[煮酒论史] 商周是华夏文明圈承上启下的阶段

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[煮酒论史]商周是华夏文明圈承上启下的阶段

作者:城池南有鱼

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良渚是不是虞我不敢断定，商前有夏是大概率的是．否则三格之礼就无从谈起．虞封陈地，夏封杞地，商封宋地．但周是夏后裔还是夏臣呢，能把距今5000年左右的事先理清．

人类从远古走来，演化从慢慢的累积到某一节点的加速，再沉淀累积，再加速．累积越多加速也越快，这是演化的规律．从家庭到家族再到部族的演变．

江河湖泊，显然江是指最大河，江排在河前面并不是为了音韵，而江是比河更大的意思．我们最早的词外惯用江湖，内指江山．在距今5000年左右长江的文明更成熟，从世界文明各源头也处在这纬度上．这不是巧合．

黄河是母亲河并没错，但这是锁定在距今4400年内的历史长河之中．但上溯到上古传说中的神化就必需锁定到长江中下游的环太湖文明圈才能解开．大禹生于蚌埠，葬于会稽．

良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器和玉钺等诸多器型。此外，良渚陶器也相当细致。不少学者认为良渚文化可以算得上中国的第一个王朝了，据《韩非子·显学》，虞代延续了一千余年，推测良渚文化便是虞朝的考古学文化．

甲骨文中没有提及尧舜禹，没有提及夏朝，而周朝的《尚书》等，却对此有详细的描述，无不说明周朝要么继承了商朝这方面的文献资料，要么周人自身有一定的历史记载。当然，要说周人虚构了尧舜禹以及夏朝，也不是不可以，但这种工程量之大，现代人都望尘莫及，而且动机还很莫名其妙．

契的六世孙王亥驯服了牛，除了用牛耕地，还发明了牛车，用牛拉货物，开始发展以物换物的商业贸易，使商国逐步强盛起来。是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。，延续500余年。

周原物产丰富，土地肥沃，灌溉便利，农耕条件优越，经济发展快速。古公亶父造田营舍，建邑筑城，国力迅速恢复壮大。迁到周原以后，周人成为黄河领域共主的大商王朝的臣民，卑事商王武乙，在商王朝的保护下积聚力量，并且接受了商朝的文化体系，特别是有关于天命的观念，享国790年．

商周是有明确记载的华夏文明已经在长江与黄河竞争中胜出，此时华夏文明的中心已处在黄河中下游，在这漫长的演化中商周最大的贡献是文字越加成熟丰富，至晚周文化外溢，诸子百家，百家争鸣为其后的秦统一华夏做好了铺垫．

《诗经·小雅·北山之什·北山》，"普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣"。且有头有面的莫出自炎黄之后裔．自公元前770年至公元前476年这段历史时期。据说是由于鲁国史官把当时各国重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为《春秋》。

因为商周时期深度演化，华夏的文字才具有唯一精妙的，独特的兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法，这是欧洲落后数千年次生拼音不能相提并论的．欧洲在近代科技上崛起并不能包装出文化的底蕴．

吴国国境位于今江苏、安徽两省长江以南部分以及环太湖浙江北部，太湖流域是吴国的核心。国都前期位于梅里(今无锡梅村)，后期位于吴(今江苏苏州)，是春秋中后期最强大的诸侯国之一。吴国，是周朝的周王族诸侯国，相传始祖为周文王的伯父太伯

早在商末周初时期，西北地区的秦人便已经与其有所接触，二者之间相互购置马匹军械的交易持续多年，因此大量的战马也从此流入中原地区。正是因为如此，考古专家们才确定，商末时期之所以会出现大批战马，完全是由于当时国人与西域的贸易所致。

它的开发约有四千年的历史，是我国最古老的盐池之一。据传说，在舜帝当政的时代，人们就开始在夏天捞采水池内天然结晶的盐。到春秋战国时期，运城盐池就已出名。柳宗元在《晋问》中，曾这样形容过垦畦引水晒盐的情景，在汉代，运城盐池的盐就远销豫、鲁、冀、甘、陕等地。

安邑，古代都邑名，是夏朝都城之一，位于今山西省运城市夏县埝掌镇东下冯村青龙河南北两岸的东下冯遗址。夏朝君主启平定"有扈之乱"后把国都从阳翟(今河南省新密市新砦遗址)迁至安邑，安邑县乃置于西汉，至北魏太武帝神嘉元年(428年)，分为南北两县;太和十年(493年)北安邑县治所东迁、并改名夏县．

黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(即夏启)父。[1] 这些记述表明，夏族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

华夏民族的形成乃是周朝建立以后，经过周人与夏商旧族及各蛮夷戎狄的长期融合而成为一体后才出现的事情。至于华夏族何以奉黄帝为共同祖先，并把他置于诸位祖先之首，则是周人属于黄帝部族直系后裔的缘故。作为周人祖先的黄帝原本生活在北方长城地带，这与他日后作为华夏民族的祖先依据，

石峁遗址是探寻中华文明起源的窗口，可能是夏早期中国北方的中心。据专家研究有可能是黄帝的都城昆仑城，二里头遗址目前只是假说，也有学者提出，石峁遗址应该是夏代的都城遗址"夏都" 。对陕西榆林石峁遗址的遗存物取样并进行碳14年代测定，初步确定了石峁遗址核心区域--皇城台的建造年代，大约是在公元前2200年-1900年之间。

黄河文明的崛起主要是农耕与游牧碰撞与交融的结果，也是商贸与马匹流通的结果，不断有小股游牧带来了外部文明滋养了黄河一带．而长江文明则处在同质化的内圈中．马匹加速了商贸而后又让得到军事增强．特别是商人的日渐成熟的文字．

公元7世纪初，强大的唐朝在中原地区建立，结束了中国内地长达300多年的混乱分裂局面。与此同时，崛起于今西藏山南地区雅隆的悉勃野部渐次征服各地部族，建立了有史以来首次统一青藏高原各部族的政权——吐蕃王朝。

殷周时期，云南被称为“百濮之国”。前3世纪，楚国大将庄蹻进入滇池地区，建立滇国。前221年，秦始皇统一六国，在云南东北部设立郡县，并开五尺道自今曲靖联系内地．元封二年（前109年），汉武帝开西南夷，滇王降，以其国置益州郡，属益州部。东汉增置永昌郡，亦属益州部。

大约在距今5000年前的一段时期，亚热带区域雨水充沛，生物也具多样性，由于雨水充沛又形成了大的河流．湖泊，沼泽，当人类演化到这里时段时已经产生了一定的集团性质的组织架构，只是程度高低的不同吧．农耕定居从而更容易率先产生集团形态．

率先达到文明的几大因素，通江达海，海河，人口规模，字符初级形成，食用食盐，亚热带，促成文明加速的商贸，马匹．文字，文化最先外溢带来的自我认同，华夏文明连续难断的主要是自我认同与率先做到了庞大基数（广度）加文化高度．

研究大历史发现，这世间有两个运行模式，一是骗，抢．二是学习吸收超越．骗抢不是最高文明的手段，是一种恶性的竞争模式，而良性的竞争模式是建立在学习超越的理论与行为之上的，但这有如下前提，你的文明底蕴足够深厚，你的基本盘大到足够形成闭环．

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称"老庄"。后被道教尊为始祖，称"太上老君"。

一统？商就是一个部落大联盟，而周则是一个把臣子，王氏子孙分封各地，但地盘得自己打，所以才有了：公车千乘，朱英绿縢。二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承！正因为有了周王室子孙们筚路蓝缕的开疆拓土，才有了春秋战国时期的七国那么大的地盘，才有了现在华夏文明的基本盘．（摘至一个普通的句子）

从5000年的良渚到商人的崛起，两者从出土文物看是传承关系，而商人是东夷部的一支．商丘是商人的大本营，因善经营贸易而实力大增．后来人们把善于做生意的人称之为商人．如是说商部是良渚因海浸沿海岸北上的可能极大．特别是当时文字掌握在最上层．

庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为，庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休．（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。

距今4000年左右，中国以水稻与捕鱼生产生活的长江流域，粟米与半牧为主的黄河流域与关外的游牧狩猎为主的生态基本已经固化下来．经过长期的分分合合，长江流域出现最大的炎帝集团，黄河流域则是黄帝集团，东部沿海的东夷集团，以及汉朝时期的关外匈奴集团．

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

如果没有商人文字前期的累积，也不会有周朝后期的文化大暴发．更不会追溯修史，也不会以文化来凝聚各民族间的大融合．正因此我说商周是承上启下的阶段．如不是有 "普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣"的天下观．更不会秦一统与汉家人文根基．

"民为贵，社稷次之，君为轻"出自《孟子》的《尽心章句下》。"民贵君轻"成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要.

秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，适逢天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。此时陈胜的"王侯将相宁有种乎" ,喊出了几千年来百姓心中的真实愿望．

商是虞的传承人，周是夏的传承人．而虞商最大可能是良渚的部的，若良渚是虞，良渚受海浸后最核心的部分北迁到了山东一带成了周朝表述中的东夷，而东夷部的商人定居到商丘．最终商在黄河中下游取得了共主位置．此时的长江流域几主并存．

太湖位于长江三角洲的南缘，古称震泽、具区，又名五湖、笠泽，是中国五大淡水湖之一，界北纬30°55'40"~31°32'58"和东经119°52'32"~120°36'10"之间，横跨江、浙两省，北临无锡，南濒湖州，西依宜兴，东近苏州。

鄱阳湖目前中国第一大淡水湖，江西北部，长江下游南岸，古称彭蠡、彭蠡泽、彭泽。湖盆由地壳陷落、不断淤积而成。在中生代，受燕山运动的影响，这里下陷成为盆地，盆地范围广及今江西北部、湖北黄梅地区和安徽宿松、望江一带。

墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，

墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

首先在商朝平行期，并没出现过超过商文明的什么朝代或共主．商朝的势力也不可能控制住更广袤地域．如若有相当的或更高级的文明存在，也不可能没一点存证．现实就是这么的，长江流流域在5000年以是领先黄河文明的，后来同质化了，进步慢了下来．

因为我并不纠结在5000年前良渚人来自哪里，后来又去了哪儿．我只想说良渚那里有一众人在那时期创造了当时的高度文明，有中华认可的玉文化，有刻在玉琮上的卦文．后世有"苍璧礼天，黄琮礼地"之说，认为璧和琮象征着天圆地方，为十分重要的祭祀礼仪用器。

商前有许多领主是可以肯定的，有共主也是可能的．产生力的限制必然管控的疆域也是有限的．三星堆目前考古断代最早也就商晚期．三星堆的主人也许有过高度文明，但后来还是被后来的商周文明超越了．

妇好墓出土玉器类别比较多，有琮、璧、璜等礼器，作仪仗的戈、钺、矛等，另有工具和装饰品。玉礼器对研究礼制极为重要，礼玉以琮、璧为主。《周礼·大宗伯》:"苍璧礼天，黄琮礼地"。这虽是反映周朝的观念，但用玉石器进行祭礼在新石器时代即已出现，而以良渚文化资料最为系统。尽管时代不同，考古文化不同，但用琮、璧进行祭祀则是一脉相承．

地理决定命运，黄河地处华夏的中分线，在距今3500年左右，那里碰撞出等级更高的共主是必然的．在黄河流域本土的，北上的，南下的三股大的文明体在交流，在整合．直至周朝的完整的天下观的形成，炎黄．

武丁自己也屡屡率军出征。在攻打巴方国(今湖北西南部)的时候，他和妇好一起领军，并且分工合作--让妇好在西南方设下埋伏之阵，自己率领各路侯伯从东面发动攻势，将敌人赶入妇好的铁桶阵中，一鼓歼之。

中国最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。

新月沃土上的三条主要河流约旦河、幼发拉底河和底格里斯河的流域合共约40至50万平方公里，现时有人口4至5千万，这片土地西起地中海东岸，并包含叙利亚沙漠、阿拉伯半岛（Jazirah）及美索不达米亚平原，东至波斯湾．

印度地区的历史就是一部被外族侵略的历史，从公元前1500年开始，雅利安人、希腊人、塞人、安息人、大月氏人，波斯人、马其顿人（亚历山大大帝曾率军打进印度）、突厥人、蒙古人、最后是英国人，都先后主宰了印度地区，而且，这些外来民族进入印度走的都是同一个路线．天然的缺口——开伯尔山口。

雅利安”这个词，最早源自印度的《韦陀经》，即梵文——Aryan。在《韦陀经》里，这个词并不指代任何一个特定的种族。Aryan这个词，作为形容词，意为正义、优秀、尊敬等，作为名词，意为导师、朋友、贵人等。它指的是一种文化价值观，但凡认同这种价值观的人，就是理想的人，文明的人．

梵语即古印度-雅利安语和伊朗语族也有着较为密切而特殊的关系。伊朗语族中最古老的代表是古波斯语和阿吠斯塔语。实际上，古印度-雅利安语和伊朗语族语言的关系十分密切，因而这两个都自称雅利安人的民族在更早的时期里必定曾经是同一个民族，讲着同一种语言(尽管适当许可方言之间的差异)。这一通常被当作原始印度-伊朗语的早期雅利安语，是后来的伊朗语和印度-雅利安语得以衍生出来的语源。

一直说几大文明体，其实除了华夏文明，另外几个文明体都被刻意夸大之嫌．文明的高度，影响力，体量，底蕴，连贯，认同，统一．我们经过商周的传承与整合已经基本定型．公元前221年达到新的征程，天下一统，秦始皇开创了中央集权制度．

印度是大版长江的流域，土邦林立．并没出现黄河与从河西走廊先进文明的交流机会．青铜与马匹加速了军事作战能力．那么我想新月沃土的某些文明带给了华夏人更多的新知识也是有极大可能的，作为欧亚中枢的传递节点，两河文明是另一个文明中心．指幼发拉底与底格里斯．

反复被入侵，主要是农耕民族战斗力相对弱．土邦林立没形成人数上应有优势．而我们这边在外来游牧侵入时，迎接的是半农耕与半放牧的且组织能力更强的集团了．这些与游牧民族周旋中也学习并积累了很实用的战斗经验．

人类已实锤的历史距今3000多年，史前一定精彩，但说不太清楚．发展到现今到底如何呢，一地鸡毛．历史一直警示贪婪，骄横，任性是走向衰落的主要因素．可是一直轮回着，能骗就骗，骗不了就抢．可有变化．只不过骗与抢的角色在变换．

兵马俑的塑造，基本上以现实生活为基础，手法细腻、明快。每个陶俑的装束、神态都不一样。人物的发式就有许多种，手势也各不相同，面部的表情更是各有差异。从他们的装束、神情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。总体而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人独有的威严与从容，具有鲜明的个性和强烈的时代特征。

研究过去是为了现在，几千年至今，天然的超级大国没几家了，中，美，印，俄．其余也就二线了．那么具备天然超级大国的要素是如下，庞大的人口，广袤的领土，高度发达的经济，强大的军事．消费市场的潜力，独特的地理位置．

经济方面:由于铁器、牛耕推广，生产力迅速提高。奴隶制经济的代表--井田制瓦解，出现了小农经济这一封建经济的形态。政治制度和国家组织方式上，分封制逐步没落，郡县制渐渐出现;并形成地主阶级和农民阶级，出现了独立经营的手工业者和商人。周王室衰微，"征伐自诸侯"，世卿世禄制被军功制取代，……以分封制、宗法制为主要内容的奴隶社会政治制度为专制主义中央集权制度取代。

因周室衰微，群雄并起，大争之世，各诸侯招揽天下人才为已用．在春秋战国时期涌现了许多顶级政治家，哲学家，纵横家，军事家，思想家．出现了百家争鸣的生态．这期间是华夏大地文化的最高峰．已所不欲，勿施于人的处世哲理，敬鬼神而远之的王权主导的政权．

三星堆到目前为止考古认证就是商晚期的文物，文化的传播与传承是有区别的．传播只是文化的影响到，而传承则是一脉相承，崇尚黑色是良渚先民的特点．商人，秦人都崇尚黑色．

不同历法是传播的结果，还是独自传承的谁也说不清．人云亦云，话语权在谁，是科学，还是一家之言．但我认为，历法是建立在有文字的基础上形成的．没完整的记录是很难做到精准推算的．但都不约而同地推算到每年是365天，真诡异．

过往即历史，人文，科技，政治，纵横，周期．若没周期的规律，你就不会研究历史去探寻它，从而尽量避免你再次犯错．懂得历史的大的架构是有用的，有时细节也有用，必然的，偶然的，交错的，重叠的，流失的，不现重现的都是一种概率．

有人说中国是因为地理因素才阻止白种人南下或东进的，那时我们并没能控制河西走廊或后来的所谓蒙古高原．只能说是华夏民族此时更强大，有能力打击冒犯的外来侵扰或侵入．外来的在成长，我们华夏部也在成长，只是我们成长的步伐更坚定．

被我们称之匈奴的人起码在商朝就生活在现新疆与蒙古这一带了，他们有可能就是那里的最早先民．具体特征是黑发的白种人，与东亚人种有明显的体格特征区别．在华夏部多次驱赶，特别是汉唐时期．目前中亚民族就是东北部与匈奴部的民族融合的结果．

二线的国家有巴西，印尼，日本，德国，法国，英国．在这些国家里巴西，印尼得益于人口与国土面积，而日本，德国，法国，英国得益于科技的积累还在，法律与人文还在．不过随着中国科技升级，以科技得益的国家将会地位下降．反之以资源丰富的国家将收益于中国与印度的崛起．

三百年河东，三百年河西用来描述世界格局．在西方现代工业崛起前，世界的中心在东亚，在华夏，印度也是世界第二的经济存在．现在印度凭发展潜力再次坐到了牌桌上陪美国，中国，俄国玩纵横游戏，而古老的波斯，后来的阿拉伯，奥斯曼的疆域与人口都支撑不起超大国家的门面了．

俄罗斯是欧洲的希望，同时也是我们的希望．因为俄罗斯有着大量的矿物资源与粮食．欧洲与中国的希望就是俄罗斯，这是美国最不想看到的结果．而中国是印度发展的阻碍，因为中国牢牢把控着中端产品的制造环节且产业链完整又长．这是印度靠近美国的主要因素．印度想利用美国完成中国替代，占领美国市场来达成自己的产业升级．

韩国是美国制裁日本后的结果，美国看出了日本的野心，什么是日本野心呢，就是什么产业一但落到日本，日本就会从整个产业都吃干净的闭环模式．而且日本是美国在金融上没得到渗透，因为日本是一个隐忍极致的民族，门阀与财阀一直垄断着日本．

当世界恢复到常态时，只在两家站在世界中心．一个是底蕴十足的华夏，一个是犹太人附体的盎撒复杂体．华夏部善于学习，也努力学习，这是一个以农耕为核心的大家庭．华夏部兼具了除海盗文明的各大文明融合，发展到现在的中国已经是人口与疆域综合世界第一．

世界的安宁还得看中国，印度是第二农耕文明．但后来的进化升级不理想．农耕文明做底色的国度一般比较平和，苏联与中国的先后成立，才促成了后面的印度独立，盎撒与某的复合体已经压制不住中俄这类国家了，后面印度也将进入痛苦的选择期．

一个国家的强大无非是学习能力与文化的凝聚力，超级大国则是要加上地理特殊性．关键时刻跟随先进团队是中等国家能做到的事，但对于超级体量的国家就要自身的稳定了．这里最能说明问题的就是目前世界前五经济体．

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加:2022-05-24 18:44:23 更:2022-07-21 22:07:32

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