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[历史]《北宋南宋已东流》看，这些宋朝人会发光！当然，也[第13页]

作者:卢镜岚

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赵元佐有武艺，善骑射，还曾经随宋太宗出征过太原、幽蓟。宋太宗迫害赵廷美时，赵元佐对此不满，满朝大臣没有谁敢为赵廷美求情，只有赵元佐一再上表为赵廷美求情。赵元佐公然同情赵廷美，便是等于选择站到了父亲的对立面。
后来赵廷美死于房州，赵元佐得知此事，悲愤成疾，竟然发狂。左右仆从若有小错，赵元佐即以刀棒伤人。宋太宗命太医治理，才稍有好转。

雍熙二年（985）重阳节，宋太宗召集几个儿子在宫苑中设宴饮酒作乐，因赵元佐病未痊愈，就没有派人请他。
陈王赵元佑将此事告知赵元佐，赵元佐得知后说：“唯独不叫我去，爹爹是抛弃我了。”气愤难平，一个劲喝酒，到了半夜放了一把火焚烧宫院。
宋太宗得知后怒不可遏，将赵元佐废为庶人。有人说赵元佐是在装狂，以表示对父亲的不满和对皇位的拒绝。
在赵元佐焚宫这件事中，有一特殊人物，即陈王赵元佑。宴会后，赵元佑去赵元佐府中，说了一番话后惹得赵元佐纵火焚宫。宋太宗因为赵元佐放火就决意废赵元佐为庶人。

雍熙三年七月，赵元佑改名元僖，并封开封尹兼侍中，成了准皇储。
同年，雍熙北伐失利。赵普上《谏雍熙北伐》奏疏，颇得太宗嘉赏。后来，赵元僖也上疏论及伐辽之事，被宋太宗采纳。宋太宗、赵元僖和赵普在处理对辽事宜方面有了很多的共识。
赵元僖见宋太宗优待赵普，便与赵普交好，更是上疏建议宋太宗重新任用赵普为相。端拱元年（988），赵普第三次为相，威权一时又振。竭力支持和拉拢赵普的赵元僖也晋封许王，更加巩固了皇储地位。
后来赵普罢相后，赵元僖又与另一位宰相吕蒙正关系密切。

然而，事不如人愿。淳化三年（992）十一月，赵元僖早朝回府，便觉得身体不适，不久便去世了。宋太宗极为悲伤，罢朝五日，赠皇太子，并写下《思亡子诗》。
赵元僖之死，据传是其侍妾张氏下毒所致。赵元僖不喜欢正妻李氏，宠爱张氏。张氏欲毒杀李夫人，但误毒死赵元僖。
宋太宗后来得知事情真相，大怒。张氏畏罪自缢身亡，左右亲吏都被处罚。

赵元佐被废，赵元僖暴死，储位空缺，冯拯等人上疏请早立太子。
这是个敏感问题，宋太宗正为此心烦，便将冯拯等人贬到岭南。自此以后没有人敢议论继承问题。
不过，宋太宗被箭伤所扰，也知该早立储君，便就此私下询问当时任参知政事的寇准。在寇准的支持下，襄王赵元侃被立为太子，改名赵桓。
立了太子后，京城的百姓看见太子出来，说真是社稷之主啊。
宋太宗不高兴了，欲置我何地?我才是社稷之主好吗？
寇准就劝宋太宗说：“陛下择所以付神器者，顾得社稷之主，乃万世之福也。”肯定了千里马也肯定了伯乐，没必要跟儿子争。于是宋太宗释然。

但是朝中有股力量，不希望赵桓登基，希望宋太宗的长子赵元佐重新登基。这在宋太宗晚年病重期间，尤为明显。
李皇后，王继恩，李昌龄李继勋胡旦等人各有各的小算盘。
李皇后生过儿子，却早夭。她无子，知道没有儿子，后位难保，所以一早就选了最有潜力的长子赵元佐，为了拉近关系，还将赵元佐的一个儿子养在身边。
可是随着赵元佐被废为庶人，李皇后所有的努力都白费了。

至道三年（997年）三月，宋太宗弥留之际，李皇后让王继恩到中书去召宰相吕端。吕端知道王继恩要故伎重演，就骗王继恩让他去诏书阁取宋太宗诏书，把王继恩锁在了里面，并让人看住王继恩，自己则立即进宫。
吕端入宫探视，见赵桓不在宫中，便先在笏板上书写“大渐”两字，意思是宋太宗快不行了，急派亲信去通知赵恒立即进宫。
很快，宋太宗驾崩，时年五十九岁。李皇后想要立已废太子赵元佐，问吕端：“宫车已晏驾（指帝王去世），立国君应当按照长幼顺序，吕相公怎么看？”

吕端说：“先帝立太子元侃正是为了这件事，岂容另有异议！”
因王继恩不在场，李皇后不知如何应对，便默然不语。
随后只好奉太子赵恒到福宁殿即位，垂帘引进群臣。
在即位仪式上，赵桓垂帘召见群臣。吕端立殿下不行君臣跪拜之礼，请卷帘相见，他亲自升殿审视，见确是赵桓，才下阶与群臣拜呼万岁。
之前宋太宗想要立吕端为相，有人说：“吕端为人糊涂。”宋太宗说：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”决意任用吕端为相。
近代学者南怀谨先生说的“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂“指的就是这个北宋宰相吕端。

不过宋太宗也并不是这么不堪，他也有大发善心的时候，比如说有年冬天很冷，宋太宗穿着狐狸皮外套，坐在暖和的屋子里还觉得冷。他想道：“天气这么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”
于是，他把开封府尹召进宫，对他说道：“现在这么冷，我们这些吃穿不愁的人都觉得冷，那些缺衣少食、没有木炭的百姓肯定更冷。你现在就带人拿着衣食和木炭去城里走走，帮帮那些无衣无柴的百姓。”
开封府尹听后，立刻带人拿着衣食和木炭，去问候那些贫困的百姓。受到救助的人们都很感激，这就有了“雪中送炭”这个成语。

宋太宗还是一个霸道总裁，哦，不，是霸道帝王。有一天到相国寺，见僧人在看经，就问僧人是什么经。僧人答：“《仁王经》。”
宋太宗一听：噢，仁王，我不就是仁王吗？他就问僧人：“既是寡人的经，因甚在卿手里？”僧人听了非常无语。
开了寺里的宝塔之后，宋太宗又问僧人：“卿是什么人？”
僧人答：“塔主。”
宋太宗听了觉得疑惑，这整个国家都是我的好吗？更别说这个寺庙这个塔了。因而说：“朕的塔，为何卿做塔主？”
《五灯会元》上记载此时“僧无对”，就是说僧人无言以对，不过我猜想当时僧人的内心应该是崩溃的。

说到僧人，不得不说一下经常看到电视剧里的痴男怨女常常为情所困剃头出家。但如果在宋朝也这么任性的话，我关心的是，在落发出家之前你有官方颁布的度牒吗？
在宋代，是严格执行僧人、尼姑由官方剃度的政策，禁止寺院、僧人私自剃度。一般来说，宋朝剃度僧人有三种途径：一是特恩度僧，即由皇帝因重大节日或某些特殊情况而颁布诏令剃度僧人，有些是专门针对某个寺院的；二是考试经业，就跟科举一样，合格者由中央政府统一颁发度牒；三是由寺院集体或僧人个人出资购买度牒。

是不是觉得前两种方式都好麻烦？你也许会想，大不了按第三种方法买个呗。
别以为度牒便宜，度牒价格在各个时期不尽相同，随供求关系的变化而波动。比如宋神宗时期价格在一百三十贯左右，就是十三万钱，相当于这个钱可以买宋神宗时期开封汴京的一套下等的房子。如果这个要出家的人身家穷一点儿的话，真的可以说是出个家都能出得倾家荡产。
所以有这些条件，宋神宗以后僧尼数量通常维持在二十五万人左右，至南宋时期也基本如此。

宋太宗在位时大开科举之门。宋太宗对左右近侍说：“朕想要科举长中博选才智杰出的人，不敢指望十人能得到五人，只得到一二个杰出的人，也就可以成为达到太平盛世的工具了。”据统计，太宗朝一共取进士一千四百七十八人。
太宗朝不仅取士多，而且提升也快，进士出身是最受优待的。如吕蒙正和张齐贤，在登科七年后就已位至执政，十二年后吕蒙正则担任宰相之职，无怪乎宋人有“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池（指宰相府）”的说法。
因为宋太宗急功好利，对外族的军事行动屡败，农民起义时有爆发，晚年政治大计循规蹈矩，给宋代社会的发展也带来了不利的影响。宋太宗的去世，标志着宋朝开创局面的结束，守成时代的到来。

宋太宗朝完结，接下来是宋真宗

·宋真宗篇
四十章——大力发展文化事业的宋真宗
宋朝第三位皇帝宋真宗赵恒，他生于公元968年12月23日，卒于公元1022年3月23日，是宋太宗的第三个儿子，在位25年。宋真宗好文学，善书法，著名的“书中自有颜如玉”、“书中自有黄金屋”就是出自于他写的劝学诗。
国家要起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少，所以宋朝廷想利用科举入仕来吸引人读书。一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气，宋真宗于是亲自出动写下了著名的《劝学诗》：
富家不用买良田，书中自有千锺粟；
安居不用架高堂，书中自有黄金屋；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

抛开功名利禄不谈，多读好书真的会让自己受益颇多。“三日不读书，口中生荆棘”、“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好”，古人的话不是没有道理的；不过古人又说了“女子无才便是德”，这话就很没道理了，女子也是应该多读书的。
读一书，增一智。不吃饭则饥,不读书则愚。多读书不仅能丰富自己的知识，也能陶冶情操，所以古人的话不可不听，但也不能全听。

也是在这个全民学习时期出现了汪洙写的《神童诗》。《神童诗》在流传下来的几百年里，经历代编补修改，加入了多个朝代的诗歌，变得通俗易懂，非常适合儿童记诵，与《三字经》成为了训蒙儿童的教材。
《神童诗》里有许多我们耳熟能详的句子，如：
“万般皆下品，惟有读书高。”
“别人怀宝剑，我有笔如刀“
“朝为田舍郎，暮登天子堂。“
“将相本无种，男儿当自强。”
“久旱逢甘雨，他乡遇知音。“
“洞房花烛夜，金榜题名时。”

由于考取功名的读书人在宋代社会受到了极高的重视和推崇，所以在宋朝，人们评价一个家族的兴盛程度的标准就是看这个家族有多少个考中科举的男子和多少个嫁给科举出身男子的女子。
如此一来，这也促成了宋代的一种有趣的婚姻文化——榜下捉婿。
因为科举胜出者名利双收待遇丰厚，所以在发榜之日富绅们全家出动，争相挑选登第士子做女婿，那情景简直就是抢，所以戏称为“捉婿”。

进士及第之后的士子，人品、家世都不在考虑范围之列，只要你是单身，千金小姐就是你的了。有时候年龄似乎都不是问题，曾有一个叫韩南老的人，七十三岁才考中进士，很快便有人来向他提亲，他并未拒绝，而是作了一首诗：
读尽文书一百担，
老来方得一青衫。
媒人却问余年纪，
四十年前三十三。

虽然从宋太宗朝开始，科举取士的名额增多，实际上想要考中进士还是非常难的。参加科举考试首先要参加地方上的考试，这是乡试；通过后才有可能参加省试、会试。
但是乡试名额是由朝廷分配给各地的，有的地方多有的地方少。开封作为北宋都城，分配到的名额自然会多一些。所以考生们想出一个方法，就是把户口迁到名额多的地方参加考试。

“移民”状况一点就着，全国也都开始效仿，后来不仅有挂靠户口，甚至还有冒充的“黑户”。
于是开封人口越来越多，科考的竞争力也越来越大。如此一来，老开封人不乐意了，多次要求朝廷惩治移民乱象。最后，朝廷为此特意出台了一条新政策：在开封住满七年才能拥有开封户口。

不过，也有个特立独行的人在真宗朝终身不娶不仕以“梅妻鹤子”而闻名于天下，他就是林逋（bū）。林逋幼时刻苦好学，通晓经史。史书记载他性格孤傲，喜欢恬淡的生活，远离尘世，虽然孤独寂寞，却体现出一种清高的人格精神，也造就了几分清风傲骨。
林逋一生都没有婚娶也没有子女，惟独喜欢种梅与养鹤，于是就说自己“以梅为妻，以鹤为子”。隐居在杭州的时候常乘着小舟遍游西湖边上的寺庙，与高僧以诗交友。
每当有客人去他家拜访，他的门童就会把鹤放飞，林逋看到鹤就会回家。

四十一章——杨六郎
咸平二年（999年）十月，辽军大举入侵。宋真宗任命镇州、定州、高阳关都部署傅潜领兵八万人出战。
镇、定、高阳关在宋太宗时是三个行营，这次宋真宗将三个行营的兵权都交给了傅潜，是因为傅潜曾是宋太宗府邸的旧僚，并且在攻太原一役中傅潜作战很勇敢。
可实际上傅潜却是个畏惧契丹的人，他闭营自守不敢出战，部下有将校请求出击还会遭到污言辱骂。

宋真宗屡次派人从小路来督促傅潜出兵合击敌人，傅潜也不听。殿前指挥使范廷召愤怒地骂道：“君怯懦得不如一名老妇！”钤（qián）瞎张昭允又屡次劝他，傅潜不得已才分兵八千交给范廷召，并答应兵援范廷召。
范廷召又求援于都部署康保裔，康保裔闻报当即领兵前往参战。随后康保裔在瀛洲（河北河间县）遇到契丹部队展开激战。
然而令康保裔没有料到的是，本来约定第二天合兵攻契丹军的范廷召在傍晚的时候见契丹军攻势很猛，为了避免全军覆没，已经率领自己的士兵悄悄的离开了。
天亮时康保裔陷在契丹军的重重围困之中，箭尽兵穷，康保裔等多人被擒。

契丹乘胜进攻遂城，遂城城小，又没有什么守城装备，军民心中都在打鼓。遂城的守将是杨业的儿子杨延昭，敌众我寡的情况下他也没什么胜算，只能拼死守城了。他集合部下及城中百姓登上城墙抵御，等待援兵的到来。
恰巧天公作美，天气突然变得寒冷异常，杨延昭大喜，下令士兵提水浇灌在城墙上，顷刻间水就冻结成冰。这样一来，攀云梯爬墙的契丹兵就只能“望墙兴叹”了。
等了几日，天气也不见好转，契丹兵因衣物单薄，只好退去。

杨延昭，本名杨延朗，后改名杨延昭，亦称杨六郎，杨业的长子。出生于并州（山西太原），当时他的父亲杨业在北汉已为官六七年，杨六郎童年时代是在北汉度过的。
契丹人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，契丹人就把杨延昭看做是天上的六郎星宿下凡，故称之为杨六郎。他自幼随杨业征战，父亲杨业死后便担负起河北延边的抗辽重任。
雍熙北伐之后，杨延昭在景州（河北景县）、保州（河北安新县）等地抵御契丹军侵扰。在与契丹兵作战中，杨延昭威震边庭，人们称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。宋真宗称赞他“治兵护塞有父风”。　

河北省沧州市南皮县的县志里有记载这样一个故事：南皮县凤翔乡万牛张村是杨六郎摆牦牛阵的地方。北宋时期，契丹兵屡犯边境，杨六郎奉旨抵御。
为了巧妙消灭来犯的敌人，杨六郎秘密遣人收买牦牛一万余头。用腹部装满饲料的草人穿上契丹兵的衣服，将牛的牛角绑上刀，然后引诱牛用牛角挑开草人的腹部吃饲料。
这样训练了几个月以后，牛一看到穿契丹兵衣服的人就用牛角猛挑。杨六郎见训练成熟，就下令将牛饿上三天三夜。然后派人去契丹军营挑战，等契丹兵追来，就把饿牛放出来。
饿牛冲入敌阵，见人就挑，契丹兵死伤无数。宋军大获全胜。

从此，此地得名牦牛阵。后因村中多居张姓，1951年改为“万牛张”。1958年兴修水利时，曾在村前挖出喂牛的石槽，锅台、饮牛大缸等物。

所以宋朝除了开国皇帝宋太祖赵匡胤会武功，其余的皇帝在面对北方政权时，都是一幅畏惧怯懦的态度。尤其是宋真宗，父亲的箭伤在他心里产生了极大的阴影，对辽国一直都是畏敌如虎，一听到辽国重兵压境就惊慌失措。
孙子兵法曾被宋真宗列为禁书，宋真宗为什么会把孙子兵法列为禁书？难道是孙子兵法不实用吗？恰恰相反，孙子兵法被禁的原因，正是因为它太实用了，宋真宗怕武将们学了孙子兵法，万一造反怎么办？适逢契丹入侵，宋真宗又下令让武将们赶紧多学学孙子兵法。

宋真宗就问宰相寇准他应该去金陵好还是去成都好，寇准说：“不知道谁给陛下谋划的这两个方案？”
宋真宗说：“卿姑且判断可否施行，不要问是谁提的方案。”
寇准说：“臣想要把进献计策的人斩首，然后以血衅鼓（古代祭祀时杀牲，用牲血涂在器物的缝隙上，叫做衅，衅鼓是出征前要举行的用牲血涂抹在战鼓鼓缝的仪式），然后北伐！陛下神明威武，文臣武将协和，如果大驾亲征，敌人自然会吓得逃跑，我方必操胜券无疑。如果舍弃宗庙社稷临幸楚蜀二地，这将使人心涣散，敌人就会乘胜深入内地，那时天下还能保有么？”

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加:2021-07-08 10:14:55 更:2021-07-08 10:34:02

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