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[情感天地]“一夫一妻制保护了穷男的利益”这个说法逻辑上是否有缺陷？ |
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在这个网站上我经常看到一种说法，说一夫一妻制不是保护女人，而是保护穷男，因为如果富男可以娶很多老婆，谁还还嫁给穷男。 乍一听有道理，但仔细想来，这是假… |
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笑死了，现在当小三也不犯法，而且地位比古时候的妾高多了，祂们怎么不去当那些有钱人的小三啊？是不喜欢钱吗？ |
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之前看到个猪妹说“如果不是一夫一妻制，女人宁可当易烊千玺的1001房太太也不会嫁给穷男人” 我不太关注娱乐圈，不过就我所知易烊千玺还没结婚，起码还没官宣，换句话说几夫几妻制都不影响现在去当易烊千玺的第一房大太太 先到先得，猪妹们快去吧 |
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这个说法的漏洞在于:他假设富人们愿意像收集手办一样，把一个个女人娶回家，当祖宗供着，而不是爽一把就散。 薛蟠娶了香菱以后，没有把香菱当姨太太供着，而是三分钟热度，为了大老婆开心 ，把她当奴作婢，甚至直接把人折磨死了。而薛姨妈是慈爱的老太太吗？她可是说:干脆卖给人牙子去，倒省了眼前干净。 你是指望自己的容貌比香菱出色，还是富人的道德比薛蟠更高呢？还是婆婆对待你如同亲妈般慈爱呢？ 我只是举一个例子，证明妾的身份没想的那么高。另外，清华北大毕业也有好前途，关键是你能考得上吗？考不上清北怪清北不扩招？想成为妾需要什么外貌条件？有这外貌条件，当不了明星也能当网红吧？还用得着去做妾吗？ 最后，现在放开一夫一妻制，最大的反对者一定是富人，而不是穷人。最大的原因在于继承权，取消一婚制，就是现代的推恩令，两个媳妇就在家里打架算了，也不用过日子了。 转回上面的例子，夏金桂虐待香菱，王熙凤虐待尤二姐，除了归咎于她们品行坏，最大的原因在于妾室实实在在威胁到了妻室的利益，将来她们有个一儿半女的，分家就算分得少，也确实会分，谁乐意白白受损失？ 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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有一次公司聚餐一年近四十肥头大耳的老女人也说了这句话，所有人不接话低头吃东西，她去上厕所时满桌爆笑。 有钱人娶一百万个妾也轮不上你啊！他都有一百万个女人了还找你这辆坦克干嘛？ |
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各位一天天的在知乎嘲讽穷男不是挺开心的吗，发明各种嘲讽的名词，什么性压抑，inece，loser，怎么难听怎么来，怎么现在突然又要保护起穷男利益来了呢，穷男是你家抹布，有用的时候搬出来看看，没用了就随便踩是吧，麻烦你赶快去做大佬的第256个小妾好不好，我一个穷男不想要这个利益，我觉得脏。 |
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小仙女可能对“一夫一妻多妾制”有误解。 妾和妻的区别，远比公司的门卫跟董事长的区别还要大。 至少董事长把门卫打包卖到缅北是违法的。 |
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我不要保护，我就是想看芙蓉王把穿婚纱的都娶了（狗头） |
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这个说法看似很唬人，其实毫无逻辑。 因为它有一个关键的漏洞，你说如果不是一夫一妻制，女性会去做易烊千玺的第1000个小妾也不会看上我，但是你从对方的角度看呢，易烊千玺为啥要纳这么多小妾？ 所以说这本质上还是一种普信思想。 |
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一种典型的划分上下位的话术 “我和你结合是因为对你的恩赐，我有很多机会可以往上走，所以你还不快快补偿我” “是不是真的有机会往上走不重要，你给我补偿很重要” 这种话术对还是不对没意义，你去探究这个完全是掉入话术陷阱 此类话术逻辑真正的问题是设置了一种完全对自身有利的社会形态 比如说以进步主义视角来说 家庭早就解体了，大家为什么要组成家庭？无论你说什么，大家只会寻求短择。 只不过东亚速度慢，让大家还有必须人人组成家庭的概念。 法国之类国家早就60%的人拒绝家庭了。 你想要往上走，法国人只会支持你 以传统保守社会的视角来说 确实是多妾制，但是传统王朝是鼓励花柳娼馆业 来维持社会平稳运行的。 你不能幻想截取两种社会模式有利于你的部分 丢掉不利于你的部分 |
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当然有缺陷，这个说法充分反映了某些人普却信，所谓“宁可当马云的第一百万个妾也不肯当穷人的老婆”。 问题是，你想当马云的第一百万个妾人家就愿意要你吗？ 好比说一个技校的，跑到北大招生办说“我宁可当北大的倒数第一名，也不想去技校”，北大老师就会乐呵呵地把你收了？ 北大：“滚，你找清华去吧！” 清华：“凭啥来找我？难道你也会跳健美操？” |
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你以为耽误你嫁给王子的原因是王子只能娶一个？ |
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但就算开放一夫多妻，有钱人也只会挑年轻漂亮的上，并且不会将每一个都带回家。 虽然80%的女性觉得自己的容貌是前20%，但男性并不这么看待。你无论怎么洗脑宣传都没有用，老二不同意。 本质上是大量的女性争夺少量的精英男性，然后打不过更加年轻漂亮的。不知道为什么，她们雌竞失败却敌视底层男性。 底层男性又不会和她们抢男人。 |
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我就好奇一个，现在是拦着不让跟富人结婚了？还是拦着不给当小三了？ |
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不然呢？ 我老婆之前看小说，看完感叹一句“现在要是一妻多夫制多好!" 我说：“是啊！多好啊！” 老婆“？？？？” “你想想，如果一妻多夫制，男人就那么多，有钱的富婆肯定娶很多老公，你这点工资肯定娶不上我。单身女狗那么多，只要我暂时不结婚，放开点，岂不是夜夜当新郎。” 老婆：“不好！不好！一妻多夫制一点也不好！” |
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集美怎么天天替男人着想？不要太爱男行不行 |
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这里有一个现成的例子，是兴国调查里的内容。 你觉得恢复妻妾制是好是坏？22 赞同 · 3 评论回答 |
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时间是在上世纪三十年代，地点是在江西，统计范围是兴国的某个区。 当时那个地区的人口成分比例是这样的，地主1%，富农5%，合计6%；中农是20%；贫农60%，手工工人7%，贫农和手工工人合计67%；雇农1%，游民（包括赌钱、讨饭、和尚道士之类的人群）2%。 |
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然后这些人群中的婚姻状态如下： 占总人口6%的地主富农，他们是人人有老婆，其中有的人是一个人几个老婆。 占总人口20%的中农，90%有老婆，10%没有。 占总人口67%的贫农和手工工人，70%有老婆，30%没有。 占总人口3%的小商人没有说，这里参考上面贫农和手工工人的人群，按70%计算。 占总人口2%的游民，10%有老婆，90%没有。 占总人口1%的雇农，没有老婆的占99%，最惨的一群人。 |
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整体算一下，能取到老婆的大概占到了总人口的73.2%，主要还是贫农和手工工人（以及小商人）这一占总人口70%的人群占平均值。 其中有机会能够娶到多个老婆的只是6%中的一部分，应该还是以那1%的地主为主。 上面统计的是男性的婚姻状况，未婚的大概是占27%，除此之外，还有大量的女性处于未婚状态。 经过政府一系列的措施后，中农贫农中未婚的人群（大概占总人口的20%）普遍都有了老婆。当然占总人口1%的雇农，此前找不到老婆，此后还是找不到老婆。 |
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然后再单独说一下中农和贫农这两个人群的婚姻状态。 首先说中农，这一人群占总人口的20%，其中90%都有老婆。对于这一人群的人来说，讨老婆是一笔很大的花销，几乎等于全部的家产，甚至于需要为此负债。 所以调查报告中提到，婚姻自由以后娶老婆不花钱了，这是个很大的利益。 |
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然后是贫农，前面提到，“讨老婆”对于中农而言都是一笔很大的开销，那自然不是很多贫农能够负担的。但是此前贫农中依旧有70%能娶到老婆，主要靠的是童养媳，或者是娶那些大龄的未婚女人。 而据报告所说，经过政府的一系列措施以后，剩下的那30%也能讨到老婆了。 |
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大概的情况就是这样了。 所以“一夫一妻制”到底保护了哪些人的利益，这个问题要具体情况具体分析。 首先，占总人口6%的地主和富农，这些富裕阶层中的男性的利益无疑是受损的。因为此前他们所拥有的一夫多妻的权力遭到了限制。这没有疑问。 相对的，这一阶层中的女性有所获益。 对于占总人口20%的中农以及70%的贫农，情况又有所不同。 首先区别于刻板印象，即便是在一夫多妻情况下，中农的成家率依然达到了90%，贫农也有70%。 中农讨老婆靠花钱，“过去讨老婆非钱不可”，等于是从有女儿的家庭里购买媳妇；而贫农则依靠童养媳或是娶大龄女人，等于自家把未来的媳妇养大，或是购买年老价格便宜的媳妇。 如果仅仅是一夫一妻制度，对于上述情况的改变是有限的。最多是原先属于地主富农那批人的女性流落到下层。 但是一来是这批人人数较少，二来娶这批女人同样是要花钱的，买不起媳妇的依旧买不起媳妇。 前面提到过，即便是在一夫多妻的制度下，依旧有百分之七十多的男性能够成家，而与百分之二十多的未婚男性同时存在的，还有大量的未婚女性。 这堆男光棍和女光棍，他们的婚姻状况还通过政府干预才能够改变。 |
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真正改变婚姻状况的重点在于与一夫一妻制度相伴而来的婚姻自由。 如果是包办婚姻，丈夫从岳父家买媳妇，出钱天经地义，但是既然都婚姻自由了，再让男方出钱当然就不合适了。 所以对于男方来讲，婚姻自由省下了一笔很大的开销，这笔钱日后可以用在家庭；而对于女性而言，一方面可以摆脱父母对其婚姻的控制，另一方面在夫家的地位也得以提升。 之前的媳妇是丈夫从岳家花钱买来的，现在的媳妇是自己嫁过来的，这其中的区别不必说。 所以这里面的逻辑是，丈夫和妻子获益，而岳家利益受损。其中丈夫节省了钱财，而妻子获得了人身自由。 本质上对于底层男女双方都是获益的。 当然具体到哪一方获益的更多，那就只能是见仁见智了…… 再加一个后续，评论区里有人给出了一个非常好的例子。 前文中提到，在婚姻自由后，男方节省下了从岳家购买媳妇的费用，而女方则得到了人身自由，最终利益受损的是女方的父母。 那么会不会出现女方父母重男轻女加重，乃至于拒绝生养女孩的情况呢？ 这里有一个来自于建国后的山东红山峪村的例子可作参考。 在20世纪中期之前，山东南部红山峪村娶媳妇几乎不需要聘礼，只需一张婚书即可。甚至说岳家为了让女儿能够嫁到个好人家，还需要“赔送”相当程度的嫁妆。 而男方娶妻并不要求彩礼，但是要求其家庭拥有一定的财产“得有地”。 换而言之，婚姻的男方需要出示家产以显示家庭的实力，而女方的父母为了让女儿加入到这个有实力的家庭，则需要“赔送”一定的嫁妆。 这是周围县市皆有的风俗，不过究竟是当地原有的风俗，还是说新中国的影响暂不得而知。 这里女方父母嫁女儿“负收益”的状况，要比单纯的婚姻自由更严重，但是当地并没有出现明显男女比例失衡的情况。 因此女方家庭“拒生女孩”的情况，至少在山东南部是不存在，或者说不明显的。 而当地真正出现男多女少要到70年代，由于经济状况糟糕，导致大量女性外嫁，当地的男女比例失衡。因此造成了“换亲”、“转亲”以及交付彩礼娶妻的风俗。 不过这一风俗应该仅限于经济落后地区，很难想象那些外嫁的女子会向没有此风俗地区的男性家庭索要彩礼。 至于说现代的彩礼风潮，那就是另一个话题了…… |
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“一夫一妻制保护了穷男的利益”这个论点最基础的论据就是“如果没有一夫一妻制，女人宁可成为富人的第1000个妻子，也不会嫁给穷人”； 我作为一个勉强温饱的人，我想问问富人们，你们为什么要娶1000个妻子，有什么好处？你们会选择家境平平，无甚姿色的人做第1000个妻子吗？ 3月12日补充：我看到有些反对意见评论的论据都是来源于现实社会的多情人富豪和古代社会；这不是很荒谬吗？ 现实社会一夫一妻制也没保护富豪找情人啊~ 古代社会那种女性低人权环境是女性真心希望回去的吗？ |
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你没当成有钱人的小三，是因为比你年轻漂亮的姑娘太多，导致富二代看不上你，还是因为普信男拦着不让你去？ 你想当易烊千玺的第114514个小妾，有没有一种可能，易烊千玺也只会在你们当中挑几个最年轻漂亮的做小妾？ 皇帝也才七十二妃，你让易烊千玺纳114514个小妾，你想累死他？ 明明是自己雌竞失败，竞争不过比自己更年轻漂亮的女生，却把失败的责任一股脑都推到在婚恋市场上跟自己一个级别的男性头上，好像是他们拦着不让高富帅把你带走似的。 我真是好奇，某些人的脸皮怎么就这么厚呢？ |
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明明是保护了霸道总裁。 整天被大龄剩女惦记，霸道总裁也很膈应好吧。 |
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马云养一万女人估计也是能养得起的 但是他哪怕一天来一个也要30年。。。 更别提时间这种富翁极其稀有的资源了 所以为啥你觉得富人养了你、给你钱就是要供起来 轮到你侍寝一次都要30年 也即你能提供的X价值30年才能兑现一次 那这么低收益的情况下为啥要养你呢？ |
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石崇劝酒，你就是哪个劝酒的。 一树梨花压海棠，你就是那个海棠。 杜十娘怒沉百宝箱，你就是杜十娘 宋江怒杀阎婆惜，你就是阎婆惜。 镇关西白嫖金翠莲，你就是金翠莲。 我不是在侮辱你，甚至非常严重的高估了你的颜值。 |
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有 典型的性别叙事代替阶级叙事 事实上，一夫一妻制保护了所有底层的利益 让穷男能娶到老婆 让穷女能当人 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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“一夫一妻的制度保护了丑女的利益”这个说话逻辑上没有缺陷。 |
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没有缺陷，这是被证明非常完美的制度，也是当代最伟大的文明成果之一，任何人休想破坏它。 社会很单纯，复杂的是人。 被强迫修改后，原回答我搬运走了，想看看的再找我吧。 我再强调一次，阐述事实与社会现象，不等于制造对立，世界当然很美好，但这不意味着我不能去描述糟糕。 |
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王源要是有能力有办法，会不会把哭着喊着要嫁给他的粉丝都娶了？ |
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这话本身就没逻辑。 她们嫁给穷男人大概率是因为只有穷男人不嫌弃她们。 除非她们不婚，否则她们只能嫁给穷男人。 毕竟现代社会不影响她们去做小三。 |
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所以，如果不是一夫一妻制，富男就必须负责把穷人不娶的女人娶回家？ 这是给猪配种？ |
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总有女的说『如果富男可以娶很多老婆，谁还嫁给穷男』 话说这些人真当富男是来定向扶贫的吗？ 人家不挑啊？见一个女的娶一个回家养起来，这不是神经病么 —————————————————————————————————— 说点儿之前被举报过的 总有些人会认为，如果允许一夫多妻 那么女性便都只会围绕到强者身边 而那些不够强的男人们便会因此彻底丧失权利 咱就不说这逻辑中对女性的物化与贬低了吧 咱们就说说这个现实的世界 大家都知道，现实的世界是个执行物理规则的世界 因此便也不可能出现玄幻小说中一人可敌一国的存在 所以当人与人的肉体强度无法拉开天差地别的差距时 那么决定了人与人之间阶层差异的，便是对于组织度的运用了 人之所以能成为万物之灵长，不是因为一个人可以生撕虎豹 而是因为人可以被有效地组织起来 通过结成利益共同体从而创造出动物难以想象的组织规模 因此，在人类社会中的强者 恰恰便与兽类中的强者，有截然不同的行事准则 那就是『不可独占，必须分享』 也因此，即便贵如帝王，你说你要三宫六院七十二嫔妃 那没问题，你老大你多吃多占也是应该的 但你说你要一人独占所有女性，其他男的不准染指 那对不起，你明儿就得众叛亲离身死国灭 因为人类社会的核心，是组织 而组织的存在意义，不仅仅是让组织内外的人都贡献力量 更要让组织上下的参与者都能获得利益 故而即便从明天起，这个社会回归丛林规则 那么强者也不会独占那些想依附于他从而获得特权的女性 反而会将那些女性作为奖赏分配给组织中的其他人，以换取效忠 毕竟，都已经身为强者了，当然分得清哪些是自己的组织基础 而哪些只能算作组织的添头儿 也因此，那种『一夫多妻了，强者就会独占所有女性』的幻想 也确实如『嫡庶神教』一般，有一种小仙女特有的智慧缺失之美 |
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核心是认为给你个机会取女人已经是天大的恩赐，你还不感恩戴德。 |
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财阀们可能是色狼 财阀们不都是种猪 |
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