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[煮酒论史]关羽是财神，岳飞是武圣 |
| 作者:对骂中成熟 |
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说到武圣，脑海里立刻会浮现出威风凛凛手持青龙偃月刀的关二爷。 但看了个帖子说岳飞才是武圣，关羽是财神。 在下有点糊涂了，那岳飞关羽究竟哪个才是正宗武圣，他二人谁厉害些？ 望高人赐教！ |
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历史上武将多如繁星。 为什么就岳飞和关羽被尊为武圣呢？ 大家都知道，关羽败走麦城被吕蒙擒获，命殇东吴。岳飞运气更差，冤死风波亭栽在自己人手里。 这二位运气都不行，似乎不太吉利。按说朝廷评选武圣，不仅只看武力值，似乎也应该考虑下福气方面因素。在下觉得，若论军功卓越又福寿双全，郭子仪似乎不错。赵云也勉强说得过去。 可为啥大明会挑选岳飞，满清挑选关羽为武圣呢？ 比较一下岳飞和关羽。 撼山易，撼岳家军难。——岳飞的威望。 襄樊水淹七军，威振华夏，一代枭雄曹操甚至打算迁都避其锋芒。——关羽的威望。 从威望上看，二位将军不分仲伯。 那从忠义程度上来比较呢？ 岳飞——精忠报国死而无怨！ 关羽——千里走单骑。 似乎也差不多。 如果再用放大镜来进行细微比较， 关羽兵败被围困，为了保护刘备家眷采取了策略性投降，一度连张飞都怀疑他投敌叛变。虽然后来关羽不忘初心冰释前嫌，但终究玉有微瑕。 岳飞问题是功高震主，据说十二道金牌才召回京师，有抗旨不遵意图谋反的嫌疑。 曹操给了关羽洗刷嫌疑的时间和机会，不仅成全了关羽忠义美名。也为自己留下求才若渴的好评。 赵构秦桧没给岳飞自证清白的机会，令岳飞魂断风波亭。导致岳元帅身殁流芳百世。 而千古骂名归赵秦。赵构秦桧二人如果九泉有知，会不会后悔莫及相互抱怨指责？ 估计很有可能。 明朝推崇南宋岳飞，是自然而然顺理成章的。 满清把岳飞换成关羽，这又是为啥呢？ 估计大概可能是两人都有一个 |
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查了一下，关羽也是财神，和赵财神一样都属于武财神。 民间财神一共有四个，比干，范蠡，关羽，赵公明。 比干是老一代财神，范蠡是聚财有道，赵公明是正经被姜子牙封过神的。 可关羽明明是武将，宋清钦定的武圣。怎么变成财神了？真是奇之怪也！难道关二哥复员转业了？ 堂堂中华武圣兼职财神，恐怕有点不够严肃。 如此说来，历朝钦定武圣就只有岳飞一人在坚守岗位了。 |
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前面提到的郭子仪，是历代武庙供奉的名将。赵云不是，据说赵云和伍子胥在武庙门口把门。忠义赵云不能入武庙，应该是军功不够。伍子胥虽然厉害，不过有点另类了，所以也没进正殿。 如果武庙再增加几个人近代将军，我觉得彭大将军和林元帅有望入选。二选一的话，彭总面大些。 至于满清大将，可能是左宗棠。 |
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南宋以来，岳王爷和关二爷的名望几乎并驾齐驱。明代岳武穆声望似乎更高一筹。可随时间流逝，到清朝岳王爷就不行了，渐渐无人问津。而关二爷人望大幅度遥遥领先，遍地都是关帝庙。 待晚清垮台，岳飞这才再度出山，但好像过气的明星一样，声望始终达不到巅峰时刻。但关二爷却与时俱进，摇身跨界跻身为新一代财神，红遍东南亚。 这个现象很有意思。如果说关公成为财神的理由是其人格魅力导致的，那么岳王爷也同样具备。同为武圣，差距怎么就这么大呢？ 我分析过来分析过去，忽然灵机一动恍然大悟。 答案其实再简单不过了。 生意人最想啥？自然是希望日进斗金！ 岳王爷是干啥的？众所周知是坚决抗金的。 生意人基本都很迷信，能不忌讳么。 那么选关二爷当财神有什么利益？ 首先关二爷人红脸红。彩头寓意好！ 其次呢，可能这有个一个不能说的秘密了。 大家想想 历史上一个做水果生意的老板碰到一个卖床上用品的老板，外加一个畜牧业加工老板，三人凑在一起曾经做出过什么事业，就能明白其中孕育的理想抱负了。 哈哈，壮哉！ |
| 这满江红水平确实很高，直接碾压秦进士的‘’若得水田三百亩，这番不做猴孙王‘之打油诗’。 实在不由得让人生疑。层主怀疑岳飞代笔，在下怀疑秦桧是否有真材实料，进士是否舞弊而来。 |
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转载 来源互联网 岳飞身后名 公元1155年(绍兴二十五年)，卖国贼秦桧病死，结束了他可耻的一生．他的儿子秦蠊力图继承相位，为宋高宗所拒绝．秦家失势，使长期被压抑的抗战派感到为岳飞平反昭雪有了希望，开始要求给岳飞恢复名誉。 岳飞绍兴三十二年(1162年)七月十三日“追复指挥”，同年十月十六日“追复少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、 食实封二千六百户” 多宋孝宗隆兴元年(1163年)七月十九日，岳甫(飞之孙、云之子)上奏朝廷，请求发还岳飞生前江州的田宅，孝宗准奏发还；淳熙五年(1178年)润六月二十二日，岳霖由钦州调任将作少监，孝宗便殿召见岳霖，岳霖奏请发还岳飞的全部奏章、御札、手诏，孝宗准奏，命中书，门下、尚书三省令左藏南库搜检发还；同年十二月十二日，孝宗受江东转运使颜度为岳飞定谥的上奏，赐岳飞武穆，孝宗皇帝的圣旨曰：武穆。折冲御侮日武，布德执义日穆。合兹二美以武穆谥公。驾部岳霖、广南岳震、谭州岳霆、宗正岳甫表谢孝宗，嘉泰四年(1204年)五月二十日， 宋宁宗皇帝颁布岳飞追封鄂王告，封岳飞为鄂王⑥，宁宗皇帝的圣旨曰：“岳飞忠义殉国，风烈如存，虽巳追复原官，未尽褒嘉之典，可特与追封王爵”。五月二十一日，三省同奉圣旨：“追封鄂王、左札付故迫封鄂王本家”；宋理宗皇帝于宝庆元年(1225年)二月三日，赐岳飞忠武、太师。 理宗皇帝的圣旨曰：特与赐谥忠武，右札付故追付少保、武胂定国军节建使、赠太师追封岳鄂王本家”；宋景定二年(1261年)，宋理宗皇帝赵昀赐岳飞忠文。 理宗皇帝的诏书曰：“岳飞改称忠文”；元至正九年(1349年)元惠宗皇帝封岳飞保义，惠宗皇帝的诏书曰：“岳飞封加赐保义，余如宋”;明洪武九年(1376年)，明太祖皇帝诏配岳飞宋太祖享。 明太祖皇帝的诏书曰：“岳飞仍称武穆。从祀历代帝王庙，配宋太祖享；明万历四十三年(1615年)， 明神宗皇帝封岳飞为三界靖魔大帝。明神宗皇帝的诏书曰：“咨尔宋忠臣岳飞，精忠贯日，大孝昭天，愤泄靖康之耻，誓清朔漠之师，原职宋忠文武穆岳鄂王，兹特封尔为三界靖魔大帝；清乾隆十五年(1750年)九月十八日 ，乾隆皇帝致祭岳飞的祭文曰：“惟尔公忠秉性，智勇超伦”；清慈禧太后为岳飞题匾：“忠灵来泯”；清德宗皇帝为岳飞题匾“百战神威”；一九五二年十一月一日，毛泽东 路过汤阴，看了“岳忠武王故里碑”，询问了岳庙的情况，对文物古迹的保护问题作了重要指示；一九七九年叶剑英委员长为杭州岳王庙题匾《心昭天日》，并批示：“国花百万修岳庙 重在教育后代”。 |
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转载，互联网 一部抗金史，气吞山河；一曲《满江红》，震古铄今；一叶风波亭，天地含悲……尽忠报国，四海传颂!一代伟人毛泽东非常敬重岳飞的民族气节和文韬武略，一生常吟《满江红》。 在河南省汤阴县火车站内铁路线站台旁，竖立着两块纪念碑，一块是《岳武王故里》碑，一块是《毛泽东同志视察岳飞故里纪念》碑。这两块碑高耸．在京广线汤阴火车站的铁路线旁，坐在南来北往的火车上都可以看见。 1952年11月1日，毛泽东 视察黄河流域，在回京途中访问安阳，从新乡到安阳要穿越民族英雄岳飞的故里一一汤阴站。 毛泽东中途突然提出：“到了汤阴站，我要下去看岳庙。”这可急坏了负责安全保卫工作的罗瑞卿。 不到9点，专列进入汤阴站后，徐徐地停了下来。 汤阴站台的东南方向，有一块歌颂岳飞的碑林，在这片碑林中，有个典雅的小亭子，亭子中央有一尊最高最大的碑叫《岳忠武王故里》一一指路碑，为1942年汤阴县知事张直主持镌刻。 毛泽东走上小亭，站在《岳忠武王故里》碑的正面，端详着这六个圆润、奔放的大字，微微点头称赞，而后匆匆转向碑的左侧，默读《七言律》回首；转向碑的右侧，少视“镌刻经过”，转向碑后停下脚步，观赏了片刻，然后小声念起了《岳忠武王故里》的碑文：“宋岳飞，宇鹏举，汤阴人……少负气节，深重寡言，家贫力学，好左氏春秋，孙武兵法……”。虽然此碑高大且字迹多，年近60岁的毛泽东看起来很吃力，有时不得不停下来仔细辨认，但他还是耐心地一字一句地读完那篇文字优美、客观记述和评价岳飞的碑文。从毛泽东低沉缓慢的读文声中，随行人员感觉到了毛泽东对岳飞的敬佩和赞颂。 碑的正文念完以后，毛泽东的眼神盯着被用锤子击在署名处的24个小坑，摇摇头遗憾地问当地公安局长：“这八个立碑的人的名字为什么都给打掉了?” “他们都是汉奸，群众恨它们，才给打掉的。” “汉奸想借岳飞给他自己扬名于世么，这是历史，不必打掉，留下来让他们做反面教员，人民的眼睛是雪亮的，他们还是遗臭万年。” 上午9点多钟，汤阴县县长王庭文听说车站有人召见，匆忙赶来。 毛泽东在询问了汤阴的一般情况后，向王庭文提出了他所关心的问题： “岳庙都有些啥子建筑?” 王庭文详细介绍了岳庙的建筑群后说：“岳庙的碑碣石刻现在有近百块。” “那里有岳飞的《满江红》吗?”毛泽东急切问。 “有啊，有。” “你看过吗?” “看过，看过，我还会背呢?” “好啊，能让我听听吗? “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈……。” 王庭文操着河北口音，很流畅地背诵起来。 “诸葛亮的《出师表》，你会背“会吗?” “会!”说着，王庭文又背诵起来:“先帝创业未半而中途崩殂……。 “哈哈，你这个县长的脑子不错吗，背的很熟的，现在岳庙怎么样?还好吗?” “战争年代，岳庙也遭到了破坏，解放后，我们拿出1500多公斤小米的费用维修了一下。” “你们给人民办了一件好事。毛泽东又说：“还应当搞些钱，把坏的地方修一修，保持古庙的静穆才好。”说到这里，毛泽东又突然问道：“岳家有后代没有？现在表现怎样？ “岳家有后代，表现也好”，王庭文继续说：“据我们所查，岳家一门忠孝，没有一个当汉奸的。” “很好，很好!”毛泽东赞扬说：“岳飞是大好人，岳家又没有一个当汉奸的一一都保持了岳飞的爱国主义气节，好!” 清明献花圈 1954年春天，一个丽日朗照的上午，在刘庄的办公室里毛泽东按铃叫来浙江省公安厅厅长王芳。 “快到清明节了，是吗?”毛泽东若有所思地轻声问。 “ ，后天就是清明节。”王芳赶紧回答。 “你知道‘以身许国，何事不敢为’是谁的话吗?”毛泽东的声音很轻。 “这是宋朝民族英雄岳飞的名言。” 对于岳飞，王芳是很熟悉的。位于西湖北岸枯霞岭下的岳王墓，他不知去过多少次了，每参观一次，他都要在岳飞草书的“还我河山”的巨匾前驻足深思。今天 很突然地问这干什么?王芳不由得想起了那个春风拂面、幽香阵阵的傍晚，他陪毛泽东在刘庄园内散步时的情景— 毛泽东满脸不高兴地问：“王芳，你知道西湖边上有多少坟墓吗?” “具体数字说不清楚，反正到处是坟墓。” “是啊，我们这是与鬼为邻，成天与死人打交道。这些达官贵人们，活着时住深宅大院，过着花天酒地的生活，死了还要在西湖边上占去一块宝地，这怎么能行?” “ ，你说怎么办好?” “除了岳王墓等少数几个有代表性人物的坟墓外，其他的应该统统迁到别处去。西湖风景区应该成为劳动人民休息和游览的地方，不能让人们看到这里到处是坟堆、墓碑，这些真是大煞风景啊！” 想到这里，王芳猜测，莫非 想到清明节去祭奠岳飞? “岳飞是中国历史上一个伟大的爱国英雄。公元十二世纪，女真族在北方建立了金国，金人不安心偏居北方，随着国力的增加，他们吞并宋朝的野心日益膨胀起来，并不断肆无忌惮地侵占和骚扰中原地区，面对国家山河破碎，百姓民不聊生，甚至生灵涂炭的悲惨景象，岳飞再也按捺不住心中的怒火。他主动请缨提旅，率领英勇善战的岳家军，驰骋抗金前线，杀得金人弃盔丢甲，闻风丧胆。” 毛泽东讲得深入浅出，王芳听得津津有味。片刻的沉默之后，王芳开了口：“ ，人们用生铁铸成的秦桧夫妇的跪像至今仍然在岳飞坟前……。 “‘青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣’这对联写得真是入木三分!”毛泽东毫不掩饰心中的愤恨。 “王芳，岳飞的名词《满江红》你会背吗?” “背不好。”王芳的山东口音较重，他怕毛泽东听不清楚，想推辞不背。 “你背背，试试看。”毛泽东热情鼓励王芳。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈，”王芳尽力用山东腔的普通话背诵道：“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”毛泽东也随着王芳的声音情不自禁地低吟着：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴钦匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。” 这不寻常的双人背诵，虽然语调不那么和谐，韵律不那么优美，但抒发出来的情感却是同样的深沉真切。 “王芳，这几天的工作，给我安排的满满的，我有一事想托你办一下。毛泽东打破沉默对王芳说。王芳当然知道这几天的工作安排，宪法的起草工作即将结束，许多重大问题还需毛泽东处理，他的时间是分秒计算的。 “ ，有什么事您说吧!” “快到清明节了，按我们民族的习惯，清明节是祭奠主人的日子，请你替我给岳王坟献个花圈。” 于是，当天下午，在岳王坟的花圈丛中又增添了一枚制作精美但没有标明敬挽人姓名的花圈，这就是毛泽东托王芳厅长代为岳王坟献的花圈。 |
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以上资料可以看出，宋，明，包括满清，国民党，新中国对岳飞态度都是尊敬的。其中，满清虽然因为自称金人后裔面对岳飞有点尴尬，雍正下令把岳飞移出武庙，但总体上没有否定岳飞保家卫国的英雄情怀。 这个道理太简单了，否定保家卫国人物，等于是鼓励屈膝卖国，就算岳飞抗的是满清祖宗，怎么说岳飞也是死在自己人手上，满清没那么傻，岳飞秦桧赵构之间的烂账是你们汉人的事，但岳飞誓死不屈的抵抗精神还是要继续发扬。 |
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