[煮酒论史] 钱祖荣侃红楼之83：如皋两文被《中国人大年鉴》收录意义超常

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[煮酒论史]钱祖荣侃红楼之83：如皋两文被《中国人大年鉴》收录意义超常

作者:老卡枪

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    如皋为《红楼梦》研究竖立了新的里程碑
    钱祖荣
    如皋《红楼梦》研究会，有两篇文章被2019年《中国人大年鉴》收录。分别是《<红楼梦>是治国理政的宏篇大论》和《觇眎宝玉生日的隐情》,作为资料永久可查,两文共11033个字。
    两文载入史册的不寻常意义是：
    一、强调《红楼梦》中所述内容发生的时代，处在明末清初时期，是作者把“亲闻亲见”的历史，用“真事隐”的艺术手法写进了小说。
    二、强调《红楼梦》的作者在写儿女情缘的背后，着力叙述了朱明王朝的“家（贾）亡（王）血（薛）史”，提醒读者深刻领会作者意图。汲取大明王朝灭亡的历史教训，牢记悲惨过去，开创崭新未来。
    三、否定了江宁织造曹家之后裔――生活在乾隆年代的曹雪芹，是《红楼梦》作者的不正确提法！返璞归真，回归原始，“曹雪芹”只是明末清初遗民作者的文艺名。

@葬花吟ba:
谢谢您的鼓励！！

还有图，上传不了。

@干了这杯二锅头：
谢谢关注！

康熙、乾隆曾经私访如皋！

江苏省委原副书记顾浩老领导，撰写的15000多字的冒辟疆是《红楼梦》作者的大作，刊登在2019年11月22日《扬子晚报》上，共3个版面，题目是《<红楼梦>的作者到底是谁？》。

能解《红楼梦》者方有辛酸之泪，请看：“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆” 、“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”、“白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，更兼着连天衰草遮坟墓……似这般生关死劫谁能躲”、“字字看来皆是血”、“白茫茫大地真干净。”――这些惊天地泣鬼神的语句，就是《红楼梦》的作者在写清兵进军中原，实施的惨绝人寰的“大屠杀”呀！那个曹寅极其后人谁都没有“亲见亲闻”呐，更不可能成为作者啦！

《<红楼梦>是治国理政的宏篇大论》和《觇眎宝玉生日的隐情》两文，在互联网上，可以查到。

点赞别人，亦是放飞自己。

    钱祖荣侃红楼之94：“母蝗虫”揭秘“王成巧板（扳)青（清)狗儿”
    “母蝗虫”揭秘
    “王成巧板（扳)青（清)狗儿”

    钱祖荣

    刘姥姥是《红楼梦》的作者在书中巧妙刻画的一个特殊角色，她的表现在数百位人物中脱颖而出。他是个阅历丰厚、聪明机智、心地善良的庄稼人。她神采独具、魅力无限、风趣幽默、知恩图报。然而，作者又借林黛玉之口说她是“母蝗虫”，还借为惜春作画起了个名字叫“携蝗大嚼图”。作者的用意何在呢？还是疑义相与析吧。
    一、“母蝗虫”的出处。
    蝗虫，俗称“蚂蚱”，主要包括飞蝗和土蝗。其中飞蝗里的东亚飞蝗在我国分布范围最广，是农林业的主要害虫之一。危害的特点在于周期性的种群大爆发，它们能长距离迁飞，危害的地区广大。
    成虫后的母蝗虫产卵前期较长，一般为10～30天，多次交配，分批次产卵，繁殖力极强，危害性极大。
    “母蝗虫”的繁殖能力极强，被作者寓意皇族的子孙太多，封地很广，“大嚼”天下，老百姓被害的在死亡线上争扎。国人自古对“蝗灾”深恶痛绝，欲除之而后快。历史上发生的无数次农民起义，就是例证。
    “母蝗虫”并不是林黛玉最先说出来的，而是刘姥姥的外孙板儿。《红楼梦》第四十回写众人在探春房中：“……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。板儿又跑过来看，说‘这是蝈蝈，这是蚂蚱’。刘姥姥忙打了他一巴掌，骂道：‘下作黄子，没干没净地乱闹。倒叫你进来瞧瞧，就上脸了。’打的板儿哭起来，众人忙劝解方罢。”虽然蝈蝈和蝗虫（蚂蚱）不是一种虫，但外形近似，作者用来借代。
    《红楼梦》第四十一回的回目就是“栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫”，此处就以“母蝗虫”代指刘姥姥。
    在第四十二回中，林黛玉在刘姥姥走后给刘姥姥起了个诨名“母蝗虫”。书中写林黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句话．他是那一门子的姥姥，直叫他是个`母蝗虫'就是了。”说着大家都笑起来……黛玉笑道：“别的草虫不画罢了，昨儿`母蝗虫'不画上，岂不缺了典！……你(惜春)快画罢，我连题跋都有了，起个名字，就叫作《携蝗大嚼图》。”作者连续在三章篇幅中用蝗虫铺垫嘲笑刘姥姥，定有寓意。

    二、“母蝗虫”的寓意。
    分析“母蝗虫”的寓意，必须联系全文一并考虑。《红楼梦》书中写的贾、王、薛、史四大家，既代表明朝的某家某户，也代表明朝皇室和朝廷。“四大家”的兴衰史，就是明朝的兴衰史，一言以蔽之“家亡血史”。
    在《红楼梦》第四回中，作者写“门子”一面说，一面从顺袋中取出一张手抄的护官符来，递与雨村看时，上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑，云：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”
    以上文字的大意是，贾家的富有不是假的，庭院雕兰玉砌，厅堂用华美的玉石建成，就连装饰马也是用黄金制作的。胜似秦王的史家修建的阿房宫，绵延三百余里,遮天蔽日富丽堂皇，但还不够这个庞大的家族居住。东海龙王缺少白玉床，还要请富的冒油的金陵王家赞助。财大气粗的薛家富贵的任意奢侈挥霍，把珍珠与金都视为土和铁了。”
    这段画龙点睛的内容，就是作者交代了《红楼梦》创作的时代背景，字字珠玑，句句悦目，直指问题的要害。在这些具有代表性的顶尖富豪家族的背后，就是成千上万的穷苦老百姓在死亡线上挣扎，这是社会现象的两个方面。一个封建王朝的存在时间越长，这个皇族侵占的社会财富就越多。比如朱明王朝，几百年下来“母蝗虫”繁衍了多少蝗子蝗孙吶！难怪惜春奉贾母之命画大观园时，林黛玉取其名为《携蝗大嚼图》。那些民不聊生的底层老百姓，为求得一线生机，不造反才怪呢！
    这就是一个站在底层民众角度上考虑问题的作者，以小说人物林黛玉的口吻，抨击世弊所发出的呐喊。

    三、“母蝗虫”与“庄户人”的角色互换。
    “母蝗虫”谐音“母皇崇”，寓意“崇祯母”，因为《红楼梦》第四十一回写了刘姥姥借醉卧在怡红院宝玉床上的内容。“宝玉”被作者赋予皇帝和皇权的象征，如果母亲睡“龙床”，则不必大惊小怪。
    在崇祯朝灭亡后，崇祯的“母系人群”必然会避难到达乡村僻壤，过上乡野草民的生活。这就叫做“三十年河东三十年河西”。《红楼梦》的作者，借刘姥姥以劝告在台上的统治者，好自为之。
    而一口地道如皋话的刘姥姥，就生活在离贾府几十里路程远的北乡，当天走来当天就可回到家。
    按照《红楼梦》作者的意图，刘姥姥的行为也应该是“字字看来皆是血”，尤其是作者在第四十回写的那句“老刘，老刘食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”的经典语言，更是在笑语中饱含血和泪。
    如果用如皋话读“牛”与“刘”，两者谐音。
    “猪”与“朱”也谐音，刘姓和朱姓，都是曾经统治中国的国姓。
    刘姥姥的笑话，所含的哲理是，这些国姓的更替，都是被自家人“吃”掉的！虫蛀的房柁——会趴架。
    作者还是从治国理政的高度，用寓教于乐的手法，来警惕世人的。
    四、王成巧板（扳)青（清)狗儿。
    朱明王朝覆灭的原因，人所共知，不再唠叨。而大清帝国定鼎北京，使无数中原人民惨遭杀戮的历史悲剧，也让《红楼梦》的作者耿耿于怀。作者在书中借给刘姥姥设定的家人名字，揭示了历史上的重大秘密。
    具体内容是这样的，刘姥姥的亲家公叫王成，女婿叫王狗儿，外孙叫王板儿，外孙女叫王青儿，外孙媳妇叫巧姐。
    名字中板与扳谐音，青与清谐音。
    把王成家的名字组合起来，就是“王家巧板（扳)青（清)狗儿，成啦！”
    这不是开玩笑，也不是胡扯。只有反反复复阅读《红楼梦》及相关历史资料，仔细分析推敲，才能产生这个观点。
    佐证文章，请参阅笔者的另一篇《<红楼梦>写香菱生了皇帝的真事隐让世人惊呆？》文中所摘内容，真正再现了设计者巧妙扳倒当时的满清统治者，汉人反攻成功的历史。
    至于刘姥姥救巧姐的隐喻，另文再叙。

非常感谢《中国人大年鉴》编写组！！

擦亮反视镜，是为了防止前进时发生后患。

崇祯与冒辟疆演出双簧戏

    @shuaizebing 2020-05-06 18:42:37
    厉害了
    -----------------------------
    非常感谢您的鼓励！！

明朝的“明”字和冐辟疆的“冐”密切相关。日、月之左右结构为“明”字，日、月之上下结构为“冐”字。明白此理后，对明朝末（冒之谐音）世皇帝朱由檢与冐辟疆两个人巧演双簧戏的认识与理解，大有裨益！

大家探讨一下，“失败”的皇帝，会不会写出反省内容的《红楼梦》？相关人士的角色各负其责，最后归结冐（！！）辟疆纂（！！）撰《红楼梦》。

历史资料记载，康熙皇帝私访了如皋陈以松。
历史传说又认为，乾隆皇帝并不是雍正的亲生儿子，而是海宁陈阁老陈世倌的儿子。当初陈世倌夫人和雍正福晋同时产子，雍正得一女，陈家得一子，胤祯派人把一子一女调换。所以，乾隆实际上是陈家子孙。相传乾隆下江南就是为了去探望自己的生母陈老夫人。这么大的事，应该是无风不起浪。

《红楼梦》第十八回写妙玉从姑苏来贾府之前住在西门外牟尼院，师父极精演先天神数……董贵妃小宛回大如州省亲途经如皋西乡“潘泾”的牟尼寺，师傅是极精演先天神数的姜旦童原名日章，号全脉子，详情待后细说。

如皋红学会，在8个月内，有5篇近5万字的论文，分别在中国人大和中国政协一年仅出一期的权威刊物上发表。
看来如红的前景无比灿烂，大家一起加油！

    大如州太阳庙的《太阳经》核心内容：
    “太阳三月十九生，家家念佛点红灯。
    庙上神明有人敬，无人敬我太阳神。
    悟道传我太阳经，合家老少免灾星。
    无人追我大光明，眼前就是地狱门。
    太阳明明珠光佛，传于善男信女人。
    朝朝暮暮诵七遍，重重災殃化為塵。
    临终之时归净土，九泉亡祖尽超生。
    务望虔心行到老，后世福禄寿康宁。”?

    明朝诗人如皋石沆所作《寓马塘》诗（嘉庆《如皋县志》卷21）：
    “经心麦老江边上，失意萍飘海角头，百里晓烟迷驿骑，一年春雨负啼鸠。”
    由诗中看出，当时如皋的马塘镇，就处在江口海角。

《红楼梦》载“未嫁先名玉，来时本姓秦”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。

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加:2022-06-14 23:07:58 更:2022-06-25 18:43:28

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