[旅游天地] 为什么感觉旅游越来越没意思了？

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为什么感觉旅游越来越没意思了？
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旅行
感觉
没意思
没兴趣了
为什么感觉旅游越来越没意思了？
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假如你去新疆草原，你精心摆动作搞无人机各种草坪pos ，搞了一个多小时发个精装朋友圈
和
你静静地躺草坪上感受休息甚至来回打滚玩耍一个小时
这是两种状态！
再假如，你去赛里木湖，去打卡那些1314的标排队都要半小时
和
你夜里躺湖边蒙古包听着旁边的牛啃草
这也是两种状态！

现在大部分人的旅游已经脱离了"游"的根，其本质更像一群乌央乌央的互联网蝗虫根据小红书的指引公式性打卡。
当一个人找不到自己的时候，没意思是很正常的结果。

我觉得就是，你脑子里有没有一个认识世界的系统，这个系统从远古到今天，从中国到国外，旅游所看到的信息，你所有所知的所想的，都可以被放在这个系统里。这样的话，至少在空间和时间里面它是特别的，它也可以和别的知识产生关联，这样每一种体验你都能把它分门别类地放在记忆宫殿里面。
其实本质上说，我们觉得一件事情有没有趣味，就在于你是否可以在这件事情上发觉更多的信息。比如我喜欢在上海去新开的咖啡店，不但是尝不同的特调，你也可以分析店面的装修，咖啡机的好坏，家具是什么牌子，杯具又是什么牌子，或者老板是什么背景身份。所以你会发现有些咖啡店就是想搞个一眼屌的东西捞一笔，而有些一看就是在细节上下苦功夫了，比如用了全套vitra的椅子等。
那么旅游也是这样。来到了乌兹别克斯坦，看看沙漠，看看雷吉斯坦广场灯光秀，希瓦古城，好像也就新疆这样，一些中东感觉的建筑罢了。阿姆河看着也就是臭水沟。但如果你在这个系统里面，你会想到，雷吉斯坦的建筑有很浓郁的伊朗风格，然后你想到应该是帖木儿帝国时期伊朗化的影响。来到希瓦，你会知道这个城市以前是花拉子模的首都，这下又和内蒙古的成吉思汗联系在了一起，你会想起，在中国的史书里，这里是河中地区。而阿姆河又是传说里亚历山大到达的最远的地方，他在离开之前以自己的名字命名了一座新城，这座城市现在叫做坎大哈。
在旅行的过程中，你也会开始逐渐留意，这里的人有的说乌兹别克语（突厥语系），有的说塔吉克语（伊朗语系），还有些标识是希利尔字母的。这个国家在地理大发现时代最后被发现，但却也是最为多元的一个地带：伊朗的、突厥的、中国的、蒙古的、俄国的影响都能在这里找到些许痕迹。市中心广场有一家咖啡店叫做索格底亚咖啡店，Cafe Sogdia，你也能反应过来，这就是唐代前后所闻名的粟特人的英语，原来安禄山的老家就在这里。而在乘坐乌兹别克高铁看着茫茫沙海的时候，你也会想到这里曾经也是俄国和苏联的一部分，从前从奥伦堡出发的俄国远征队，就要穿过这荒无人烟的卡拉库姆沙漠，遭受帖木儿后人游牧民族的袭扰，而这些游牧民族后来被俄国人叫做土库曼人，也就是乌兹别克斯坦的另一个邻国。
在沙漠星空下或许你也会畅想，在另一个中亚波斯文明繁盛的平行宇宙，或许Madrasa会取代University成为大学的英语。
这个世界上的所有东西都是联系在一起的。而寻找这种联系就是旅行中最有意思的地方。如果抛弃所有的这些思考，你就是纯反应性的，和小孩子没有区别：这沙漠和内蒙古的沙漠有啥区别，这madrasa也只不过是壮观一点的门脸。撒马尔罕是一个光秃秃的城市，旅游景区外就像是中国的县城。
我之前遇到过一个老记者，他很喜欢一本书叫做《群居的艺术》，大概是从人类社区规模从小长到大的这个线索脉络，捋了一遍人类历史：比如古代信息交流有限，所以城市只有村庄那么大，后来有了马路和马车，古典帝国的建立有了基础，最后到现在火车、飞机的出现让人类社会变成一个巨型的共同体。他买了一大箱这本书，见人就送。我还记得他对我说的话是，看这书之前，到处旅游都是瞎看，看完之后顺着书里的脉络，再去看不同发展阶段的各个国家，就感觉有了线索和系统，为什么有些地方落后，有些地方发达，就都体现在群居水平的高低。
我的意思也不是这书有多好，而是说你总需要一种这种线索，来把所有信息整理归纳。你可以用群居的艺术，也可以是马克思主义历史观。总之当你的系统搭建起来之后，才能对世界产生系统性的认知

朋友说出去了玩了一圈很累。
我指着一个铜壶告诉他，如果你不介绍，这就是一块铜壶。
但是如果你知道他是汉武帝用过的，那你立马就觉得身价百倍。
又如果它上面有各种古代的雕工，他就是一件古董。
所以细思极恐的，你会发现。
物不是最重要的。
附着在背后内容才是最重要的。最有价值的。
兵马俑，如果没有历史时代的加持，那他就是一个陶器、石头，工厂出来的景观雕塑。
所谓旅游的本质也就是获取价值。
这种价值不一定很值钱，甚至很廉价，但是只要出现差异化。就会形成价值。
低到什么程度，低到人想象不到的程度。
比如说前一段阵子，好多景区附近的农田，残次品土豆没人收。于是发了个公告。大把大把的花着钱来旅游的人到地里面捡免费土豆，笑开了花。
这在农村人是无法理解的。
有人花钱，去干农活。
但却是价值体系的最大体现。
没有差异，就没有价值，没有价值就没有惊喜。
就好像你是广西人，天天吃螺蛳粉，能惊喜到哪儿去。
但是当螺蛳粉传到其他地方，这种臭烘烘的东西从来没有出现过，十分神奇，于是他就成了爆款。
旅游的本质就是体会这种差异化，没出现过。从而产生的惊喜！
让你觉得世界原来有这么多奇人怪事。
而传统的旅游，正是因为地理气候文化的差异，天生就带着这种惊喜。
可现在的旅行方式几乎，无时无刻在打破这种惊喜。
自媒体的大量出现，让你可以提前做功课，想去的地方你都看过一遍了，还能有什么意思，无非就那几个样子。
所以你产生不了任何惊喜。
全国的景区都是一样。毕竟工业化的本质就是批量化，规模化。没有差异，自然没有惊喜。
所以n年前，我闺女长大了，我出去玩的时候，我就意识到这一点。
对着一个造了不到两年的人造景观，能有什么有趣的？
经过细细分析之后，我发现问题的本质，在于我们把旅游的重点放在了图像上，即打卡拍照。
如果我的目的不再是这张美照，那我就能从这里面获得新的旅游乐趣。
所以想明白了这一层，我开始它他塑造深刻的含义，给他塑造故事。
比如有一年我们去南京。
我并没有告诉我闺女，我们要去的地方是哪，他到底有多牛逼。
我只告诉她一个人，这个人落难的时候曾经吃过珍珠白玉翡翠汤。我们去看看这个人生活过的地方。
就是闺女一下子有了兴趣，因为她在电视中看到过这个爱吃烧饼的传奇人物。
于是我们的南京游就变成了故事的形式，我给每一个地点串起它背后的故事。
比如。在明孝陵，我会跟他讲明孝陵的发展起源千年前，南京的宝志禅师，怎么被朱元璋挖了墓，而最之前的周颠如何影响了朱元璋的想法，从而对佛开始了敬畏，开始寻找神仙。
之后孙中山又是怎么受到朱元璋的影响，选择在他坟墓旁边埋葬。
而唐僧又是怎么受了朱元璋的影响？被移到南京。
甚至是他之后的清朝如何因为这个人，而产生了六下江南，从而影响了曹雪芹一生悲壮的历史。
于是在闺女的眼里，那几块破石头烂石头并不重要，它背后的故事，才是旅行中最大的惊喜。
这个故事也最终会在她以后长大后成为她生命中的历史，提升她的文化修养，而不是留下几张破房子的照片。
当然也有人采用另外的方式，比如说蔡澜就会在当地住几天。
这其实也是在当地文化中寻求差异化。
所以其本质就是，过去那种标志化浅层的旅游，其实慢慢的没有市场了，因为他已经带来不了旅游的惊喜。
我跟闺女定下去南京前。
我想了一些问题。
我发现孩子其实不在意去哪边，你带她去旅游景点，她很开心，你带她去家门口的免费游乐场，她也很开心。
所以开心的本质，不是路程的长短，而是其中的乐趣。
于是旅游的第一站，我需要破掉旅程的无趣。
首先我要解决的是。
去告诉闺女，我们为何要去南京？
为何我要去一个300公里外的，陌生的地方？
于是旅程开始之前的一个礼拜，我开始研究景点。
我当然不仅仅研究景点，我还研究他们的历史和内部逻辑。
于是在一个礼拜后，我不仅理解了南京，还理解了它前后的1000年历史，理解了它的发展。
在南京落地的那一刻，在踏上中山大道那一刻，左边是什么，前面是什么。我无需看，无需记忆。
因为他们已经融进我心里。
于是我开始了跟闺女的旅程。
从林荫的中山大道，从东到西，首先是那一排排大到惊人的林荫大树。
为何那些树那么大呢？
是因为孙中山指定要埋在南京。
为了运它的棺材，南京修了中山路，而修中山路时候建立的树，长了整整一百年，才形成了这个苍翠的模样。
所以它们才那么高大。
而孙中山为何会选择葬在这里。
我指向了紫金山上的明孝陵。
因为他是朱元璋的粉丝。
作为同样以人民为主的皇帝，朱元璋一直是他的偶像。
所以他选择了朱元璋这块墓地。
孙中山甚至连同盟会的纲领，都是直接抄朱元璋的。
驱除胡虏，恢复中华。
这其实是朱元璋北伐时候的口号。
却被孙中山用在了自己的宣传语中。
明白这层，钟山两个重要景点，明孝陵和中山陵，就清楚了。
但是如果再继续思考下去，你或许会问。
那朱元璋为何会选择在葬在钟山呢？
那就得了解，钟山最东边那个景点的来龙去脉了。
强如帝王，也有老的一天。
任何帝王都会老，朱元璋也不会例外，所以他死前5年，他开始感叹人生。
历史上的朱元璋是不幸的，长子早死，妻子离世。
于是他想到了以前的一个仙人。
这个人叫周颠。
周颠常以“告太平”预言进言朱元璋，并展示耐火烧、蒸煮等异能。
朱元璋西征九江时，周颠预言胜局并显灵助风，战后隐入庐山。
朱元璋甚至派人去找过。
也就是那刻，他跟历史上的帝王走到一个路口。
开始思念，身后事和生死。
风水，王朝，生死。这些都超过了他一个凡人的能力。
他需要一个神仙来帮忙。
可惜周颠找不到了，但是他苦寻无果后，却在南京城找到一个周颠2.0版本。
一样的疯疯傻傻，一样的道破天机。
这人叫做宝志禅师。它被移到了紫金山上。
于是朱元璋一拍大腿，移走宝志禅师，送到最东边去，自己占了这个风水宝地。而葬大师的地方，就建立起灵谷寺。
所以你看。
这三个景点。看似无关。但是只要知道来龙去脉。
就自然关联起来。
何需记忆，只要知道他们的因果，就如同认识了千年。
所以单从景点的角度看，他们或许是混乱的。
你会疑惑，一个小钟山，怎么一会明朝，一会民国，一会南朝梁。
但如果你从历史的角度看，他们实际是线性的，一个带动另一个，来龙去脉，一目了然。
所以我虽之前没去过南京，但在跟闺女进入南京城后，踏上中山大道一刻，我就跟南京的历史呼应上了。
明孝陵，总统府，博物馆，报恩寺，牛首山，美龄宫，灵谷寺，鸡鸣寺，大行宫，秦淮河，御道街，大明路。
看着路边的建筑，我脑中飞速转动。
之后他们融合在一起，组合成一体。
于是我对一路事物。
如数家珍。
我知道他们来龙去脉，彼此的联系，因何而产生，因谁而覆灭。我看到他们千年前，也看着他们千年后。
自然不用记忆。
却又感慨万千，心绪起伏。
我甚至在游了3天后，还明白了，南京土著拆迁房为何在南湖，南京为何有那么牛肉美食。
而闺女在这通旅游后，看到了历史变迁，以及历史下的啼笑皆非，从而深深记住了这个城市。
自此，这趟旅行的意义，就很好的达成了。
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因为下车拍照，上车睡觉，当然没意思了。
去年吧，姐姐朝我诉苦，外甥女初一的地理成绩不好。命令我加强辅导！我，收到，安排家人去河南旅游。周末我们七口人从微山湖往西，经济宁，菏泽，兰考，开封，一直到洛阳，晚上在黄河北岸，小浪底水库农家乐住下。
在微山湖大桥上，我给外甥女讲京杭运河的来历，从隋唐通济渠，广济渠，一直持续到清末的南北槽运。外甥女一会翻翻历史书，一会翻翻地理书，眼里满满的崇拜。还有刘邓大军打的定陶战役，挺进大别山，狭路相逢勇者胜典故的由来。
到了菏泽，我专门在曹州服务区停车充电，安排外甥女打水。她一喝，大呼小叫的水这么咸啊！我就讲起盐碱地的成因，黄河年复一年的决口，改道，黄河改道对黄淮海平原的冲刷作用。气温下降，中原土壤盐碱化，叠加战乱，关陇山陕水土流失。诸多因素作用下，北方逐渐落后于南方，税收的作用。
过了开封，专门沿着黄河大堤开了一会，让她看看丁字坝，讲历代治黄故事。治黄又牵扯到槽运，运河水量，又提到绕不开的淮河。只能说，治黄直接关系到王朝气运！还有水旱蝗汤，蒋匪的大缺大德，花园口决堤。
郑州往西，就是爬山路。开始讲起豫西山地，讲起风陵渡，河南与山西的联系，讲起中原解放区，中原突围，洛阳战役，靖康之耻，两个皇帝互相使绊子，然后亡国。
晚上在济源住下，和我妈妈坐在亭子里，听着黄河水哗哗流淌，帮妈妈梳头以缓解白天的晕车。可把妈妈感动极了，一直念念不忘。惭愧！晚上家人在大坝旁散步，讲为什么大坝顶部不能通汽车。一路走走停停，在洛阳走马观花，看了承天门，龙门石窟，全程三四天。
对了，我们出去一趟，还试着解答了泰山奶奶崇拜的由来。黄河决口，中原老百姓往哪跑，当然是地势高的地方啊，去泰山。怎么让后人遵循？就利用神灵崇拜来指引救命路径。这应该是最早的泰山奶奶崇拜由来。这是我猜的啊，不保真。
外甥女在我的鼓励下，还研究了烩菜，烩面的由来，她的理解是逃荒饭。田间地头，屋里头扒拉扒拉，有啥都往锅里煮。吃完饭，辞别家园，踏上逃荒路，惨烈啊。我顺势展开说山河四省的由来，淮海省，淮海战役。
你看，我们名义上上出去一趟，孩子认识到知识的力量，加强了学习的兴趣，现在全校稳定第三。父亲弥补了遗憾，见到了念叨几十年的小浪底。妈妈感动于我的陪伴。我呢，收获了权威，增长了见识。除了小娃子一直想回家，还是太小了。
就我而言，旅游不是简单的去景点，进去转转，然后回家。而是对一个陌生环境的总体感受，观察。人是渺小的，世界是巨大的，只要感兴趣，永远有挖掘不完的惊喜等着你。

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加:2025-12-25 10:24:54 更:2025-12-25 10:29:49

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