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[煮酒论史]历史的智慧（助您圆梦，成就人生；职场人必备的智慧之书）[第1页]

作者:冀州少侠

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    写在前面

    都说读史可以明智，知古方能鉴今。但是很多人又觉得枯燥的史籍实在乏味，厚重的线装书无非是哪年哪月哪天哪个人干了什么事儿，有什么可明智的？哪来的鉴今呢？其实，不说也知道，浩如烟海的中华史籍肯定是包罗了上下五千年的人生智慧，在这个时间的长河里，合纵连横、远交近攻交织上映，奇计良谋、风云人物粉墨登场。褪去浮华、遨游其间，完全可以忘却世间烟云，将自己置身在梦幻的世界里，享受属于人生的那抹思索。
    只不过，这一切都需要用心去触摸。因为只有心灵契合才能心心相印，只有心心相印才能体会到鲜活的、立体的生命，才能身临其境，发自肺腑的感受到，历史就是一个个现实的生动写照，现实就是一个个历史的情景再现。大千世界包罗万象，世间故事悲欢离合，但是树高万丈叶落归根，水流千里终归大海，因因果果万般皆是缘。不知感悟后的片刻思索中，是否也会疑惑莫非冥冥中自有注定？还是历史与现实皆需智慧？
    我也不知道。不过，不管怎样，智慧是可以在趣味中感受的，而且，历史与现实的智慧也许就应该这样打开。

    一、高帝刘邦
    第一章神秘往事（总第1章）

    五千年华夏文明史，关于帝王将相出身的记载，大多带有几分神秘色彩。目的无非是想证明君权神授的正确性，之所以登基称帝是顺天承运的结果，意在表明天生就高人一等与众不同贵不可言。
    江湖平民出身的“社会我邦哥”自然不会例外，肯定是三令五申，用尽各种方法，让史官们将他的奇人异事记录在册，以提高个人威望，宣扬天命所归。
    公元前256年到公元前247年的时候，还是齐楚燕韩赵魏秦们勾心斗角连年混战的日子，合纵与连横交织上映，远交与近攻同时出现。赢氏家族念念不忘灭掉东方六国，而东方六国的肉食者们既想保住自己的一亩三分地，又不想得罪日益强大的秦国，可谓热锅上的蚂蚁，急得团团转却又无可奈何。
    但是当时的老百姓可没有这么多想法。对他们来说，既没有地方打工，也不能开办工厂生产商品，只能面朝黄土背朝天，土里刨食儿弄点吃的，如果遇个天灾人祸什么的，连吃饭都会成大问题。这种情况下，没有谁会主动去关心那么多的国家大事。
    刘邦就出生在这样一个时代的普通农民家庭，顶多是一个稍富裕点的农民家庭。
    但“社会我邦哥”是不会允许这样宣传记载的，关于出身他肯定要做点什么。
    故事大概是这样的。
    晴空万里烈日炎炎，连花都不愿直面太阳的一天，为了一家老小能吃上饭，刘媪（刘邦母亲）还是扛起锄头到田间地头劳作去了。本来就很闷热的天气，加上干了很长时间的农活，刘媪逐渐感觉有些累了，就准备休息一会儿再干。
    可能是太累的缘故，躺下休息的刘媪不知不觉睡着了。就在这时，本来还好好的天气，忽然间乌云滚滚电闪雷鸣，霎时将白昼裹挟的宛如黑夜一般，搅得人们既惊恐又好奇，这天气究竟是怎么了？
    古语有云：“天降异象，必有大事发生”。电闪雷鸣之下，劳作大半天的刘媪居然做起了“青春”美梦。只觉一双粗壮温柔的大手在自己身上轻轻游走，伴随着轻柔舒缓的触摸，刘媪逐渐感到呼吸越来越急促，身体不由自主的僵硬紧绷起来，期待着更进一步，更深一点……
    待刘邦父亲——刘太公到地里接媳妇时，远远的发现有一条状似蛟龙的生物伏在自己媳妇身上，正在上下其手，做着一些私密事儿。
    刘太公当时没多想也没看太明白是怎么回事，但回去后刘媪就有了身孕，随后生下了刘邦。
    本来到这里也就差不多了，已是“承龙”出生的天生贵体，该好好说点实在事儿了，但估计是刘邦还嫌不够高贵，也或许真有贵人之相，总之关于先天基因，刘邦还想再动些心思。
    当时沛县县令有一位郡单父地区（今山东单县）的朋友，人称吕公。这个人很善于相面，能通过面相分析一个人的前途运势，也就是俗称的民间相学家。
    在参加县令组织的一次聚会活动时，这个民间相学家第一次见到了刘邦。
    按常理来说，陌生人初次见面，无非是“你好，很高兴认识你，我叫某某，以后常联系。或者经中间人介绍，这位是谁谁谁，哪里人在哪工作；那位是谁谁谁，哪里人在哪工作”。寒暄客套一番之后，再说点家常话就完活了。
    但吕公与刘邦的初次见面，又被安排成了异于常人的表演。
    见到刘邦后吕公大惊，但见高挺鼻梁、龙形眉宇、美髯镶嵌，气宇轩昂之下，好一个帅小伙啊！吕公心中暗暗认定眼前这个帅哥绝非凡人。瞅准机会对刘邦说：“我相的人很多，但还没有一个人有你这么高贵的相貌”。
    更离谱的是，席间这个民间相学家就要把闺女嫁给刘邦做妾。吕公这个闺女叫吕雉，就是后来大名鼎鼎的吕后，嫁给刘邦后生了孝惠帝和鲁元公主。
    其实，回头再看看这段故事，原来这个吕公是刘邦的老丈人啊！老丈人夸女婿的这番话，究竟是老王卖瓜还是真有其事暂且不论，单说席间第一次见面就主动把闺女嫁给刘邦，而且是做妾，这个真实度究竟有多高呢？
    莫非刘邦真是潘安再世，世美容颜？
    哦，不对。潘安、世美都比刘邦出生的晚。
    莫非刘邦面相真的贵不可言？
    或许是吧，但面相是会随心境改变的，吕公真有那么大把握相准一个人，第一次见面就主动把闺女嫁给他，而且是做妾？
    真假是管不了了，因为故事才刚刚开始。
    刘邦当上泗水亭长（大致相当于现在的协警兼村干部）后，一次奉命带领民夫赶往骊山，途中遇到大雨不能按时到达。依秦律不能按时到达指定地方是要斩首的，面对这种情况众人都很沮丧愁闷，不知道怎么办。
    这时候“社会我邦哥”发挥本性作用了。干脆一不做二不休，老子不干了，哥几个咱们一起逃吧，一起去吃香的喝辣的。刘邦对大家说到。
    众人先是一愣，转念一合计，不逃肯定是死，现在有人带着逃命，而且还能吃香的喝辣的，有这等好事还等什么？跟着刘邦逃吧。就这样刘邦带着一帮民夫们开始了逃亡生涯。
    俗话说“福无双至、祸不单行”。刘邦带着民夫逃亡时，偏偏又遇到了凶猛的蟒蛇挡住去路。
    民夫们本来就是老实人胆子很小，看到蟒蛇都很害怕，犹豫不前不敢继续赶路，心想这是前无去路后有追兵，真是老天爷要弄死我们啊。有的人干脆打起了退堂鼓，向刘邦建议：“季哥（刘邦原名刘季，后来改名刘邦）呀，咱们还是从别的路走吧，路中间有条大蟒蛇，太他们吓人了”。
    此时的刘邦刚刚喝了点酒，俗话说酒壮怂人胆，更何况刘邦还不是怂人。听完民夫的话，刘邦带着几分醉意说：“男子汉大丈夫正当赶路，区区一条蛇有什么可怕的！”
    说完，拔出腰中佩剑，直接将拦路蟒蛇斩为两半。斩完还不忘对左右人说：“不就一条蛇吗？这不搞定了么？多简单个事儿啊！”
    搞定一条蛇很简单，但后边赶上来的人说的事儿就不简单了。这些“后来人”说，刚才路过蛇死之处，看到有个老婆婆哭的很伤心，说是她的儿子白帝子变化为大蛇躺在路中间休息，被刚刚路过的赤帝子给杀了，说完老婆婆就消失的无影无踪了。
    以今人的角度分析，斩杀蟒蛇这事儿可能是真的，但什么老婆婆哭泣变化之类的事情，明显是人造的内容了。估计是刘邦授意后的作品，或者干脆是刘邦坐稳江山后，连同文人墨客们使用的春秋手法吧。目的无非还是树立自身威望，控制无知群众。
    但是“白帝子、赤帝子”之说倒不全是空穴来风。一说是借助了当时盛行的阴阳五行学说，赤为红为火德，克制了白帝（秦襄公、秦献公曾祭祀白帝）的金德；另一种说法是顺应了五帝五方学说，西方的秦国为白帝为金，南方的楚国为赤帝为火，也是火克制了金。两种说法都暗指刘邦诛灭暴秦。
    不过，这些内容更佐证了事后诸葛亮。刘邦带领民夫逃亡期间赶路都来不及，哪还有心思琢磨这些复杂的内容？
    不管是真真假假还是假假真真，听到这些话后的刘邦还是很高兴的，心想：知道我是赤帝子之后，你们更得服我了吧。事实也确实如刘邦所愿，跟随他的人日益害怕他，刘邦的自信心也与日俱增。
    关于出身，刘邦为什么要如此大费周章的做文章？除了封建迷信思想影响和提高威望目的外，还有其他原因吗？
    下回再聊。

    第二章氓流习性（总第2章）

    上回说到，刘邦为了自己的出身，可谓在宣传记载方面大费周章，既要高贵的相貌，又要发生点异常的事情。那么，刘邦为什么要大费周章的做这些？除了封建迷信思想影响和提高威望的目的外，还有其他原因吗？
    有，弥补先天形象的不足。
    按照儒家的观点，一个谦谦君子应该是仁义礼智信，温良恭俭让的，至少也应该是勤劳勇敢，脚踏实地的。但这位“社会我邦哥”除了长得帅，其他的似乎一点也不沾边。
    别说仁义礼智信、温良恭俭让，就是去田间地头干一会儿农活儿，这位邦哥都会叫苦不迭偷奸耍滑。相反，结交一帮狐朋狗友吃喝嫖赌，偷鸡摸狗，这个倒是很在行。
    刘邦年少时，乡亲邻里没少被这个熊孩子祸害，村里的很多人都曾向刘太公告状刘邦偷了她家养的猪鸡猫狗。
    不光邻里乡亲嫌这个熊孩子麻烦，长久的好吃懒做，也让哥哥嫂嫂们无法忍受了。
    大热天的我们妇道人家还在累死累活的干活儿，他一个大小伙子可倒好，一天到晚屁事儿不干，就会游手好闲吃白饭，这日子是没法过了，嫂嫂们最先向刘太公发了难。
    对于这些，刘太公只能一边安抚亲朋好友，一边教训刘邦这个不让人省心的混小子。不要做什么社会邦哥了，干点正事儿吧，在刘太公苦口婆心的教育下，刘邦倒是暂时收敛了一些锋芒。
    但经过几次的吵闹，刘家的日子是没法过了，大家伙吵着要分家。刘太公虽然还是想一大家子在一起，但看到这个架势，恐怕也不能再阻拦什么了，索性就将微薄的家产分成三份，老大老二分出去单过，自己带着小儿子刘邦一起生活。
    如果说一大家子一起过的时候，在花销上还有所收敛，分家之后的刘邦可就彻底成了社会我邦哥了，整日大方阔绰的宴请樊哙、夏侯婴、周勃、卢绾(wǎn)等一帮哥们，推杯换盏胡吃海喝。
    这倒是爽了肠胃，满足了交际欲望，哥几个在邦哥这有吃有喝的，自然也是乐开了怀。但是却可怜了刘太公的那点积蓄，没多长时间就被刘邦给霍霍完了。
    低头想想自己的那点家当，抬头看看自己的这个儿子，刘太公真是欲哭无泪无可奈何啊。死马权当活马医吧，刘太公找了个机会和自己的这个儿子进行了一次推心置腹的谈心谈话。
    大意是说，现在家里也没什么钱了，你也老大不小了，我不能陪你过一辈子，即使不为别的，为了你自己的生活也得找点正经营生挣点钱啊。
    刘邦一想也是这么回事，自己还想请那帮哥们吃饭呢，还想继续过舒服日子呢，没有来钱的道道怎么行呢。
    浪子回头金不换。刘邦真的开始琢磨起了提升人气，扩大财源的道道了。
    但是怎么才能弄到钱呢？怎么才能提高威望呢？像老爹那样一辈子辛辛苦苦种地吗？肯定不行，老爹辛苦了一辈子也没见挣几个钱。当个手艺人，弄个青铜匠铺什么的？自己没那个本事，再说也吃不了那个苦。那怎么办？刘邦决定找自己的哥们商量对策。
    酒过三巡，这帮哥们开始你一言我一语的为季哥（刘邦小名刘季）支起了招。季哥，你太仗义，不适合做买卖，再说做了买卖兄弟们的脸往哪放啊（秦汉时期重农抑商，做买卖的社会地位并不高）；刘兄，你不能种地，你受不了那份罪，再说一年到头也刨不出几个钱；兄弟，你做官吧，你比我们都聪明，有贵相，肯定能做大官。以后你发达了，兄弟们也能跟着沾光啊。
    听了这哥们的话，刘邦恍然大悟，深思许久之后，刘邦觉得做官既能增加他人对自己的好感，也能带来稳定的收入，简直是太完美了。
    想明白之后，刘邦拍案而起，就这么干了，就去做官。就这样，经过哥几个的商量，刘邦决定先去投靠魏国的信陵君，先当个门客再说。但是还没到地方就听说信陵君去世了，不过信陵君的一个手下张耳也在招纳门客，于是刘邦又转投了张耳门下。
    但好景不长，秦国大军很快就攻灭了魏国，张耳被列为了通缉要犯。无奈之下，刘邦只能回到老家。
    虽说刘邦的一番折腾，没有混到一官半职，也没有得到什么钱财，却因为闯荡江湖的经历为自己加分不少，回乡后被推举为了泗水亭长。
    虽然仅是一个协警兼村干部，但刘邦却向着自己的当官理想卖出了坚实的第一步。而且刘邦为人仗义豪爽，善于交际言辞，很讨人欢心，很快和县衙里的一帮公务员打成了一片，其中就包括萧何、曹参等人。
    刘邦的这些经历和他的贵人之相、贵人之事有什么关系吗？当然有。刘邦的这种性格很可能出现两个极端反应，自己结交的那部分人喜欢他，愿意和他亲近，但是不了解他的人，可能会讨厌他甚至看不上他。
    因为当时的老百姓骨子里还遗传了上古时期的基因，会潜移默化的鄙视这种无所事事游手好闲的人，大家团队协作打猎务农求得生存空间，偏偏你什么也不干，吊儿郎当好吃懒做，这不对大家不公平吗？
    所以为了弥补自身的不足，尽可能多的团结同志，在当时封建迷信盛行，人们思想尚未开化的年代，刘邦必须借助某些神秘的力量，来提高自己的威望。这才有了前面说的那些贵人之相与贵人之事。
    通过吹牛，大忽悠等方式，为自己积累了初期资本的刘邦，会在即将到来的乱世中怎么开始？前方等待他的又会是什么呢？
    别着急，咱们下回接着聊。

    @有理也难走天下 2022-02-14 19:02:08
    赶快顶帖啊，置顶了。
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    马上就更新了啊

    第三章沛地起兵（总第3章）

    上回聊到刘邦靠着“吹牛+忽悠”的本事，为自己积攒了初步的人脉和威望，那么刘邦又是怎样运用这些人脉和威望的？
    实话实话，刘邦虽然有远大志向，但最开始的时候，刘邦自己也不知道怎么运用这些人脉和威望。更多的只是性格使然，天生放荡不羁，喜欢胡吃海喝结交朋友，单纯就是为了快乐，并没有其他的深层想法。至于贵人之相与贵人之事恐怕是功成名就之后，人为增加的内容了。
    还是在泗水当亭长的时候，一次出差去咸阳，偶然机会看到了秦始皇出巡的车马阵仗，刘邦就不无感慨的说到：“大丈夫当如此啊！”（嗟乎，大丈夫当如此也！）。
    但也仅限于此而已。当时的刘邦，一无资本，二无人脉，名声又不太好，如此一个“三无产品”，在始皇赢政治下，最好还是安心做他的“社会我帮哥”比较好。真要有点什么想法，也得等到时机成熟才行。
    不过，上天还真是眷顾刘邦，很快机会就来了。
    秦末汉初，风雨飘摇的秦王朝继续严刑峻法横征暴敛，朝中赵高指鹿为马只手遮天，地方豪强群雄涿鹿攻伐不断，中原大地军阀混战民不聊生。
    残酷的压榨下，老百姓挖野菜啃树根，卖儿鬻女沿街乞讨，用尽各种招数，都不一定能保证粗茶淡饭的一日三餐，以至于饿殍遍野哀鸿满地，真是惨不忍睹。
    俗话说：“乱世出英雄”。面对动荡纷争的时局，豪门大户、世家望族，也包括受苦受难的老百姓，或蠢蠢欲动或揭竿而起，为反抗暴秦恢复故国，为一己私利争霸一方，当然也有些人为的是救黎民于水火挽狂澜于即倒。
    秦二世元年（公元前209年）秋天的一天，天空中冷冷的冰雨在胡乱的飞，地面上泥泞的道路乱七八糟分不清个数，踩上去再想抬起来都要耗费九牛二虎之力。如此境况下，辛苦赶路的陈涉等人肯定是耽误了戍边日期，前面已经聊过，按秦律耽误日期是要被斩首的。
    有句话叫“历史总是惊人的相似”，这句话用在牛人身上同样适用，只不过应该改为“牛人的想法总是惊人的相似”。既然已经濒临绝境没了退路，陈涉也展现出了和邦哥类似的氓流本性。
    与邦哥不同的是，陈涉的一不做二不休不是逃亡，而是干脆领着众人在蕲县起兵了。
    陈涉这一起兵不要紧，因天下苦秦久矣，各地老百姓终于等到有人带头造反了，纷纷揭竿而起杀掉当地官吏响应陈涉，一时间大有星火燎原之势。
    正所谓人从众，看到各地响应陈涉者众多，沛县县令也想趁热乎赶时髦，带领沛县军民起兵反秦响应陈涉。但主吏掾萧何、狱掾曹参劝谏：“县令大人您是秦朝官员，背叛朝廷率领沛县子弟，恐怕不会有人相信你，更不会有人听你的，不如召回逃亡在外的人，用来威胁控制群众，这样群众不敢不从”。
    主吏掾和狱掾都是秦时官名，为县令属吏。主吏掾管人事任免，狱掾相当于狱警，主管监狱和缉捕等工作。萧、曹二人都相当于是混进了体制内的地方公务员。
    听完萧、曹的分析，县令觉得也是这么个理儿，就让樊哙召回刘邦等人听候调遣。
    但是等到樊哙和刘邦带着队伍来到沛县城下时，县令却害怕起来，担心刘邦和他带来的几百人的队伍不好控制，会对自己不利，所以临时改变了主意，下令守城士兵坚守城门，不准刘邦等人进城。
    不仅不让刘邦进城，县令还明里暗里的要杀掉萧何、曹参等人。你要杀人家，那可就怪不得人家对你不客气了。
    萧、曹听说县令要杀掉自己的消息后，二人非常害怕，私下商议之后，趁着夜色赶紧翻墙逃跑投奔刘邦去了。
    从萧、曹等人口中得知城内情况后，刘邦的大忽悠本事又开始发挥作用了。
    次日一早，刘邦拍马来到沛县城下，命人向城内喊话传递信息：现在各路诸侯都已起兵反抗暴秦，朝廷已失去支持，失败灭亡只是时间问题了。父老乡亲还要为秦朝县令守城的话，恐怕会被各路诸侯杀光的，如果大家一起把县令杀了，拥戴一位新首领响应诸侯的起兵，就可以保全身家性命。
    城中百姓觉得刘邦说的有道理，而且又看到就连萧、曹等人都跟着刘邦干了，回头再想想这么多年官府对自己的压榨剥削，一怒之下群起而攻之，杀掉县令迎接刘邦进入了沛县。
    稍事安顿后，众人就开始商量起兵之事了，你一言我一语讨论起来。起初，大家倾向拥立萧何、曹参当大哥，带着大家一起干。
    但萧、曹都是文官，胆子本来就小，心眼又多，心里盘算着秦朝严刑峻法这么严酷，万一事儿要不成，以后会被秦朝诛杀全家的，不如做个顺水人情，推给刘邦去当这个头，自己也好进可攻退可守，不失为两全之策。（萧、曹皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季……《史记·卷八·高祖本纪》）
    基于上述考虑，萧、曹主张刘邦当大哥，带领大家一起反抗暴秦。沛县的父老乡亲也常听说刘刘邦有怪事，是个贵人，而且找人占卜，其他人都不如刘邦当首领吉利。
    如此再三，经过多次拥立劝谏与推辞谦让后，刘邦被推举为义军首领。在沛县大堂祭拜皇帝、蚩尤，举行起兵大典，自号沛公。经多方招兵买马，聚起了一支3000多人的队伍。
    话说，堂堂县令怎么没斗过一个小小的亭长？萧何、曹参心怀鬼胎推举的这个义军首领，又是怎样带领大家发展壮大的？
    咱们下回接着聊。

    @jinzhijiewindd 2022-02-14 20:31:42
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    已经更新了哦

休息，明天继续更新哦

    第四章谋略问题（总第4章）

    上回说到，刘邦战胜县令，被公推为沛公。由此引出了两个问题，为什么堂堂县令没竞争过一个体制外干部？刘邦这个大哥是怎么带领队伍发展壮大的呢？
    别着急，咱们一个一个聊。
    关于刘邦与县令胜负的原因，无外乎有以下几点。
    首先是整体形势方面。秦朝严刑峻法，残暴统治，搞得民不聊生，逐渐失去了群众的支持，导致很多群众对秦朝官员心存怨恨，长久积累的矛盾，遇到一点怂恿就爆发了出来。
    在整体形势方面缺乏人和的支持，这是县令的先天劣势。不过，县令失败主要还是主观上的原因。
    缺少战略谋划，没能争取到最广大人民的支持。身为秦朝地方官员，想要带领沛地百姓起兵反秦，必然要经过一番战略筹划，争取包括萧、曹等关键人物的支持，作出一两件反对秦王朝的举动，进而向当地百姓表明自己反抗暴秦的决心，说服老百姓跟随自己涿鹿天下。
    但沛县县令显然缺少对时局的战略筹划，没有从人性的角度向沛地百姓阐明利害关系，更没有实行争取民心的具体行动，进而失去了沛地广大人民群众的支持。
    城府不深，泄露机密。事情未定胡乱出牌，过早表露杀掉萧何、曹参的意图，结果只能是自断左膀右臂，更何况萧、曹早与刘邦交好，没有暗中刺杀县令，已属县令走运了。如此行事，既天真又糊涂，当然更是不利于强者之间的PK。
    轻信他人，反受其乱。决定起兵反秦也好，召回刘邦也罢，谋划大事理应提前做好准备，不能没有谋划就随便听信他人说辞。要知道，他人的说法建议，往往掺杂了他人自身的想法，很多建议的出发点都和是否有利于提出者本身的利益有关。
    所以，听取尤其是私下听取意见建议的时候，一定要从两方面分析，一方面分析这条意见建议对于整体形势的利弊；另一方面也是尤其重要的方面，一定要分析这条意见建议与提出者本人的利弊关系，以此方能更好掌握提出者的动机。从而也会更加客观的分析相关的利弊得失和下步行动方向。
    显然，县令不具备这样的思维，不仅轻信萧、曹召回刘邦，后来又反悔害怕，以致举棋不定贻误时机。
    缺少自己的铁杆跟班。如果县令拥有实力占优，绝对忠于自己的军队和关键人物，那么即使没有争取到当地百姓的支持，也缺乏事前的战略谋划，或者提前透露诛杀萧、曹二人的消息，这些都无所谓，都可以挽救。
    因为此时的刘邦和一群手无寸铁的百姓，在训练有素士气高昂的正规军面前，不过乌合之众而已，一触即溃也并非不可能。
    但事实是，县令什么也没有，既缺乏百姓的支持，也没有忠于自己的军队，更不懂人性的优劣，事前又缺少战略谋划，遇事更是慌不择路。如此这般焉能不败？
    反观刘邦，懂得利用排下进上、趋利避害的人性本能，向当地百姓讲明厉害关系，简单说明征战的大体方法，争取到重要人物萧何、曹参等人的支持，进而赢得了当地大多数群众的支持和拥护，胜利的天平自然倾向刘邦。
    而且，因为吃喝玩乐，游手好闲，善于交友的性格，从小还有一帮铁杆玩伴跟随刘邦，相当于无形中在身边聚集了一帮社会闲散人员。虽说这些人在正规军面前不堪一击，但至少在与县令的pk中，刘邦算是拥有了自己的原班人马，比起光杆司令的县令来说，自然是多了几分胜算。
    说了这么多人性的话题，到底什么是人性呢？
    其实，关于人性的话题，古今中外的思想家、哲学家有很多深刻的阐述，其涉及最多最核心的特点就是喜欢展示肌肉、炫耀美好，喜欢奉承之语、厌恶逆耳言论，甚至刚愎自用、独断专行，只是不同的人表现程度不同而已。
    说的简单点，就是听到言论遇到事情的时候，自己的心理活动是什么，别人的心理活动也是什么。
    比如，在生死攸关的紧急时刻，绝大多数未经专业训练的人，会本能的从趋利避害的角度考虑问题，决定行动方向。这就是人类本性之一，也是最直接的出发点。
    所以，刘邦与县令的斗法，县令明显棋输一招，没有从性命攸关的角度向沛县群众讲明厉害关系，也没有做出保护沛县百姓的具体行动，进而失去了沛县群众的支持。
    而刘邦时时处处表现的以百姓安危利益为重，又争取到萧、曹等关键人物的支持，进而赢得了大多数百姓的拥护。从这点看，刘邦做的就比县令高明，进而赢得了与县令PK的胜利。
    总结起来就是刘邦有意无意潜移默化的团结了大多数，争取到了沛地百姓的支持，而县令失去了大多数人的支持，从而出现了这样的结果。
    那么，刘邦赢了与县令的PK之后，又是如何带领这支队伍发展壮大的？
    要知道这支队伍不过是临时拼凑起来的乌合之众而已，既有种地的农民，也有打青铜的青铜匠，还有教书的先生，地方的公务员，可能还有很多江湖逃犯、壮士游侠等。稍有不慎，败个几场仗可能就散伙个球的了。
    更何况还要面对强敌环伺的外部环境。秦军还有很强的战斗力，陈胜、吴广起义又很快被秦军镇压下去了，各地义军普遍面临士气低落，军心涣散等问题。
    那么，面对险象环生的局面，刘邦经历了什么？他到底是如何带领这支队伍发展壮大的呢？
    别着急，咱们下回再聊。

    @358060820 2022-02-15 13:20:33
    顶帖，盖楼。
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    一定要常来啊

    第五章争夺丰邑
    （一）一夺丰邑（总第5章）

    上回说到，战胜县令后，刘邦总算是把队伍拉起来了。但奈何时运不济、造化弄人，初出茅庐就面对强敌环伺，盟友失败的危险境况。那么，面对险象环生的局面，刘邦都经历了什么，他是怎么走出困境的呢？
    屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。就在各路强敌围追堵截的时候，因为叛徒雍齿的出卖，刘邦的大本营丰邑（今江苏徐州丰县）又失守了。要知道刘邦本身是沛县丰邑人，丰邑失守等于把根据地给丢了，这还了得？长此下去刘邦军就成了流寇，根本不可能有什么作为了。
    对于大本营丰邑的丢失，刘邦是非常的着急，心想这还了得，丰邑丢了，以后我去哪啊。再一看又是老乡雍齿背叛自己，献出了丰邑，这下刘邦感到有无数血液直冲头顶，两眼一黑直冒金星，险些晕倒在地。
    稍稍稳当后，刘邦是咬牙切齿对天发誓，一定要夺回丰邑，弄死雍齿这王八羔子。
    理想总是丰满的，但现实从不缺少骨感。要知道目标是需要实力支撑的，没有实力支撑的目标永远是空中楼阁。初期的刘邦就是这样，实力不济、准备不足、经验匮乏，连续打了两次都没能打下丰邑。
    这事儿还得从雍齿说起。
    原来，雍齿与刘邦本是老乡，同为泗水郡沛县人。秦末汉初，雍齿家是沛县一带的世家豪族，很有势力；而刘邦家只是当地一普通农户，在乡亲邻里间刘邦的名声还不太好，除了偷鸡摸狗就是吃喝嫖赌。
    可能就是因为出身不同，名声各异，思想“正统”出身富贵的雍齿，起初是打心眼里瞧不起这个“混混”出身的刘邦。
    不过，因为沛公刘邦在当地逐渐拉起了一支队伍，大多数人又都支持他，雍齿也就不好再说什么了。为了自己的利益，随大流加入了刘邦的队伍，毕竟老乡们的队伍，有点什么事情还是很好说话的。
    但是，这并不代表两人就此冰释前嫌了，更不会因此改变彼此的看法，正所谓江山易改本性难移，有时候心底的感受是很难受主观控制的。可能这也为后来雍齿背叛刘邦，献出丰邑埋下了隐患吧。
    秦二世元年（公元前209年），刘邦起兵反秦后，秦国泗水郡一个叫平的郡监（“郡监”为秦时官职，负责监察一郡政务），奉命带领秦军在丰邑围攻刘邦。
    起初，畏于秦军的强大，为稳妥保险起见，刘邦是想据城坚守，再寻机歼敌。但是交战两天后，看到这个平也不过如此，战斗力也不行啊，索性刘邦就率军出了城，一鼓作气打败秦军攻占了胡陵（今山东省鱼台县东南一带）等地。
    之后，刘邦命雍齿驻守丰邑，自己引兵去薛县（今山东省滕州市南部），在薛县刘邦又击败了泗水郡守（“郡守”为秦时官职，是一郡的行政长官）壮。后来这个叫壮的郡守逃跑到威县，被刘邦麾下的左司马曹毋伤给杀了。
    至此，仅仅两个月的时间，刘邦就基本解除了秦国在泗水郡的军事力量，占领了众多城池，拥有了充足的钱粮和兵员保障，形势可谓一片大好。
    正当刘邦准备以泗水为根据地，实现自己人生理想的时候，新的敌人出现了。这个敌人不是秦军，也不是各路诸侯，而是刘邦自己的老乡兼战友雍齿。
    秦二世二年（公元前208年）十一月，陈涉派魏国人周市来攻打泗水郡。正所谓上兵伐谋，不战而屈人之兵，周市早就听说雍齿与刘邦不和，为了少废周章，这个周市上来就对雍齿来了一通威逼利诱。
    丰邑这地方的人，以前是从魏国大梁迁徙过来的，大家都是心怀故国的，况且如今魏国已经平复了几十座城池，很快就会打到丰邑。你现在投降魏国，魏国会封你为侯来镇守丰邑，不投降的话，等魏国大军打到丰邑，我们就会把丰邑给屠杀干净的。
    雍齿倒不一定是害怕周市屠杀丰邑，而是因为一直看不起刘邦，从内心深处就不服更不愿做刘邦的手下。所以一经招揽，雍齿立刻就叛变了，开始为魏国镇守丰邑，而且还把刘邦一家妻儿老小全都扣在了丰邑。
    老乡背叛，占了老家，又扣押了妻儿老小，是可忍孰不可忍。丫丫个呸的，听闻雍齿叛变，刘邦是勃然大怒，嘴里碎碎念着雍齿个王八羔子，让老子逮着你非把你大卸八块。行动上则是迅即率军离开胡陵、薛城，回攻丰邑，准备一举夺回丰邑，宰了雍齿这鳖孙。
    奈何即便刘邦每日派人攀城强攻，人员死伤惨重，结果仍是久攻不下。看着近在咫尺的根据地，再看看眼前死伤的父老乡亲，无法前进一步的刘邦真是憋屈坏了，急火攻心之下大病一场。
    想想沛县万不能再有闪失了，同时也为了保存实力，无奈之下只好暂且退守沛县，休养生息以求东山再起（沛公引兵攻丰，不能取。沛公病，还之沛）。
    刘邦第一次攻打丰邑，就这样以失败告终了。
    可是前面明明说了，丰邑对于刘邦很重要，刘邦自己又是那么的看中丰邑，对于志在四方的刘邦来说，怎么会甘心失败？怎么能将根据地拱手让给一个叛徒呢？
    所以，刘邦肯定还会做点什么的。那么，接下来的刘邦到底会怎么办呢？
    咱们下回再聊。

睡觉了

    第五章争夺丰邑
    （二）二夺丰邑（总第6章）

    上回说到，刘邦第一次攻打丰邑失败后，为保沛县万无一失，同时也为了保存实力，无奈之下只得暂且退守沛县，休养生息以图东山再起。但是志在四方的刘邦怎么会甘心失败，怎么能将丰邑拱手让给一个叛徒呢？所以，刘邦肯定还会做点什么的。那么，接下来的刘邦究竟做了什么呢？
    当时，有个叫魏咎的人，原是魏国公子，被封为宁陵君。秦统一六国后，被废为庶民。公元前209年，参加了陈胜的起义队伍。后来，在征战中逐渐夺取了魏国故土，就有了自立为王，恢复故国的想法。
    待陈胜逐渐势微后，魏咎就从陈涉处返回魏地，自立为了魏王。公元前208年，秦将章邯消灭陈胜之后，带兵攻击魏咎，大破周市带领的齐楚援军，包围了魏国都城临济。为了拯救魏地百姓身家性命，魏咎提出投降条件。谈判成功后，自焚而死。
    当然，这些都是后话。我们只需知道泗水郡当年本属魏国，秦灭六国后严刑峻法横征暴敛，根本就不得人心，魏地百姓心念故国，怀念正统的情怀还很强烈就行了。
    要知道，在封建社会王族就是正统，也是民心所向，而魏咎恰恰就是魏国王族在当时的代表或者说形象代言人，魏地百姓向往魏咎也就顺理成章了。
    相比之下，刘邦算什么？一个小小的亭长，无非是占了秦末汉初群雄并起，天下纷乱的便宜，在沛地拉起了一支队伍，但是从全国范围来讲，根本没有多少民意基础。
    如果不能尽快夺回丰邑，严惩叛徒的话，妻儿老小性命不保不说，一旦手下人傍大树认正统投奔魏咎，他刘邦的部队可能就会一哄而散，甚至手下人砍了刘邦的脑袋，去魏咎处请功也未必不可能。君不见历史上有多少这样的实例吗？
    所以，刘邦必须采取行动夺回丰邑，而且刻不容缓。但是第一次攻打丰邑已经失败了，该怎么做才能更快速更有把握的攻取丰邑呢？
    这时候通常的做法，要么养精蓄锐积累实力，要么投亲靠友借助外力。刘邦一不是贵族，没有家族势力可以借助；二不是财主，没有多少金钱招兵买马，单独依靠自己的力量，恐怕是没有办法收复丰邑了。
    刘邦只能选择第二种办法——投亲靠友。刚说完刘邦不是贵族，没有多少家族势力可以借助，所以只能投靠那些实力强大的反秦力量，也就是带着自己的队伍加盟更大的公司，借助外力发展壮大自己。
    刘邦第一个投靠的人，是陈胜手下一个楚国王族的后代景驹。公元前208年陈胜被车夫庄贾所杀，端月（即正月）他的部下陈嘉在彭城（今江苏徐州）自立为大司马，拥立楚国王室后裔景驹为楚王。四月，原楚国贵族项梁借口景驹、秦嘉背叛陈王（指陈胜），大逆无道，派英布攻打并杀死了秦嘉，景驹也在逃到梁地后死亡。
    刘邦投靠的就是这个景驹。但是可能因为景驹本就是傀儡，实力太弱无法借兵给刘邦，又或者景驹防备刘邦，不愿借兵给他。总之，在景驹阵营刘邦是没有捞到什么好处。
    但是丰邑对于刘邦来说，实在太过重要了，无论如何也要夺回丰邑。借着景驹的名望也好，不得不为也罢，总之加入景驹阵营后，刘邦做事踏实认真，行事颇为低调，暗中积极扩充自己的力量，以求尽快攻取丰邑。
    不过，敌人是不会等你准备好了再来打你的。就在刘邦暗中积蓄力量的时候，秦军主力已经追缴过来。刘邦只好与东阳宁君合兵迎敌，初战于萧县之西，失利而退。
    此时的刘邦真是沮丧到了极点，无奈之下仰天长叹，“丰邑未能收回，如今又遭此败仗，难道我刘邦真的要失败了吗？”
    此时手下的谋士开始发挥作用了。萧何向刘邦献计，我们的队伍中有很多都是砀县（今安徽砀山县）人，如今芒砀山一带秦军兵力薄弱，不如转攻砀县，当地父老必群起响应，攻下砀县后再夺丰邑不迟。
    刘邦一合计，觉得此计可行，就听从了萧何的建议，率军猛攻砀县。
    起初，砀县父老并不知道围攻砀县的这支队伍是哪里的，要干什么，害怕城破之后被屠杀。所以，起初的砀县父老死心塌地跟随秦军坚守城池，给刘邦军造成了很大的杀伤。
    后来，刘邦秘密派出使者说明情况，联合砀县父老里应外合，只用三天就攻下了砀县，收编了砀县六千兵卒，与原来的三千人合在一起，得到了近万人马。
    实力大增之后，刘邦急不可耐不听劝阻，火速回军第二次攻打丰邑，可见这个丰邑在刘邦心里的分量。但是雍齿好像是王八吃秤砣——铁了心要和刘邦作对，凭借城坚粮丰，愣是打退了刘邦的第二次进攻。
    好么，一连遭受几次失败，这下刘邦的事业可是跌入了谷底。那么，最终刘邦又是如何收复丰邑的？从刘邦遭受的挫折中，我们能得到哪些启示呢？
    别着急，咱们下回再聊。

    第六章心灵感应（总第7章）

    前面说到，面对同乡背叛、丰邑失守，刘邦怒火中烧，用尽各种办法，使出浑身解数，一连两次攻打丰邑均遭失败，事业一度跌入低谷。那么刘邦又是如何东山再起的？从刘邦遭受的挫折中，我们能得到哪些启示呢？
    关于刘邦的东山再起，我们稍后再聊。咱们先来看看，从刘邦遭受的挫折中，我们能得到哪些启示或者道理。
    大家都知道，人类是社会性动物，也是高智商有情感的物种。
    在社会生活中，既需要规章制度协调管理方方面面的事情，以提高社会效率，发展社会生产，处理各种矛盾。同时，也需要情感交流，琴瑟和鸣之下，拉近彼此的心理距离，满足被认同、成就感等各类社会性心理需求。
    比如，刘邦与雍齿之间的关系，就很难用规则或者法律来约束。即使用规则命令或法律规定，强行要求两人必须和好，或者必须放下矛盾，两人之间的关系也很难真正亲密起来，因为心理的情感依然疏远。
    这不是命令或规则可以解决的问题，而是人性情感本能的流露。每个人都不可能真正接受看不上自己的人，没有外界因素或外界环境改变的情况下，每个人也不可能主动去喜欢一个自己压根看不上的人。
    起初的雍齿与刘邦就属于互相看不惯的类型。两人彼此讨厌对方的某些性格或者做法，认为自己的某些条件和性格就是比对方优秀，如此情况简直就是强扭的瓜，不可能是甜的。
    由此我们也可以推而论之。工作中大哥与小弟之间的心情舒畅很重要。发自内心的忠诚和勤恳，一方面是源于为自己的发展进步考虑，另一方面就是源于对大哥人品和能力的认可或者崇拜。
    很难想象类似雍齿和刘邦那种关系，两个互相看不惯的人在一起工作会是什么情况。不过，咱们倒是可以大胆的猜测一下，这样的两个人很可能会因为一点小事儿发生冲突，进而肯定会影响工作成效和彼此之间的心情。
    道理很简单。试想一下，带领一个看不起自己的人干活是什么滋味？时时处处，桩桩件件对自己爱答不理，吩咐的工作要么不做要么往坏了做，如果心胸稍微狭窄点的大哥，别说主动给小弟找好处了，还不得经常算计着如何给他穿“小鞋”啊。
    同理，被一个看不起自己的大哥带领会是什么滋味？时时处处，桩桩件件认为你没能力，干啥啥不行，学啥啥不会，要么不给吩咐工作，要么就是吩咐一大堆边边角角的事情，还什么利益也不给。长此以往，还不得引起仇恨或者直接抑郁了啊？
    这样别别扭扭的两个人，肯定是干不好工作的，甚至会引起不必要的矛盾和冲突，在抛开是非对错的情况下，最好的解决办法就是尽早分开两人。
    所以，如果无法选择合作对象，又为了避免出现这样的情况，这就需要大哥和小弟双方的共同努力了。
    一方面，大哥一方要努力提升自己的专业水平和处理人情世故的能力，休养自己的道德情操，或者至少要在某一方面保持优秀的状态，吸引一部分人自然而然聚拢到自己的身边。
    另一方面，小弟一方也要适时展现自身的闪光点，同时多观察多崇拜大哥的闪光点，在欣赏崇拜大哥的前提下，踏踏实实的干好工作，依靠工作成绩体现自身价值，赢得大哥的信任，获得赏识重用的机会。
    所谓“宽以待人，严以律己”，说的正是这个道理。
    总之，这个过程是双方的相互的，是个互动的过程。
    否则，很容易出现雍齿和刘邦的情况。你不服我，我不服你，一经煽动就离经叛道了。君不见一个小小的丰邑之变，给刘邦带来了多大的麻烦吗？
    人情世故，不可不察。
    当然了，这些都是理论上的说法。实际中，每个人都不是人民币，无论如何努力，还是会有不喜欢自己的人。反过来，即使自己不努力，也会天然的吸引一部分人成为自己的朋友，愿意和自己互动交流。
    虽然有些时候，社会科学的理论和实际有差距，但这些理论是源自实际情况的，经过提炼加工之后完全能够用来指导实际情况。
    只不过需要在实际中活学活用罢了。
    那么，又该怎样活学活用呢？其实这些并不难，只要努力保持微笑，多欣赏他人优点，少盯着别人的缺点错误不放，在努力工作和服务他人中体现自己的价值，就能做到“宽以待人，严以律己”。
    这也是心灵感应的题中应有之意。
    不过，事实胜于雄辩。再怎么分析研究，也抵不过一次胜利更有说服力。
    比如，跌入事业低谷期的刘邦，痛定思痛后就是靠着发挥自己“社会我邦哥”的交友本事，逐渐结识了另一位义军首领，或者说逐渐攀上了一棵大树。
    这下好么，有了大大哥罩着还怕谁啊，走到哪都可以说一句，我大哥或者我哥们是谁谁谁，我们是一起混的，谁敢不服？
    打着大哥也好哥们也罢的旗号，遇到富裕家庭权贵阶层就提点要求，我大哥（们）是谁谁谁，给弄两盒烟。刘邦当然不可能去弄烟，但是弄点物资补给，粮食用品什么的，还是很有可能的。
    那么，社会我邦哥攀上的这颗大树是谁？他带领的这支队伍后续又是怎样征战的呢？
    咱们下回再聊。

    第七章贵人相助（总第8章）

    上回说到，刘邦攀上了一棵大树，从此各方面境况开始好转。那么，刘邦攀上的这棵大树是谁？从未带兵打过仗的刘邦，又是怎么把队伍带起来的呢？
    前面已经聊到，刘邦起兵之后面临的形势非常复杂，摆在面前的就有一件麻烦事。刘邦起兵仅4个月后，陈胜、吴广的队伍就被秦军镇压下去了，各支义军普遍面临士气低落的问题，偏偏这个时候，因为叛徒雍齿的出卖，刘邦的大本营丰邑又失守了。刘邦是想尽各种办法，使出浑身解数，打了两次还是没能打下来。
    无奈之下，刘邦只得再次跳槽，从景驹阵营转投他处。
    刘邦听说稽郡守项梁为人仗义，喜欢结交朋友，广纳天下英才，当时正好率兵驻扎在薛县，离自己不远，刘邦就带着一百名骑兵前去拜谒了项梁，希望能够借到兵，帮助自己收复丰邑。
    结果，刘邦的这次跳槽不仅真的借到了兵，而且还给他带来了千载难逢的发展机遇。
    可能项梁没觉得刘邦是威胁，或者项梁压根就没把收复丰邑这种小事当回事儿，当然也有可能是，项梁掺杂了炫耀兵多将广，广纳天下英才投奔自己的用意。总之，得知刘邦的请求后，项梁非常大方，很爽快的就借给了刘邦10员战将和5000精兵。
    靠着这些兵马，刘邦第三次收复丰邑的战斗很顺利的就胜利了。至此，刘邦终于出了心中的那口恶气。
    不过，正如前文所说，这次跳槽带给刘邦的收益，可不仅仅是借来兵员收复丰邑这么简单。
    关于这件事儿还得从头说起。
    项家世代为楚国贵族，祖上多人曾被封为楚国将军，项梁的叔父项燕就是楚国的一代名将。
    项梁、项羽就出生在这样一个将门世家，按照辈分项梁是项羽的叔叔。后来，在秦灭六国的过程中楚国失败，项家也就逐渐失去了显赫地位。为了安全，项家后人不得不过起了隐姓埋名的生活。
    只是，秦王朝一统六合的时间太过短暂，在很快到来的秦末汉初风起云涌的斗争中，家族余威和个人能力都在的项氏叔侄二人，早就在暗中积蓄力量等待时机，准备恢复故国还于旧都。
    待陈胜、吴广揭开反秦大旗后，叔侄二人认为机会终于来了，经过精心筹备，二人在会稽举起了反秦大旗。
    因秦灭楚国不过十几年时间，这时候很多人尤其是原楚国贵族们，还是心心念念不忘自己故国的，加之项家本就是将门世家、楚国贵族，在楚人中颇具威望。所以，项梁、项羽起事后，一时间响者众多应者云集，项氏集团纸面实力颇为强大。
    但是老谋深算的范增并没有被这些表面现象迷惑，他算准了这些人并不全是冲着项家才投靠了楚国。为了进一步稳固自己的队伍，高举正义的反秦大旗，范增等人建议项梁、项羽，拥立原楚怀王的后人为新的楚王，以号令天下的反秦力量。
    项梁不像项羽那般莽撞，自然听懂了范增等人的深层用意，欣然接受了建议，拥立原楚怀王的孙子熊心为新的楚怀王。
    项梁为什么要自己给自己找个大哥？关于这个问题我们后面再详聊，为了方便讨论刘邦加盟项梁阵营后获得了哪些好处，这里只是简单介绍下背景。
    我们再来看刘邦。以今人站在上帝的视角分析，除了借兵收复丰邑外，加盟项氏集团后，刘邦起码还获得以下有形和无形的资产。
    占据了道义制高点。因为楚怀王是大家共同拥立的领头人，是公认的大哥大，加盟项梁阵营相当于加入了反秦中央军，一下子改变了自身杂牌军的地位，慕名投奔自己的人肯定会相应增多，获取物资的渠道也会更加广阔顺畅。
    获得了领导重视。虽说熊心是项梁等人拥立的，但正因这样，自知身处傀儡地位的熊心，时刻都在堤防项氏势力，做梦都想拥有听命于自己的军队。刘邦的到来，为熊心提供了另外的选择，他开始借助刘邦等人的势力，平衡项氏家族的影响力。这样，刘邦的身价自然水涨船高，获得了名誉老板更多关心与支持。
    赢得了发展机遇。为平衡项氏家族势力，怀王与众诸侯约法三章，规定先入关中者为关中王。而在实际工作中，怀王又派刘邦去攻打关中，派项羽独自抗衡秦国的章邯军团与长城军团等主力部队，刘邦自然获得了难得的发展机遇。
    从这些角度分析，甚至可以这么说，加盟项氏集团，为成就刘邦的千秋霸业提供了千载难逢的机遇和助力。
    话说，身为贵族而且已经响者众多应者云集的项氏集团，为什么还要自己给自己找个头头，立一个名义上的楚怀王？刘邦加盟项氏集团后，具体又是怎样开展工作的？
    咱们下回再聊。

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