[心理咨询] 为什么许多人很喜欢夸大勤奋、贬低天赋？

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[心理咨询]为什么许多人很喜欢夸大勤奋、贬低天赋？

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有许多人很喜欢夸大勤奋的作用，严重贬低了天赋的作用。诸位怎么看？像达芬奇特斯拉这样高智商的人，真的可以从普通人训练出来吗？相关问题：如何评价“…

对于大多数普通人，我认为勤奋和天赋都被过度夸大了，而环境对人的影响被严重低估了。
所谓“天赋”并非完全与生俱来，而是在成长过程中可以发掘和培养的；勤奋也是一种可以由环境促成的习惯。
拿学业举例：重视教育的父母、和睦的家庭、耐心友善的老师、开放自由的校园，都能更大概率地培养出有求知欲、不厌学、掌握正确方法、充满上进心的孩子。他的外在表现很可能就是“有天赋”和“勤奋”。
心理学家阿德勒认为，智力发展中最重要的因素就是“兴趣”，阻碍兴趣发展的不是遗传，而是沮丧和对失败的恐惧：“在非凡的能力背后，我们发现的不是异常优越的遗传因素，而是持续不断的兴趣和训练。”
比如被称为音乐神童的莫扎特，他的音乐天赋并非来自遗传。他的父母喜爱音乐，从他很小时整个环境都充满了音乐。父亲是作曲家、小提琴手和教师，为莫扎特的教育投入了大量的精力。
以及最近的“天才少女”谷爱凌，她3岁进滑雪场，从小就有接触各种体育项目的条件，更难得的是有极其优秀的滑雪教练母亲给她专业的指导和意志品质的磨砺。这种早期启蒙和优越的训练条件即使在专业运动员中也很少见。
局外人无从得知这些家庭内部的细节，看到的只有“天纵”奇才。
儿童心理学家皮亚杰提出“智力的本质是适应”，儿童完成个体社会化的这一适应过程便是儿童智力发展的过程。他认为智力并非起源于先天，而是来自主体与客体（环境）的相互作用。
约翰·洛克也在《教育漫话》中强调环境与教育的巨大作用；作为经验主义哲学家，他在《人类理解论》中提出过著名的“白板理论”，并系统性地批判“天赋观念”。
“天赋观念”和“天赋能力”不仅缺乏理论依据，在实践中也弊大于利。极端情况下，“天赋”可以被用来为不合理的社会分工做辩护，认为统治者有统治的“天赋”。比如持天赋观念论的柏拉图在《理想国》中依照先天禀赋的优劣划分公民等级，认为在社会分工中每个人所从事的行业和担任的职务，应由天生的秉性决定。
回到教育的问题。很遗憾的是，优秀的老师并不太多，甚至一部分相当不合格，尤其是在小学初中阶段。
我清楚地记得小学班上成绩不好的同学是如何被老师当众羞辱的：一次次地被说笨、脑子不行、比别人差、不是学习的料。老师带头嘲笑，习惯服从权威的学生自然会孤立他、排挤他。
这个孩子可能在幼小的时候就因为缺乏鼓励，陷入自我否定，认为自己不可能成功。分数和排名让他恐惧，直到发展为听课都因感到痛苦而无法集中注意力。
不仅如此，其他同学的孤立甚至校园霸凌可能让他不愿去学校，在教室的每分每秒都如坐针毡。
从很小就对学习完全丧失了兴趣，缺乏激励、不愿投入，自然会显得“没天赋”、“不上进”。
阿德勒也有类似的看法：
大部分情况下，在那些逃学、表现极差、显得笨拙或难以管教的孩子看来，学校都是一种人为地让人感到不快的环境。他们并非真的愚蠢，在找借口不去上学或伪造父母笔记方面，他们总能表现出极高的创造性。但是，他们在学校外认识了许多其他逃学的孩子。在这些同伴身上，他们得到的欣赏和肯定比在学校里要多得多。他们觉得能参与，受重视的圈子不是学校课堂，而是校外团伙。（《超越自卑》第七章）
而一个“开窍早”的孩子，会受到多得多的优待。
我小时候仅仅是因为成绩好，就获得了各种不该属于自己的荣誉和机会（作为学生代表演讲、做护旗手、接待校领导之类）。算不上朋友的同学也会给我买零食，送挺贵的生日礼物。很多从小成绩好的人都很清醒地觉察到，因为成绩能获得许多肯定、表扬、正面激励以及巨大的成就感，因此会更有动力投入时间在学习中，以便保持这个习以为常的优势。
我高中在一所很好的大学的附中就读，很多同学的父母都是这所大学的教授，他们重视教育，能给孩子积极的引导。班里出过几个竞赛金牌，和一个进入国家队的“学神”。在这个极其狭窄的理科实验班的圈子里，大多数人的家庭背景都很好，成长经历都一帆风顺，很容易让大家缺乏反思，忽略自己所处的优越环境是多么珍贵的小概事件。当其他变量都被控制时，资质或努力确实能造成一些区别。但如果放在一个更大的尺度上考察，我和这些同学们未必最用功或最聪明，考入名校很大程度上是非常幸运地处在一个良好的环境，安逸地随波逐流的结果。
我也偶尔被叫“学霸”，被老师和同学夸“聪明”，甚至一度真以为自己聪明。直到后来发现，别人的家长并不都像我父亲一样，会提前帮我熟悉校园环境、陪我读很多书、在家帮我模拟考试、在我人生的每个新阶段到来前预告未来的变化和挑战。
（不好意思讲了自己的一堆事，如果让别人感到不适我可以修改或删除）
大多数人没有机会系统深入地了解和自己背景差很多的人群，不能跳出自己的小圈子自我反思。成功易滋生傲慢，成功者常常有失偏颇地对自己的成就归因。人们盲目崇拜成功者，将他们的话奉为圭臬，以讹传讹，以为天赋异禀或勤奋过人就是全部的原因。
人们喜欢传颂惊人的天赋，因为它带有传奇色彩，人们像瞻仰奇观一样对天才啧啧称奇；人们也喜欢表彰过人的勤奋，因为它给普通人希望，人们爱听凡才通过奋斗逆天改命的励志故事。
但塑造对下一代有利的环境，让他们成为“幸运的孩子”，是一个系统工程，一份沉重得让人回避、分散得难以追究的责任。它才是影响最大多数人命运和成就的因素。
把责任全部推卸给个人天赋和个体努力，容易让教育者忽略自己的职责：
作为老师，请对学生一视同仁。不要轻易断言一个孩子缺乏天赋、无法成功，更不要把成绩看作唯一重要的事，甚至羞辱学生的人格。要知道爱迪生小时候也曾因为成绩差还学母鸡孵蛋，被老师骂“无脑”(addled)，让他妈妈接他回家。
作为家长，请重视孩子的心理健康，帮他疏导应试教育和扭曲的价值体系带来的压力。言传身教，培养他对学习的兴趣和习惯，以及乐观坚韧的心态。带他尝试不同的爱好，不要打击他对世界的好奇心，不要否定他、拿他和别人比较。
作为学生，不要因为自己努力过还没取得好成绩就认为自己缺乏天赋、不是那块料，从而自暴自弃。尝试换一种方法，甚至换一条赛道。要知道你的现状不完全是自己造成的，不要沮丧、不要向内归因、不要自我攻击。
生命已经这么短了，为什么大多数人还是流于世俗而不追求真正想要的？
为什么有些人不喜欢出身底层的人？
怎么判断一个人是否聪明？

（相关回答：刻意练习（Deliberate Practice ）有什么缺陷？）
主要原因可以归结为三个字：控制感。
大多数人都渴望成功。与此同时，在大多数人眼中，“天赋”是自己无法掌控的，“努力”则是自己可以掌控的。
那么，把成功归结到天赋上，你就有可能感到灰心丧气，毕竟自己能改变的有限。相反，如果把成功归结到努力上，就会给人一种希望：只要努力到了，我也可以。
这方面一个经典的例子，就是所谓的“一万小时定律”。
一万小时定律有很多种表述方式，最初的源头是心理学家Ericsson于1993年发表的一篇论文：The Role of Deliberate Practice in the Acquisition of Expert Performance。这篇论文研究了柏林音乐学院小提琴系的学生，发现最有才华的那批到人20岁时，总共的练习时间大概是10000小时。
若干年后，畅销书作家Gladwell发现了这篇论文，大开脑洞，写了《异类》这本书，提出了一万小时定律。后来，又有几本跟风的畅销书面世。到现在，“一万小时定律”的概念已经深入人心，知乎上每次讨论成功学相关的话题，总会有人拿这个说事儿。
这是一个误读和滥用心理学研究成果的典型案例。Ericsson本人对此很不满，曾表示10000小时只是那个研究的均值而已，这个数字本身没有任何神奇之处，许多人的练习时间远小于10000小时（Can 10,000 hours of practice make you an expert? - BBC News）。
不过，原作者本人的抗议并没有什么卵用。沿着“Ericsson论文——>Gladwell《异类》—>跟风畅销书——>大众口口相传”这个传播路径走下去，故事越讲越邪，到最后甚至变成了“不管什么领域，只要努力一万小时，就能成为大师”。这就像玩rpg游戏一样，攒够了经验值，就能升级。
其实，即使在学术界内部，Ericsson的观点也只是一家之言，他属于比较强调后天练习的那一派，也有些人是强调天赋的。更何况，真实世界的复杂性，远远不是“天赋-努力”这个二元论所能概括的。有的人靠努力成功，有的人靠天赋成功，有的人靠努力+天赋成功，也有的人靠努力+天赋也成功不了。
不过，对于普通大众来说，复杂性意味着未知，意味着不可控，意味着缺乏安全感。相比于悬而未决的状态，还是“一万小时变成大师”、“努力就能成功”这种简单明了的因果关系，让人心里更舒服一些。
有的人以此作为行动指南，努力奋斗，也有的人把它作为自我宽慰的手段：“我不是天赋不够，只是不想努力而已。”心理学研究告诉我们，把失败归结为可控的因素，确实是一种维护自尊的有效方法。
最后再放一碗毒鸡汤：努力这件事，其实也不是你想努力就能努力的。一个人能够有多努力，很大程度上取决于自控力，而遗传学研究表明，自控力的遗传度大概是40-50%（e.g. Genetic and Environmental Influences on Levels of Self-Control and Delinquent Peer Affiliation）。换话说，你到底能多努力，没准和你的基因也有关系。

我猜想这可能也是一种经验总结。
天赋是人所不能改变的。但是，人总是可以努力的。努力了，无论原来天赋如何，都能有所提高。这都能加大在社会中获取更好机会的可能性。换言之，天赋是客观现实，努力是主观能动性。既然只有努力是自己能控制的，何不在这方面多下功夫呢？
另一方面，我认为，强调努力的文化，其实是比强调天赋的文化更先进的。
具体可以以看这篇文章：
https://www.stanford.edu/dept/psychology/cgi-bin/drupalm/system/files/Intelligence%20Praise%20Can%20Undermine%20Motivation%20and%20Performance.pdf
斯坦福大学两位教授Claudia Mueller和Carol Dweck在1990年代进行过一系列针对美国5年级学生的心理学实验。
当一个孩子做得好的时候，有两种鼓励方法，一种是“你真聪明”，一种是“你真努力”。
实验发现，如果一直受到“你真聪明”的褒奖，学生会回避困难的或他们吃不太准的任务，而选择简单的任务，并且会过度重视他们的排名，而相对忽视具体的技能掌握。这可能是因为，他们不希望因为失败而被视为“不聪明”的学生。
如果一直受到“你真努力”的褒奖，学生会更倾向于选择具有挑战性的任务，会倾向于参照其他完成任务的人的方法和技巧。
更近一步地，相比于受到努力方面褒奖的学生，受到聪明方面褒奖的学生：
遭遇失败后更倾向于放弃；
遭遇失败后表现会下降。
总而言之，强调天赋时，当人遭遇失败，此人会认为，失败是因为自己笨。这时候，显然，由于天赋不足，放弃任务才是正确选择。而强调努力时，当一个人遭遇失败，此人会认为，失败是因为自己不够努力。这时候，加大努力程度，自然是一个好的选项。
相比于强调天赋的文化，在强调努力的文化中，人能够更平静地接受失败，会更倾向于挑战自我，更不倾向于回避困难任务，会更注重做事方法，而不是具体的排名。
所以我认为，强调努力、勤奋，比强调天赋、智商，是更优越的文化。
值得注意的是，中国拥有着上千年的科举历史，长期相对较高的社会流动性使得社会逐步熟悉了个人发展的有利方向。我想，这种强调努力和勤奋的文化氛围，就是这样一种朴素的经验总结。

我发现一个吊诡的现象：越是顶级成就者，在公开场合就越是讳言天赋，而大谈汗水、坚持与“热爱”。
因为这是一种复杂的、混合了自我保护、社会情商和继续前行动力需求的生存智慧。
你最需要看明白的一点是：“勤奋万能”这句话，到底是谁最需要，谁在受益？
一个家庭需要它。
爸妈对你说“咱家没背景，你只能靠自己努力”，这是最朴素的、也是唯一的指望。
他们没法给你别的，只能给你这个信念。
一个班级需要它。
老师面对着几十个天差地别的脑袋，他没法给出几十种教法。
最公平、最不容易出错的办法，就是强调“努力”这个统一标准。
谁按这个标准做了，就是“好学生”。
这个体系才能顺畅地运转下去，如同一条整齐的流水线。
一个公司，一个社会，更需要它。
试想一下，如果主流观念告诉你，成功主要靠爹妈给的好脑子、好家世、好运气，那螺丝钉谁去当？基层的活谁去干？
奋斗的幻觉一旦破灭，秩序就难维持了。
因此，“勤奋”是一种必须给所有人定期灌输的社会安定观念。
它让你觉得目标可控，路径清晰，付出就有回报。
哪怕回报的只是一种精神激励，也足以让大多数人继续在既定轨道上走下去。
而“天赋”呢？
它太刺眼了，太不“民主”了。
因为承认它，就等于承认某种与生俱来的“不公平”，这会动摇整个激励体系的根基。
我们贬低天赋，夸大勤奋，很多时候，是一种心理上的自救。
承认别人成功是因为他有你根本没有的东西，这太残酷了。
那意味着你也许一辈子都无法抵达。
这种无力感，能立马抽干一个人的全部动力。
但如果我们能说服自己，比如“他只是比我更能熬、更拼命、更会来事儿”，那希望就还在。
因为“努力”，看起来是我们可以选择的。
我们把一种令人绝望的“静态差距”，转换成了一种充满可能性的“动态追赶”。
这并不是阿Q精神，而是人性。
我们需要一个能让自己在漫漫长夜里，还能把脚迈出去的理由。
哪怕这个理由，稍稍扭曲了事实。
更有意思的是，你会发现，我们不仅对别人这样，对自己也这样。
当你自己某件事做得不错时，你愿意归功于“我挺有这方面的天赋”吗？
大多数人不会。
我们更习惯说“运气好”或者“最近下了点功夫”。
为什么？
因为说“我有天赋”显得不谦虚，甚至危险。
它招人嫉恨，也给自己套上了高期待。
下次万一失败了怎么办？
那不就证明自己“江郎才尽”，是个笑话吗？
而把成功归因于“努力”，则安全得多。
它显得你踏实、可控、未来还有更大潜力。
你看，我们对外贬低天赋来保护自尊，对内隐藏天赋来躲避风险。
“天赋”这个词，在公共语境和私人心理里，都被我们小心翼翼地处理成了一个敏感词，一种不愿被正视的“皇帝的新衣”。
那么，这种信念，它到底是如何被现实给反复灌输成型的？
举个常态化的例子。
比如，在你上学时，班里那些脑子更“灵光”的同学，他们的解题思路被夸赞为“巧”，但紧接着，后面总会跟上一句：要是更踏实点就好了。
而那些靠反复练习取得进步的同学，得到的评价则是：看，这就是努力的结果！
整个评价体系，在无意识中完成了一次次赋值：“踏实”优于“灵巧”，“汗水”高于“灵感”。
因为前者可度量、可复制、可预期，符合大规模培养“标准人才”的需求。
而后者，不可控，甚至带着点让管理者不安的“飘逸”。
在你进入社会后，这套逻辑更是被加倍奉行。
职场晋升，年终评估，“工作态度”、“投入度”、“加班时长”永远是硬指标，是安全的加分项。
而“洞察力”、“创造力”这种天赋色彩浓厚的东西，往往难以量化，说不清楚，反而成了不确定因素。
于是，一个循环便形成了：社会体系奖励“可视化的勤奋”，人们就表演勤奋。社会体系怀疑“不可控的天赋”，人们就隐藏天赋。
久而久之，台上台下，一起演一出名为“天道酬勤”的大戏，所有人都入戏了，甚至忘了表演和现实的分别。
这时候，你最需要明白的一点是：夸大勤奋、贬低天赋，它从来都不是为了追求客观事实。它本质上其实是一种整个社会体系广泛参与的、心照不宣的“共谋”。
在这场共谋里，有社会管理者需要秩序和希望。有普通人需要心理安全感和道德优越感。有失败者需要尊严和借口。有成功者需要亲和与保护。有整个文化需要一套稳定、可传承的叙事。
我们维护这个神话，是因为在很多时候，我们需要这层含义。
它确实不完美，但它为我们遮风挡雨，维持着体面的温度，让大多数人不至于被真相的严寒给直接冻僵。
它允许我们带着某种程度的幻觉，继续劳作，继续相爱，继续在人生这场并不公平的牌局里，尽力打好自己手中那副或好或坏的牌。
这是一种深沉的悲悯。
我们歌颂勤奋，并非是因为勤奋真的能战胜一切，而是因为在天赋沉默的地方，在运气背过身去的时刻，除了咬牙向前，我们其实一无所有。
那被夸大的“勤奋”，里头藏着的是所有普通人面对巨大世界时，那点不肯彻底认输的笨拙的英勇。
而真正的勇气，也不是活在这种单一的“勤奋神话”里，它是敢于直视这种参差，然后，稳稳地站在自己的位置上生长。
如果你是一棵小草，那就接纳自己是一棵小草的事实，然后去感受清晨的露水，去连接脚下的土壤，去和身边无数同样的小草，织成一片辽阔的草原。
草原有草原的磅礴和生命力。
你不必用自己的尺度，去丈量大树的天空。
也不必把大树的阴影，当作自己全部的绝望。
如果你发现自己身上有某种“大树”的潜质，那就更需要勇敢一点。
勇敢地承认那份可能与他人不同的特质，然后，用比常人更笃定的“勤奋”（不是表演给谁看的那种），并去浇灌它，让它冲破那些“你怎么能不费力”的质疑，真正地茁壮起来。
真正的力量，来源于一种深刻的坦诚。
坦诚于我有所能，亦有所不能。
坦诚于他人之易，或许是我毕生之难。
坦诚于命运分发牌时，本就参差。
并在拿到自己那副牌后，开始认真打量它的样子。
然后，把你那饱含热度与诚意的努力，不再漫无目的地泼洒向空中，指望它能平等地淋湿每一寸土地。
而是如同一位最朴实的农人那般，低头看清自己的田亩，了解它的脾性，在可能的地方引水，在贫瘠的地方堆肥，在向阳处播种，在背阴处栽苗。
你的每一滴汗，都滴落在对自己有真实认知的土地上。
这样做，或许最终依然无法长出惊动世人的奇花异果。
但那片被你真心诚意、清醒照料过的土地，它所结出的果实，无论是硕大还是微小，饱满还是青涩，都将浸透一种坚实的、不会被任何人否定的滋味。
那是属于一个认清生活真相，依然全力生活的勇者的滋味。
我们大多数人，都是带着一点并不惊人的天赋，和一份并不无敌的毅力，在这条路上磕磕绊绊地走着。
我们可能永远无法改变社会鼓吹勤奋、消费勤奋的主流观念，但我们至少可以对自己诚实一点。
诚实地面对自己的热爱与麻木。
诚实地分辨哪里是事半功倍，哪里是事倍功半。
诚实地在不得不“补短”的同时，绝不忘记去发现和“扬长”。
你要始终相信，你的人生答卷，自有其沉甸甸的、任何人都无法剥夺的价值。
这份价值，只刻在你的骨子里，它叫做：我未曾辜负我自己。
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胡扯。
什么叫「以多数人努力程度之低，根本轮不到拼天赋」啊？
明明是「以中国自由程度之低，多数人根本没资格谈天赋」。
总说中国十三亿人，居然挑不出十几个踢球的，我就要问了「你们之中有多少是正儿八经踢过球的？」
大多数人的生活轨迹就是这样，读书，工作，结婚，生子，一切按部就班，你的父母告诉你不要折腾，你的老师叫你好好背书，你的老板叫你踏实工作，你何时有机会去发现你的天赋？
那就努力咯，至少比不努力好吧。
其实不是努力有多重要，而是你只有这一个选项。

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加:2026-01-17 14:33:53 更:2026-01-17 14:35:19

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