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[煮酒论史]胡适的幽灵（杂文） |
| 作者:张关林2016 |
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胡适的幽灵（杂文） 几年前有报道说，语文教科书把古文全踢了出去，且教科书已经印好，大有“一不做二不休”的架势。但是，中央插手了，于是，试图生米做成熟饭的教育者们，只好把古文另编成册作为弥补。新闻报道似乎把此事视为偶发的技术问题。我认为不是。教育者这么做的目的很明显，是不让中国的孩子传承祖宗文化。不传承自己的祖宗，传承谁呢？ 最近，又有教科书插图审丑事件引发众议，继而引出一大堆问题，特别令人关注的是，教科书里，凡希望小孩学习的美好的人文情操，都来自西方的人与故事，现有的西方故事不够数，怎么办？编者自己编一些的西方的好人好事塞进教科书。不要忘记，教科书的对象是中国孩子，不是美国孩子。这样的教科书给人的唯一印象，就是人类所有的美好都在西方。客观上，让孩子们产生中国文化一无是处的感觉，以便在他们纯洁的心田早早播下“中国须全盘西化”的种子。 这不是胡适的幽灵在作怪吗？ 胡适在1935年写了《充分世界化与全盘西化》，他说，“我主张完全的西化，一心一意的走向世界化的道路。”事实证明他的主张是错的。但胡适是诚实的，他怎么想就怎么说，在他那个时代，国人普遍有“美国的月亮比中国圆”的想法，他作为这一群体的先锋，公开宣示自己的主张，是无可厚非的。胡适除了全盘西化的主张外，没有做任何歪曲事实的下流勾当。胡适的全盘西化论主要是时代的产物，是认识问题。 但胡适传人的道德境界，比祖师爷还真低了不少。至少，他们很不诚实。他们不承认自己想全盘西化，不承认试图在孩子的心里悄悄植入“美国的月亮比中国圆”的思想，但事实上却在这么做，而且还很疯狂。 胡适的认识问题，经过中国的百年历史，已经证明行不通，就是说，认识问题基本已经解决，因此，胡适的传人就是立场问题了。认识问题可以争论，立场问题不值得争论，因为“无论怎样也唤不醒一个装睡的人”。既然装睡，那就不打扰，让他永远睡去呗！ |
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@越教越傻 2022-06-10 09:33:44 教科书人文教育为什么不引用中国传统文化中的事例？ 原因太过简单，因为中国传统文化中，明的暗的，邪恶的东西太多。 “人之初，性本善，性相近，习相远”。《三字经》被称为中国文化的样版，但有几人能明白，这开头十二个字，就已经令普通人潜意识里接受了这样一个概念：你的出身，你的家庭环境，你所以接触到的人，已经决定了你的位置，你的卑贱。 勤能补拙，这个说法不错，但怎么用勤去补拙？“只要功夫深...... ----------------------------- 继承，学习，扬弃，是自然而然的，不知主观决定的。我是我父母的儿子，我继承了父母的外貌与性格，这不是愿意不愿意的事。但我的立场肯定是站在父母这边的，这也是不以人的意志为转移的。中国一直在吸收西方可以吸收的因素，但在中国，为何连穿西装都不能普及呢？这说明中国对西方，只能是拿来主义，中国的现实已经拒绝了全盘西化。 |
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