞蹦背后真正的真相，倒不是说女人一点锅都没有，但毕竟一把手是男的，绝大部分政治斗争和骚操作也是男人在搞，打一架把人鲨了不怪人怪刀吗？何况就作用来说，这仨莫须有的女人在这种贴身肉搏刺刀见红脸和脑子都不要的死斗之中，作用最多也就一把沙子吧，举个简单的例子，如果没有申候，胶鬲，伊尹这三位把外敌引进来，就凭褒姒一嗓子能喊来姜戎呢，还是周文王听妲己，商汤听沫喜的啊，真要能听那到底谁才是被女人蛊惑的那一方，一点基本的辩证逻辑都没有，就硬是先给结论后生拉硬拽凑出来的论据吗，糊弄鬼啊

    另外说下三大美女造奇观的梗，先说比较容易理解的褒姒，因为她的事迹甚至不需要搞逻辑推理和技术考证，单看史料成书顺序，哪怕纯古人都能发现不可信。

    首先就是著名的烽火戏诸侯，最早的版本并不出自官方史料，而是以哗众取宠为己任的吕氏春秋，当时也不是烽火，毕竟吕不韦的门徒还有点基本常识，知道烽火是战国防匈奴才发明的，而且还没进化成秦始皇后来那种完整的小要塞，而是孤零零一个城楼，放完烽火就跑路，主要作用也是喊老百姓快入城而不是不自量力和匈奴在烽火附近打一场，说不好听的那就是个一次性电线杆，电完烽火你是拆了还是灭了都没关系

    周幽王脑子得抽筋成啥样才能守着这玩意等几千里之外的诸侯来救啊，就算你是个猴熬得住，大部队跟你一起疯了不守城市守电线杆吗，所以吕氏春秋压根不提啥烽火，直接敲大鼓，当然，当时周王直属领地往外少说五百里，就算住的最近的诸侯怕是也听不着啥动静，何况还有住的千里之外的，我是不信这些诸侯一个个能不约而同同时到达给褒姒看个笑话的，如果历史上真的有敲大鼓，那唯一可能就是援军已经来到大鼓传播范围内，这就显然不是忽悠人，而是狼真的来了，或许是姜戎入侵的真实历史记录也说不定，不过是吕氏门人硬在战场上给褒姒找了点戏份而已。

    但司马迁发明烽火戏诸侯就彻底变质了，吕氏春秋暗示已经开打，甩个小锅给女人也不过是细枝末节，起码承认了诸侯还是在危机时刻过来帮忙抵御姜戎的，也就坐实了周幽王是诸侯眼里正义的一方，而引狼入室的后来的周平王则不是个东西，起码立场是偏多数的（后来诸侯们大多不鸟某前太子，引狼杀爹这是啥人品啊）

    但司马迁改编成烽火戏诸侯重点倒不是可行性问题（光速确实比音速快，但千里之外还能看得到怕不是得放核武，还得是大伊万那种起步，然后同样解决不了诸侯同时闪现的问题，要是真的按路程搁个十几天来一批，支援打仗还能接受，但指望这个搞笑，褒姒的幽默细胞这是树懒？）而是通过一场捏造的烽火戏诸侯打消了周幽王在诸侯眼里求援的正当性，都这么耍人家还觍着脸让人家来救你，换谁都觉得死了活该，于是本来引外敌杀亲爹的周平王反倒就被洗白了

    这似曾相识的套路就是袁崇焕被无限拔高，本来袁崇焕作为一个上任先剁岛军区司令，后金大饥荒不出击反倒卖人家粮食，对方缓过来绕路入关又先坑死同僚垫背，和清军脚前脚后到京城还想开城门放他大军进去（自古以来就没啥地方军能合法进京城的，真进去了那叫董卓），就这么个脑子的货为啥被乾隆往后无限拔高了吹呢，那是因为当年清军入关是打者给崇祯报仇的旗号的，如果崇祯被定为暴君，那大清立场何在，所以只能变着法子说崇祯蠢，说他自毁长城，当然，真正的大清克星孙承宗是不能宣传的，那就只能拔高一个被崇祯千刀万剐的工具人了，把丫塑造成岳飞，于是崇祯就成了完颜构了

    （其实真正能救明末的是袁隆平，明朝死在财政危机加事情多，收成好的时候，没准袁崇焕，王在晋，熊延弼，孙元化的策略都能拖死大清，但问题是他们烧钱还是反复烧那种，只有孙承宗能做到屯田给大清屯下海去，所以清朝写的明史里，于谦王守仁孙承宗是唯三独传的大臣，前俩是圣人级别的，第三个是啥自己想，反正孙承宗史料来看人品其实一般，也没搞学派也没清廉且救国，但他依然和剩下俩一个待遇，来自死敌的隔代肯定是最值钱的，岳飞在金史里地位可不咋地）

    而司马迁一改烽火戏诸侯，整个政治定性风向就从周平王捅老子变成了周幽王咎由自取了，可以说直接通过一个莫须有的故事逆转了东西周法统的正当性，就这立竿见影的效果，你还觉得司马迁史记真的和他序言说的一样，是个人兴趣写着玩随便改得吗

    二十四史包括史记在内，一开始就是有明确的政治立场替自己后台搞舆论统筹政治站队的，还是那句话，编年史不好造假，但二十四史不约而同的全是传记体，当然有记载总比没记载要靠谱，但是，孟子说的也没错，尽信书不如无书，看书不带脑子不知道从立场分析问题，就读啥样背啥样，你比个复制粘贴的复印机强在哪里啊，只要是人写的就一定有立场，只有掌握了作者的心态本身，你才算真正完整读懂了一段历史，否则跑五千年前以现代人的心态骂黄帝活人烧烤跳大神残暴，你祖宗怎么不戳死你个吃干抹净的东西，没人家从野蛮开始积累，你以为你的先进是天上掉的？

    读书不辩证不懂结合时代背景去伪存真，这才是最大的数典忘祖

    至于煞有介事记载的褒姒出生堪比哪吒之类的，已经完全超越生理学范畴了，只要我们研究的还是人类史，这种东西就跳过吧，毕竟这又不是山海经那个图腾和人分不清的年代。

    褒姒其中一个梗是喜欢听撕布的声音，类似还有这么个习惯的就是莫须有的沫喜，倒不是说美女就一定喜欢撕钱，而是某些所谓历史发明家想象力实在匮乏，梗都得混着用，比如说酒池肉林和炮烙挖心大臣就一块出现在夏桀和商纣王的事迹里也不知道是谁抄了谁。

    在元朝发明高度数蒸馏酒之前，中国的酒都要避免大范围暴露在空气中馊败，真要搞个酒池出来给你喝，恐怕第二天你就肠胃炎去见列祖列宗了，不过商人确实有开小酒池当密封冷藏室储酒的习惯，而且青铜酒器铅含量显然超标，喝酒喝到脑子不大正常并不是不会发生，但甩锅给纣王一个人就扯淡了，美国食物浪费严重怪总统个人吗？

    再说肉林，河南那个养大象的气候要是经常搞这玩意吃也得去见列祖列宗，但甲骨文记载纣王有一改“把俘虏的人肉切片供奉给祖先”的习惯变成西方民族的“跳舞取悦祖宗”的改革，大概周人说的纣王不按老方法搞祭祀说的就是这回事，这么来看其实纣王不是发明者反倒是终结者。

    炮烙最接近的甲骨文记载是一种考验勇气的活动，横着烧红的柱子让参加者从上面跑到对面，跑过去有奖，跑不过去就罚，以奴隶社会的蒙昧程度来说也不算啥大逆不道，至于拿来黑暴君，先搞清楚炮烙到底是竖着搞还是横着搞再说吧，这都没搞清楚说明记录者压根见都没见过，捕风捉影而已。

    至于关龙冯和比干，前者作为最古老的死谏者传说是和炮烙绑定的，真实性自己去想，反正我觉得夏桀当时都被连年大旱搞得穷的恨不得年年去抢，怕是没钱玩这个吧，至于比干，据说挖出来的墓志铭死亡日期在纣王公认的死亡日期之后，也不知道到底是夏商周断代工程不准，还是史料记载有误，不过从纣王早年触及贵族利益的改革多有比干主持来看，我宁愿相信他被纣王的敌人捅了也不信他会为一个女人或者别的啥传统和纣王闹翻，毕竟纣王已经是当时步子迈最大那个了，比干好歹也是人家皇叔，没跟其他贵族一样保守已经算难得，还能显纣王不够激进？（纣王最大的改革就是减少了活人祭祀，人杀的都少了，哪怕剩下的杀的花样离谱点，比干又不是不识数或者历史盲，真是吃饱了撑的才会管炮烙不炮烙的，祖先又不是没搞过）

    至于五十里朝歌和七十万奴隶，建议找时光机解决问题，逸周书里还冒出过几亿人的说法，经过考证说的其实是万，这吹牛吹一万倍的记载居然还是官方记录，三国演义里四舍五入号称八十三万的操哥表示自己相比周公格局属实还是太小了，难怪只能追封成皇帝

    好在也有个别历史发明家还有点良心，列女传作为和史记一样最早的官方钦定的沫喜妲己黑料，刘向很坦诚的在序言里说了这是写出来借古讽今怼当朝的，所以一般文化人不会当真，但姓司马的就没这个节操了，譬如项羽本纪就不给人家安排虞姬以外任何近女色的镜头，还三十岁就挂了，一度让人以为这莫不是个绝后的阉人或者玻璃，结果建国后项羽后人憋不住了，连发论文证明某人属于恶意留白，隔了二十四个封建朝代，总是是翻身了。一笔千斤重，非必要官方史料可别瞎搞毁人家几十几百辈子啊

    眼瞅着这楼写的歪到夏商周三代去了，那周以后的文化断层就先放放，说一点夏商周的话题吧，先说说历史上最奇特的一个人，弃

    这个音节说起来可真是大家都喜欢，夏的开国君主叫启，商人的祖宗叫契，周人发达了非要说诗经里得到玄鸟图腾和历法，被帝喾祝万寿无疆的商人祖先是次妃生的，而周人的始祖才是帝喾正妃姜媛踩了巨人的足迹给帝喾喜当爹出来的，因为怀孕不足月，所以所谓皇后居然胆大包天的把帝喾名义上的嫡长子给扔了，结果小孩子命大野兽不吃他，于是又捡回来叫做弃，

    且不说隔壁山海经位面颛顼帝喾和尧舜这四位都跟他们的带头大哥黄帝一样，一直在和姓姜的干架（炎帝姜姓，后代有祝融，祝融生共工，共工与颛顼帝喾争帝位，尧时撞不周山引发洪水，被舜当做四凶流放），就这社会地位娶个姓姜的正妃.堪比当代老大娶个日本人啊，编故事走心点行不。

    不但这个姜姓一看就疑似陕西姜戎而不是山东姜炎帝，而且这巨人喜当爹的剧情不是七千年前大地湾伏羲氏用的吗，到三千年前又想起来复制粘贴，欺负四千多年里就你家听说过伏羲出生传说啊

    再说，就算帝喾认了这顶绿色的帽子，你让他对着一个弃一个契怎么叫啊，好在周人后来自己怂了，说弃先生长大了管农业去了，所以又叫稷，不过这个稷似乎是个多面手，周人的故事里哪个片场都有他，就是别人家史书都没有，端的是隐身娃，而且还是个带孝子，

    鲧窃帝之息壤字面意思其实就是大洪水来了，紧急挖芒山造水坝，被告了一波挖葬在芒山的先帝的坟，按理说这种栽赃都是避之不及的，周人偏偏说稷这时候协助鲧治水，我擦，一看就是编故事的没在当时朝廷混过，这么顶大黑锅都抢着背，你还记得你说自己是帝喾嫡长子吗，但凡这事有一点嫡长子参与的由头，谁还顾得上攻击鲧这种外来户啊，肯定给你搞出来个巫蛊之乱一样热闹，结果明明挖了老爹坟还屁事没有，要说是能量大也不可能，一来鲧死了，二来稷也没混上王位，帝位反倒给了舜这么个自己挖地窖修房顶的穷小子，真就是属实隐身透明人，去掉稷的所有戏份，剧情反倒更流畅合理了呗

    编故事认真点别瞎编啊

    关于竹书纪年等和二十四史类官方儒家史料相违背的记载，倒也不能一口气就算它是真的，毕竟谁都有说大话偏向自己立场的时候比如孟子就被血流漂杵问的词穷理屈不得不爆粗说尽信书不如无书，想必其他学派道德水平也不见得比儒家高尚，既然儒家写的多，我们不妨先顺着它的逻辑来推理一下

    首先是所谓越远古越文明，反正打从儒家统治的三百年，所谓圣人之世从来就没有，刘三要分他爹一杯人肉羹，王莽禅让搞得天下反对，东汉末年黄巾军，曹操从屠城到被儿子追封为皇帝，司马家有样学样，又被五胡乱华冒认刘姓篡回来，好不容易到了隋唐，杨二李二都是弑兄逼父之辈，后面赵大欺负孤儿寡母，又被赵二欺负回来，好不容易老大血脉重回王位又是个完颜构，蒙古人号称鲨了一个亿，朱元璋又是个制度直接抄元朝还抄不明白的特级文盲，大清直接万国来艹，然后民国被小日本打进来了，可以说除了完全不鸟儒家的本朝还算有点接近和平统一的话，其他信儒家的朝代上层结构一直就离圣贤远的很，也不知道三千多年周公旦的门徒们怎么还没实现理想

    不过这理想其实本来就鬼扯，如果越远古生产力越差就越有道德，恐怕最有道德的应该是非洲类人猿了，但根据实际观察，这些动物发情半年打架半年，别说道德，就连个下限都看不到，合着人类的祖先是另一个平行宇宙来的吗

    至少在本位面，能够在几十个部落里准确区别同类和尼安特人的智人通过吃人肉种族歧视等方法成功把孤立的对手给灭绝了，而看起来，好像儒家很不想承认自己是智人的后代啊，另一方面，在狩猎时代，知识传承交给女人是很正常的，毕竟男的没准下次打猎就挂了，所以有知识可传承的人类祖先起码也得经历一阵子母系社会直到农业诞生能替代狩猎，如果儒家的祖先没经历过这个阶段也就不可能有所谓的知识可继承，难怪东抄西抄还抄不利索

    但就算再没文化，血缘本身的联系不以个体否定发生改变，就算儒家再怎么自称冰清玉洁，起码灭绝其他十五个人类亚种的必定有智人共同的祖先，这种一边记录所谓二十四史一边拼命否认自己祖先杀人的家伙，简直就是中古版本日本人啊，数典忘祖说的不就是儒家自己吗

    其实吧，有时候我也挺理解某些西方人不愿意认中国上古史的，到也不是说他们拿着本河马或者圣经考古就多双标，而是因为华夏四千到五千年前的历史对儒家来说都是禁区不敢碰，何况白皮呢

    在大量先秦史料里，我们会发现最早的女娲形象于大禹的涂山氏是重合的，女娲在五帝后面进不进的去三皇倒是其次，问题是这就承认了当时母系社会还没消退.，大禹他爹把图腾从自己家三足鳖改成老婆修巳的长蛇血统一直用到夏灭亡最后成了龙，而考古挖出来仰韶是母系则证明了神农氏转法统给黄帝是中系转父系的开端，一言以蔽之，相对先进的中华文明也就四五千年父系历史，这还是有青铜有大禹治水多民族合作的情况。

    然后西方六千年前就开始造金字塔了，一点母系铺垫都没有连青铜都没发明，单一民族也没外族和自然灾害压力就自发母系转父系了，这什么神仙发展啊，到底是中国太落后，还是西方人搁平行宇宙呢

但凡把中国上古史搞明白了拿断代年表往那一放，好歹有六千多古文明遗址的中国自然没有更多的举证压力，西方就得慌了，他们得花多少经历才能证明自己那些玩意不是平行宇宙啊，你能想像一下当前世界还有玩奴隶制的吗，我们和埃及可不就是差好几个大版本，我们五千年前还在母系，六七千年前埃及不但父系了，甚至还搞出秦始皇级别的人力调动了，吓死人啊

    _我没想到我写点暗戳戳恶心西方史料造假的东西居然还能被阅读理解负分的伪史论民科过来刷下限，知识量水平连百度百科都不到的东西就别出来丢人拖后腿了，连克里特文明和希腊埃及各自独立都不知道还有脸出来说伪史论呢

    克里特从考古逻辑上就是教了赫楞人这样连冶炼都不会却狼子野心的民族早期文明，外加吃了火山灰才被这群希腊人的祖宗给灭了，然后希罗多德柏拉图等人都不好意思提自己祖宗当白眼狼的发家史，直接把荷马史诗拿来糊弄，留下两套无法破译的线形文字控诉希腊人的罪行

    承认克里特的存在才相当于撕破白皮老祖宗希腊的文明遮羞布，从而证明印欧人种是怎么从商朝被黄种人吊打突然发展出来发达城邦文明的，这帮人前期迁移太多压根就不具备技术更新条件，显然是继承了克里特原住民的，现在一提黑暗时代这帮人就恨不得和拿圣经当历史的某些人一样拿荷马史诗遮羞，不帮着已经灭绝的克里特文明说话还否定人家存在，荷马史诗系孝疯了有木有

    再说，克里特都亡了，就是吹它两句能咋地，你丫是精神希腊人啊，这么见不得克里特被提起，克里特被埋葬在火山灰下面考古断代刚好是夏灭亡的年代，古人想象力还没丰富到凭空想象三十年以上的全球气候灾害甚至连地球是啥都不一定知道，证明克里特等于证明史书里的夏末自然灾害是正确记录从而证明夏朝存在

    某些反串的嚷嚷一顿把希腊黑历史划掉又把证明夏存在的证据给否定，实打实挖出来的不信却去舔荷马史诗这种神话书，到底是希腊孝子啊，还是中国真有这种文盲啊，难怪还好意思吹朱元璋，这跟朱元璋作为历代大一统皇帝唯一一个给历法开倒车的水平真是旗鼓相当，不会是它本人爬起来在骂我吧

    再顺便说下埃及，首先原则上，基于母系和中央集权在中国的断代，我是不信所谓埃及文明比中国历史悠久的，原因有两个，首先母系转父系是需要极大的战争加持的，不打仗怎能体现男领袖的优越性，所以从炎黄蚩尤首创父系到大禹最终确定父系，整个中国上古史全屏打架了接近一千年

    而埃及呢，你就个尼罗河三角洲能养多少民族啊，想达到母系转父系的效果起码也得隔壁巴比伦跟你全面干架开始吧，然鹅巴比伦一样是吹自己统治几万年的首领都是男的，这就露点了，合着你们挖出来的考古断代和历史记录完全男女都对不上啊，这真的不是基于圣经的在创作吗

    所以，其实圣经记载的东西可信度还真比巴比伦和埃及所谓的现代西方破解版历史要准确的多，商博良到底破译了个啥玩意懂得都懂，但起码犹太人没动机吹埃及和巴比伦，所以其实西方文明史直接看圣经和死海文书可能比听那些土都不敢多挖的现代西方考古学家要靠谱，他们不是没有历史，而是历史挖出来直接就把西方十九世纪以来的考古结论给废了，昂撒人被骂祖宗无所谓，反正他们也没祖宗，但你想揭露他们一百多年前就造假瞎破译，这就直接否定对方文明先进性当面扇耳光了，

    所以有时候我就觉得那些民科天天揪着金字塔造假是多无聊，埃及就现在这德行，他何德何能能让西方给他造假吹他历史悠久啊，就算你石锤了金字塔是近代产物，先丢人的也是埃及而不是昂撒，而埃及作为发展中国家对当前中国来说属于说胡话都要拉拢的，还有人手贱去撩人家，一点外交常识都没，不知道见人说人话，见鬼说鬼话啊

    打人不打要害而去锤路人还沾沾自喜，这种人真打个群架，敌我双方大概都想第一回合就打死这种敌我不分乱输出的东西

至于考据铜矿的我真就觉得属于智商低于常识水平了，已知最早的中国青铜器是黄帝时代西北发现的，然鹅周以前最大铜矿在楚国境内，其他几乎都是那种有一点算一点的小矿，按没有铜矿就没青铜的逻辑，岂不是从黄帝到西周两千多年青铜都是天上掉的？有个词叫贸易，没矿人家不会运啊，这是啥憨批觉得青铜文明必须守着铜矿才能发展

同样道理，我从来只说某种东西是否具备独立孕育出来的条件，而不说什么不可能，就像中国确实没独自研究出工业化，但人家传过来还不会抄吗，孕育条件不满足不代表引进条件不满足吧，所以我从来只是怀疑西方给自己辈分拔高却不会质疑有没有的问题，就算它说的年份没有，现在它也有了，质疑年代无所谓，但对着实打实客观存在的东西搁那吠不存在，丢人啊

退一万步来说，你怎么就能断定真的没有外星人或者穿越者给开过挂，就凭你那二极管连百度都不百度的中二病三观吗，这不就是朱元璋本人啊，全中国历史所有经验都是错的就它自己对，结果后来到底谁挂在历史耻辱柱上了

    另外开个引子，其实古人和现代人思维逻辑并不一样，很多东西用白皮十九世纪的思路根本就是南辕北辙的，举个中国的例子山海经，一直以来大部分民间思路都觉得这是神话书，因为怪力乱神不存在的生物太多了，而且山海经蕴含的天文学记录也得十九世纪以来数学运算速度大幅度提高才能还原，但是，这个时候中国学者就被西方带偏了，觉得那些动物是图腾。

    实际上这就是白皮以己度人了，西方大概中世纪开始用家族文章，而且觉得原始人用的是图腾，所以十九世纪以来对山海经定位为图腾，说白了就是自诩高人一等的潜意识作祟

    实际上，图腾是部族公用，纹章是家族用，公章是职务用，这是三个递进的发展阶段，而中国的周朝开始就废除商代的纹章改为公章了，典型的就是龙，作为图腾的时候只要是该部落的哪怕是个奴隶都能用，作为纹章则只有血脉嫡系才能用，其他非嫡系继承纹章只能继承其中一部分特征而再创造，而公章，不考虑血统传承，而是能者居之，龙从来只有皇帝本人能用，其他人哪怕是太上皇都不行，所以说，龙图腾个鬼啊，当我们以为龙是图腾的时候，整个思路就落后了三千多年，这还能走对路才叫离谱。

    所以，现在大家知道山海经里那些不存在的动物是怎么来的了吧，那是相当于西方中世纪的爵位减等纹章，也就是说，分析山海经，我们采取的思路其实应该是中世纪的思维模式，

    其实山海经里早就有明明白白的提示，比如伏羲老妈踩巨人脚印生伏羲，这个巨人是半人半蛇的雷神康回，都半人半蛇了怎么还有明确形状的脚印，摆明了是告诉你康回是伏羲真正的爹，两者人物形象都是半人半蛇代表他们的血缘都是正常蛇嫡系减一等，如果蛇是皇帝，他们的血统就是皇叔公子的水平，这很好理解，扯什么人蛇血缘上古玄幻啊，上半身蛇下半身人还有可能，爬行动物的低血压怎么可能提供的了上半身哺乳动物需要的氧气输送，

    讲神话也得用正确的思路去研究而不是动不动违反生物物理常识。

    然后这个形象搜山海经，立刻找到嫡系蛇是燧人，有莘，夏禹，非嫡是康回，伏羲，祝融，共工，相柳，女娲，然后相柳九个脑袋，女娲等于涂山氏九个尾巴，羿射九日而战相柳，祝融据说还是炎帝后代，立刻整个五帝时代谁跟谁干架谁是谁亲戚显而易见，而且还能发现这些血缘都是通过女性在不同姓氏地区转移的，说明当时继承权传女不传男是母系社会主导

    然后吹嘘开天辟地以来男尊女卑的儒家为啥不待见山海经的理由也豁然开朗，

    真正的历史是有多条逻辑闭环的，只要别瞎破译，你能找到很多方向独立的逻辑证据支持猜测，再来看西方那简陋的单线断定，我就好奇你们连圣经都对不上号，怎么那么大自信说破译了的，好歹山海经还是中国字都不一定有人能解我这么顺，商博良你是外星人吗

    另外，山海经记录的地方其实也就个洛阳盆地周边没多大，起码不超过现在的昆仑山脉，因为山海经的实质是一套星象图，记录地点南贾湖北内蒙，东沿海，西昆仑，星象图限定了观测范围就这么大，而这套东西真正的名字其实就是易经的原始数据

    另外，所谓吃货字典其实是一套基于祝融术的信仰地图，大家都知道心理暗示是可以治小病的，但吃不吃暗示跟对应的文化辐射有关，说白了就是一套信仰调查地图，毕竟那年代还是动不动可以为巫师一句话而拼上一族性命的奴隶时代，你想旅游还不带个信仰禁忌避雷指南，怕不是和十七世纪去台湾的荷兰人一样，就算拿着火枪也被对方原住民挖坑吹毒箭给你猎了祭他们莫须有的什么蝴蝶大神蜥蜴祖宗去了，明明尊重信仰就能避开的问题，你送个头又何必呢

    所以说，山海经和上古史并不难解释，只要谦虚点找对路子谁都能读得懂读的顺，读不懂无非三种情况

    一种是人云亦云被人带歪了，以前是儒家现在是白皮

    一种是不够谦虚的中二病，恰如楼上某个活体朱元璋，连百度一下基本资料都懒得做就出来丢人

    还有一种则是压根动机不对劲，是哪些人我就不说了，合着把中国人的列祖列宗解读成外星人挺给他们长脸啊，哗众取宠是小，数典忘祖是真，给自己祖先吹成外星人，这是对祖先最大的侮辱，给人本来身份都丢了荣耀还属于本人吗

    中国图腾转纹章的标志性事件是参商永离这个典故，在黄帝时代，黄帝西北的官僚系统名字都是云，河南官僚系统的名字都是凤（上古凤风同字，指的是凤的原型玄鸟丹顶鹤和其迁徙提升的四季季风），而两者的儿子少昊的官名就都是鸟，然后到其血亲颛顼和帝喾入主河南又换了凤，一直用到商朝灭亡，显然其中河南玄鸟系统是最高贵的，黄帝算外来户，少昊算皇叔，颛顼帝喾是嫡系继承人

    不过上述证据链不充分，因为母系的神农氏被汉代儒家硬和山东炎帝缝一块，失去了玄鸟形象（九天玄女其实就是仰韶螺祖也就是末代神农氏）成了牛头人，直到七十年代发现中国驯养牛的传播路线是从北往南，才证明神农不可能牛头，

    但诗经小雅和左转参商永离介绍了帝喾大小俩儿子因为打架而分家，帝喾把天文历法这样的嫡系科技用燕子为玄鸟的形象传给了商族祖先契，除了证明了商对神农氏的嫡系继承权之外，也第一次以古文献的形式石锤了玄鸟信仰是减等可变的，就像龙袍和蟒袍的关系一样

    这充分说明中华文明的组织结构超越世界上大部分文明上千年，属于生产关系过于先进生产力反倒跟不上的奇葩，所以现在白皮觉得中华文明制度奇葩也有点道理，殖民是帝喾到周公旦搞得，汉以后中国就开始输出价值观而不追求领土面积盲目扩大了，全世界大部分文明现在还是联邦，我们都中央集权两千年了，现在西方动不动国家内部民族矛盾还你死我活的，中国人在周朝就知道区分敌我的标志不是血统而是生产模式了，入中华玩农耕就是一家子，不玩农耕就滚

    什么叫降维打击，比起拿枪突突突也改编不了的信仰，中国民族从两千年前开始就带进来五十多个民族一块玩中央集权，这才叫真正的改编信仰，不过还是不得不承认，中国生产力发展显然跟不上我们的思想脉络先进啊，尤其还有儒家这种修改历史记录看不得自己祖先发展轨迹的数典忘祖的东西

当然，贾湖遗址挖出来了野牛骨，不过仰韶和贾湖隔了一千年想，贾湖最重要的七音阶系统被大地湾伏羲重写归葬易的时候没传承，于是占着洛阳盆地的神农氏独立开发出来了后来的五音系统，因此神农氏只有奇门遁甲而没有易经，两者到伏羲的再传文明黄帝手里才再次合流，而且还不怎么兼容，到周易才完成合并。

如果神农和贾湖有技术传承就不会出现历法不合这么尴尬的事，（严格来说三皇就是三套历法，燧人斗极历，庖牺连山易，神农五行历，所以三皇其实代表的真的就是中华文明三大独立奠基人），连七音系统都是明朝朱载堉重新发明的，贾湖养牛也就和燧人传炎帝训牛再传给南边没啥关系了，神农氏要不是打不过牛头人，还干嘛把文明水平相对落后的黄帝招来当女婿啊，不就是看中人家会骑马有战车吗

说的再具体点，仰韶文化发现的牛骨都是中期和晚期的，而仰韶上限是六千八，贾湖发现的牛骨是九千年前的，而贾湖七千八就衰落了，随之兴起的是伏羲甘肃大地湾，仰韶和贾湖的训牛时间中间隔了一千年，显然属于重新发明，当然我从来没说过河南没野牛，但有野牛和养牛到最后骑牛和把牛拿来拉车显然是隔着好几个段位的，就像现在的航空陶瓷和商朝盛饭的陶瓷完全不是一码事，牛的问题加上七音失传起码可以证明神农和贾湖没有技术传承，也就是美国昂撒人把印第安换种了这个级别的关系，第一批神农氏踏上河南的时候，贾湖人都死光快一千年了

    文明观猴

而且吧，拿一万平方公里觉得小到不能发展文明显然是丢三皇的脸啊，燧人庖牺两位的渔猎混农耕的遗址不到一万平方米，伏羲神农两个转农业大比例的遗址虽然上万了也还是按平方米算的，一万平方公里足够把他们四个遗址互不干涉全都塞进去了，这都说不够文明发展的，合着连太平洋上汤加这种几百平方公里大小的孤岛都能整出原始文明来，一万平方公里还不够用，真就离谱，养个金鱼给个鱼缸不够用非要给个湖还得是开口的，这不就白皮文明三要素的逻辑吗，贾湖九千年前就有龟甲刻字了，硬是让中国在国际上只能被承认四千年文字历史，不给你扔个五万块甲骨文，就单独挖出来几块就死活不承认是文明，这不就是变着法子说没铜矿所以没金属的美洲人不是人类的调调啊

其实白皮的文明三要素本来就是很离谱的东西，比方说如果真有海底的文明，人家没法生火意味着可能连陶器都没有，冶炼金属更是不可能，但人家有地球表面百分之七十的资源面积，难道就几万年几百万年都找不到金属的替代物吗，现代人类也逐渐采取电子文字了，总有一天实体文字可能消失全变成显示屏，然后被人挖出来没法复原显示屏就算是二十一世纪的人类没有文字，这不也是鬼扯，再比如现在派几十个宇航员去火星建基地，结果没达到人口更替就全灭了，那点生活区连个公寓楼面积都没有，所以城市面积不够判断宇航员不如原始文明，这种标准不是笑死人了

另外我挺好奇那个叫见龙在田的咋不在我原本说明朝灭亡于朱元璋瞎搞的贴里里给他喜欢的朱元璋翻案，跑我上古史这种八竿子打不着还骂西方历史造假的帖子里借着否定克里特文明的油头对我一顿人身攻击最后再吹朱元璋，然后再一看措辞风格和ip，原来是那个帖子里被我兑的词穷理屈不发一言的马甲啊，难怪不敢跑那边说事还得到这边拐弯抹角，我就说那边刚消停两天，这边这个一个星期都内啥人看的帖子怎么十条十条的回复蹦，原来朱元璋粉丝都不要脸到马甲曲线救国的地步了，真是佩服佩服

那些追帖子想看上古史的我说句抱歉吧，某些朱重八粉丝实在是太影响心情和进度了，等我举报把这种猴清理一下再说吧，不然上古史满屏吹朱元璋，简直滑稽

另外我真挺好奇的，通读原文好像克里特和埃及我就提了一个夏朝灭亡的时候和他们俩一样是赶上了全球气候灾害火山灰大降温，加起来不到五十个字里还主要是为了证明夏朝的存在，这人里里外外连显示带吞的骂了我将近一百条，约莫起码有几万字，这借题发挥水平着实不易，最后自己都没词了就剩人身攻击了，我就好奇它骂的这些东西里有几个字属于我说的原文啊，这是搁哪被欺负成这样，脑海里分分钟被害妄想几万字啊

而且我作为一个否定西方考古学的资深票友，从这货嘴里完全看不出一点否定西方历史的正常逻辑，西方历史打脸三要素本来应该是缺乏母系断代，线形文字缺传承痕迹和三原则过于偏向模板，这人第一句说克里特地方小不够发展文明就笑死我了，否埃及又拿混凝土说事，第一个现代混凝土建筑是1824年的，这货却说金字塔两三百年历史，数学不过关啊，到今年现代混凝土也不到两百年，这人随口一句就想刷新近代史了呗，这哪里是好好研究过伪史论据的人啊，明显是看了几篇地摊文还把材料记篡了就出来丢人了吧，克里特好歹是个岛，又不是公认缺水的城邦内陆，抗盐碱农作物又不是没有，直接把希腊缺水搞不出大农业换算成克里特缺水缺到原始农业都没有，相当于把刘翔跑不过博尔特换算成苏炳添跑不过黑人婴儿，这逻辑水平连人家地摊文原文的档次都没有，小学毕业了吗

    最近清华竹简得到认可，总算把烽火戏诸侯从教材里删了，看了看新闻，学到一点东西分享一下。

    历来受司马迁荼毒，大部分人都以为周幽王立伯服是废长立幼自己作死，但实际上宗法制对于嫡系和庶出的起名方式是有区别的，伯一般特指嫡长子，而非嫡则要按孟仲叔季方式起名，既然叫伯服就是说起码记载这个名字的立场下默认其为嫡长子，否则就该改名叫孟服，别的人名或许可以搞错，但周天子家嫡长子给名搞错了可是天大的事了，所以，别以为古文化传统不重要，一个字隔了几百年，司马迁没注意到，就足以让他捏造烽火戏诸侯的全部企图成空。

    这么一看就不是周幽王废长立幼理亏在先，而是申后母子想做一把李世民，结果引来的西戎队友太给力，不但宰了李建成，一不小心把李渊也剁了，难怪诸侯们搞了个周携王出来，携王被晋文侯刺杀而死后诸侯们宁愿九年不立新王也不鸟周平王这个带孝子，当然，周平王最后还是上位了，原因和晋文侯杀周携王一个道理，这段期间宗周地盘基本上被秦晋郑这仨后来率先崛起的春秋巨头给瓜分了，周携王对此反对所以人没了，而周平王本来就是个为了王位能引西戎入寇的憨憨，

    这么一追认，诸侯们也没实力更犯不着替死人报仇，于是就凉拌了，至于为啥后来齐国能靠尊王攘夷从边角崛起其实也就埋下了扶笔，所谓保皇三大功臣暗地里都是这种货色，连周天子都是国贼，诸侯们想要凝成一股劲对抗外敌，又觉得某些人恶心，可不就跟姜太公后代混了。

    另一个类似的未解之谜也可以得到一点启示，那就是管蔡为啥叛周，早年刚读到这段历史的时候我就有点疑惑，按理说周是奉行嫡长子继承的典范（起码周公旦这辈是）但为啥所谓一母同胞的伯邑考没了，姬发上来可以，姬发没了，儿子还年幼（古人十三岁就结婚，这个年幼大约得是吃奶到幼儿园才够格），老三管叔就不能上位得让给这么个屁孩不说，还被老四姬旦给压一头就离谱。

    其实这段故事只要给个小提示就能解开答案，那就是烽火戏诸侯的真相，伯服叫伯服，但伯服老妈褒姒却不是皇后，想要不冲突，这只能有一种解释，那就是申后的皇后位置是在伯服出生名字确定之后才得到的，换句话说，褒姒是原配，而申后是背靠大势力的政治联姻，当然这个大势力是谁呼之欲出，周幽王他老子在他继位十六年前才被西戎打得不得不签不平等条约，换句话说，西戎之所以老实了十六年，就是想用申后联姻生的孩子把伯服继承权挤掉，所以实际上司马迁倒也没瞎写，只是把褒姒和申后人名换了而已，当然，这么一来褒姒年龄起码涨二十，大约和妲己的己字天干一样，侧面证明老阿姨的地位其实跟颜值没啥关系。

    而伯邑考这个伯字背后还涉及到一个人物，就是帝乙当年被迫嫁给姬昌的女儿，也就是纣王的姐姐，不过就算是被迫嫁的，方伯娶帝的女儿也必然是正妃，不然怎么可能娶得了，所以，伯邑考这个名字就告诉我们，他妈是商族公主，他得管纣王叫小舅，那么纣阿舅到底会不会凶残到把大外甥搞成肉酱呢，

    首先，纣王已经把献俘凌迟改成了跳舞了，对外人尚且如此，在伯邑考没作大死的情况下，就算是给他爹求情，他爹都没给毙了，纣王狂性大发可能性不大。

    其次，虽然帝乙女儿嫁过去是被迫的，但如果伯邑考继承周族，显然搞事程度不会比姬昌过分，换句话说，伯邑考顺利继位是符合商人利益的，也就是说，之所以姬昌没和他爹一样被宰，很大原因是商人不想杀伯邑考他爹，那显然杀伯邑考就更没必要了。

    而且，从这个角度看，姬昌能被活着放回去，很可能是当时伯邑考还活着，因为伯邑考死了，姬昌就和季力一样，还是剁了梗符合商人利益，

    那么问题来了，伯邑考到底怎么死的？

    先强调一下，推测的东西比较毛骨悚然，周孝子自觉滚粗，我没考古证据，但至少逻辑自洽。

    首先按照谁受益谁嫌疑大的思路，自然是没按嫡长子继承让位给伯邑考莫须有的儿子，而兄终弟及的姬发（史料说姬昌十三岁生伯邑考，虽然这说法明显和帝乙女儿是伯邑考他妈的论断矛盾，但至少说明伯邑考年纪不会小姬昌太多，姬昌二十多个儿子，伯邑考要一个儿子都没怕不是基因有问题）。

    现在问题来了，姬发到底是姬孟发还是姬仲发呢，小时候看到姬昌儿子都一个字，就伯邑考叫姬伯邑考就奇怪，其实不奇怪，因为除了伯邑考以外所有人都被有意的删了一个字，为了掩盖一个不得不掩盖的秘密，他们的母亲到底是谁，这也是周初所有周朝内部史料bug的根本钥匙，只要知道了为啥要改这个字，就能明白为啥后面管蔡会胳膊肘往外拐。

    要是姬孟发就是说姬发和伯邑考不是一个妈生的，是庶长子，以庶篡嫡，要是姬仲发，那姬发就确实是老二，和伯邑考是一个妈生的，但抢了伯邑考儿子的皇太孙继承权，小宗篡大宗，反正怎么说这位三代圣人之二按周礼推崇的继承制度都是篡位，这也就是为啥周人不得不大幅度魔改历史，不然开国之君都打脸还忽悠谁，不过冥冥之中出来混还是要还的，周幽王百年之后果然被同样剧情坑得身死国灭，报应不爽应在子孙身上了，

    当然也未必是什么玄学，毕竟你丫改历史记载又不是改所有人记忆，你早年怎么来的别人都清楚，无非有样学样，这也难怪周人不敢公开史书，王子超之乱还把史书当战略武器带走，结果周王室果然不惜耗费国力和楚国翻脸也要灭口，甚至把老子吓得逃亡函谷关外，周王室最后一点力量也在楚国之乱里耗尽了。

    原因很简单，真实的历史记载足以让早就失去实力的周王室连最后那点维持大宗权威的脸都丢光，彻底变成路人甲，所以才必须挣扎灭别人口，当然，一定意义上也算成功了，孔子大概知道了历史真相，所以再次把伯季叔仲强调了一下，但面对满目疮痍的中原，他还是选择了隐瞒真相，给后世通过造神维护统一留一点希望。哪怕他是伯邑考的后人。

    没错，姬发等人谋杀了伯邑考

    有些东西始终是魔改不掉的，比如姬发亲妈姓姜，也就是姜子牙那个姜，因为姜戎作为当时周王室周边最大的势力，姬昌往上好几代都是跟姜姓羌族联姻的，不然谁会让你搁游牧民族地盘农耕，所以，改历史的时候，伯邑考亲妈褒姒，啊不，帝乙女儿凉了，商人也凉了，只要确保伯邑考后代死的死逃的逃，你给伯邑考认谁当妈都行，反过来说，如果学朱棣为了冒充嫡子改宗马皇后，那作为牧誓八国里第二强的姜子牙，从姬发大舅一下变路人甲，乐不乐意可就不好说了，何况姬发的继承人依然记载是姜子牙女儿的种，所以魔改幅度要严谨，不是不知道帝乙女儿出嫁日期是最严重的逻辑漏洞，可是没办法冒着惹恼姜族的风险去更进一步了，而且这些事还得在三监之乱和姜子牙去齐国之后才敢开搞，很难不让人猜测，其实三监之乱是周公旦给姜族的投名状。

    原因很简单，伯邑考死了，爹不亲娘没有自然他的儿子们随便打杀，但帝乙女儿不可能就生一个吧，所以，管蔡为啥流着一半周人血统却站商人一边呢，答案呼之欲出。这也解释了为啥姬发打死纣王占领朝歌之后心理压力会大到一年多就挂了，倒不是怕那莫须有的商族东夷远征军（奴隶时代生产力匮乏，就算有几十万人，掐了朝歌补给，其实也不足为惧，饿都饿死了）很明显管蔡薇子和武庚这几个合流了，补给没问题完全可以找场子回来，而姬发早一步翻脸会导致原本偏中立的管蔡立刻站对面，之前牧野之战反季节急行军偷袭纣王孤军还有薇子启锁门助攻（敢叫qi，野心昭然若揭啊）的偶然案例属实难以复刻。

    当然我也有个更惊悚的猜想，就是姬发是不是也是报应不爽被刺的，因为武庚之乱显然对逐渐恢复实力的商来说不是个好时机，再有二十年就进寒冷期了，到时候陕西冻都冻死基本上一吹就倒，这种情况下，姬发如果真的和他老子一样长寿，对整个战略局势显然是不利的，而且姜子牙这会也上百岁了，他挂了，牧誓八国凝聚力必然掉一个档次，而武庚这会还年轻，薇子启已经二五仔一次了上限很低而且寿命也没了，只要管蔡一直骑墙，其实局势是越拖越对商有利的。

    不过，改变局势只要三个人就够了，首先，魏子琪和姜子牙肯定都想速战速决，问题是，他俩号召力不行，更确切的说是他俩影响不了周，起码影响不了已经心怀退缩的姬发，但是，没姬发有姬旦啊，你哥剁了伯邑考能上位，姬旦要是发点狠剁了二哥三哥凭啥不能上位，所以管蔡说周公旦造反并不是空下来风，而是姬发当年就这么搞伯邑考绑架他爹姬昌站队的，自家事还不熟悉吗。

    为啥我那么肯定伯邑考是姬发谋害的呢，倒不是他剁了老哥肯定能上位，而是伯邑考死了，姬昌失去和商族和解的前提就必须站在商人对立面上了，不然他爹祭礼被文丁杀的下场就是他的前车之鉴，再说，家里还有个商人公主呢，要是这位也同时被人一不做二不休給除掉了，就算姬昌当时还没回家，这黑锅总得有人背吧，难不成真的把姬发姬旦这几个姜子牙的外甥交出去？这些精英继承人没了就剩下管蔡这种商人血统的，那姬昌还坐得稳位置吗，别的不说，姜子牙带羌人打着给外甥报仇的旗号来冲一波，姬昌恐怕一个儿子都保不住了。

    而且高明的地方就在于只杀了伯邑考和他妈，这么一来，手心手背都是肉的姬昌，就很难在姬发姬旦和管蔡之间下定决心完全舍弃哪一边，但他肯定明白得罪俩不如就得罪一个，所以，这套计划的真正受益人其实是姜族，成功把在羌商之间摇摆不定的姬昌拉到了商的对立面上。

    而姬昌所以越来越亲近商，打着为父报仇的旗号入寇，却主动要娶人家女儿也是有原因的，寒冷期马上就到了，如果商人允许南迁，确实比这苦寒之地和姓姜的虚与委蛇强多了，但姜子牙是什么人，你会背叛我不会背刺吗？

    当然，具体执行者肯定是姬发，因为这事一旦暴露了，姜族动手的话，姬昌就算不想给儿子报仇也可以一推二五六划过去，大不了把管蔡当嫡长子用呗，唯独姬发杀了伯邑考，而且帝乙女儿还死了，这才回绝了管蔡继承的可能，同时让姬昌为了保姬发不得不站队，什么叫千古阳谋，你背后捅人一刀，人家几十年之后还得帮你消除证据，不服不行啊

    但是，姜子牙打了一辈子鹰还是被灼了，因为他刺姬发这次选的合作者是圣人姬旦，圣人这词不是讽刺，是真心的，

    首先，站在周的立场下，南迁是肯定要南迁的，管蔡虽然是麻烦，但比起整个周族来说就是小麻烦了，不是你死就是我亡，一个负责的政客只要履行义务就够了，姬发不合格还是终身制，那就换能干的来，何况姬旦管天文的，他比任何人都明白，族人和老哥的命他只能选一个，相比之下殷商血流飘撸关我屁事，孔子是殷商后人依然把姬旦认为是第一圣人，因为他虽然残酷，但问心无愧

    这就导致姜子牙很难拿捏得了他，合作把管蔡激起来收了河南之后，姬旦立刻过河拆桥把姜子牙儿子从吕地封山东去了，又废了姬昌其他儿子，立幼子为成王拉拢姜子牙的女儿（史料没有，依然很离谱，姬发和一样年龄，姬昌为了掩盖自己壮年娶过帝乙女儿为嫡系，不得不给自己生伯邑考的时间提前到十三岁，凭空给人加了二十年寿命，却不记载伯邑考的任何儿子，来避嫌给姜子牙看，显得极其离谱，而姬发和伯邑考差不了几岁，甚至有可能是庶长子比伯邑考年龄还大，居然五十多才一个幼年儿子，你俩是不是号称一百个儿子的姬昌的种啊，很明显，为了能让姜子牙的女儿的种成为唯一嫡长子，姬发其他儿子也追随伯邑考儿子去了）

    这波分化瓦解不但把姜族最能打的给挪山东开荒去了，而且姬旦自己不坐皇位，这把再刺杀姜子牙女儿的儿子，她女儿第一个就要反对他爹，儿子女儿都不鸟爹，总不能一百多岁自己上吧，

    而周公旦上来之后立刻马不停蹄的去洛阳搞天文台测算农耕历法抢时间南迁，基本上是那个时代人品能力和知识的天花板了，这不叫圣人还能谁叫。

    当然，也有说法认为成王年幼还亲征说明周人把丫年龄魔改了，但这个魔改其实是没有意义的吧，除非周公真想篡位才有必要搞成王，而且学姬发搞伯邑考直接杀光拉倒，反正姬发其他儿子也都实打实给宰了，没必要留个尾巴等清算，倒不如说，成王年幼才是引发观蔡憋不住的香饵，要是周公旦实打实兄终弟及，管蔡有商人地盘说实话回去抢个寒冷区宅基地意义不大吧。

    只有姬旦把成王立成了，幼子之下，管蔡和周公三人政治地位平等，这才有不捡白不捡的漏，否则就凭管蔡能在伯邑考死后还没从一线梯队里被踹除去就证明他们不是绷不住的傻子，这是一场聪明人被更聪明的人狩猎的套娃游戏，智商太低的早去见伯邑考了。当然我也不是说姬昌姬发智力不行，至少审时度势站队比管蔡之类的强多了，而是周公旦和姜子牙显然比一般人妖怪多了，至于纣王，那会没无线电，很多事后知后觉也就没得救了，不是他不够聪明，而是这些破事他压根没渠道知道啊

    这里在说一个小细节，现在百科里的伯邑考姬发等十个儿子的妈一般说是太姒，其实这玩意就和朱棣老妈到底是马皇后还是朝鲜或蒙古人一样，版本挺多，想实锤具体哪个说法对，难度颇高，但反证哪个说法不对倒是容易，比如说太姒的观点，这个姒是有莘氏，一般什么氏前面那个有都是语气词，比如有苏氏就直接姓苏而不姓有苏，也就是说有莘其实就是姓莘，同什，和姒通巳一样，都是蛇崇拜的大禹氏族的分支，换句话说，大禹嫡系叫夏后氏，有莘氏出了个伊尹帮汤灭夏之后，嫡系夏后氏减掉自己的后封号，称姒，而有莘氏则进入四川成为蜀文明先驱，继续用蛇崇拜，但姓莘或蛇，

    或者一言以蔽之，能说有莘氏女儿叫太姒的，这得没文化到和搞不清伯服的伯代表嫡长子的某人有的一拼，随便给血统比你高贵的大禹后代改姓，胆子挺大啊，

    类似的问题还有一个就是夏是周首先记载的，在甲骨文里，启的本意是开门，大约商中期才发明，而夏作为季节的时候记录为黎也就是收小米的季节，夏字一般做人名来用，没有对君王特殊的避讳，而对应汤所伐的政权被称为后，大概类似于我们把埃及叫法老国，

    而称夏为夏说好听点叫直呼其名，说不好听点叫当面叫谥号，就像直接管刘备汉昭烈帝叫蜀先主一样，对面不当面揍你那只能是他凉了，同理，周在对大禹后代的称呼方面甚至不如商叫人家一句法老国尊敬，你猜猜周到底是分家太久把这事给忘了呢，还是单纯少数民族想攀附姓刘说自己是大汉正统呢，

    别的不说，你丫要真娶个太莘把人家姓改了，有莘氏可是一言不合直接派人干趴夏桀的暴脾气，能让你这么耍？其次，图腾家徽在商朝是鼎盛时期，为个图腾拼命是很常见的，而姬昌一开始说凤鸣岐山亲商意味明显，行吧，反正你没抢有莘氏的蛇随你便得了，有纣王跟你急眼（倒也不会太急，按帝乙女儿和伯邑考血统来说，用是可以用的，不是姬昌这种没血缘的用就ok，只不过要和丹顶鹤改燕子一样，配色和外形类似但减等）

    然后问题来了，打败商之后，周用的图腾是蛇形龙不说，你还给人家加了一堆零件，这就是抢别人饭碗了，按理说正牌夏姒家族被商人调教萎了就剩个有莘氏也不愿意扒走的姒姓，但古蜀国可是牧誓八国里第三强，而且长途跋涉还能有这档次，战斗力肯定不弱，你直接抢人家图腾还涂涂改改鹊巢鸠占，加上前面姓莘硬改姓姒，胆这么大还是那个在武庚面前自称小国的周吗。

    所以毫无疑问，这些设定都是后面江山坐稳了，尤其三星堆毁灭之后后加上去的，其实原因也很简单，过河拆桥降低姜姓在周朝血统的影响力，毕竟石锤的来看，姬发老婆和姬昌老妈都是姜姓，大老远的就找个有莘氏来破坏队形也是挺离谱，就算有莘氏姑娘体格穿蜀道小菜一碟，隔壁姜戎居然一点意见没有就不离谱？所以我还是才信一些史料里认可姬家代代联姻对象姓姜的总结，毕竟周并没有强势到能摆脱姜族的阴影，何况后面姜戎也就是西戎前身，在精锐都去山东几百年之后，怎么和周幽王几代人关系着呢糟糕吶

    答案呼之欲出，当年牧誓八国号称苟富贵，无相忘，结果姬旦过河拆桥，周人大部队去南边了，次强姜子牙去山东了，古蜀国三星堆不知道被谁下黑手砸了，楚从姬发老师变成世代野人，姜戎被拆成两半之后，另一半在寒冷期来临之后怕不是没少骂某人祖宗十八代（虽然可能一块骂到姜子牙），所以，冻了三百年，曾经老铁，现在成仇人了，周公旦过河拆桥那是兵贵神速没办法，但后面几代周王的外交政策显然是一个比一个大聪明

    说道三星堆就提一嘴古蜀国和中原的关系吧，我猜的，因为三星堆目前就那点东西还没文字，不猜才怪。

    我们知道商以前重名不重字现象很明显，这个结合秦始皇之前各国文字五花八门就能推断出，当时虽然商王室之类的大佬在垄断教育，连公主和妃子都拿来当公务员用了，也不可肯下放文化，所以帝乙嫁女儿对当时还是半文盲的周部落来说贡献很大，完全够资格把姓姜的挤下去，但要说姓莘的三星堆连个文字都没有就能踹下姜姓就扯淡了。

    还有前面提到的qi这个读音，被所有王朝追溯为祖先，但写法人设完全不同，其实这些写法和人设都是后来才发明的，他们共同的原型是亓，就是燧人氏流传下来的给祖宗排位摆桌上的祭坛，归根结底，谁家祖宗不是以亓的身份提现的呢，不过是后来添加了很多自己特色的人设，于是字就有了不同的含义和写法，

    但话说回来，虽然写法不同，因为古人学习能力一般，又缺乏载体，容易人传人写错别字最后南辕北辙，但简单的音节应该不会模仿的太离谱，不然就太笨了，

    蚕丛及鱼凫，开国何茫然，李白说的

    颛顼乃化为鱼妇，跃龙门，最终成了尚书里天谴鲧的借口，

    一般认为鱼妇有帝王变性阴阳道错的意思，我们当然知道鲤鱼跃龙门就是洪水泛滥而已，公鱼母鱼没啥特别的，我想古人也不至于拿这个扯淡吧

    更简单的说法，鱼凫就是鱼妇，当然不是说颛顼本人，他搁邙山底下躺着呢，重要的是为啥会派鱼凫去四川又为啥会在大洪水的时候回来坑了鲧。

    我们不谈政治的问题，还原一个基本决策，黄河泛滥也不是一天两天，你要是一个啥都不懂的原始酋长会采取什么措施防范于未然呢，

    很明显，往上找河流源头呗，于是这群人就去了四川，顺便说一句，黄河四川段因为改道和地表径流太小，上个世纪才被发现，真不得不佩服这些穷举无极限的古代大佬。

    于是，鱼凫就在四川段建立了一个文明，或者说是水利观测站，毕竟四川段径流在洪水期间变化足够明显，而鱼凫在发现洪水要形成燕塞湖的时候发现有个作死的家伙不挖反倒搁这堵，你猜鱼妇会不会据理力争参他一本

    后来堰塞湖终于爆发了，大家说鲧哥背锅冤枉不冤枉呢，至于为啥后面坑了鲧的古蜀国还是成了夏朝后人有莘氏的地盘，其实很简单，黄河泛滥是常识，肯定要送最忠实可靠的人去看着，这和立场仇恨没关系，所以伊尹后人去古蜀国没毛病，而周想成为农业大国需要水利信息去找古蜀国也没毛病。

    至于古蜀国为啥和商不亲了，商频繁迁都对水文信息依赖度下降，加上本来商汤和有莘氏的联合也是为了抵抗夏桀横征暴敛，等危急过去之后就记起来伊尹摄政差点cos一把后羿的事了，那大家好聚好散保持距离吧。

    至于周为啥砸三星堆，周人是定居文明，对水利要求大，人才还是捏手里放心，最重要是三星堆这么多年也没整出套文字来，这镇守水平因为文化掉线严重浪费，所以，肉在你锅里纯浪费，还是给我吃了吧，再说，从分封诸侯国文字五花八门来看，周的文化垄断意识比商还严重，只不过实力不支持而已，所以我又要让你学文化，又不想你传回去，那只能把你家砸了让你死了回家的心。

    请问，就这拉胯的武力水平，太姒族人是怎么绕过姓姜的成正妃的，显然周灭蜀的时候不可能带别人造成文化进一步散失，八国偷袭勉强砍死个纣王，周自己长途跋涉突突了蜀，这战斗力怕不是没有五十分之一的商能打啊

其实很多古文明的细节，在现代都可以找到端倪，比如说蜀字和夏的原始字形类似，巳作为蛇的称呼远远没有长虫和蛇流行，就能明白姒姓最后没有蜀地的有莘氏能活，而且三星堆明明没了，干丛鱼凫的传说却能传到唐代

    关于伯邑考真名叫什么，这是困扰强迫症的千古谜题，因为他其他兄弟都是一个字的，他三个字搞的好像不是亲生的似的

    其实我上面摘那个百科里只有姬发日常称呼是带姓的，因为大宗姓只能给嫡系传下来，伯邑考虽然是嫡长子但继承前就挂了等于没继承，所以分家给爵位之后，只有老二姬发的嫡系继承人才被原始官方史料认可姓姬，其他都直接把姓省略称名加爵位。

    所以，伯邑考的伯代表生前嫡长子身份，考在谥法里一般代表长辈，比如什么皇叔考先父考之类的是虚词，这么排除之后，邑可能有两种解释，要不是对应周公之类的爵位，要不是其单字本名，

    伯邑考和四子周公旦的对应格式可能是，伯相当于老大对老四，邑公对周公，考对旦，所以非要给个姓就叫姬考。这是常规看法。

    但嫡长子额外封爵其实是没必要的，李建成当太子了就不稀罕天策上将级别的称呼了，而且一般长子伯x都是连续的，比如伯服，很少出现中间赛个爵位的玩法，这个角度来看，考可能就是谥号里的虚词，这么一来，不管花里胡哨的礼法，按现代习惯就该叫姬邑，

    但中国史书毕竟是一知半解一本一本倒下来的，为了不抄错，祭祀排位上咋写一般就咋抄，所以大家习惯叫伯邑考这个谥号，姬考还是姬邑都是后人在证据不充足的情况下推测出来的，但我倾向于他叫姬邑，因为邑在爵位级别里对应西邑夏和大邑商，姬发杀纣王入朝歌之后也只敢自称为邦，给帝辛降了一个级别为王，而不是把周提一个级别变成周邑和周帝，因为客观实力对比还不允许，起码得武庚只乱大残之后才敢提，而这会伯邑考都成牌位起码二十年了

    起码十多年前姬昌还被囚朝歌的时候伯邑考还活着，用邑做爵位给自己嫡长子用，堪比大清朝里哪个官给自己儿子起名野猪皮，这么勇也太离谱了吧。

    所以邑不可能是嫡长子的爵位或者封地，姬昌姬发当王了都不敢这么给自己贴金升级，所以邑最有可能的是名字，应该叫姬邑，至于叫考，排位上一溜下来一堆考，真就按姬发姬旦这一代都是一个字的名的话，扔祖宗堆里辨识度也太差了，姬昌又不知道伯邑考会比自己死的早，怎么会起这种丧门单字做名字，咒自己好玩吗

    @城池南有鱼 54楼 2022-05-16 16:06:00

    大致能说得清的是商周，那么就用正演反推来说华夏．人类文明在演化的历程中是慢慢累积，逐渐加速的过程．而这个速度与外来文明相交融的程度有关．能确定的是华夏到了商朝这里，西安－运城－洛阳这之间是核心区．文字谁也不知演化了多久，起码5000年左右的当时最强大邦良渚并没出土认可的成熟文字．
    —————————————————
    文字这玩意在春秋之前一直垄断在盟主势力手里，春秋文化垄断打破之后短短几百年搞出来将近二十种异体字，挖不着盟主家的东西，就凭点边角料就认为完全没文字，这不相当于我挖到个乞丐的尸体就证明二十一世纪中国遍地营养不良？这才叫想当然的瞎扯

煮酒论史最新文章

加:2022-01-08 14:37:13 更:2022-06-01 15:47:01

娱乐生活: 电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市印度仙家六爻佛门风水古钱币交流专用钓鱼双色球航空母舰网球乒乓球中国女排足球 nba 中超跑步象棋体操戒色上海男科 80后
足球: 曼城利物浦队托特纳姆热刺皇家马德里尤文图斯罗马拉齐奥米兰里昂巴黎圣日尔曼曼联

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库