[设计艺术知识] 江西博物馆借故宫博物馆的米芾三札卷被书法博主质疑为赝品，宋代字写在清朝印章上，如何看待此事？

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[设计艺术知识]江西博物馆借故宫博物馆的米芾三札卷被书法博主质疑为赝品，宋代字写在清朝印章上，如何看待此事？

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2025年12月28日，江西省博物馆正在展出的故宫博物院借展文物 —— 宋代米芾《行书三札卷》被多位博主鉴定为赝品，称宋代字不可能写在清朝印章上，引发…

怎么发现《米芾三札卷》是赝品的？
《米芾三札卷》由《长至帖》《韩马帖》《新恩帖》三封书信合裱而成，均为米芾 50 岁后晚年作品，是米芾晚年行书巅峰之作，被誉为 "米书之妙，尽于此矣"。
作为书法临摹的顶级教材，但凡有想深入理解米芾风格的学习者，必定会临摹此作，写多了，对其中细节也是门清。
也难怪专家们看到江西博物馆《米芾三札卷》会有一眼假的感觉，并一起出动打假。
故宫博物院的文物有高清扫描卷，可以放大查看高清细节，见：
米芾行书三札卷 - 故宫博物院
专家们为什么会认为江西博物馆《米芾三札卷》为赝品
专家们认为江西博物馆《米芾三札卷》系赝品的主要原因是
1、先印后书而非先书后印
米芾是历史上记载的第一位自篆自刻的文人，被公认为 "印学家始祖" 和 "文人篆刻先驱"。
提倡的是书法与印章形成一个整体作品的美学，开创了先书后印的先河。
作为先书后印的典型作品，居然出现了先印后书的现象，明显与记载不符，与原件高清扫描件也不一致。
更别说宋代字写在清朝印章上有多搞笑。
先书后印，印泥叠压在墨迹上，印泥会主动咬墨、渗墨，与墨迹呈现覆合式融合，如《米芾三札卷》原件高清扫描件。
先印后书，墨汁覆盖在印泥上，墨汁会主动融印、浸印，与印泥呈现穿透式融合，如江西博物馆《米芾三札卷》赝品。

江西博物馆《米芾三札卷》

《米芾三札卷》原件高清扫描件
2、笔墨变化与书法变化不符
正常书法，墨迹受到物理规则会出现浓淡变化，
但是江西博物馆《米芾三札卷》却与物理规则不符，墨迹前后一致，没有浓淡变化。
3、书法细节与原件不符
故宫博物馆的《米芾三札卷》高清扫描件与江西博物馆《米芾三札卷》出现众多书法细节不符之处。
4、宣纸细节与原件不符
每一张手工宣纸都有独一无二的印记，江西博物馆《米芾三札卷》在宣纸细节也有众多不符之处。
造假者虽然能模仿印记，但也不可能造出与真品完全一致的纸张。
故，江西博物馆《米芾三札卷》为赝品，疑为使用高清打印机制作的赝品。
江西博物馆《米芾三札卷》是否标注错误？
国务院《博物馆条例》第三十条规定：
（四）展品以原件为主，使用复制品、仿制品应当明示；
江西博物馆没标明是“复制品、仿制品”，意思就是原件了。
故宫博物馆说出借的是原件，那就要问江西博物馆原件去哪了？
真品到底去哪了？
《米芾三札卷》作为书法临摹的顶级教材，直接盗窃是极易被发现的。
极有可能被人借阅，拿仿制品临时顶替，现在曝光了，很快就会换回来，甚至是已经换回来了。
到时候调查组一查，就会得出系真品无疑，不存在被调换的结论。
毕竟，真品是向故宫博物院借的，是要还回去的。
要做鉴定，就必须拿被发现赝品时的状态鉴别，而不是拿现在的状态鉴别。
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有一个相类似的问题，已经写过回答了，先搬过来。
首先、题目中所谓“宋代字写在清朝印章上”指的是什么？我查了故宫博物院数字文物库，整件米芾《行书三札》卷里谈得上宋代墨迹与清代印章有重叠的只有下面这个地方。但我看了现有回答里没有一个人能给出现场照片的，都拿着米芾落款在那边说事。拜托，那个是米芾自己的印好吗？！而且很明显是先书写后钤印，印在字上。

@ag獭
正好发了这个地方的局部图，借来用一下。

这不是很明显，印章在字上吗？！
其次、所谓“多位专家”姓字名谁？为什么不讲清楚？总不能是个人发表点意见他就是专家了？那专家也太廉价了吧？！

鄙人不才，倒真的是为公立博物馆的书画藏品做过鉴定和校勘工作。
最后、蹭热度可以，但拜托知道一下自己究竟是搞什么专业的。现在弄得好像是个人都能出来鉴定中国书画一样，这不是搞笑吗？“字在印上”还是“印在字上”还能扯一句眼神不好，哪个是宋印哪个是清印都搞不清，这总无关于眼神吧！
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字写在印章上，属于现代印刷品。

实际上江西博物馆以前也出现过类似情况。下图是央广网2014年5月16日援引中国江西网的报道。

15日，江西省博物馆展出了一批闽台优秀书画，其中林则徐、刘春霖、伊秉绶等难得一见的墨宝被指为赝品。不少业内人士称“都是后仿品，假得太明显”。中国书法家协会会员李良东表示：“作品伪造痕技术低端粗劣，竟然以清代大师的名义展出，令人愤慨。”对此，江西省博物馆回应称，展出作品全部是由厦门博物馆提供的。对于展品真伪，他们已和厦门博物馆联系，正处理之中。对于事件的进展，本网将继续关注。
　　五位福建清代书法大师展品均为仿写？
　　5月1日起，为期两个月的《闽台墨宝——厦门博物馆藏闽台书画珍品展》亮相江西省博物馆，展出厦门市博物馆藏书画中闽籍、台籍和客居闽地书画家的优秀作品百余幅。而不少游客观展后质疑，林则徐、刘春霖、伊秉绶等5位清代大名家的展品不少是赝品。
　　中国书法家协会会员李良东告诉记者，展品中林则徐的一幅行书立轴定是后人仿写，“字体完全没有林则徐的子刚健的风格，这幅字线条绵软、笔墨迟疑。看得出仿者在竭力模仿，纸张刻意做旧，作假痕迹明显，业内人看一眼就可以枪毙掉，在市场上就是3、4百元钱的垃圾货。”
　　除此之外，刘春霖、郭尚先、伊秉绶、张瑞图等4位名家书法作品，也都被指为赝品，其中张瑞图的作品中甚至还有错别字。
　　清代作品出现“简体字”
　　在江西古代书画爱好者的论坛内，一位网友指出，在一张号称清代书法家、苏廷玉的行书四平幅中，里面居然出现了近现代才有的简体字。
　　有网友对此次博物馆展览这样评论：“这种低端的伪造手法，业内人士一看就知道，但普通观众看不出来。不少初学者是怀着学习的心态来参观博物馆展览，这样的假展品害人不浅啊！”也有网友认为，博物馆展出的作品怎么会有假呢？“名家也有发挥失常的时候，专家也有鉴定错误的可能，我看刘春霖的那副字就不错，不像是赝品。”
　　“展品全部来自厦门博物馆”
　　记者找到江西博物馆策展部门，一名李姓工作人员表示，此次展会联合厦门博物馆，展出作品全部由厦门博物馆提供，他们只负责把展品运到南昌，并摆台展出，对含有赝品一事他们并不知情。
　　记者质疑博物馆展品是否会对展品作真伪评估鉴定，对方表示“只有仓库收藏室的人会过目”。据了解，目前，省博物馆工作人员已与厦门博物馆取得联系，双方正在调查此事。（中国江西网）

你问怎么看，我权当是穿越吧，特别是发生在米芾的画作上，就更具有穿越色彩。
米芾，世称“米南宫“，书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。特别是因为宋徽宗本人是书画大家，他提拔米芾为校书郎、书画博士、礼部员外郎，真的是与有相同爱好的大臣和谐共鸣。即便是对奇石的爱好，竟然也与赵佶一样，米芾被时人称之为”米癫“。《素园石谱·石丈》中说：“米芾知无为军，初入州廨。见，立足。颇奇曰‘此石当我拜，呼曰石丈’”。后来他又听说城外河岸边有一块奇丑的怪石，便命令衙役将它移进州府衙内，米芾见此石后大为惊奇，竟得意忘形，跪拜于地，口称:"我欲见石兄二十年矣!" 称石为兄、为丈，就是礼敬兄长、师长之意。他在给想从他那儿得一方石砚的朋友写信中这样写道:“辱教须宝砚，去心者为失心之人，去首者乃项羽也。砚为吾首，谁人教唆，事须很研。”由此可见，石头就是他的命。
而对书画的热爱，更使米芾练成了一项绝技。有一天，正在涟水做官的他见一人拿了戴嵩的一幅牛图沿街叫卖。他越看越爱，便对卖画人说暂借一天观赏，第二天奉还。米芾的临摹手段极其高明，所临的作品几可乱真；他因此常将临作归还人家，自己留下真迹。这一次他如法炮制。谁知卖画人拿到米芾归还的牛图后不久，又找上门来，一口咬定说米芾归还的是赝品，要求他将真本归还。米芾大吃一惊，问他何以如此肯定此为赝品。卖画人说：“珍本的牛眼里有牧童的影子，你看看你这幅牛眼中什么都没有，这怎么瞒得过我呢。”戴嵩画的牛眼里居然有牧童的影子，这是米芾万万没有想到的。所以他只好尴尬的将真品还给了人家。
当代，书画界仍然能听到“米芾换画”的故事，而米芾的书画被人喻为圣品，以现代人的视角，即便是他的仿品，应该也是珍贵的文物了。从爱画如命的大收藏家的角度说，为了把人家的字画弄到手，不择手段，无所不为，这也应该是不可取的艺人劣迹。只是不知道现代人学米芾，有没有学到他的艺术造诣。如果真有米芾的造诣，也许也能成为艺术传奇，这是行外人良好的祝愿。