[煮酒论史] 钱祖荣侃红楼之78：曹雪芹是群体的化名

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[煮酒论史]钱祖荣侃红楼之78：曹雪芹是群体的化名

作者:老卡枪

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    冒辟疆是《红楼梦》的主要增删者之一
    钱祖荣
    探不准《红楼梦》的作者及其所在的时代，就会偏离《红楼梦》的主题而瞎猜妄想，也就搞不懂作者的甄士隐（谐音真事隐）到底想要告诉世人什么重大秘密？
    我研究《红楼梦》多年，经过反复斟酌，认为冒辟疆是《红楼梦》的主要增删者之一，其部分理由如下：
    一、《红楼梦》中的末世、如今南安府、南安府老太妃、崇祯碑记等内容，显示了作品初创于明末清初的时代特点。对于后人的若干次增删，另当别论。
    北京的曹雪芹生活在康乾盛世，曹家更没有“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流。虽历百年，奈运终数尽，不可挽回”之说。硬靠，也靠不上。因为曹家不是贾家，贾敬“殡天”和贾家接收“上用”贡品的言行，曹家做梦也别想！
    二、冒辟疆因与陈圆圆定婚但未及时迎娶，后来竟然发生了重大事件导致明朝灭亡而倍感愧疚，“遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”，激发创作激情，笔底奔泻出“字字皆是血”的鸿篇巨制。
    北京的曹雪芹没有遇到“字字皆是血”的朝代变故，曹家被抄家是其咎由自取，其后果不似书中所叙的白骨累累模样。
    三、大才子冒辟疆六次参加明季科考的结局皆不理想，因而怨恨朝政，官场腐败使其未能当上朝廷命官没有实现补天宏愿，转而著书警示后人且十分熟悉金陵十二钗的原型秦淮八艳，具有创作动机和资源。
    北京的曹雪芹出生晚了一百年，根本谈不上需要补天济世，更与金陵八艳没有任何瓜葛。
    四、冒辟疆在《红楼梦》中留下大量的如皋方言，有些是小地域独有。如：“没脚蟹”“说天话”“撞丧”、“拾头”、“合”“猴”“牛”“恶”等等，其含义独特，非如皋人不能为之。而在康熙朝推广满语后，书中出现满语是应有之义。
    北京的曹雪芹不可能写出地道的如皋方言，即使是当年的如皋人，地区性的限制，不少土语也会让人茫然不知其意。
    五、毛赞扬冒辟疆坚不仕清的民族气节，反映在文本中是大骂当时外族入侵者。比如说“匈奴”“野驴子”“骚鞑子”，“自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害”。
    作为沐浴清朝皇恩的包衣奴才曹家之后，曹雪芹怎么会肆无忌惮地用 “骚鞑子”“深受其害”等恶语相加于满人呢？
    《红楼梦》的作者在文本在不避讳梦、龄、起、宗四个字，因为冒辟疆的祖父叫冒梦龄，父亲叫冒起宗，所以冒辟疆不可能是《红楼梦》的原创者。否则，有违古代避讳原则。他只能是《红楼梦》主要增删者或主要增删者之一
    曹雪芹是《红楼梦》中的文艺名，是原作者群体的化名。正如《红楼梦》中所书：“那空空道人听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去。一面走着，口中说道：‘果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已！’”
    书中明确无误地提醒读者明白：作者、抄者、并阅者都不知道是谁，曹雪芹当然也不是作者啦！
    以上内容，仅概略叙之。关键论据在此不必出示，论点“冒辟疆是《红楼梦》主要增删者之一”即可成立。
    欢迎批驳！

陈圆圆与明朝灭亡之事，仅是有所关联。

明朝灭亡的深层次原因，不是本文必叙内容。

    @土民心实 2019-06-07 11:09:00
    本人年纪不算高，但文中提到“拾头”燕山南麓也这么说。
    能结合文本详细解释一下“拾头”？

    @土民心实：
    谢谢点读!
    切磋：“拾头”，第60回原文“芳官捱了两下打，那里肯依，便拾头打滚，泼哭泼闹起来。”

    如皋方言举例：
    1、“合”，第8回原文“小丫头忙捧过斗笠来，宝玉便把头略低一低，命他戴上。那丫头便将着大红猩毡斗笠一抖，才往宝玉头上一合。”
    2、“猴”，第14回原文“宝玉听说，便猴向凤姐身上立刻要牌。” 第24回原文“宝玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：‘好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。’”
    3、“天话”，第24回原文“明儿你到书房里来，和你说天话儿，我带你园里顽耍去。”
    4、“拿起脚”，第32回原文“他就咳了一声，拿起脚来走了。
    5、“爪甲（一个字，掐的意思）”，第38回原文“宝钗手里拿着一枝桂花，顽了一回，俯在窗槛上，“爪甲”了桂蕊掷向水面，引的游鱼浮上来唼喋（在庚辰本中爪甲写成一个字，在列藏本和舒序本中写成爪甲两个字）。用如皋话读，才准确理解原文之意。
    6、“牛”, 第40回原文“贾母这边说声‘请’，刘姥姥便站起身来，高声说道：’老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。’自己却鼓着腮不语。众人先是发征，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。”用如皋话读，才能押韵。
    7、“肯”, 第42回原文“凤姐儿笑道：‘到底是你们有年纪的人经历的多。我这大姐儿时常肯病，也不知是个什么原故。’”
    8、“恶”，第46回原文“凤姐儿暗想：‘鸳鸯素习是个可恶的，虽如此说，保不严他就愿意。’”
    9、“拾头”，第60回原文“芳官捱了两下打，那里肯依，便拾头打滚，泼哭泼闹起来。”
    10、“撞丧”,第65回原文“却说跟的两个小厮，都在厨下和鲍二饮酒，那鲍二的女人多姑娘儿上灶。忽见两个丫头也走了来，嘲笑要吃酒，鲍二因说：‘姐儿们不在上头伏侍，也偷着来了，一时叫起来没人，又是事。’他女人骂道：‘糊涂浑呛了的忘八，你撞丧那黄汤罢。撞丧醉了，夹着你的脑袋挺你的尸去。’”
    11、“没脚蟹”,第68回原文写这里凤姐儿带着贾蓉走来上房道：“我又是个没脚蟹”。通行本错误解读为“比喻无所依靠，没有帮手，行动不得。”
    12、“顿了一顿”，第70回原文“黛玉听说,用手帕垫着手,顿了一顿,果然风紧力大。”
    13、“捣鬼”，第96回原文“贾母便问道：‘你娘儿两个捣鬼，到底告诉我是怎么着呀？’”
    ……

    @ty_沧浪之水299 2019-06-07 14:29:36
    康熙，乾隆都是个屁，何况是一个包衣奴才
    红楼梦如果写的是曹家包衣奴才的事，一文不值！

    真给力！！

    @ty_品茶听雨555 2019-06-07 14:34:35
    路过帮顶
    谢谢顶贴!!

方言解释，要与原文含义想通。
否则，一个词句，会有数以百计的答案！

贾雨村、王熙凤、探春等末世出生之人，他们在出生时不都是贾宝玉家中之人。
所以说，《红楼梦》中所指“末世”，不是指贾家处于末世，而是指一个王朝处于末世。

    @老卡枪 2019-06-08 06:57:15
    方言解释，要与原文含义相通。
    否则，一个词句，会有数以百计的答案！
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    如皋方言“没脚蟹”是什么意思
    “ 没脚蟹(méi jiǎo xiè),有如下几层意思:(1).没有脚的螃蟹，比喻无活动能力者。(2).比喻不见踪迹,行踪不定的人。(3).比喻没有帮手、无依无靠、孤独无助的人。”
    如皋方言“没脚蟹”意思是比喻不见踪迹,行踪不定的人。

《红楼梦》巧揭林黛玉的原型人物董小宛是歌姬的秘密
林黛玉畏惧别人旁敲侧击地说她是戏子，《红楼梦》第二十二回写薛宝钗十五岁生日到了，贾母拿出20两银子给宝钗过庆贺，除了吃宴席，还安排看戏。扮小旦的那个小孩，扮相与林黛玉有点像。心直口快的史湘云说：“倒像林妹妹的模样儿。”这么一来，众人都笑起来了。可偏偏爱护黛玉心切的宝玉，“忙把湘云瞅了一眼，使个眼色”，意思是说出来不好，这“画蛇添足”的表演，使林黛玉立马生了贾宝玉的气。原来，文中有意揭示了林黛玉的原型人物董小宛是歌姬的秘密。

    《影梅庵忆语》第一节的含义

    原文：爱生于昵，昵则无所不饰。缘饰著爱，天下鲜有真可爱者矣。矧内屋深屏，贮光阒彩，止凭雕心镂质之文人描摹想像，麻姑幻谱，神女浪传。近好事家复假篆声诗，侈谈奇合，遂使西施、夷光、文君、洪度，人人阁中有之，此亦闺秀之奇冤，而啖名之恶习已。

    译文：爱生于亲昵，因为亲昵便有所掩饰或修饰，源于夸饰而写可爱之人。天下少有真的可爱者，况且内宅屏光彩映流光溢彩，凭着文人的描摹想象，仙女的故事就幻化而出。更有好事者借诗律妄谈神奇离合，使西施、夷光、文君、洪度人人阁中皆有（此为美女兼才女四人，只是夷光就是西施，冒辟疆写成两人，是不懂，还是今人解错？）这是闺秀中的奇冤，贪求虚名者的恶习。

    由第一节，即可看出，《影梅庵忆语》有隐饰、夸饰之内容，实际情况如作者之“言为心声”，再强调一次书中语“天下鲜有真可爱者矣。”

    而董小宛是难得的真可爱者。

冒辟疆在《影梅庵忆语》末尾回忆董小宛在冒家的时间，写了如下关键语言，
姬谓余曰:“我入君门整四岁,早夜见君所为,慷慨多风义。"而在书中又有写董小宛在冒家九年的话语。看来，有人篡改了该书的内容！

甲申之变时如皋集贤里有住户三十余家
甲申三月十九日之变，余邑清和望后（阴历四月十五日之后）始闻恶耗。邑之司命者甚懦，豺虎狰狞踞城内，声言焚劫，郡中又有兴平兵四溃之警（指兴平伯高杰的部下）。同里绅衿大户，一时鸟兽骇散，咸去江南。余家集贤里，世恂让，家君以不出门自固。阅数日，上下三十余家，仅我处有炊烟耳。

    @ty_品茶听雨555 2019-06-07 14:34:35
    路过帮顶
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    迟到的感谢！！

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加:2022-09-04 02:04:43 更:2022-09-25 23:38:13

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